, Giai thoại về chúa bà Ót
, Diệu Nghĩa Tàng Hình là ai?
, Bát bộ sơn trang là ai?
, Điển tích 1: Giai thoại về Bát Bộ Sơn Trang
, Điển tích 2: Pháp điện sắc lệnh tại Thành Cổ Loa
, Kết luận về Bát bộ sơn trang
1. Giai thoại về Chúa Bà Ót
Hùng Vương thứ XVII - Hùng Nghị vương (雄毅王, 568 - 409 TCN) có một người con gái út tên là Nguyệt Cư bị dị tật bẩm sinh ở một bên mắt, từ nhỏ vốn rất ham học hỏi, nhân từ, lớn lên thì giúp vua cha trị nước đánh giặc.
Năm 475 trước Công nguyên, nước nhà có loạn, bọn tà phản nổi lên khắp nơi chống lại triều đình, Vua xuống chiếu chiêu mộ người tài ra cầm quân giết giặc, Lý Lang Công, quê mẹ ở Cao Mại (nay là thị trấn Lâm Thao, Việt Trì, Phú Thọ), tướng mạo tuấn tú, có tài thao lược xin được cầm quân giết giặc. Vua Hùng thấy chàng Tướng Mạo tuấn tú, khôi ngô, có tài bèn gả công chúa Nguyệt cư cho Lý Lang Công. Vua cha giao cho Bà quản quân lương, giao cho Lý Lang Công lĩnh chiêu binh hợp sĩ giết phản tặc.
Khi thời cơ đã đến, Vua khởi binh dẹp...

Lô Hương Sạ Nhiệt, Pháp Giới Mông Huân, Chư Phật Hải Hội Tất Giao Văn, Tùy Xứ Kết Tường Vân, Thành Ý Phương Ân, Chư Phật Hiện Toàn Thân 。
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Nhất Thiết Cung Kính Tín Lễ Thường Trụ Tam Bảo Quy Mệnh Kim Cương Kết Giới chúa
A Mật Lị Đế Đại Minh vương
Bất Vi Bản Thệ Hộ Đàn tràng
Bình Xích Yêu Ma Vô Chướng Ngại Úm Hộ Rô Hộ Rô, Để Sắt Tra Để Sắt Tra, Bàn Đà Bàn Đà A Mật Ly, Đế Minh Hồng Bá 。 Tam Biến
Nghiêm Túc Đạo Tràng Đại Bi Pháp Thuỷ, Nhuận Triêm Bát Đức Thanh Tịnh Thập Phương, Ngưỡng Bằng Đại Chúng Đồng Thanh Phúng Tụng Chân Ngôn Biến Sái Đàn Tràng, Giáo Hữu Tịnh Uế Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Hạo Hạo Kim Ba Hàm Ngọc Trản Phi Phi Bạch Lộ Tán Quỳnh tương Kim Bằng Bí Ngữ Diệu Gia trì Cấu Uế Tinh Đàn Tất Thanh Tịnh
Án Bắc Đế Tra Thiên Thần Na La
Địa Tra Sa Hạ 。 Tam Biến
Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Úm Bạt Chiết Na Xá Nhĩ Hồng Bá 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 Đàn Tràng Ký Khiết Tiên Thánh Lai Lâm, Tín Chủ Kiền Thành Kính Lễ Ngũ Bái …
Chấn Linh Ngũ Hồi
Thiết Dĩ Thánh Đức Khoan Hồng Tương Lâm Pháp Hội, An Trấn Ngũ Phương Đãng Trừ Uế, Phụng Thỉnh A Mật Lỵ Đại Đế Khu Trừ Tà Túy Chi Bằng Tiêu, Cung Bằng Quân Trà Lợi Minh Vương Diễn Diệt Yêu Phân Chi Tuyết Tán, Bồng Âm Khởi Xứ Kim Chung Chấn Động Ư Sơn Xuyên, Pháp Nhạc Minh Thời Ngọc Kệ Tiềm Kính Ư Thiên Địa, Thiết Lự Chư Phương Cấm Kỵ Thử Xứ Long Thần, Ninh Vô Phố Úy Chi Tâm Thực Hữu Gia Trì Chi Lực, Thiêu Trừ Thổ Khí Trảm Tận Thuỷ Ương, Giáo Hữu An Uí Thổ Địa Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Thổ Địa Thần Linh Tuân Phật Sắc Bất Vi Phàm Khẩn Hộ Đàn tràng Ngã Kim Phúng Tụng Diệu Gia trì Thứ Sử Cảm Thông Sinh Hoan Hỷ Nam Mô Tam Mãn Đa Một Đà Nẫm, Úm Độ Rô Độ Rô Địa Vĩ Tát Bà Sa 。 Tam Biến
