, Điển tích 1. Sơn tinh nhận mẹ nuôi, học phép thuật
, Điển tích 2. Sơn tinh lấy công chúa Ngọc Hoa và sinh La Bình Công Chúa
, Phân tích và kết luận
, Phong tục tín ngưỡng thờ Sơn Trang
1. Điển tích 1. Sơn tinh nhận mẹ nuôi, học phép thuật
Theo Hùng Vương ngọc phả, thì thời Hùng Vương thứ 18 - Hùng Duệ Vương(khoảng trước năm 304 TCN), ở động Lăng Sương, huyện Thanh Xuyên, phủ Gia Hưng, đạo Sơn Tây, có gia đình giàu sang phú quý chỉ có hai anh em trai là Nguyễn Cao Hạnh và Nguyễn Công đã ngoài ngũ tuần đều chẳng có con. Nghĩ phận bất hiếu vì không có con cháu nối dõi tông đường, hai anh em đem hết của cải tài sản gia tiên để lại phát cho người nghèo. Phân phát cứu bần suốt mấy năm trời mới hết gia sản.
Một hôm, hai anh em du xuân trên núi Tản Lĩnh, thì gặp ông lão vừa đi vừa hát, có mấy đứa trẻ theo sau. Trông thấy dáng vẻ ông lão kỳ lạ, đẹp như tiên, hai anh em liền chạy đến vái tạ: “Nhà tôi đức mỏng, nên hai anh em tuổi đã cao mà chưa có con, muốn xin tiên ông rộng lòng...

