, Điển tích 1. Sơn tinh nhận mẹ nuôi, học phép thuật
, Điển tích 2. Sơn tinh lấy công chúa Ngọc Hoa và sinh La Bình Công Chúa
, Phân tích và kết luận
, Phong tục tín ngưỡng thờ Sơn Trang
1. Điển tích 1. Sơn tinh nhận mẹ nuôi, học phép thuật
Theo Hùng Vương ngọc phả, thì thời Hùng Vương thứ 18 - Hùng Duệ Vương(khoảng trước năm 304 TCN), ở động Lăng Sương, huyện Thanh Xuyên, phủ Gia Hưng, đạo Sơn Tây, có gia đình giàu sang phú quý chỉ có hai anh em trai là Nguyễn Cao Hạnh và Nguyễn Công đã ngoài ngũ tuần đều chẳng có con. Nghĩ phận bất hiếu vì không có con cháu nối dõi tông đường, hai anh em đem hết của cải tài sản gia tiên để lại phát cho người nghèo. Phân phát cứu bần suốt mấy năm trời mới hết gia sản.
Một hôm, hai anh em du xuân trên núi Tản Lĩnh, thì gặp ông lão vừa đi vừa hát, có mấy đứa trẻ theo sau. Trông thấy dáng vẻ ông lão kỳ lạ, đẹp như tiên, hai anh em liền chạy đến vái tạ: “Nhà tôi đức mỏng, nên hai anh em tuổi đã cao mà chưa có con, muốn xin tiên ông rộng lòng...

A Di Đà Phật Chân Kim Sắc
Tướng Hảo Đoan Nghiêm Vô Đẳng luân
Bạch Hào Uyển Chuyển Ngũ Tu di
Cám Mục Trừng Thanh Tứ Đại Hải
Quang Trung Hoá Phật Vô Số ức
Hoá Bồ Tát Chúng Diệc Vô biên
Tứ Thập Bát Nguyện Độ Chúng sinh
Cửu Phẩm Hàm Linh Đăng Bỉ Ngạn
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giớ Tam Thập Lục Vạn ức, Nhất Thập Nhất Vạn, Cửu Thiên Ngũ Bách, Đồng Danh Đồng Hiệu Đại Từ Đại Bi, Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật。
Di Đà Như Lai, Di Đà Như Lai, Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Như Lai。
Quán Âm Bồ Tát, Quán Âm Bồ Tát, Tầm Thanh Cứu Khổ, Quán Thế Âm Bồ Tát。
Địa Tạng Bồ Tát, Địa Tạng Bồ Tát, Thủ Trì Kim Tích Trượng Chấn Khai Địa Ngục Chi Môn, Chưởng Thượng Minh Châu, Chiếu Triệt Đại Thiên Chi Giới, U Minh Giáo Chủ Bản Tôn Địa Tạng Vương Bồ Tát。
Phá Địa Ngục Chân Ngôn
Nhược Nhân Dục Liễu tri
Tam Thế Nhất Thiết Phật
Ưng Quán Pháp Giớ tính
Nhất Thiết Duy Tâm Tạo
Án, Già La Đế Da Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Không Không Sắc Sắc Bản Đồng nhiên
Sinh Tử Hà Năng Một Bán biên
Vạn Trượng Thủy Quy Nguyên Tại Hải
Nhất Luân Nguyệt Lạc Bất Ly thiên
Thử Khứ Tây Phương Thập Vạn lí
Đàn Chỉ Khoảnh Khắc Sát Na gian
Nam Mô Dẫn Linh Hồn Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 Phật Cụ Lục Thông Chi Diệu, Bất Sinh Bất Diệt, Nhân Vi Vạn Vật Chi Linh, Hữu Sinh Hữu Tử, Mệnh Kí Đoạn Vu Nam Kha。
Hồn Tức Quy Vu Bắc Phủ, Cố Ngã Thích Ca Giáo Chủ, Tứ Sinh Từ Phụ, Thị Hiện Sa Bà Thế Giới。
Cứu Thoát Trầm Luân Khổ Hải, Như Lai Giáo Hữu Triệu Thỉnh Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng
Dĩ Thử Chân Ngôn Thân Triệu Thỉnh
Chân Linh Bất Muội Dao Văn tri
Trượng Thừa Tam Bảo Lực Gia trì