Thiết Dĩ Đàn Diên Túc Khải Yếu Nghinh Hiền Thánh Dĩ Lai Lâm, Pháp Sự Nghiêm Trần Tất Tạ Danh Hương Nhi Biến Đạt, Dĩ Kim Phần Hương Kiền Thành Cúng Dường Thập Phương Tam Bảo, Tam Phủ Công Đồng, Tứ Phủ Vạn Linh Tất Trượng Chân Hương Phổ Đồng Cúng Dường。
Tư Thần Cẩn Tấu, Vi Việt Nam Quốc …
Y Vu Gia Cư Xứ 。
Tín Chủ …
Đồng Gia Dương Môn Quyến Đẳng, Lập Tĩnh Đàn Đăng Hoa Tại …
Cẩn Dụng Chân Hương Thành Tâm Sám Tạ, Thiết Lự Hưng Công Động Thổ Kết Cấu Gia Đường, Dục Trừ Hung Nghiệt Dĩ Tiềm Tiêu, Viên Thiết Đàn Nghi Nhi Nhương Tạ, Cẩn Thủ Kim Nguyệt Cát Nhật Thỉnh Mệnh Pháp Sư Tựu Vu Gia Xứ, Tu Thiết Kỳ An Khánh Trạch Phần Sài Sát Thổ, Pháp Đàn Nhất Diên Tuân Hành Khoa Phạm Tuyên Diễn Nghi Văn, Kỳ Gia Trạch Dĩ Bình Khang, Sử Hung Ương Chi Điễn Diệt, Giáo Hữu Nhiên Hương Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Dục Đạt Chư Tôn Trình Cúng Dường Tiên Bằng Ngũ Phận Biểu Hương Truyền Thánh Phàm Hồi Cách Hạnh Nan thông Trượng Thử Chân Ngôn Thân Cúng Dường Nam Mô Tam Mãn Đa Một Đà Nam, Án Phọc Nhật La Nghê Dã Sa Hạ 。 Tam Biến
Nam Mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ Hương Đăng Chỉnh Túc Đàn Giới Tinh Nghiêm, Ân Cần Nhất Niệm Chi Phàm Tình, Triệu Tập Vạn Linh Chi Thánh Chúng, Kim Tắc Pháp Diên Dĩ Bị Khoa Phạm Tuyên Dương, Ngưỡng Vọng Uy Quang Phủ Lâm Pháp Tịch, Giáo Hữu Triệu Thỉnh Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Dĩ Thử Linh Thanh Thân Triệu Thỉnh Chư Tôn Hiền Thánh Nguyện Văn tri Nhất Biến Gia Trì Triệu Thập phương Thị Nhật Kim Thời Lai Giáng phó Nam Mô Bộ Bộ Đế Ly Đá Lý Đát Đá Nga Đá Da 。 Tam Biến
Thượng Lai Nghinh Thỉnh Chân Ngôn Tuyên Dương Dĩ Kính, Giới Định Chân Hương Phần Khởi Xung Thiên Thượng Nhiệt Tại Kim Lô Phóng Khoảnh Khắc Nhân Uân Tức Biến Mãn Thập Phương, Tích Nhật Da Du Miễn Nan Tiêu Tai Chướng, Tín Chủ Kiền Thành Thượng Hương Bái Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Tam Thân Viên Mãn Vạn Đức Trang Nghiêm, Nguyện Lực Độ Sinh Bi Tâm Tế Khổ Thập Phương Vô Lượng Thường Trụ Tam Bảo, Nhất Thiết Chư Phật。
Duy Nguyện Từ Bi Bất Xả Lân Mẫn Hữu Tình, Giáng Phó Đạo Tràng Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Thiên Hoa Phủng Túc Bách Bảo Nghiêm Thân Dương Chi Phất Xứ, Tận Hung Ương Cam Lộ Sái Thời Trừ Nhiệt Não Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Linh Cảm Ngũ Bách Danh Quán Thế Âm Bồ Tát。
