, Giai thoại về chúa bà Ót
, Diệu Nghĩa Tàng Hình là ai?
, Bát bộ sơn trang là ai?
, Điển tích 1: Giai thoại về Bát Bộ Sơn Trang
, Điển tích 2: Pháp điện sắc lệnh tại Thành Cổ Loa
, Kết luận về Bát bộ sơn trang
1. Giai thoại về Chúa Bà Ót
Hùng Vương thứ XVII - Hùng Nghị vương (雄毅王, 568 - 409 TCN) có một người con gái út tên là Nguyệt Cư bị dị tật bẩm sinh ở một bên mắt, từ nhỏ vốn rất ham học hỏi, nhân từ, lớn lên thì giúp vua cha trị nước đánh giặc.
Năm 475 trước Công nguyên, nước nhà có loạn, bọn tà phản nổi lên khắp nơi chống lại triều đình, Vua xuống chiếu chiêu mộ người tài ra cầm quân giết giặc, Lý Lang Công, quê mẹ ở Cao Mại (nay là thị trấn Lâm Thao, Việt Trì, Phú Thọ), tướng mạo tuấn tú, có tài thao lược xin được cầm quân giết giặc. Vua Hùng thấy chàng Tướng Mạo tuấn tú, khôi ngô, có tài bèn gả công chúa Nguyệt cư cho Lý Lang Công. Vua cha giao cho Bà quản quân lương, giao cho Lý Lang Công lĩnh chiêu binh hợp sĩ giết phản tặc.
Khi thời cơ đã đến, Vua khởi binh dẹp...