Thử Nhật Kim Thời Lai Giáng phó
Nam Mô Bộ Bộ Đế Ly Đá Lý Đát Đá Nga Đá Da 。 Tam Biến
Nhất Tâm Phần Hương, Nhất Triệu, Nhất Thỉnh Dĩ Lai lâm
Nhân Sinh Hảo Tự Nhất Cô chu
Triêu Triêu Mộ Mộ Thủy Thượng lưu
Cô Chu Phá Liễu Kham Tu Bổ
Nhân Sinh Tử Liễu Vạn Sự hưu
Dĩ Kim Cứ Việt Nam Quốc …
Y Vu Gia Cư Xứ。
Tín Chủ …
Đồng Gia Dương Môn Quyến Đẳng, Phụng Phật Pháp Sự Sám Hối Báo Ân Bạt Độ Trai Chủ Thống Vị Cố Chân Linh …
Nguyên Mệnh Sinh Ư …
Niên, Muội Nguyệt Nhật Thời Thụ Sinh Hưởng Linh Can Tuế, Đại Hạn Ư …
Niên Nguyệt Nhật Thời Thọ Chung Đốn Phao Trần Thế, Phật Tụ Tây Quy Nhất Tức Bất Hồi, Thiên Thu Vĩnh Biệt Tư Niệm Âm Dung Đặc Thân Tiến Bạt, Do Thị Phần Hương Đương Không Triệu Thỉnh Chân Linh …
Thừa Tam Bảo Chi Diệu Lực Trượng Bí Mật Chi Chân Ngôn, Thử Nhật Kim Thời Lai Lâm Pháp Hội, Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phần Hương, Nhị Triệu, Nhị Thỉnh Dĩ Lai Lâm。
Nhân Sinh Cáp Tự Thái Hoa phong
Triêu Triêu Mộ Mộ Luyến Hoa tùng
Thái Đắc Bách Hoa Thành Mật Hậu
Đáo Đầu Tân Khổ Nhất Tràng không
Dĩ Kim Cứ Việt Nam Quốc …
Y Vu Gia Cư Xứ。
Tín Chủ …
Đồng Gia Dương Môn Quyến Đẳng, Phụng Phật Pháp Sự Sám Hối Báo Ân Bạt Độ Trai Chủ Thống Vị Cố Chân Linh …
Nguyên Mệnh Sinh Ư …
Niên, Muội Nguyệt Nhật Thời Thụ Sinh Hưởng Linh Can Tuế, Đại Hạn Ư …
Niên Nguyệt Nhật Thời Thọ Chung Đốn Phao Trần Thế, Phật Tụ Tây Quy Nhất Tức Bất Hồi, Thiên Thu Vĩnh Biệt Tư Niệm Âm Dung Đặc Thân Tiến Bạt, Do Thị Phần Hương Đương Không Triệu Thỉnh Chân Linh …
Duy Nguyện 、 Hồn Như Tại Nhật, Phách Tựa Sinh Thời Bằng Pháp Lực Chi Hoằng Thâm Trượng Phật Từ Nhi Dẫn Chí, Tam Duyên Vĩnh Đoạn Thập Địa Đốn Siêu, Giáng Phó Đàn Tràng Lĩnh Triêm Công Đức
Hương Hoa Thỉnh 。
Nhất Tâm Phần Hương, Tam Triệu, Tam Thỉnh Dĩ Lai Lâm。
Phụ Mẫu Ân Thâm Chung Hữu Biệt
Nhân Sinh Nghĩa Trọng Giã Phân ly
Nhân Tình Tự Điểu Đồng Lâm túc
Đại Hạn Lai Thời Các Tự
Phi
Dĩ Kim Cứ Việt Nam Quốc …
Y Vu Gia Cư Xứ。
Tín Chủ …
Đồng Gia Dương Môn Quyến Đẳng, Phụng Phật Pháp Sự Sám Hối Báo Ân Bạt Độ Trai Chủ Thống Vị Cố Chân Linh …
Nguyên Mệnh Sinh Ư …
Niên, Muội Nguyệt Nhật Thời Thụ Sinh Hưởng Linh Can Tuế, Đại Hạn Ư …
Niên Nguyệt Nhật Thời Thọ Chung Đốn Phao Trần Thế, Phật Tụ Tây Quy Nhất Tức Bất Hồi, Thiên Thu Vĩnh Biệt Tư Niệm Âm Dung Đặc Thân Tiến Bạt, Do Thị Phần Hương Đương Không Triệu Thỉnh Chân Linh …
Duy Nguyện 、 Mê Vân Khoát Tán, Tâm Nguyệt Viên Minh, Văn Bảo Đạc Dĩ Lai Lâm Trượng Thần Công Nhi Dẫn Chí, Nhất Chân Khiết Tịnh, Ngũ Phúc Trừng Thanh, Thử Nhật Kim Thời Lai Lâm Pháp Hội,
Hương Hoa Thỉnh。
Tam Thân Phần Hương Tam Triệu Thỉnh
Lượng Mộc Tôn Hồn Dĩ Lai lâm
Trượng Thừa Tam Bảo Lực Gia trì
Thử Nhật Kim Thời Lâm Pháp Hội
Nam Mô Lâm Pháp Hội Bồ Tát Ma Ha Tát。 Tam Biến