Hương Phụng Hiến Cúng Dường Bồ Tát, Thánh Chúng Thổ Mạch Linh Thần Lai Lâm Pháp Tịch, Phương Ngung Bát Quái Đắc Trường Diên, Tác Phúc Vĩnh Thiên Niên。
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Khể Thủ Từ Bi Địa Tạng U Minh Giáo Chủ Cứu Khổ Hiệu Năng Nhân, Hậu Thổ Địa Kỳ Tư Thánh Triết, Sơn Xuyên Nhạc Độc Các Linh Thần, Bát Quái Cửu Cung An Mộ Tập, Tứ Duy Lục Hợp Hộ Mộ Phần, Tín Chủ Kiền Tương Hương Phụng Hiến, Kim Thời Lễ Thỉnh Giáng Ân Cần。
Tiếp Dẫn Vong Hồn Sinh Tịnh Độ Phúc Lưu Hậu Đại Thọ Thiên xuân Đại Thánh Địa Tạng Vương Bồ tát Từ Bi Cứu Khổ Hiệu Năng nhân Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Dạ Lan Tịch Tịch Mãn Cánh thôi Hiếu Quyến Vi Thành Đặc Ngụ suy Hương Phần Ngũ Phận Đương Phụng Hiến Tửu Kham Thù Tạc Phụng Kim bôi Căn Trần Đốn Tức Như Duyên Tịnh Nghiệp Thức Viên Minh Vạn Pháp bài Thị Nhật Linh Hồn Mông Tiến Bạt Nguyện Chiêm Công Đức Vãng Liên Đài Thiết Dĩ Nhất Nguyên Trạm Tịch Bản Vô Tịnh Uế Chi Sai, Thù Vạn Tượng Phù Hoa, Cố Bằng Thăng Trầm Chi Sinh Diệt, Bằng Tư Pháp Thủy Dụng Sái Trần Lao, Giáo Hữu Tịnh Uế Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Nhất Bát Thanh Lương Thủy Quán Sái Chư Trần Cấu Kim Cương Lai Hộ Trì Thậm Nhiên Thường Thanh Tịnh
Án Bắc Đế Tra Thiên Thần Na La
Địa Tra Sa Hạ 。 Tam Biến
Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 Đàn Tràng Ký Khiết Thánh Giá Lai Lâm, Tín Chủ Kiền Thành Kính Lễ Ngũ Bái …
Chấn Linh Ngũ Hồi
Thiết Dĩ Yếu Nghinh Hiền Thánh Cung Bằng Ngũ Phận Dĩ Dao Thông, Dục Tạ Linh Tư, Tu Trượng Bách Hòa Nhi Biến Đạt, Dĩ Khổn Bản Tôn Địa Tạng Vương Bồ Tát, Cúng Dường Hậu Thổ Địa Kỳ, Đương Sứ Thần Quan, Ngũ Phương Long Mạch Thủ Mộ Đại Thần, Đông Phương Thanh Đế Thủ Mộ Đại Thần, Nam Phương Xích Đế Thủ Mộ Đại Thần, Tây Phương Bạch Đế Thủ Mộ Đại Thần, Bắc Phương Hắc Đế Thủ Mộ Đại Thần, Trung Ương Hoàng Đế Thủ Mộ Đại Thần, Cập Tứ Duy Thượng Hạ, Cửu Cung Bát Quái, Thổ Phủ Thần Quan, Thanh Long Bạch Hổ, Chu Tước Huyền Vũ Thần Quân, Sơn Xuyên Địa Mạch, Sơn Hướng Thần Quân, Kim Niên Thái Tuế Chí Đức Tôn Thần, Đương Cảnh Thành Hoàng Thổ Địa Chính Thần, Trượng Thử Bảo Hương Phổ Đồng Cúng Dường 。
Tư Thần Cẩn Tấu, Vi Việt Nam Quốc …
Y Vu Gia Cư Xứ 。
Tín Chủ …
Đồng Gia Dương Môn Quyến Đẳng, Phục Vị Chính Tiến Vong Linh …
Chính Hồn, Phần Mộ Táng Tại …
Tự Tòng Viên Quảng Vị Bốc Thăng Trầm Cửu Sứ Dạ Đài Hoặc Đồi U Trệ。
Cẩn Thử Kim Nguyệt Cát Nhật, Kiền Thỉnh Pháp Sư Tựu Vu Gia Xứ, Tu Thiết Sám Tạ Độ Vong, Pháp Đàn Nhất Diên Nhi Tán, Kim Tắc Tuân Hành Khoa Phạm, Tán Hiến Minh Đăng, Sử U Ám Dĩ Quang Minh, Tỷ Hung Ương Nhi Sám Diệt, Ngưỡng Mông Thần Lực Giám Hoa Diên, Giáo Hữu Triệu Thỉnh Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Dĩ Thử Linh Thanh Thân Triệu Thỉnh。
Linh Quang Thần Chúng Nguyện Văn Tri Ngưỡng Bằng Tam Bảo Lực Gia Trì Nguyện Tại Kim Thời Lai Giáng Phó Nam Mô Bộ Bộ Đế Ly Đá Lý Đát Đá Nga Đá Da 。 Tam Biến
Nhất Tâm Phụng Thỉnh U Minh Giáo Chủ Cứu Khổ Bản Tôn Địa Tạng Vương Bồ Tát, Chấn Kim Tích ủ Địa Ngục Môn Khai, Trượng Bảo Châu Nhi Thiên Đường Lộ Thấu, Đại Bi Đại Nguyện, Đại Thánh Đại Từ, Bản Tôn Địa Tạng Vương Bồ Tát Ma Ha Tát。
Duy Nguyện Từ Bi Vô Lượng, Hậu Mẫn Hữu Tình Tiếp Dẫn Linh Hồn, Quy Phó Đạo Tràng Thụ Tư Cúng Dường,
Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Tam Giới Chư Tư Vạn Linh Các Chức, Đương Niên Hành Khiển Đương Cảnh Thành Hoàng, Tứ Trực Công Tào, Tả Hữu Linh Quan, Bản Tĩnh Bản Đàn, Lục Viên Sứ Giả Ngũ Đạo Tướng Quân。
Duy Nguyện Bất Vi Sở Thỉnh, Lân Mẫn Hữu Tình, Chứng Minh Công Đức, Tiếp Dẫn Linh Hồn, Quy Phó Đạo Tràng Thụ Tư Cúng Dường
Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Thiên Sắc Lệnh Thừa Phật Uy Thần, Quảng Bá Từ Tâm, Khai Phương Chính Lộ, Gia Dụ Thần Tướng Thổ Địa Linh Quan Sơn Xuyên Địa Mạch Thần Quan。
Duy Nguyện Bất Vi Sở Thỉnh, Tốc Giáng Lai Lâm, Tiếp Dẫn Linh Hồn Thụ Tư Cúng Dường Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Thiên Địa Khôi Phân Trần Ngũ Phương Chí Tôn Vị, Âm Dương Giao Hội, Hình Bát Quái Dĩ An Bài, Lệ Thuộc Chư Tư Tinh Cung Thánh Chúng。
Cung Thỉnh Ngũ Phương Ngũ Đế Hậu Thổ Hậu Kỳ, Đông Phương Thanh Đế Thủ Mộ Thần Quân, Tây Phương Bạch Đế Thủ Mộ Thần Quân, Nam Phương Xích Đế Thủ Mộ Thần Quân, Bắc Phương Hắc Đế Thủ Mộ Thần Quân, Trung Ương Hoàng Đế Thủ Mộ Thần Quân, Tam Giới Truy Hồn Sứ Giả, Ngũ Đạo Di Phách Quan Quân, Cập Thanh Long Bạch Hổ Chu Tướng Huyền Vũ Thần Quân, Nhị Thập Tứ Sơn Thần Quân, Thất Thập Nhị Hầu Thần Quân, Cửu Cung Bát Quái Thần Quân, Thủ Hình Thủ Cốt Thần Quân, Đương Sứ Thổ Địa Chính Thần Nhất Thiết Uy Linh, Cập Chư Bộ Chúng。
Duy Nguyện Thần Thông Cảm ứng, Biến Hóa Uy Linh, Giáng Phó Pháp Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Linh Hồn Diểu Diểu Sứ Vô Lai Khứ Chi Kỳ, Cửu Phách Du Du Linh Hữu Trọng Quy Chi Nhật, Phục Vi Tiếp Triệu Vong Linh …
Chính Hồn, Phần Mộ An Táng Tại …
Duy Nguyện Lục Trần Khiết Tịnh Nhất Tính Viên Minh, Giáng Phó Pháp Diên Thụ Tư Cúng Dường Hương Hoa Thỉnh。
Thượng Lai Triệu Thỉnh Chân Ngôn Kí Hạ Quang Lâm An Tọa Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Thần Đức Tòng Không Lai Giáng phó Địa Kỳ Bộ Chúng Hưởng Hoa diên Trượng Thừa Phật Lực Biểu Tinh Kiền Lai Giáng Đàn Tràng An Pháp Toạ Nam Mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thượng Lai An Tọa Chân Ngôn Tuyên Dương Dĩ Kính, Nhiếp Thân Bạc Cúng Phi Nghi, Tiên Hiến Hiền Thánh Dĩ Giám Lâm, Thứ Tiến Linh Hồn Nhi Nạp Thụ, Tín Chủ Kiền Thành Thượng Hương Phụng Hiến。
Nam Mô Tát Phạ Đá Tha Nga Đa Phạ Lô Chỉ Đế Án Tam Bạt La Tam Bạt La Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Tô Rô Bà Da Đát Tha Ngạ Đa Da Đát Thiệt Tha, Án Tô Rô Tô Rô Bát La Tô Rô Bát La Tô Rô Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Án Nga Nga Nẵng Tam Bà Phạ Phiệt Nhật
La Hộc 。 Tam Biến