Cáo Nhật Thủ Bản Mệnh Vật Y Nhất Lĩnh Tịnh Tiền Nhất Bách Văn
Bút Nhất Trật Mặc Nghiễn Nhất Khẩu Trí Tại Hữu Bắc Đẩu Vị Bút Nhất Trật Chu Nghiễn Nhất Khẩu Toán Tử Nhất Bách Chi Trí Tại Tả Nam Tào Vị Bạch Quyên Thất Xích Vy Kiều Quá Cung Bài Biện Như Pháp
Pháp Chủ Khai Nhãn Bản Mệnh Vật Thế Nhân
Tất Hành Khoa Pháp Chủ Bạch Vân
Đại Thánh Nam Tào Lục Ty Diên Thọ Tinh Quân Đại Thánh Bắc Đẩu Cửu Hoàng Giải Ách Tinh Quân Ngọc Hoàng Sắc Hạ Định Phân Minh
Chưởng Bạ Nam Tào Bắc Đẩu Tinh Túc Đạp Ngân Kiều Quy Lộc Toán Thủ Chưởng Ngọc Bút Kí‎ Thư Danh Cửu Cung Giao Phá Hung Thành Cát Bách Sát Tương Hình Tử Cải Sinh Nhất Thiết Tai Ương Thôi Hoán Số Tòng Kim Tín Chủ Bảo An Ninh Đại Đạo Bất Ty Nghị Công Đức
Đại Chúng Tụng Chú
Thần Công Thần Công, Biến Mãn Hư Không, Đông Tây Nam Bắc, Vạn Sự Giai Thông, Cửu Thiên Thị Vệ, Tam Giới Thuận Tòng。
Nam Tào Hoán Án, Bắc Đẩu Di Cung, Chú Sinh Cải Tử, Giáng Phúc Trừ Hung, Đoạn Kỳ Tai Ách, Giải Miễn Hình Xung, Thân Cung Khang Thái, Mệnh Vị Hanh Thông, Cấp Cấp Như Luật Lệnh 。
Duyên Sinh Bảo Phúc Thiên Tôn 。
Tả Chức Xướng Kệ Vân, Hữu Chức Tụng Chú Như Tiền
Càn Khôn Cán Vận Biến Khai Thông Lục Đẩu Nam Tào Tả Chức Cung Cải Cựu Tòng Tân, Tăng Thọ Toán Âm Dương Thuận Hưởng Phúc Vô Cùng Bất Khả Tư Nghị Công Đức 。
Cải Cung Cải Cung, Vạn Sự Thành Công, Lục Ty Án Thượng, Nam Đẩu Thư Trung, Hoán Danh Lục Tự, Khải Bạ Di Phong, Đan Thư Phê Chú, Hắc Bạ Tiêu Dung, Tai Ương Diệt Tích, Yêu Nghiệt Tiềm Tung, Nhân Dân Kỳ Đảo, Hiền Thánh Phổ Thông, Giám Tư Phi Lễ, Giáng Phúc Trừ Hung, Cấp Cấp Như Luật Lệnh。
Duyên Thọ Ích Toán Thiên Tôn 。
Âm Phục Dương Sinh Bản Tại Thiên Cửu Hoàng Bắc Đẩu Hữu Giai Tiên Di Cung Hoán Án Trừ Tai Ách Bảo Hộ Sinh Nhân Mệnh Vị An Bất Khả Tư Nghị Công Đức 。
Phủng Bản Mệnh Vật Quá Kiều
Phụng Kim Phân Hành, Cải Tử Hoàn Sinh, Nam Tào Lục Tự, Bắc Đẩu Thư Danh, Đốn Trừ Hạn Ách, Bình Xích Hung Tinh, Khai Thông Tạng Phủ, Hộ Mệnh Thân Hình, Can Chi Thuận Số, Hồn Phách An Ninh, Tam Nguyên Hộ Mệnh, Tứ Quí Thường Vinh, Tiêu Tai Bắc Phủ, Chú Phúc Nam Minh, Cấp Cấp Như Luật Lệnh 。
Di Cung Hoán Án Thiên Tôn 。
Ngọc Hoàng Thượng Đế Ngự Đan Đình Hoán Bạc Di Cung Cải Tử Danh Bắc Đẩu Cự Lai Nam Đẩu K‎í
Tăng Duyên Ích Toán Bảo Trường Sinh Bất Khả Tư Nghị Công Đức 。
Phủng Y Qua Kiều Khứ Lai Như Pháp
Thần Linh Thần Linh, Điễn Diệt Tà Tinh, Nam Tào Thượng Thánh, Bắc Đẩu Tôn Tinh, Thần Thông Tảo Hiện, Hạnh Bảo Trường Sinh, Hồi Hung Tác Cát, Hoán Số K‎í Danh, Tăng Duyên Bảo Mệnh, Ích Toán Thiêm Linh, Thân Cung Tráng Kiện, Hồn Phách Khang Ninh, Bách Thần Hộ Mệnh, Vạn Quỷ Tiềm Hình, Hữu Công Chi Nhật, Lục Danh Thượng Thanh, Cấp Cấp Như Luật Lệnh 。
Thiêm Linh Giáng Phúc Thiên Tôn 。
Ngọc Hoàng Thượng Đế Định Phân Minh Hoán Án Di Cung Tả Hữu Tinh Tử Bạc Chú Tường Tăng Thọ Khảo Hắc Thư Tích Phúc Nhạ Khang Ninh Bắc Thần Bút Điểm Trường Sinh Số Nam Đẩu Chu Phê Bất Tử Danh Bố Đức Hiếu Sinh Ban Lệnh Hạ
Quy Trù Hạc Toán Hưởng Hà Linh
Đại Đạo Bất Khả Tư Nghị Công Đức
Toán Dữ Tiền
Qua Kiều Qua Kiều, Tai Ách Băng Tiêu, Thân Cung Khang Kiện, Mạch Lạc Hòa Điều, Tinh Thần Định Chính, Tình Chức Tiêu Dao, Tứ Chi Ngũ Tạng, Lục Phủ Tam Tiêu, Thần Thanh Khí Sảng, Âm Phục Dương Chiêu, Bách Linh Hộ Vệ, Chư Phúc Lai Chiêu, Nguyên Thần Điện Vị, Bản Mệnh Tăng Đào, Phúc Cơ Nhật Tiến, Lộc Vị Thăng Cao。
Cấp Cấp Như Luật Lệnh 。
Tả Chức Dẫn Bản Mệnh Vật Qua Hồi Nam Tào Vị
Tín Chủ Kiền Bái
Dụng Hương Bút Thọ Tự Tại Bản Mệnh Vật
Trường Sinh Bảo Mệnh Thiên Tôn 。
Mặc Dữ Chu Cự Chí Bản Mệnh Sở Đồng Tụng Hộ Mệnh Trường Sinh Chú
Thiên Linh Tiết Vinh, Nguyện Bảo Trường Sinh, Thái Huyền Chính Nhất, Thủ Hộ Thân Hình, Bản Mệnh Thần Quân, Các Bảo An Ninh, Cấp Cấp Như Luật Lệnh 。
Tam Đài Sinh Ngã Lai, Tam Đài Dưỡng Ngã Lai, Tam Đài Hộ Ngã Lai, Nhất Án Tam Hồn Định, Nhị Án Thất Phách Ninh, Tam Án Thân Thể Tráng, Mệnh Vị Đắc Trường Sinh, Cấp Cấp Như Luật Lệnh 。
Nam Mô Trường Thọ Vương Bồ Tát Tác Đại Chứng Minh 。
Kim Thời Hoán Án, Hữu Sớ Tuyên Dương Hạnh Đối Uy Quang Nguyện Thùy Thông Thính, Cẩn Đương Tuyên Độc …
Thượng Lai Sớ Văn Tuyên Độc Dĩ Chu, Ngưỡng Vọng Thánh Đức Phủ Thuỳ Nạp Thụ, Kim Hữu Văn Sớ Kim Ngân Tài Mã Đẳng Vật Phó Lô Hoả Hoá 。
Sớ Văn Thượng Tấu Nhị Tinh Quân
Phong Tống Trình Nam Bắc Tôn Thần
Mật Niệm Chân Ngôn Hoán Cải Mệnh Nguyện Cầu Trường Thọ Bảo An Thân Án Ma Ni Bá Mị Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Đăng Vân Lộ Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Phụng Sai Quan Tướng Các Cục Thần Binh, Lẫm Liệt Uy Linh, Thần Thông Trí Dũng, Kim Thời Tín Chủ Hữu Sự Khẩn Cầu Cẩn Tê Chấp Sớ Văn Kim Ngân Tài Mã Tấu Tiến Đại Thánh Nam Tào Bắc Đẩu Cảm Phiền Quan Tướng Đệ Nạp Nhị Vị Tôn Linh, Hoả Tốc Phụng Hành Cấp Cấp Như Luật Lệnh。
Phúng Tụng Chân Thuyên Tam Hồi Hướng
Chân Như Thực Tế Tâm Khế Hiệp
Phật Quả Bồ Đề Niệm Viên Mãn
Nhất Thiết Chúng Sinh Sinh Tịnh Độ
Án Ta Ma Ra Ta Ma Ra Di Ma Nẵng Tát Phạ Ha Ma Ha Chước Ca Ra Phạ Hồng 。 Tam Biến
Thượng Lai Hiến Cúng Công Đức Vô Hạn Lương Nhân Khể Thủ Hòa Nam Tam Tôn Thánh Chúng •