Duy Nguyện Phàm Tình Hữu Đảo, Bồ Tát Phi Dao, Giáng Phó Pháp Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Thiên Tế Thế Thừa Phật Hàng Ma, Uế Tích Kim Cương, Mật Tích Kim Cương, Đại Dũng Mãnh Kim Cương, Yết La Minh Vương, Cát Lợi Minh Vương, Chấp Tra Minh Vương, Phẫn Nộ Minh Vương, Quyền Minh Vương, Đơn Minh Vương, Câu Minh Vương, Nhất Thiết Minh Vương Tinh Chư Quyến Thuộc。
Duy Nguyện Bình Trừ Tà Túy Điễn Diệt Yêu Phân, Giáng Phó Pháp Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Hộ Trì Phật Pháp Hàng Phục Ma Quân, Đông Phương Đề Đầu Tra Thiên Vương, Nam Phương Tỳ Lâu Lặc Tra Thiên Vương, Tây Phương Tỳ Lâu Bác Tra Thiên Vương, Bắc Phương Tỳ Sa Môn Thiên Vương, Thượng Phương Nhận Lợi Thiên Vương, Hạ Phương Chuyển Luân Thánh Vương, Trung Cung Du Binh Tán Chỉ Đại Tướng Quân。
Duy Nguyện Phục Thừa Phật Lực Trảm Nghịch Tà, Khâm Phụng Thiên Uy Thiêu Ác Quỷ, Giáng Phó Pháp Diên Thụ Tư Cúng Dường Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Uy Nghiêm Phả Trắc Diệu Trí Nan Lường, Hộ Chính Pháp Dĩ Hưng Long Đãng Trừ Ma Tà Nhi Nhiếp Phục, Tổ Pháp Đấu Chiến Thắng Phật Tề Thiên Đại Thánh Di Giáo Thiên Tôn, Tổ Đạo Bắc Phương Trấn Thiên Chân Vũ Huyền Thiên Đại Thánh, Diễn Giáo Thiên Tôn Tổ Sư Tam Thiên Phù Giáo, Phụ Nguyên Đại Pháp Thiên Sư Đô Thiên Đại Thánh, Thuỳ Giáo Thiên Tôn Tam Giới Phổ Am Quan Tướng Nhất Thiết Uy Linh, Tây Thiên Đông Thổ Nam Việt Chư Vị Tổ Pháp Thiền Sư。
Duy Nguyện Thủ Trì Bảo Kiếm Phạt Tà Tinh, Chưởng Chấp Kim Qua Thôi Quỷ Túy, Giáng Phó Đạo Tràng Thụ Tư Cúng Dường Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Đông Phương Giáp ất Mộc Bát Thập Nhất Thần Quân, Nam Phương Bính Đinh Hoả Lục Thập Tứ Thần Quân, Tây Phương Canh Tân Kim Tứ Thập Cửu Thần Quân, Bắc Phương Nhâm Quí Thuỷ Tam Thập Lục Thần Quân, Trung Ương Mậu Kỷ Thổ Nhị Thập Tứ Thần Quân, Thanh Long Bạch Hổ Chu Tước Huyền Vũ Thần Quân, Câu Trận Đằng Xà Thần Quân, Phi Liêm Đại Sát Thần Quân, Du Nguyệt Sát Thần Quân, Nhất Bạch Nhị Hắc Tam Bích Tứ Lục Ngũ Hoàng Lục Bạch Cửu Tử Thần Quân。
Duy Nguyện Bình Trừ Hung Ác Tích Tập Trinh Tường, Giáng Phó Pháp Diên Thụ Tư Cúng Dường Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Đương Niên Hành Khiển Thổ Địa Chính Thần, Tư Mệnh Táo Quân, Thổ Công Thổ Mẫu Môn Thừa Hộ Uí Nhất Thiết Thần Quân。