Dẫn Linh Nhập Dục Thất Mộc Dục Sái Tân, Pháp Chủ Bạch Vân
Tư Giả Chân Linh Trượng Ngã Chân Ngôn, Triệu Thỉnh Lai Chí Đạo Tràng Tự Vô Thuỷ Dĩ Lai, Căn Trần Nghiệp Cấu Vị Tằng Thanh Tịnh, Dĩ Kim Trượng Ngã Gia Trì Pháp Thuỷ Quán Sái Thanh Lương, Nhiên Hậu Đính Lễ Tam Bảo。
Nhất Trích Thanh Lương Thuỷ
Biến Sái Linh Hồn thân
Trượng Thử Gia Trì Lực
Trần Cấu Tất Thanh Tịnh
Tam Dục Sái Vong Linh Nghi
Bằng Tư Thanh Khôi Thuỷ, Thanh Lương Thuỷ, Thanh Hoa Thuỷ
Nguyện Chư Phật Dĩ Thần Thông Lực Gia Trì Khôi Thủy Đắc Thanh Lương, Quán Sái Linh Hồn …
Trừ Cựu Nhiễm, Nguyện Thùy Tiếp Dẫn Vãng Tây Phương, Nhất Trích Thanh Khôi Thủy
Nhị Trích Thanh Lương Thủy
Tam Trích Thanh Hoa Thủy
Biến Sái Linh Hồn Thân, Trượng Thử Gia Trì Lực, Trần Cấu Tất Thanh Tịnh。
Nam Mô Tát Đa Nẫm Tam Miệu Tam Bồ Đà Câu Chi Nẫm Đát Điệt Tha, Án, Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Tam Dục Sái Vong Linh Hoàn
Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Nhữ Đẳng Chân Linh Thân Tâm Dĩ Khiết, Hợp Đương Chí Thành Tuỳ Ngã Âm Thanh Tham Lễ Tam Bảo 。
Nam Mô A Di Đà Phật
。
Khai Quang Vong Linh Nghi
U Sảng Linh Hồn Chi Bất chi
Văn Ngôn Hồi Triệu Phó Lai thì
Hồn Hồn Tốc Thoát Kim Cương Cốt
Phách Phách Lai Hoàn Bát Nhã y
Vĩnh Kiếp Bất Ma Huyền Diệu Thể
Trường Tồn Như Thị Chúc Quang huy
Thỉnh Pháp Sư Hô Minh Triệu Thỉnh
Giáng Lâm Thần Vị Tham Lễ Nghi
Đại Khai Chí Kính Minh Như Nhật
Thước Phá Hôn Cù Xán Lạn sinh
Nhất Tính Liễu Nhiên Siêu Bách ức
Lục Trần Thanh Tịnh Chứng Viên minh
Nam Mô Khai Bảo Kính Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Mật Chú, Thư Hương
Úm Quang Minh Thanh Tịnh Giới 。 Tam Biến
Ngã Kim Quán Mộc Chư Chân linh
Tảo Tịnh Lục Căn Tính Vị minh
Đại Bi Pháp Thủy Thanh Trần Cấu,
Vạn Kiếp Tiêu Dao Tịnh Độ sinh
Án Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Sa Bà ha 。 Tam Biến
Mật Chú, Thư Tâm Tự
Úm Thủy Bà, Thủy Bà, Dạ Thủy Bà Sa Bà ha 。 Tam Biến
Tuy Nhiên Lục Thức Thông Quang Chiếu
Nhân Tư Bệnh Mục Kiến Không Hoa。
Kim Mộc Hoàn Cừu Quang Cựu Thể,
Bích Mâu Xán Xán Chiếu Trần San。
Án Bắc Đế Tra Thiên Thần Na La
Địa Tra Sa Hạ 。 Tam Biến
Mật Chú, Dĩ Hương La Xoát Bảo Kính
Úm Táp Rô, Táp Rô Tam Mãn Đá Táp Rô Lí Truật Đà Sa Bà ha 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 Âm Dương Chiếu Diệu Nhật Nguyệt Trùng Quang, Thiên Địa Nhân Huân, Tịnh Đồng Nhất Lí Phàm Tình Hữu Niệm Linh Tính Giao Trì, Giới Ư …
Tiết Chi Thời, Dục Sảng Linh Hồn, Phân Minh Chiếu Điểm。
Do Lự Mê Vân Ám Tế, Lục Thức Hôn Mông, Toàn Bằng Chí Kính Khai Quang, Tiên Khai Lục Thức, Thứ Điểm Ngũ Mông, Ban Ban Phi Ngại, Phi Thông, Hách Hách Như Thiên Như Nhật, Hội Kiến Nhân Nhân Giai Cụ Túc, Tòng Tư Vật Vật Tổng Viễn Thông。