, Ý nghĩa Du niên bát biến
, Du niên Hướng Tốt
, Du niên Hướng xấu
, Ý nghĩa của Cửu Phi Tinh
, Ý nghĩa của Cung trạch
, Ý nghĩa của Hoang ốc
Ý NGHĨA CỦA DU NIÊN BÁT BIẾN
Du niên Hướng Tốt
Sanh Khí
Thuộc Tham lang tinh, Dương Mộc, Thượng kiết. Phàm cung mạng hiệp được phương Sanh Khí này lợi cho việc làm quan, làm ăn mau giàu, nhân khẩu tăng thêm, khách khứa tới đông, đến năm, tháng Hợi, Mẹo, Mùi thì được đại phát tài. Là hướng tốt nhất trong 4 hướng tốt, biểu hiện của sự thành công, danh tiếng, địa vị, giàu sang. Muốn hưởng được những sự tốt đẹp của hướng Sanh Khí này, tốt nhất là cửa chính của căn nhà ở vị trí này hoặc xoay về hướng này , hoặc phòng ngủ hay phòng làm việc của gia chủ ở tại vị trí này.
Có sinh lực dồi dào, có sức khoẻ tốt. Đường con cái thuận lợi, đủ khả năng sinh đẻ đầy đủ con trai và con gái. Nhà có cửa quay về hướng sinh khí của chủ nhà là ngôi nhà ấm áp, đúng nghĩa là tổ ấm của mọi thành viên trong gia đình.
Thiên Y
Thuộc Cự môn tinh, Dương Thổ,...