Vô Lượng Nhân Duyên Nhất Thiết cúng Phổ Thí Pháp Giới Chư Quần sinh Nhược Dĩ Hương Hoa Thân Cúng Dường Duy Năng Thành Tựu Phật Công Đức Nam Mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Cái Văn Như Lai Hành Hóa, Hòa Quang Biến Chiếu Ư Tam Thiên, Bồ Tát Tu Nhân Thệ Nguyện Phổ Chu Ư Thế Giới Ngưỡng Chiêm Công Đức, Tiến Bạt Vong Linh, Dụng Tứ Tuyền Lộ Dĩ Siêu Thăng Trẩm Tứ U Hồn Nhi Giải Thoát, Kim Vi Vong Linh …
Chính Hồn, Lục Căn Bất Tịnh Tam Nghiệp Vị Trừ, Trượng Thừa Bí Mật Dĩ Gia Trì, Cung Vọng Từ Bi Tiếp Dẫn, Khể Thủ Kiền Thành Chí Tâm Sám Hối。
Bất Giác Chân Như Tính, Tùy Duyên Nhiễm Nhược Trần Tạo Tội, Quảng Vô Biên Chí Tâm Quy Mệnh Lễ Thường Trụ Tam Bảo。
Sám Hối Dĩ Chí Tâm Quy Mệnh Lễ Thường Trụ Tam Bảo。
Chí Tâm Phát Nguyện Nguyện Diệt Oan Khiên Chư Tội Chướng Nguyện Sinh Tinh Tiến Ngộ Bồ Đề Nguyện Viên Chủng Trí Diệu Nan Lườ Nguyện Hộ Như Lai Chân Bí Mật Phát Nguyện Dĩ Tâm Quy Mệnh Lễ Thường Trụ Tam Bảo。
Phục Nguyện Kim Niên Kim Nguyệt Cát Nhật Kim Thời Tín Chủ Chí Thành Tu Thiết Hương Hoa Lễ Vật Cẩn Cáo Thập Phương Chư Phật, Chư Tôn Bồ Tát, Bản Tôn Địa Tạng Vương Bồ Tát, Tam Giới Thánh Hiền, Cáo Vu Thổ Địa Thần Kỳ Bản Xứ Vị Tiền, Nam Man Tả Ước Tiên Sinh Vị Tiền, Nhị Thập Tứ Hướng Sơn Thuỷ Thần Đẳng Vị Tiền Đồng Lai Giám Cách, Bảo Hộ Thổ Huyệt Vong Linh …
Ma Quỷ Vô Danh Bất Lai Xâm Phạm, Bảo Hộ Gia Dương Môn Nhi Cát Khánh, Nhân Vật Bình An。
Cung Duy Thổ Địa Thần Kỳ Chất Nghi Vị Đại Chủng, Phân Vị Thiên Mạch Lại Âm Dương Thăng Giáng, Long Hành Hổ Phục Tả Hữu Chu Toàn Hành Tự Cổ Bất Dị Mạc Phi Địa Đạo Chi Tự Nhiên, Thái Chúng Gian Khai。
Phục Vọng Vi Phạm Trung Tha Chi Cự Trí Vu Kim Nhật Cận Cư, Đối Mạc Khi Dĩ Vận Thiên Kim Bằng Toán Suất Điền Hoàn Dĩ Canh Long Mạch, Cảm Thiết Trừ Chuyên Cung Trần Lễ Kính, Nguyện Hưởng Tam Bôi Tứ Chi Phúc Ngọc Phúc Vọng。
Đăng Phụng Hiến Cúng Dường Đương Xứ Thổ Địa Thần Linh, Chiếu Diệu Ngũ Phương Thông Mộ Trạch Phá Ư U Ám Triệt, Quang Minh Vong Giả Thảo Siêu Sinh, Đại Đức Tải Trì Ân Hoàng Vạn Cổ Cảm Tất Thông Cầu Tất ứng, Nguyện Nghi An Nạn Nhi Trừ, Khang Thái Vĩnh Hướng Phúc Vĩnh Hưởng Lộc Định Trường Xuân, Kim Thời Lễ Tạ Sở Hữu Sớ Văn Cẩn Đương Tuyên Bạch …
Thượng Lai Sớ Văn Tuyên Độc Dĩ Chu, Ngưỡng Vọng Thánh Đức Phủ Thuỳ Nạp Thụ, Kim Hữu Văn Sớ Kim Ngân Tài Mã Đẳng Vật Phó Lô Hoả Hoá 。
Sớ Văn Thượng Tấu Thổ Địa quân Phong Tống Tấu Trình Ngũ Phương Thần Mật Niệm Chân Ngôn Gia Giải ách Nguyện Cầu Trường Thọ Bảo An Thân Án Ma Ni Bá Mị Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Đăng Vân Lộ Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Bát Nhã Tâm Kinh Quán Tự Tại, Cố Tâm Vô Quản Ngại, Việt Siêu Khổ ải, Đại Minh Thần Chú Diệt Trừ Tai, Ngũ Uẩn Không Pháp Thể Chu Sa Giới 。
Tụng Bát Nhã Đa Tâm Kinh
Đại Thánh Phổ Quang Minh Vương Bồ tát Cơ Trầm, Lặc Tĩnh Nguyệt Tam canh Mãn Thù Ngân Đăng Triệt Dạ minh Trản Trản Lưu Quang Lăng Bạch chú Chi Chi Thổ Hội Sám Kim tinh Lan Cao Viễn Chiếu Thông Vô gián Hạc Diệm Cao Huy Súc Hữu tình Nhâm Thị Bát Phong Suy Bất Diệt Kim Tương Nhất Điểm Phá U minh Thiết Dĩ Từ Bi Đại Nguyện Phương Tiện Đa Môn Chuyển Trú Phật Chi Tâm Đăng Tác Quần Sinh Chi Huệ, Cư Quang Hàm Vạn Trượng Chiếu Phá Tam Đồ, Dục Sùng Đảo Chúc Chi Tân Dực Hộ Cảm Thông Chi ‎Ý, Phục Vì Chính Tiến Vong Linh …
Chính Hồn Đăng Thứ Nhất Thành Phát Bát Nguyện 。
Nguyện Khai Tam Muội Hỏa
Nguyện Liễu Nhi Thừa đăng
Nguyện Hiến Quang Minh tràng
Nguyện Trừ Hôn Cù quyên
Nguyện Tiêu Vạn Kiếp Du Ma Chi Trọc
Nguyện Xả Thiên Sinh, Khôi Mộc Chi Trần
Nguyện Ly Nghiệp Cấu Chi khiên
Nguyện Thoát Phiền Não Chi chương 。
Nhất Chân Liễu Ngộ Tư Nhi Tuyết Điểm Ư Hồng Lư, Vạn Kiếp Tiêu Trừ Khoái Nhược, Vân Thu Ư Bích Hán, Tuyên Dương, Bí Ngữ, Diễn Xướng Huyền Văn, Trượng Chúng Hồng Âm Đồng Thanh Tán Hiến。
Cẩn Trì Thử Đăng Cúng Dường Đông Phương Thanh Đế Thủ Mộ Thần Quan, Dụng Hiến Minh Đăng Kiền Thân Sám Tạ。
Phục Nguyện Chấn Cung Mộc Đức Diệu Đông Phương, Tả Nhiễu Thanh Long Bao Hướng Dương Vĩnh Cố Âm Phần, Tăng Bát Địa Chuyển Gia Vạn Đại Phúc Vô Cương, Đăng Chúc Dĩ Kiền Thành Bái Hiến。
Cẩn Trì Thử Đăng Cúng Dường Nam Phương Xích Đế Thủ Mộ Thần Quan, Dụng Hiến Minh Đăng Kiền Thân Sám Tạ。
Phục Nguyện Ly Cung Hoả Đức Án Tiềm Chu Tướng Chiếu Minh Đường Chiếu Liệt Tinh Phong Cung, Diện Sảng Lục Mã, Quí Nhân Phù Ngoại, ức Niên Phát Tích Quí Vinh Xương, Đăng Chúc Dĩ Kiền Thành Bái Hiến。
Cẩn Trì Thử Đăng Cúng Dường Tây Phương Bạch Đế Thủ Mộ Thần Quan, Dụng Hiến Minh Đăng Kiền Thân Sám Tạ。
Phục Nguyện Đoài Cung Kim Đức Đối Canh Tân, Bạch Hổ Trùng Trùng Nhiên Hữu Phần Vĩnh Bảo Vong Linh An Vạn Cổ, Phúc Lưu Miêu Duệ Hưởng Thiên Xuân, Đăng Chúc Dĩ Kiền Thành Bái Hiến。
Cẩn Trì Thử Đăng Cúng Dường Bắc Phương Hắc Đế Thủ Mộ Thần Quan, Dụng Hiến Minh Đăng Kiền Thân Sám Tạ。
Phục Nguyện Cung Thuỷ Đức Dẫn Lai Long Huyền Vũ Cao Bài ứng Đẩu Phong, An Úy Vong Linh Lưu Thánh Tích, Mặc Phù Dương Quyến Vĩnh Xương Long。
Cẩn Trì Thử Đăng Cúng Dường Trung Ương Hoàng Đế Thủ Mộ Thần Quan, Dụng Hiến Minh Đăng Kiền Thân Sám Tạ。
Phục Nguyện
Vi Chính Khí, Hội Thẩm Toàn Hoàng Đạo Trung Cung Vĩnh Trấn, An Kinh Bố Từ Trừ Đa Phúc Thọ Nhi Tôn Đại Đạt Đĩnh Tái Hiền。
Vô Lượng Nhân Duyên Nhất Thiết Cúng Phổ Thí Pháp Giới Chư Quần Sinh Nhược Dĩ Hương Hoa Phổ Cúng Dường Duy Năng Thành Tựu Phật Công Đức Phụng Sai Quan Tướng Các Cục Thần Binh, Lẫm Liệt Uy Linh, Thần Thông Trí Dũng, Kim Thời Tín Chủ Hữu Sự Khẩn Cầu Cẩn Tê Chấp Sớ Văn Kim Ngân Tài Mã Tấu Tiến Ngũ Phương Long Mạch Thủ Mộ Thần Kỳ, Thần Linh Bản Xứ Cảm Phiền Quan Tướng Đệ Nạp Chư Vị Tôn Linh, Hoả Tốc Phụng Hành Cấp Cấp Như Luật Lệnh。
Phúng Tụng Chân Thuyên Tam Hồi Hướng
Chân Như Thực Tế Tâm Khế Hiệp
Phật Quả Bồ Đề Niệm Viên Mãn
Nhất Thiết Chúng Sinh Sinh Tịnh Độ
Án Ta Ma Ra Ta Ma Ra Di Ma Nẵng Tát Phạ Ha Ma Ha Chước Ca Ra Phạ Hồng 。 Tam Biến
Thượng Lai Hiến Cúng Công Đức Vô Hạn Lương Nhân Khể Thủ Hòa Nam Tam Tôn Thánh Chúng •