Duy Nguyện Khuông Phù Gia Nội Giám Sát Đàn Trung, Giáng Phó Pháp Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Thượng Lai Nghinh Thỉnh, Ký Hạ Quang Lâm, An Tọa Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Thánh Đức Tòng Không Lai Giáng Hạ Nạp Tư Đan Khổn Biểu Tinh Cần Kim Thời Triệu Thỉnh Phó Hương diên Lân Mẫn Phàm Tình An Pháp Toạ Úm Ca Ma La Sa Hạ 。 Tam Biến
Nam Mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
An Toạ Chân Ngôn Tuyên Dương Dĩ Kính, Triếp Thân Bạc Cúng Thượng Hiến Nghệ Tôn Giám Nạp Lí Thành Phủ Thuỳ Đan Khổn, Tín Chủ Kiền Thành Thượng Hương Phụng Hiến。
Nam Mô Tát Phạ Đá Tha Nga Đa Phạ Lô Chỉ Đế Án Tam Bạt La Tam Bạt La Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Tô Rô Bà Da Đát Tha Ngạ Đa Da Đát Thiệt Tha, Án Tô Rô Tô Rô Bát La Tô Rô Bát La Tô Rô Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Án Nga Nga Nẵng Tam Bà Phạ Phiệt Nhật
La Hộc 。 Tam Biến
Vô Lượng Nhân Duyên Nhất Thiết cúng Phổ Thí Pháp Giới Chư Quần sinh Nhược Dĩ Hương Hoa Thân Cúng Dường Duy Năng Thành Tựu Phật Công Đức Nam Mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Khể Thủ Hà Sa Chư Thánh Giả, Chư Tư Thần Tướng Chúng Linh Quan, Thần Thông Quảng Đại Bố Uy Quang, Giám Sát Thử Thời Kiền Đảo ‎Ý, Kim Thời Khải Thỉnh Hữu Sớ Tuyên Dương, Hạnh Đối Uy Quang Cung Duy Từ Thính, Đệ Tử Tuân Hành Khoa Phạm Cẩn Trần Tuyên Bạch Thướng Ngôn …
Thượng Lai Sớ Văn Tuyên Độc Dĩ Chu, Ngưỡng Vọng Tôn Từ Nguyện Thuỳ Thụ Nạp, Kim Hữu Sớ Cập Kim Ngân Chỉ Tiền Tài Mã Đẳng Vật Tiến Cúng Phó Lô Thiêu Hoá。
Từ Chương Thượng Tiến Pháp Vân Cung
Phong Tống Tiêu Dao Nhập Bích Trùng
Bát Nhã Tâm Đầu Không Ngũ Uẩn
Trừ Tai Giải Ách Giáng Tường Phong
Án Ma Ni Bá Mị Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Đăng Vân Lộ Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ Nhất Phù Nhất Chú Bằng Thiên Tướng Chi Thần Công, Vạn Pháp Vạn Linh Tá Địa Ty Chi Uy Lực, Kim Tắc Hương Tàn Bảo Triện Tửu Lãnh, Kim Bôi Tịch Nhiên Bất Kiến Kỳ Hình, Thúc Nhĩ Mạc Chi Kỳ Trạng, Vân Xa Dũng Dược Âm Dương Biến Hoá Dĩ Thăng Đằng Mã, Bôn Trì Tinh Hoả Dịch Truyền Nhi Tấn Tốc Danh Hoàn Kỳ Vị, Vô Trí Khể Vi Hậu, Hữu Hành Trì Tất Giai Toàn Tập。
Phục Nguyện Bố Uy Bố Đức Phù Trì Nhân Vật Dĩ Bình An, Lai Lâm Lai Tường Bảo Hựu Gia Môn Nhi Cát Khánh, Vi Như Thượng Lương Lục Niệm Thập Phương Tam Thế Phật, Chư Tôn Bồ Tát Ma Ha Tát, Ma Ha Tát Bát Nhã Ba La Mật。
Phúng Tụng Chân Thuyên Tam Hồi Hướng
Chân Như Thực Tế Tâm Khế Hiệp
Phật Quả Bồ Đề Niệm Viên Mãn
Nhất Thiết Chúng Sinh Sinh Tịnh Độ Án Ta Ma Ra Ta Ma Ra Di Ma Nẵng Tát Phạ Ha Ma Ha Chước Ca Ra Phạ Hồng 。 Tam Biến