, Phương pháp tính 12 ngày Trực
, Phương pháp tính Nhị thập bát tú cai ngày lịch
I. PHƯƠNG PHÁP TÍNH THẬP NHỊ TRỰC
1. Định danh và ý nghĩa của thập nhị Trực
Thập nhị Trực là hệ thống mô tả quá trình gồm 12 giai đoạn của sự việc vật chất tử mở đầu đến kết thúc, và mỗi giai đoạn đều có tính hung - cát khác nhau. Sau đây là định danh và ý nghĩa của thập nhị Trực:
Trực Kiến: Ngày có Trực Kiến là ngày đầu tiên trong 12 ngày trực.
Đây được coi như một khởi đầu mới mẻ, sự nảy nở và sinh sôi.
Ngày trực này vô cùng cát lợi cho các việc như: khai trương, nhậm chức, cưới hỏi, trồng cây, đền ơn đáp nghĩa.
Xấu cho các việc động thổ, chôn cất, đào giếng, lợp nhà.
Trực Trừ: Ngày có Trực Trừ là ngày thứ hai trong 12 ngày trực.
Đây là giai đoạn thứ hai vừa mang ý nghĩa cát lẫn hung. Nghĩa là bớt đi những điều không tốt đẹp, trừ đi những thứ không phù hợp và thay thế những thứ tốt hơn, chất lượng hơn.
Ngày có trực này nên tiến hành các công việc như: trừ phục, dâng sao giải hạn, tỉa...

Theo quan niệm của cổ nhân, khi thực hiện những công việc quan trọng, công việc lớn thì nên chọn ngày phù hợp để thực hiện sao cho kết quả công việc được thuận lợi và đạt kết quả tốt nhất.
Sau đây, Linh Thông giới thiệu phương pháp chọn ngày dựa trên mối liên hệ Thiên can, Địa chi và ngũ hành tương sinh tương khắc.
+ Nguyên tắc loại trừ: Khi xem ngày, nên loại trừ các ngày có

Thiên Can xung khắc với Thiên Can của người thực hiện

Địa chi xung khắc với Địa chi của người thực hiện

Ngũ hành ngày tương khắc với ngũ hành năm sinh của người thực hiện

Loại trừ ngày không phù hợp để thực hiện công việc dự định

+ Nguyên tắc kết hợp:

Chọn ngày có thiên can hợp với thiên can của người chịu trách nhiệm thực hiện công việc
...

Lịch Âm dương hay còn gọi là Nông lịch, âm lịch hay âm dương lịch hiện vẫn còn được sử dụng ở các quốc gia và khu vực chịu ảnh hưởng của nền văn minh Trung Hoa. Về thực chất, nó là một loại âm dương lịch tạo ra bởi sự kết hợp của âm lịch thuần túy với thời điểm xảy ra tiết khí, là những cái được tính theo dương lịch. Lịch này hiện nay chủ yếu được sử dụng để tính toán các ngày lễ hội quan trọng như Tết Nguyên Đán hay Tết Trung thu, cũng như để tính toán ngày tháng cho các công việc trọng đại như cưới xin, khởi công xây dựng nhà cửa, mồ mả, mua sắm những đồ vật có giá trị lớn v.v... Điều này không chỉ thịnh hành ở nông thôn mà còn ở các thành phố lớn. Các loại nông lịch của người Triều Tiên, Nhật Bản, Đài Loan, Việt Nam, Singapore về cơ bản là gần giống như lịch của người Trung Quốc. Người Nhật Bản tính theo múi giờ UTC+9 cũng như quy tắc hơi khác, người Việt Nam tính theo UTC+7 cho nên có thể có sai biệt nào đó so với nông lịch Trung Quốc về thời điểm bắt đầu và kết thúc của mỗi...

Trước khi đọc bài viết này, mời bạn xem thêm , bài viết về Cách tính Trùng Tang để biết thêm Nguồn Gốc của "Trùng Tang", trong bài viết này Linh Thông sẽ chỉ nhắc đến như một Kết Quả đã được lý giải.
Thực chất Trùng Tang là một hiện tượng mang tính dự báo sẽ có người qua đời kế tiếp trong thời gian gần. Khi chúng ta không hiểu, sẽ coi đó là "Thần Trùng", để từ đó mà Thần Bí hóa một vấn đề mang tính "Điềm Báo". Chúng ta suy luận đơn giản là Mọi sự việc đều có Nhân - Quả, nếu nhân quả của kiếp số mà phải trả thì đó đâu phải là bị bắt, đơn giản là người ta phải trả kiếp số do nhân quả để lại. Vậy thì Người chết trước phạm vào giờ xấu, đó chỉ là một dự báo cảnh tỉnh cho Người sống biết mà tích đức lập công quả để tránh kiếp nạn.
Không có một Thần Thánh Chính thống nào đi hại người vô cớ, hay bắt người vô cớ, khi ta hiểu nguồn gốc và đơn giản hóa vấn đề thì sẽ nhẹ nhàng hóa giải, không phải quá thần bí. Dương gian có luật dương gian, Âm giới có luật âm giới tất cả đều được quản lý...