, Ý nghĩa Du niên bát biến
, Du niên Hướng Tốt
, Du niên Hướng xấu
, Ý nghĩa của Cửu Phi Tinh
, Ý nghĩa của Cung trạch
, Ý nghĩa của Hoang ốc
Ý NGHĨA CỦA DU NIÊN BÁT BIẾN
Du niên Hướng Tốt
Sanh Khí
Thuộc Tham lang tinh, Dương Mộc, Thượng kiết. Phàm cung mạng hiệp được phương Sanh Khí này lợi cho việc làm quan, làm ăn mau giàu, nhân khẩu tăng thêm, khách khứa tới đông, đến năm, tháng Hợi, Mẹo, Mùi thì được đại phát tài. Là hướng tốt nhất trong 4 hướng tốt, biểu hiện của sự thành công, danh tiếng, địa vị, giàu sang. Muốn hưởng được những sự tốt đẹp của hướng Sanh Khí này, tốt nhất là cửa chính của căn nhà ở vị trí này hoặc xoay về hướng này , hoặc phòng ngủ hay phòng làm việc của gia chủ ở tại vị trí này.
Có sinh lực dồi dào, có sức khoẻ tốt. Đường con cái thuận lợi, đủ khả năng sinh đẻ đầy đủ con trai và con gái. Nhà có cửa quay về hướng sinh khí của chủ nhà là ngôi nhà ấm áp, đúng nghĩa là tổ ấm của mọi thành viên trong gia đình.
Thiên Y
Thuộc Cự môn tinh, Dương Thổ,...