Thượng Lai Hiến Cúng Công Đức Vô Hạn Lương Nhân Khể Thủ Hòa Nam Tam Tôn Thánh Chúng •

XEM TƯỚNG MẶT
Có năm bộ phận trên khuôn mặt có thể nói lên số phận của một người:
Lông mày biểu hiện sức khỏe và tình trạng xã hội;
Đôi mắt tương ứng với sức mạnh ý chí cũng như nhân cách tốt hay xấu;
Mũi có liên quan đến sự giàu có và thể chất;
Miệng biểu hiện cho sự may mắn và những cơ hội gặp quý nhân;
Tai tương ứng với tuổi thọ của một người.
Phân vùng khuôn mặt
Có ba vùng trên khuôn mặt chúng ta:
Vùng thứ nhất hay trên cùng là khu vực từ trán đến lông mày. Nó thể hiện số phận của bạn từ 15 đến 30 tuổi.
Vùng thứ hai (vùng giữa) là khu vực từ lông mày đến mũi. Nó thể hiện số phận của bạn từ 31 đến 50 tuổi.
Vùng thứ ba (vùng dưới) là khu vực từ mũi đến cằm và nó thể hiện số phận của bạn từ sau 51 tuổi.
Nếu cả ba khu vực này có độ rộng bằng nhau thì nó cho thấy bạn có một cuộc sống cân bằng. Nếu phần trên cùng rộng nhất, nó thường chỉ ra rằng người đó có một tuổi thơ rất hạnh phúc. Nếu vùng dưới rất lớn hay một cái cằm rộng có nghĩa là cuộc sống của người đó sẽ tốt...

"Trùng tang" - 重喪 là một khái niệm mang tính tâm linh xuất phát từ chiêm nghiệm và lý luận của việc ghi chép thời gian theo hệ Can - Chi. Theo kinh nghiệm ghi chép thời gian theo hệ Can Chi, khi người mất phạm vào "giờ xấu" thì trong gia đình, họ hàng sẽ có người chết tiếp theo (gọi là chết dồn dập) hiện tượng như vậy gọi là Trùng Tang. Như vậy, Trùng Tang về nghĩa cơ bản chỉ là một khái niệm mang tính chất dự báo cũng giống như việc xem bói để biết tương lai, hay nói cách khác đó là một điềm báo rằng trong gia đình hoặc trong họ thời gian gần đây sẽ có người chết tiếp theo, từ đó mà người sống biết đường mà đề phòng hay tìm hướng mà khắc phục.
Trùng tang có 3 loại: Trùng tang Nhất Xa, trùng Tang Nhị Xa và Trùng Tang Tam Xa. Chữ Xa (赊) có nghĩa là xa xôi, ở đây, từ "Xa" ý muốn nói về quan hệ thế hệ (thứ tự) với người đã mất. Như vậy, ý nghĩa của 3 loại Trùng tang sẽ là:
Trùng tang Nhất Xa: Dự báo người có thể chết tiếp theo thuộc quan hệ với người đã chết là cùng 1 thế hệ như anh...

Đương thời Nhà Trần không có thiện cảm với tục thờ Mẫu, nhất là Hầu đồng cho nên trong tục Hầu Thánh Trần Triều tại các phủ đền thờ tín ngưỡng Trần Triều như Kiếp Bạc thì các Đạo nhân chỉ hầu các Thánh nhà Trần, không hầu đồng Tứ phủ tại đây. Nếu có, tổ chức hầu tại nơi khác ngoài Thần Điện thờ Công đồng Trần Triều, ở kiếp bạc thường hay hầu bên Nam Tào, Bắc đẩu, ở nơi khác thường hay hầu ngoài hoặc cung không thuộc công đồng Trần Triều.