Giáo Hữu Khai Quang Lục Thức Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Phụng Thỉnh Như Lai Điểm Khai Tịnh Nhãn, Linh Tự Tịnh Nhãn, Nhãn Phóng Hào Quang。
Phụng Thỉnh Như Lai Điểm Khai Tịnh Nhĩ, Linh Tự Tịnh Nhĩ, Nhĩ Thính Chiêu Chương。
Phụng Thỉnh Như Lai Điểm Khai Tịnh Tỵ, Linh Tự Tịnh Tỵ, Tỵ Khứu Chân Hương。
Phụng Thỉnh Như Lai Điểm Khai Tịnh Thiệt, Linh Tự Tịnh Thiệt, Thiệt Vị Cam Thường。
Phụng Thỉnh Như Lai Điểm Khai Tịnh Thể, Linh Tự Tịnh Thể, Thể ứng Quần Phương。
Phụng Thỉnh Như Lai Điểm Khai Tịnh ‎Ý, Linh Tự Tịnh ‎Ý, Ý Định Thân Vương。
Nhất Chân Thường Thanh Tịnh, Trí Thể Cố Tường Quang,
Lục Căn Vô Chướng Ngại, Bát Đức Lợi Uông Dương。
Nhất Sinh Quy Lạc Quốc, Vĩnh Kiếp Nhập Quang vương
Vong Linh Sinh Tịnh Độ, Dương Quyến Thọ Duyên tràng
Dong Nhan Thậm Kỳ Diện, Quang Minh Chiếu Thập phương
Nhã Kim Khai Lục Thức, Giải Thoát Sảng Linh Hồn
Nam Mô Khai Lục Thức Bồ Tát Ma Ha tát 。 Tam Biến
Dẫn Linh Chí Phật Tiền
Tây Phương Phật Quốc Thắng Sa bà
Vô Lượng Vô Biên Công Đức đa
Dục Đắc Chân Linh Sinh Tịnh Độ
Cửu Liên Đài Bạn Lễ Di Đà
Chân Linh Tham Lễ Phật, Chân Linh Tham Lễ Pháp, Chân Linh Tham Lễ Tăng, Chân Linh Tham Lễ Phật Pháp Tăng Tam Bảo。
Chân Linh …
Quy Y Phật。
Chân Linh …
Quy Y Pháp。
Chân Linh …
Quy Y Tăng。
Chân Linh …
Quy Y Phật Lưỡng Túc Tôn, Quy Y Pháp Ly Dục Tôn, Quy Y Tăng Chúng Trung Tôn。
Chân Linh …
Quy Y Phật Bất Lạc Địa Ngục, Quy Y Pháp Bất Lạc Ngã Quỷ, Quy Y Tăng Bất Lạc Súc Sinh。
Chân Linh …
Quy Y Phật Kính, Quy Y Pháp Kính, Quy Y Tăng Kính。
Tư Giả Chân Linh Quy Y Tam Bảo Dĩ Kính, Bỉnh Thụ Tam Tụ, Bồ Đề Đại Giới Viết。
Đệ Nhất Phát Quảng Đại Bồ Đề Tâm, Thệ Đoạn Nhất Thiết Ác。
Đệ Nhị Phát Quảng Đại Bồ Đề Tâm, Thệ Tu Nhất Thiết Thiện。
Đệ Tam Phát Quảng Đại Bồ Đề Tâm, Thệ Độ Nhất Thiết Chúng Sinh。
Thử Tam Tụ Đại Giới Nãi Thập Phương, Bà Già Phạm Nhất Lộ Niết Bàn Môn, Quy Y Thụ Giới Dĩ Kính。
Chân Linh …
Tự Tòng Vô Thủy Dĩ Lai, Chí Vu Kim Nhật, Tam Nghiệp Lục Căn, Tự Tác Giáo Tha, Nhất Thiết Chư Bất Thiện Nghiệp, Kim Trượng Thử Quy Y Thụ Giới Chi Lực, Ư Thập Phương Tam Bảo Ngự Tiền, Tẩy Tâm Địch Lự Ai Cầu Sám Hối。
Vãng Tích Sở Tạo Chư Ác Nghiệp
Giai Do Vô Thủy, Tham Sân si
Tòng Thân Khẩu Ý Chi Sở Sinh,
Kim Đối Phật Tiền Cầu Sám Hối。
Nhữ Đẳng Chân Linh …
Sám Hối Nghiệp Chướng, Hợp Đương Phát Tứ Hoằng Thệ Nguyện。
Chúng Sinh Vô Biên, Thệ Nguyện Độ。
Phiền Não Vô Tận, Thệ Nguyện Đoạn。
Pháp Môn Vô Lượng, Thệ Nguyện Học。
Phật Đạo Vô Thượng, Thệ Nguyện Thành。
Tự Tính Chúng Sinh, Thệ Nguyện Độ。
Tự Tính Phiền Não, Thệ Nguyện Đoạn。
Tự Tính Pháp Môn, Thệ Nguyện Học。
Tự Tính Phật Đạo, Thệ Nguyện Thành。
Thượng Lai Chân Ngôn Triệu Thỉnh Linh Hồn Lai Phó Đạo Tràng, Sám Lễ Tam Bảo。
Quy Y Thụ Giới Sám Lễ Phát Nguyện Dĩ Kính, Kim Kí Xưng Vi Phật Tử Dĩ Phật Vi Tâm, Dĩ Pháp Vi Thân, Dĩ Tăng Vi Mệnh, Vĩnh Vi Như Lai, Chân Tịnh Đệ Tử, Cánh Bất Quy Y Tà Ma Ngoại Đạo。