Can Chi (干支), gọi đầy đủ là Thiên Can Địa Chi (天干地支) hay Thập Can Thập Nhị Chi (十干十二支), là hệ thống đánh số thành chu kỳ được dùng tại các nước có nền văn hóa Á Đông như: Trung Quốc, Việt Nam, bán đảo Triều Tiên, Nhật Bản, Đài Loan, Singapore và một số quốc gia khác. Nó được áp dụng với tổ hợp chu kỳ sáu mươi (60) trong âm lịch nói chung để xác định tên gọi của thời gian (ngày, giờ, năm, tháng) cũng như trong chiêm tinh học.
1. Thiên Can
a. Định pháp danh
Thiên can được định danh bởi 10 giá trị hay còn gọi là Thập can gồm: Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý
b. Thiên can phối Âm dương - Ngũ Hành
Hán Việt
Hán tự
Âm - dương
Ngũ hành
Giáp
甲
+
Mộc
Ất
乙
-...

NHÂN TƯỚNG HỌC VỀ VẾT HẰN TRÊN MÁ
Các vết hằn trên má hay vết hằn khi cười, là những dòng bắt đầu ở một bên mũi và đường cong kéo dài xuống đến miệng của chúng ta. Trong nhân tướng học Trung Hoa cổ truyền, hình dạng và hướng của các dòng này có thể nói rất nhiều về bản chất và tính cách của một người.
Ở Trung Quốc vết hằn trên má được gọi là Fa lin có nghĩa là “yêu cầu của Pháp”, và những vết hằn này sẽ xuất hiện nếu bạn đang theo đuổi mục đích trong cuộc sống.
Những vết hằn trên má (vết hằn khi cười) rất quan trọng bởi vì những người không có vết hằn này được coi là lười biếng, thiếu năng lực. May mắn thay, vết hằn trên má có thể phát triển khi chúng ta già và có được kinh nghiệm trong cuộc sống. Trách nhiệm, làm việc chăm chỉ và học tập đều được cho rằng sẽ làm sâu và mở rộng dòng má. Tuy nhiên, nếu vết hằn trên má xuất hiện trước khi bạn đạt đến 40 tuổi thì có nghĩa là bạn đã từng có một cuộc sống khó khăn.
Vết hằn trên má (khoảng cách rộng rãi rời khỏi miệng của bạn) là một...