Ngoài ra, Thực tế đây là một tín ngưỡng khác với tín ngưỡng thờ Mẫu, nên có các quy tắc riêng mà các Đạo nhân cần phải biết để tránh mang hệ lụy về sau.
Một số quy tắc hầu Thánh nhà Trần
Đạo nhân mới tiến lễ Đội lệnh nhà Trần mà chưa hoàn thành việc tạ lễ thì chỉ hầu cô đệ nhị Đại Hoàng và các giá khác, chưa được hầu các thánh chính cung Công Đồng: Đức Đại Vương, Đức Thánh Ông, Lục Bộ Thánh Ông: nói cách đơn giản là Đạo nhân mới, đạo hạnh còn chưa đủ lớn để tiếp nhận mệnh lệnh nặng nề trừ ma diệt yêu thì chưa được hầu các ngài.
Sau khi lễ tạ...

A. Hỷ thần:
Vận hành qua 5 hướng ngược chiều kim đồng hồ, theo thứ tự:
Ngày hàng Can:
1. Ngày Giáp và 6. Ngày Kỷ: Hướng Đông bắc
2. Ngày Ất và 7. Ngày Canh: Hướng Tây Bắc
3. Ngày Bính và 8. Ngày Tân: Hướng Tây Nam
4. Ngày Đinh và 9. Ngày Nhâm: Hướng chính Nam
5. Ngày Mậu và 10. Ngày Quý: Hướng Đông Nam
B. Tài Thần:
Vận hành theo ngày hàng Can theo 7 hướng (trừ Đông bắc)
1. Ngày Giáp và 2. Ngày Ất: Hướng Đông Nam
3. Ngày Bính và 4. Ngày Đinh: Hướng Đông
5. Ngày Mậu: Hướng Bắc 6. Ngày Kỷ: Hướng Nam
7. Ngày Canh và 8. Ngày Tân: Hướng Tây Nam
9. Ngày Nhâm: Hướng Tây 10: Ngày Quý: Hướng Tây Bắc.
C. Hạc Thần:...

Lục thập hoa giáp được biên ghi từ việc ghép 10 thìên Can va 12 Địa Chi theo nguyên tắc Can Dương thì ghép với Chi Dương, Can Âm thì ghép với Chi Âm được gọi là niên hoa giáp. Niên hoa giáp được sử dụng vào việc ghi chép, đánh dấu ngày giờ.
Khi Can va Chi phối hợp với nhau thì một thứ ngũ hành mới phát sinh gọi là ngũ Hành Nạp Âm, Thiên can có đủ ngũ hành Kim Thủy Hỏa Thổ Mộc, Địa chi được chia là 6 hành khi kết hợp sẽ có được 30 bộ Ngũ hành Nạp âm.
Để giải thích phương pháp tìm ra hành ghi trên bảng đó, cổ nhân có giải thích như sau: Khí Kim sinh tụ phương Khôn, tức là cung Thân trên thiên bàn, đi sang Nam thành Hoả, qua Đông thành Mộc rồi trở về Bắc thành Thủy, rồi hoá Thổ về Trung Ương. Hành khí trên được sinh ra do sự phối hợp giữa Âm và Dương (có nghĩa là hai có chung một hành, Dương ghi trước, Âm ghi sau) và theo nguyên tắc Âm Mẫu, Dương Cha phối hợp cách bát sinh tử (con), nghĩa là sau tám năm thì có một hành mới được sinh ra theo qui tắc sinh ra như đã đề cập ở trên.
Ví...

Trong vũ trụ có sao Mộc (木星 Mộc tinh) mà phương Đông gọi là sao Thái Tuế (太歲), 12 năm quanh hết một vòng mặt trời. Hàng năm đi ngang qua một cung trên đường Hoàng đạo, ứng với 12 cung từ Tý đến Hợi. Khi sao Mộc đi vào cung Tý năm đó gọi là năm Tý, đến cung Sửu năm đó là năm Sửu…. Do đó còn gọi là sao năm hay sao Thái Tuế và được tôn là vị “Hành khiển thập nhị chi Thần” (行遣十二之神).