Nhữ Đẳng Chân Linh, Vô Minh Chướng Trọng, Ác Nghiệp Căn Thâm, Kim Giả Tái Trượng Tăng Chúng, Ư Thập Phương Tam Bảo Ngự Tiền, Trùng Tuyên Sám Hối。
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha tát 。 Tam Biến
Đại Từ Đại Bi Mẫn Chúng Sinh, Đại Hỷ, Đại Xá Tế Hàm Thức, Tướng Hảo Trang Nghiêm Dĩ Tự Nhiên, Chúng Đẳng Chí Tâm Quy Mệnh Lễ。
Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát 。 Tam Biến
Bát Thập Bát Phật, Nam Mô Phổ Quang Như Lai, ứng Cúng Chính Biến Tri Thập Hiệu Giai Cụ Túc, Trượng Phật Uy Lực Chúng Tội Giai Sám Hối。
Nam Mô Sám Hối Sư Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thập Phương Phật, Thập Phương Pháp, Thập Phương Tăng, Hộ Pháp Long Thiên, Vị Tác Chứng Minh。
Tư Giả Trai Chủ …
Thống Vị Chân Linh …
Tư Đương Kỷ Thất Từ Thế Chi Thời, Đặc Thân Sám Hối, Bạt Độ Kim Tắc Phần Hương, Đương Thông Triệu Thỉnh。
Chân Linh Lai Phó Đạo Tràng Triều Tham Tam Bảo, Quy Y Thụ Giới, Sám Hối Phát Nguyện Dĩ Cánh, Hợp Đương Hồi Linh Tựu Vị, Thụ Trà, Hưởng Thực, Thính Pháp Văn Kinh, Phó Chúc Vãng Sinh。
Phục Nguyện
Tam Giới Đạo Sư, Tứ Sinh Từ Phụ, Thư Kim Sắc Tí Phóng Ngọc Hào Quang, Phá Vô Minh Ám, Thị Vãng Sinh Lộ, Tiếp Đăng Thượng Phẩm Chi Hoa, Tứ Thụ Nhất Sinh Chi Kí。
Nam Mô A Di Đà Phật
Niệm Phật Dẫn Linh Tựu Vị

Âm đức(陰德):
Tốt cho mọi việc
Ngày xuất hiện trong tháng (âm lịch):
Tháng 1: ngày Dậu; tháng 2: ngày Mùi; tháng 3: ngày Tỵ; tháng 4: ngày Mão; tháng 5: ngày Sửu; tháng 6: ngày Hợi; tháng 7: ngày Dậu; tháng 8: ngày Mùi; tháng 9: ngày Tỵ; tháng 10: ngày Mão; tháng 11: ngày Sửu; tháng 12: Hợi.
Bất tướng(不將):
Tốt cho Giá thú, đính hôn, chiêu chuế, nạp tế, kiến nghĩa lệ
Cũng còn gọi là bất tương.
Lịch lệ:
Chánh nguyệt tân hợi, tân sửu, tân mão, canh tý, canh dần, kỷ hợi, kỷ sửu, kỷ mão, đinh hợi, đinh sửu, đinh mão, bính tý, bính dần;
nhị nguyệt canh tuất, canh tý, canh dần, kỷ hợi, kỷ sửu, đinh hợi, đinh sửu, bính tuất, bính tý, bính dần, ất hợi, ất sửu;
tam nguyệt kỷ dậu, kỷ hợi, kỷ sửu, đinh dậu, đinh hợi, đinh sửu, bính tuất, bính tý, ất dậu, ất hợi, ất sửu, giáp tuất, giáp tý;
tứ nguyệt đinh dậu, đinh hợi, bính thân, bính tuất, bính tý, ất dậu, ất hợi, giáp thân, giáp tuất, giáp tý, mậu thân, mậu tuất, mậu tý;
ngũ nguyệt bính thân, bính tuất, ất mùi, ất dậu, ất hợi,...

Lễ đầy tháng, hay còn gọi là lễ tròn tháng, theo quan niệm dân gian Việt Nam, đứa trẻ được vừa tròn một tháng sau sinh. Trong ngày đầy tháng, thường các gia đình làm lễ cúng đầy tháng và làm cỗ mời họ hàng khách khứa để mừng cho cháu bé đã qua thời trứng nước, đồng thời cũng là thời điểm mẹ của cháu bé (sản phụ) kết thúc giai đoạn kiêng khem ở cữ.