A. NGUỒN GỐC
Sách Việt Nam phong tục chép:
Xét về cái tục thờ Thần hoàng (hiểu là thần Thành hoàng) này từ trước đời Tam Quốc (Trung Quốc) trở về trước vẫn đã có, nhưng ngày xưa thì nhà vua nhân có việc cầu đảo gì mới thiết đàn cúng tế mà thôi. Đến đời nhà Đường, Lý Đức Dụ làm tướng, mới bắt đầu lập miếu Thần hoàng ở Thành Đô; kế đến nhà Tống, nhà Minh, thiên hạ đâu đâu cũng có lập miếu thờ.
Nước ta thuở bấy giờ đang lúc nội thuộc, tục Tàu truyền sang đến bên này, kế đến Đinh, Lê thì việc thờ quỷ thần đã thịnh hành rồi.
Nhưng cứ xét cái chủ ý lúc trước, thì mỗi phương có danh sơn (ngọn núi có tiếng), đại xuyên (sông lớn); triều đình lập miếu thờ thần sơn xuyên (núi sông) ấy để làm chủ tể (người đứng đầu) cho việc ấm tí một phương thôi. Kế sau, triều đình tinh biểu (làm cho thấy rõ công trạng, tiết tháo) những bậc trung thần nghĩa sĩ và những người có công lao với nước, thì cũng lập đền cho dân xã ở gần đâu thờ đấy. Từ đó dân gian lần lần bắt chước nhau, chỗ nào cũng phải thờ...