Người xưa, với quan niệm phong phú về thần linh đã không coi đơn giản đó là một ngôi sao mà là một vị thần linh. Từ đó, ta có 12 vị thần hành khiển (quan văn), hành binh (quan võ) gọi là thập nhị Đại vương hành khiển và tin rằng đó là những người thay mặt Ngọc Hoàng trông coi mọi việc trên thế gian luân phiên mỗi năm một vị theo chu kỳ của 12 con giáp.
Các vị đại vương này còn gọi là đương niên chi thần, mỗi vị có trách nhiệm cai trị thế gian trong cả năm, xem xét mọi việc tốt xấu của từng người, từng gia đình, từng thôn xã cho đến từng quốc gia để định công luận tội, tâu lên Thượng đế. Thượng...

An Giang: hội Bà chúa xứ 23-25/4 âm lịch
Bà Rịa Vũng Tàu: lễ hội Dinh Cô (Long Đất) 10-12/2 âm lịch; lễ hội Thắng Tam (Vũng Tàu) 17/2 âm lịch
Bạc Liêu: tết Chol Chnam Thmay của người Khmer khoảng giữa tháng 4 dương lịch
Bắc Cạn: Hội Ba Bể 5/1 âm lịch; lễ hội Lồng tồng (Phủ Thông) 10/1 âm lịch
Bắc Giang: Hội Thổ Hà (Việt Yên) 20/1 âm lịch; Hội Kễ (Dĩnh Kế, thành phố Bắc Giang) 6/2 âm lịch; hội chùa Vĩnh Nghiêm 13/2 âm lịch; hội chùa Bổ Đà (Tiên Sơn, Việt Yên) 17/2 âm lịch; lễ hội Shoong hao, Sli, Lượn (Lục Ngạn) 16/3 dương lịch; lễ hội Yên Thế ngày 16 tháng 3 dương lịch
Bắc Ninh: hội chùa Phật Tích (Từ Sơn) 4/1 âm lịch; hội Đồng Kỵ (Từ Sơn) 4/1 âm lịch; hội Lim (Tiên Du) 13-14/1 âm lịch; hội đình Đình Bảng (Từ Sơn) 15-16/2 âm lịch; hội chùa Bút Tháp 23/3 âm lịch; hội chùa Dâu 8/4 âm lịch; hội đền Bà chúa Kho tháng 12 và tháng 1 âm lịch; hội đền Đô (Đình Bảng, Từ Sơn) 14/3 âm lịch; hội đền Đức Vua Bà (Hòa Long, thành phố Bắc Ninh) 6-7/2 âm lịch
Bến Tre: lễ hội truyền thống văn...

, 5 Bước để nhìn rõ quân tử hay tiểu nhân
, 9 Cách nhìn người của Cổ Nhân
I. 5 BƯỚC ĐỂ NHÌN RÕ QUẨN TỬ HAY TIỂU NHÂN
1. Nhìn dung nhan
Người cổ đại coi trọng tướng mạo, không phải vì muốn lấy chuyện xấu, đẹp của dung nhan để luận anh hung. Cổ nhân có quan niệm "tướng tại tâm sinh", do đó họ nhìn dung nhan để đánh giá khí sắc, thần thái.
Vào thời Tam Quốc, Tào Tháo có lần phải tiếp sứ giả của Hung Nô. Nhưng ông cảm thấy bản thân vóc dáng nhỏ bé, tướng mạo lại không xuất chúng, nên đã để cho một nam nhân tuấn tú là Thôi Quý Khê đóng giả mình, còn Tháo thì vờ làm người lính cầm kiếm đứng hầu cận.
Khi sứ giả ra về, Tháo liền cho gián điệp dò hỏi: "Ngài thấy Ngụy vương thế nào?"
Sứ giả liền trả lời: "Đại vương dung mạo tuấn tú, cử chỉ văn nhã. Còn người lính hầu cận bên cạnh thì đích thực là bậc anh hùng".