Sau đây là 15 cách dùng người mà cổ nhân truyền dạy
Với những người tài đức, đừng chê bai những lỗi nhỏ mọn. Với những người danh dự lớn, đừng chỉ trích những lỗi cỏn con
Dùng người như dùng mộc, không vì một vài chỗ mục mà bỏ cả cây lớn.
Trọng người tài thì nhiều thịnh vượng, trọng người nịnh bợ thì nhiều hiểm nguy.
Kỵ nhau còn gì bằng nước với lửa, thế mà khéo dùng, đem lửa đun nước, thì được bao nhiêu là việc.
Nếu không đặt ra khuôn phép và hình phạt, thì tai họa và hoạn nạn sẽ cùng đến.
Với kẻ miệng lưỡi, lấy lợi mà nhử.
Không mưu việc lớn với kẻ đa ngôn, không ở chung lâu với người hiếu động.
Sửa điều dở cho ai, chớ nghiêm khắc quá. Dạy điều hay cho ai, chớ cao xa quá.
Bản thân chính đáng, dù không ra lệnh thì người dưới vẫn chấp hành. Bản thân thiếu ngay thẳng, tuy ra mệnh lệnh người dưới cũng chẳng thi hành.
Người tài là người có chí, có thức và có thường. Chí là chí lớn, thức là hiểu sâu, thường là kiên định.
Để xem xét ý chí của đối phương, hỏi về đúng – sai....

NHÂN TƯỚNG HỌC VỀ MÔI
Miệng là tính năng gợi cảm nhất trên khuôn mặt của chúng ta: Không phân biệt kích thước, miệng (được xem như dòng sông thứ hai trên khuôn mặt) không nên khô, bởi vì điều này cho thấy tình trạng thiếu nước ở sông, do đó trong nhân tướng học nó chỉ ra là may mắn đã hết. Miễn là miệng được giữ ẩm, nó cho thấy sự may mắn.
Miệng đóng một vai trò quan trọng trong nhân tướng học. Miệng khác nhau về kích thước, nó có thể nhỏ, lớn hay trung bình.
Một cái miệng rộng nghĩa là có bất hòa với cha mẹ. Có lẽ điều này là do những người miệng lớn thường có xu hướng thích trò chuyện và hay nói lại, nhưng họ cũng độc lập và táo bạo, trong khi miệng nhỏ hơn thường dễ thông cảm và khiêm nhường.
Những người có miệng hẹp thường theo lý trí, trong khi những người miệng rộng theo trái tim.
Xem tướng môi
Môi đầy đặn, tròn như hình B là một trong những loại tốt nhất vì nó cho thấy người này chu đáo và nhạy cảm. Môi trên và dưới phân bố đều đặn là một dấu hiệu tốt và tính cách cởi...

Táo Quân (Chữ Hán: 灶君); Táo Vương (灶王) hay Ông Táo trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam và Trung Hoa được xem là vị thần cai quản việc bếp núc trong mỗi nhà; Táo (灶) có nghĩa là bếp. Việt Nam và Trung Hoa có những truyền thuyết về Táo Quân khác nhau.
1. Truyền thuyết
a. Truyền thuyết của Trung Quốc
Giai thoại 1
Truyền thuyết phổ biến nhất trong dân gian Trung Hoa là chuyện Trương Táo Vương phát tích từ vùng Sơn Đông như sau:
Trước kia, một gia đình họ Trương có hai vợ chồng già sống cùng con trai tên là Trương Lang và con dâu tên là Quách Đinh Hương. Trương Lang không thích làm ruộng, bỏ ra ngoài đi buôn. Đinh Hương ở nhà một mình trồng cấy, gánh vác công việc nhà chồng và chăm sóc cha mẹ chồng. Cuộc sống của nàng vô cùng vất vả. Sau 5 năm biền biệt bặt vô âm tín, vừa về đến nhà, Trương Lang đuổi Đinh Hương và lấy Lý Hải Đường về làm vợ. Đinh Hương không nơi nương tựa được một bà lão đưa về nuôi, về sau trở thành con dâu của bà và có cuộc sống viên mãn. Một năm nọ, gia đình...