Những tín ngưỡng dân gian ngày xưa quy ước đàn bà ở cữ và con chưa đủ tháng thường không được ra khỏi nhà và tránh tiếp xúc với người khác. Do đó ngày đầy tháng cũng là ngày đầu tiên gia đình trình với nội-ngoại, họ hàng, lối xóm về một đứa cháu nhưng ít ai nhìn thấy từ lúc sinh ra (cả mẹ và con) như là chứng nhận của xã hội về sự tồn tại của một con người, để được nâng niu, chúc tụng, để cộng đồng có trách nhiệm giúp đỡ, cưu mang, che chở.
Nghi lễ đầy tháng
Lễ cúng đầy tháng là một trong những lễ cúng Mụ tương tự các nghi lễ cúng tạ các bà Mụ vào ngày đầy cữ (3 ngày sau sinh), đầy tuổi tôi (3 tháng 10 ngày sau sinh), thôi nôi (1 năm...

Trong vũ trụ có sao Mộc (木星 Mộc tinh) mà phương Đông gọi là sao Thái Tuế (太歲), 12 năm quanh hết một vòng mặt trời. Hàng năm đi ngang qua một cung trên đường Hoàng đạo, ứng với 12 cung từ Tý đến Hợi. Khi sao Mộc đi vào cung Tý năm đó gọi là năm Tý, đến cung Sửu năm đó là năm Sửu…. Do đó còn gọi là sao năm hay sao Thái Tuế và được tôn là vị “Hành khiển thập nhị chi Thần” (行遣十二之神).
Người xưa, với quan niệm phong phú về thần linh đã không coi đơn giản đó là một ngôi sao mà là một vị thần linh. Từ đó, ta có 12 vị thần hành khiển (quan văn), hành binh (quan võ) gọi là thập nhị Đại vương hành khiển và tin rằng đó là những người thay mặt Ngọc Hoàng trông coi mọi việc trên thế gian luân phiên mỗi năm một vị theo chu kỳ của 12 con giáp.
Các vị đại vương này còn gọi là đương niên chi thần, mỗi vị có trách nhiệm cai trị thế gian trong cả năm, xem xét mọi việc tốt xấu của từng người, từng gia đình, từng thôn xã cho đến từng quốc gia để định công luận tội, tâu lên Thượng đế. Thượng...

Đương thời Nhà Trần không có thiện cảm với tục thờ Mẫu, nhất là Hầu đồng cho nên trong tục Hầu Thánh Trần Triều tại các phủ đền thờ tín ngưỡng Trần Triều như Kiếp Bạc thì các Đạo nhân chỉ hầu các Thánh nhà Trần, không hầu đồng Tứ phủ tại đây. Nếu có, tổ chức hầu tại nơi khác ngoài Thần Điện thờ Công đồng Trần Triều, ở kiếp bạc thường hay hầu bên Nam Tào, Bắc đẩu, ở nơi khác thường hay hầu ngoài hoặc cung không thuộc công đồng Trần Triều.
Ngoài ra, Thực tế đây là một tín ngưỡng khác với tín ngưỡng thờ Mẫu, nên có các quy tắc riêng mà các Đạo nhân cần phải biết để tránh mang hệ lụy về sau.
Một số quy tắc hầu Thánh nhà Trần
Đạo nhân mới tiến lễ Đội lệnh nhà Trần mà chưa hoàn thành việc tạ lễ thì chỉ hầu cô đệ nhị Đại Hoàng và các giá khác, chưa được hầu các thánh chính cung Công Đồng: Đức Đại Vương, Đức Thánh Ông, Lục Bộ Thánh Ông: nói cách đơn giản là Đạo nhân mới, đạo hạnh còn chưa đủ lớn để tiếp nhận mệnh lệnh nặng nề trừ ma diệt yêu thì chưa được hầu các ngài.
Sau khi lễ tạ...

Hướng ngồi làm việc rất quan trọng đối với mỗi người làm việc văn phòng, khi xác định được hướng phù hợp sẽ tạo ra một tâm lý tự tin và không gian môi trường xung quanh tiện nghi và hài hòa. Vậy, cách xác định hướng ngồi như thế nào là hợp lý. Sau đây Linh Thông xin tư vấn 3 bước xác định chỗ ngồi làm việc như sau:
, Bước 1: Bạn xác định bạn hợp những hướng nào (, Bạn có thể tham khảo cách chọn hướng nhà)
, Bước 2: Bạn xác định xem năm làm việc có cửu phi tinh nào chiếu mệnh, và các hướng sẽ có các cửu phi tinh nào làm chủ, hung hay ác để tránh những chỗ ngồi hợp với mình mà bị cửu phi tinh không lành tính chiếu ngự
, Bước 3: Chọn chỗ ngồi theo 2 yếu tố trên sao cho, hướng trước ngồi là rộng, thoáng, phía sau ngồi có điểm chắn ví dụ như tường, tủ, bức chướng,... tránh quay lưng ra cửa ra vào. Nếu được nên tránh chỗ cửa ra vào, sẽ ảnh hưởng đến công việc, mất tập trung, trong phong thủy thì dễ có tiểu nhân châm chọc trong công việc.