Sau đây là 15 cách dùng người mà cổ nhân truyền dạy
Với những người tài đức, đừng chê bai những lỗi nhỏ mọn. Với những người danh dự lớn, đừng chỉ trích những lỗi cỏn con
Dùng người như dùng mộc, không vì một vài chỗ mục mà bỏ cả cây lớn.
Trọng người tài thì nhiều thịnh vượng, trọng người nịnh bợ thì nhiều hiểm nguy.
Kỵ nhau còn gì bằng nước với lửa, thế mà khéo dùng, đem lửa đun nước, thì được bao nhiêu là việc.
Nếu không đặt ra khuôn phép và hình phạt, thì tai họa và hoạn nạn sẽ cùng đến.
Với kẻ miệng lưỡi, lấy lợi mà nhử.
Không mưu việc lớn với kẻ đa ngôn, không ở chung lâu với người hiếu động.
Sửa điều dở cho ai, chớ nghiêm khắc quá. Dạy điều hay cho ai, chớ cao xa quá.
Bản thân chính đáng, dù không ra lệnh thì người dưới vẫn chấp hành. Bản thân thiếu ngay thẳng, tuy ra mệnh lệnh người dưới cũng chẳng thi hành.
Người tài là người có chí, có thức và có thường. Chí là chí lớn, thức là hiểu sâu, thường là kiên định.
Để xem xét ý chí của đối phương, hỏi về đúng – sai....

Lục thập hoa giáp được biên ghi từ việc ghép 10 thìên Can va 12 Địa Chi theo nguyên tắc Can Dương thì ghép với Chi Dương, Can Âm thì ghép với Chi Âm được gọi là niên hoa giáp. Niên hoa giáp được sử dụng vào việc ghi chép, đánh dấu ngày giờ.
Khi Can va Chi phối hợp với nhau thì một thứ ngũ hành mới phát sinh gọi là ngũ Hành Nạp Âm, Thiên can có đủ ngũ hành Kim Thủy Hỏa Thổ Mộc, Địa chi được chia là 6 hành khi kết hợp sẽ có được 30 bộ Ngũ hành Nạp âm.
Để giải thích phương pháp tìm ra hành ghi trên bảng đó, cổ nhân có giải thích như sau: Khí Kim sinh tụ phương Khôn, tức là cung Thân trên thiên bàn, đi sang Nam thành Hoả, qua Đông thành Mộc rồi trở về Bắc thành Thủy, rồi hoá Thổ về Trung Ương. Hành khí trên được sinh ra do sự phối hợp giữa Âm và Dương (có nghĩa là hai có chung một hành, Dương ghi trước, Âm ghi sau) và theo nguyên tắc Âm Mẫu, Dương Cha phối hợp cách bát sinh tử (con), nghĩa là sau tám năm thì có một hành mới được sinh ra theo qui tắc sinh ra như đã đề cập ở trên.
Ví...

I. THIÊN CAN

1. Thiên can ngũ hành tương hợp


Giáp Kỷ hợp Thổ

Ất Canh hợp Kim

Bính Tân hợp Thủy

Đinh Nhâm hợp Mộc

Mậu Quý hợp Hỏa
...

Có lẽ rất nhiều người trong chúng ta đều đã từng nghe đến câu ngạn ngữ Anh: “Hãy cho tôi biết bạn của anh là ai, tôi sẽ chỉ cho anh biết, anh là người như thế nào”. Câu ngạn ngữ ấy muốn nói lên rằng, những mối quan hệ mà chúng ta gắn kết phản ảnh chân thực về tính cách và cách ứng xử của bản thân mỗi người.
Bên cạnh sự nỗ lưc của bản thân, những người thành đạt luôn biết tạo dựng những mối quan hệ tốt và chọn bạn cũng là một trong những nghệ thuật mang đến sự thành công của họ.
Không chỉ được đúc rút qua kinh nghiệm đời thường, nhiều nghiên cứu xã hội còn chỉ ra một trong những điểm chung nhất ở những người thành đạt đó chính là cách họ “chọn bạn mà chơi”. Theo đó, người thành công có xu hướng kết bạn một cách thông minh và khôn ngoan hơn những người khác trong những tình huống tương tự.
Vậy, những người bạn “tiềm năng” mà người thành công kết bạn có những đăc điểm chung nào?
Những người tham vọng
Người thành công thường kết bạn với những cá nhân thành công khác và tạo nên một...