I. CÁC ĐỜI TRÊN BỐ MẸ
1. Đời thứ 5
* Cao tổ phụ (Ông Sơ, kỵ ông): 高祖父
* Cao tổ mẫu (Bà sơ, Kỵ bà): 高祖母
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ phụ: (外) 曾祖父
* (Ngoại) Tằng tổ mẫu: (外) 曾祖母
3. Đời thứ 3
* (Nội/Ngoại)Tổ phụ: (內/外) 祖父
* (Nội/Ngoại) Tổ mẫu: (內/外) 祖母
* Nhạc Tổ Phụ (ông nội vợ): 岳祖父
* Nhạc Tổ Mẫu (bà nội vợ): 岳祖母 1. Đời thứ 5
* Cao tổ khảo (Ông sơ mất): 高祖考
* Cao tổ tỷ (bà sơ mất): 高祖妣
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ khảo (cụ ông mất): 曾祖考...

, Nho giáo có được xem là tôn giáo?
, Nho giáo trong tổ chức xã hội
, Lễ nghi trong Nho giáo
, Nho giáo trong Quan hệ xã hội
, >Quan điểm về Thuật lãnh đạo trong Nho giáo
, Chữ hiếu và xã hội trong Nho giáo
, Quan niệm Vai trò của gia đình trong Nho giáo
, Quan niệm Vai trò của cá nhân trong Nho giáo
, Tư tưởng về Thế giới đại đồng của Nho giáo
, Triết lý giáo dục của Nho giáo
1. Nho giáo có được xem là tôn giáo?
Nho gia (đạo Nho) là một thuật ngữ bắt đầu từ chữ Nho, theo Hán tự từ "Nho" gồm từ "Nhân" (người) đứng gần chữ "Nhu". Nho gia còn được gọi là nhà Nho người đã học sách thánh hiền, có thể dạy bảo người đời ăn ở hợp luân thường, đạo lý,... Nhìn chung "Nho" là một danh hiệu chỉ người có học thức, biết lễ nghĩa.
Mục tiêu của nho giáo nguyên thủy là Đạo học:
Đạo học lớn cốt để phát huy đức sáng, đức tốt đẹp của con người, đổi mới khiến lòng dân bỏ cũ theo mới, bỏ ác theo thiện, khiến mọi người đạt đến mức độ đạo đức hoàn thiện nhất. Có hiểu được phải đạt đến mức...

1. Xem Tử Vi Trọn Đời nam mệnh
, Giáp Tý, Bính Tý, Mậu Tý
, Canh Tý, Nhâm Tý
, Ất Sửu, Đinh Sửu, Kỷ Sửu
, Tân Sửu, Quý Sửu
, Giáp Dần, Bính Dần, Mậu Dần
, Canh Dần, Nhâm Dần
, Ất Mão, Đinh Mão, Kỷ Mão
, Tân Mão, Quý Mão
, Giáp Thìn, Bính Thìn, Mậu Thìn
, Canh Thìn, Nhâm Thìn
, Ất Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Tỵ
, Tân Tỵ, Quý Tỵ
, Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ
, Canh Ngọ, Nhâm Ngọ
, Ất Mùi, Đinh Mùi, Kỷ Mùi...

Người xưa có câu: “Không nghe lời người già, chịu thiệt ở trước mắt”.
Người lớn tuổi có nhiều kinh nghiệm và từng trải, nên đối với thế giới này họ cũng nhận thức sâu sắc và thấu tỏ hơn.
“Người xưa nói” là một ‘tác phẩm’ kinh điển bất thành văn, là kinh nghiệm sống được truyền miệng qua nhiều đời, là trí tuệ xử thế lưu truyền từ thiên cổ, được kế thừa qua nhiều thế hệ, nó được đúc kết từ cuộc sống đời đời kiếp kiếp của tổ tiên.
“Người xưa nói” mặc dù không dùng từ ngữ trau chuốt, hoa lệ, lời nói hùng hồn, nhưng được ví như những viên ngọc đã được mài giũa trong vỏ sò, trong biến đổi lớn lao của cuộc sống, nó phát tán ánh sáng chói lọi, rạng rỡ khắp nơi.
“Người xưa nói” trải qua nhiều năm tìm tòi, đó là triết lý cuộc sống có từ rất sớm, sớm đọc thì sớm được lợi. Dưới đây là những câu nói của người xưa, sẽ mang lại ích lợi không nhỏ cho bất kỳ ai đọc nó!
Tài do đức dưỡng, trí tùy tâm sinh
Người muốn kiếm tiểu tài thì dựa vào sức, kiếm đại tài thì lại phải dựa vào đức. Người...