Ngoài ra, bạn có thể , Kiểm tra hướng ngồi mà...

Lục thập hoa giáp được biên ghi từ việc ghép 10 thìên Can va 12 Địa Chi theo nguyên tắc Can Dương thì ghép với Chi Dương, Can Âm thì ghép với Chi Âm được gọi là niên hoa giáp. Niên hoa giáp được sử dụng vào việc ghi chép, đánh dấu ngày giờ.
Khi Can va Chi phối hợp với nhau thì một thứ ngũ hành mới phát sinh gọi là ngũ Hành Nạp Âm, Thiên can có đủ ngũ hành Kim Thủy Hỏa Thổ Mộc, Địa chi được chia là 6 hành khi kết hợp sẽ có được 30 bộ Ngũ hành Nạp âm.
Để giải thích phương pháp tìm ra hành ghi trên bảng đó, cổ nhân có giải thích như sau: Khí Kim sinh tụ phương Khôn, tức là cung Thân trên thiên bàn, đi sang Nam thành Hoả, qua Đông thành Mộc rồi trở về Bắc thành Thủy, rồi hoá Thổ về Trung Ương. Hành khí trên được sinh ra do sự phối hợp giữa Âm và Dương (có nghĩa là hai có chung một hành, Dương ghi trước, Âm ghi sau) và theo nguyên tắc Âm Mẫu, Dương Cha phối hợp cách bát sinh tử (con), nghĩa là sau tám năm thì có một hành mới được sinh ra theo qui tắc sinh ra như đã đề cập ở trên.
Ví...

Tào Tháo là nhà chính trị quân sự kiệt xuất cuối thời Đông Hán trong lịch sử Trung Quốc. Tuy người đời thường lấy tên ông để mô tả cho sự dối trá, vô liêm sỉ, bất nhân, bất nghĩa nhưng không thể phủ nhận tài năng của con người này. Những bài học về quản trị của Tào Tháo dưới thời Tam Quốc vẫn còn áp dụng được đến ngày nay.
1. Kẻ làm việc lớn, trước tiên là phải dám làm chứ không phải ngồi khóc lóc
Đổng Trác vào kinh đô Lạc Dương, bắt ép thiên tử, điều khiển triều đình, gây họa bách tính, trong ngoài triều không ai không nghiến răng căm giận. Vương Doãn bí mật họp các quan viên kể tội Đổng Trác, ai nấy nghe Vương Doãn nói xong đều khóc lóc thương cảm, duy có Tào Tháo cười lớn, rồi xin mượn Thất Tinh đao một mình đi hành thích Đổng Trác.
2. Nắm giữ vị trí trung tâm, chiếm thế thượng phong, càng ở chức cao càng cần khôn khéo, biết điểm dừng, không vượt quá, đó mới là lãnh đạo giỏi
Đổng Trác lập Hán Hiến Đế lên ngôi, ép thiên tử mà làm loạn triều chính, hung tàn bạo ngược, cuối...

Cửu Diệu tinh quân (chữ Hán: 九曜星君) là chín vị thần trông coi 9 thiên thể chuyển động trên bầu trời theo quan điểm của Đạo Giáo.
, Sao Thái Dương: Thái Dương tinh quân (太阳星君, trông coi Mặt Trời )
, Sao Thái Âm: Thái Âm tinh quân (太阴星君, trông coi Mặt Trăng)
, Sao Thái Bạch: Thái Bạch tinh quân (太白星君, trông coi Thái Bạch)
, Sao Mộc Đức: Mộc Đức tinh quân (木德星君, trông coi Sao Mộc)
, Sao Thủy Diệu: Thủy Đức tinh quân (水德星君, trông coi Sao Thủy)
, Sao Hỏa Đức: Hỏa Đức tinh quân (火德星君, trông coi Sao Hỏa)
, Sao Thổ Đức: Thổ Đức tinh quân (土德星君, trông coi Sao Thổ)
, Sao La Hầu: La Hầu tinh quân (罗喉星君, trông coi thực tinh La Hầu)
, Sao Kế Đô: Kế Đô tinh quân (计都星君, trông coi thực tinh Kế Đô)
Trừ 7 vì sao đầu là có thực, 2 vì sao La Hầu và Kế Đô là những vì sao tưởng tượng, chỉ tồn tại trong thần thoại.
Thực ra khái niệm Cửu Diệu bắt nguồn từ khái niệm Ngũ Đức tinh quân trong văn hóa Đạo giáo, kết hợp với khái niệm Navagraha trong văn hóa Ấn giáo.
Trong kinh điển Phật giáo từng...