Cửu Diệu tinh quân (chữ Hán: 九曜星君) là chín vị thần trông coi 9 thiên thể chuyển động trên bầu trời theo quan điểm của Đạo Giáo.
, Sao Thái Dương: Thái Dương tinh quân (太阳星君, trông coi Mặt Trời )
, Sao Thái Âm: Thái Âm tinh quân (太阴星君, trông coi Mặt Trăng)
, Sao Thái Bạch: Thái Bạch tinh quân (太白星君, trông coi Thái Bạch)
, Sao Mộc Đức: Mộc Đức tinh quân (木德星君, trông coi Sao Mộc)
, Sao Thủy Diệu: Thủy Đức tinh quân (水德星君, trông coi Sao Thủy)
, Sao Hỏa Đức: Hỏa Đức tinh quân (火德星君, trông coi Sao Hỏa)
, Sao Thổ Đức: Thổ Đức tinh quân (土德星君, trông coi Sao Thổ)
, Sao La Hầu: La Hầu tinh quân (罗喉星君, trông coi thực tinh La Hầu)
, Sao Kế Đô: Kế Đô tinh quân (计都星君, trông coi thực tinh Kế Đô)
Trừ 7 vì sao đầu là có thực, 2 vì sao La Hầu và Kế Đô là những vì sao tưởng tượng, chỉ tồn tại trong thần thoại.
Thực ra khái niệm Cửu Diệu bắt nguồn từ khái niệm Ngũ Đức tinh quân trong văn hóa Đạo giáo, kết hợp với khái niệm Navagraha trong văn hóa Ấn giáo.
Trong kinh điển Phật giáo từng...

I. CÁC ĐỜI TRÊN BỐ MẸ
1. Đời thứ 5
* Cao tổ phụ (Ông Sơ, kỵ ông): 高祖父
* Cao tổ mẫu (Bà sơ, Kỵ bà): 高祖母
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ phụ: (外) 曾祖父
* (Ngoại) Tằng tổ mẫu: (外) 曾祖母
3. Đời thứ 3
* (Nội/Ngoại)Tổ phụ: (內/外) 祖父
* (Nội/Ngoại) Tổ mẫu: (內/外) 祖母
* Nhạc Tổ Phụ (ông nội vợ): 岳祖父
* Nhạc Tổ Mẫu (bà nội vợ): 岳祖母 1. Đời thứ 5
* Cao tổ khảo (Ông sơ mất): 高祖考
* Cao tổ tỷ (bà sơ mất): 高祖妣
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ khảo (cụ ông mất): 曾祖考...

Trước khi đọc bài viết này, mời bạn xem thêm , bài viết về Cách tính Trùng Tang để biết thêm Nguồn Gốc của "Trùng Tang", trong bài viết này Linh Thông sẽ chỉ nhắc đến như một Kết Quả đã được lý giải.
Thực chất Trùng Tang là một hiện tượng mang tính dự báo sẽ có người qua đời kế tiếp trong thời gian gần. Khi chúng ta không hiểu, sẽ coi đó là "Thần Trùng", để từ đó mà Thần Bí hóa một vấn đề mang tính "Điềm Báo". Chúng ta suy luận đơn giản là Mọi sự việc đều có Nhân - Quả, nếu nhân quả của kiếp số mà phải trả thì đó đâu phải là bị bắt, đơn giản là người ta phải trả kiếp số do nhân quả để lại. Vậy thì Người chết trước phạm vào giờ xấu, đó chỉ là một dự báo cảnh tỉnh cho Người sống biết mà tích đức lập công quả để tránh kiếp nạn.
Không có một Thần Thánh Chính thống nào đi hại người vô cớ, hay bắt người vô cớ, khi ta hiểu nguồn gốc và đơn giản hóa vấn đề thì sẽ nhẹ nhàng hóa giải, không phải quá thần bí. Dương gian có luật dương gian, Âm giới có luật âm giới tất cả đều được quản lý...

, Nho giáo có được xem là tôn giáo?
, Nho giáo trong tổ chức xã hội
, Lễ nghi trong Nho giáo
, Nho giáo trong Quan hệ xã hội
, >Quan điểm về Thuật lãnh đạo trong Nho giáo
, Chữ hiếu và xã hội trong Nho giáo
, Quan niệm Vai trò của gia đình trong Nho giáo
, Quan niệm Vai trò của cá nhân trong Nho giáo
, Tư tưởng về Thế giới đại đồng của Nho giáo
, Triết lý giáo dục của Nho giáo
1. Nho giáo có được xem là tôn giáo?
Nho gia (đạo Nho) là một thuật ngữ bắt đầu từ chữ Nho, theo Hán tự từ "Nho" gồm từ "Nhân" (người) đứng gần chữ "Nhu". Nho gia còn được gọi là nhà Nho người đã học sách thánh hiền, có thể dạy bảo người đời ăn ở hợp luân thường, đạo lý,... Nhìn chung "Nho" là một danh hiệu chỉ người có học thức, biết lễ nghĩa.
Mục tiêu của nho giáo nguyên thủy là Đạo học:
Đạo học lớn cốt để phát huy đức sáng, đức tốt đẹp của con người, đổi mới khiến lòng dân bỏ cũ theo mới, bỏ ác theo thiện, khiến mọi người đạt đến mức độ đạo đức hoàn thiện nhất. Có hiểu được phải đạt đến mức...