Do tướng thuật có rất nhiều trường phái, mỗi phái lại có hệ thống lý luận khác nhau nên đã hình thành nên nhiều quan điểm về tướng mệnh liên quan tới các bộ phận và kết cấu trên khuôn mặt con người. Nhân tướng học có thể nhìn vào khuôn mặt để đoán tính cách vận mệnh của mỗi người. Hơn 6 tỷ người trên quả đất hiện nay chẳng có người nào có gương mặt giống người nào một cách tuyệt đối, song qua nhân tướng học từ xưa cũng rút ra được những “mẫu số chung” để đúc kết một số hình dạng của các gương mặt.
Tướng thuật cổ đại cho rằng, lấy vị trí mũi làm đường thẳng trung tâm, từ chính giữa đường chân tóc phía trước chán tới cằm được phân chia thành 13 vị trí quan trọng dựa theo quan hệ Tam tài thiên, địa và nhân, rồi dựa vào đó để suy đoán vận mệnh, thiện ác, hiền ngu của con người. Trong đó, trên trán có 4 vị trí, tức là Thiên Trung, Thiên Đình, Tư Không và Trung Chính, hợp thành cung quan lộc; phía dưới trán, giữa hai lông mày là Ấn đường, giữa hai mắt là Sơn Căn, trên sống mũi có Niên...

I. CÁC ĐỜI TRÊN BỐ MẸ
1. Đời thứ 5
* Cao tổ phụ (Ông Sơ, kỵ ông): 高祖父
* Cao tổ mẫu (Bà sơ, Kỵ bà): 高祖母
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ phụ: (外) 曾祖父
* (Ngoại) Tằng tổ mẫu: (外) 曾祖母
3. Đời thứ 3
* (Nội/Ngoại)Tổ phụ: (內/外) 祖父
* (Nội/Ngoại) Tổ mẫu: (內/外) 祖母
* Nhạc Tổ Phụ (ông nội vợ): 岳祖父
* Nhạc Tổ Mẫu (bà nội vợ): 岳祖母 1. Đời thứ 5
* Cao tổ khảo (Ông sơ mất): 高祖考
* Cao tổ tỷ (bà sơ mất): 高祖妣
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ khảo (cụ ông mất): 曾祖考...

Có lẽ rất nhiều người trong chúng ta đều đã từng nghe đến câu ngạn ngữ Anh: “Hãy cho tôi biết bạn của anh là ai, tôi sẽ chỉ cho anh biết, anh là người như thế nào”. Câu ngạn ngữ ấy muốn nói lên rằng, những mối quan hệ mà chúng ta gắn kết phản ảnh chân thực về tính cách và cách ứng xử của bản thân mỗi người.
Bên cạnh sự nỗ lưc của bản thân, những người thành đạt luôn biết tạo dựng những mối quan hệ tốt và chọn bạn cũng là một trong những nghệ thuật mang đến sự thành công của họ.
Không chỉ được đúc rút qua kinh nghiệm đời thường, nhiều nghiên cứu xã hội còn chỉ ra một trong những điểm chung nhất ở những người thành đạt đó chính là cách họ “chọn bạn mà chơi”. Theo đó, người thành công có xu hướng kết bạn một cách thông minh và khôn ngoan hơn những người khác trong những tình huống tương tự.
Vậy, những người bạn “tiềm năng” mà người thành công kết bạn có những đăc điểm chung nào?
Những người tham vọng
Người thành công thường kết bạn với những cá nhân thành công khác và tạo nên một...

, Tại sao lại gọi là tuổi kim lâu?
, Nguồn gốc và cách tính tuổi Kim Lâu
, Cơ sở lý luận dựa theo sơ đồ chuyển hóa
, Cách tính tuổi Kim Lâu
, Cách hóa giải tuổi Kim Lâu
1. Tại sao lại gọi là tuổi kim lâu?
Trước hết ta xét về nguồn gốc của khái niệm "Kim Lâu", ở đây ta sẽ dựa việc phối 12 Địa Chi vào việc ghi chép thời gian và thời tiết để lý giải.
Trong hệ Địa chi được dùng để thiết lập thời gian, thì có DẦN, THÂN, TỴ, HỢI là 4 địa chi được xếp vào thời điểm giao mùa, sự việc cũ mất đi sự việc mới sinh ra. Cụ thể:
DẦN - mùa Đông mất đi, mùa Xuân sinh ra
TỴ - mùa Xuân mất đi, mùa Hè sinh ra
THÂN - mùa Hè mất đi, mùa Thu sinh ra
HỢI - mùa Thu mất đi, mùa Xuân sinh ra
Bởi tính chất không ổn định của 4 địa chi trên từ sinh đến hủy và lại sinh, nên thường chỉ sử dụng vào việc có tính chất tương tự như An Táng, Nhập Mộ, Nhập Quan,... còn việc có tính chất sinh ra như cưới hỏi, khai trương hoặc những việc mà e dè sự lặp đi lặp lại (hủy- sinh) thì không nên chọn lựa thời gian...