Sử cũ có ghi, Tào Tháo "vóc dáng nhỏ bé, nhưng thần thái anh phát" cũng là vì vậy.
Tướng mạo phản ánh phần nào thần thái, khí chất và tâm tính của con người.
2. Trọng tài...

Có lẽ rất nhiều người trong chúng ta đều đã từng nghe đến câu ngạn ngữ Anh: “Hãy cho tôi biết bạn của anh là ai, tôi sẽ chỉ cho anh biết, anh là người như thế nào”. Câu ngạn ngữ ấy muốn nói lên rằng, những mối quan hệ mà chúng ta gắn kết phản ảnh chân thực về tính cách và cách ứng xử của bản thân mỗi người.
Bên cạnh sự nỗ lưc của bản thân, những người thành đạt luôn biết tạo dựng những mối quan hệ tốt và chọn bạn cũng là một trong những nghệ thuật mang đến sự thành công của họ.
Không chỉ được đúc rút qua kinh nghiệm đời thường, nhiều nghiên cứu xã hội còn chỉ ra một trong những điểm chung nhất ở những người thành đạt đó chính là cách họ “chọn bạn mà chơi”. Theo đó, người thành công có xu hướng kết bạn một cách thông minh và khôn ngoan hơn những người khác trong những tình huống tương tự.
Vậy, những người bạn “tiềm năng” mà người thành công kết bạn có những đăc điểm chung nào?
Những người tham vọng
Người thành công thường kết bạn với những cá nhân thành công khác và tạo nên một...

, Hoang ốc là gì?
, Cung số và ý nghĩa hoang ốc
, Cách tính hoang ốc
1. Hoang ốc là gì?
Hoang ốc được hiểu đơn giản là một ngôi nhà hoang vắng, nơi đó chứa nhiều âm kính năng. Theo ông bà xưa nếu xây nhà phạm phải cung Hoang ốc thì tất cả công việc, sức khỏe, may mắn điều gặp nhiều điều xui xẻo, không may mắn.
2. Cung số và ý nghĩa của hoang ốc
Hoang ốc được chia là 6 cung, 3 tốt 3 xấu theo thứ tự từ 1 đến 6. Mỗi một cung tương ứng với đầu số tuổi là 10 tuổi, 20 tuổi, 30 tuổi, 40 tuổi, 50 tuổi, 60 tuổi để thực hiện tính chỉ số cung mệnh hoang ốc.
Các cung hoang ốc bao gồm:
Nhất Cát - cung TỐT
Khởi công công trình vào đúng năm hoang ốc Nhất Cát thì mọi chuyện sẽ được diễn ra êm đềm. Đồng thời, gia chủ cũng sẽ có được nhiều tài lộc, sự nghiệp phát triển và có được nhiều may mắn nữa.
Nhị nghi - cung TỐT
Khởi công công trình vào đúng năm hoang ốc Nhị Nghi, gia chủ sẽ có được nhiều tiền của, tài lộc cho gia đình.
Tam địa sát - cung XẤU
Khởi công công trình vào đúng năm...

Thần Tài (財神 Tài thần) là một vị thần trong tín ngưỡng Việt Nam và một số nước phương Đông. Đây là vị thần theo quan niệm dân gian sẽ đem lại tiền tài, may mắn.
Theo truyền thuyết Trung Hoa, thần tài gồm 5 vị tương ứng với 4 hướng Đông Tây Nam Bắc và Trung tâm. Bao gồm:
Trung Bân Tài Thần 中斌財神 Vương Hợi 王亥 (Trung)
Văn Tài Thần 文財神 Tỷ Can 比干 (Đông)
Phạm Lãi 范蠡 (Nam)
Võ Tài Thần 武財神 Quan Công 關公 (Tây)
Triệu Công Minh 趙公明 (Bắc).
Thần tài cũng được đánh đồng với vương thúc Tỷ Can, vị trung thần bị Trụ Tân hại chết theo lời khuyên của Đát Kỷ.
Ở Việt Nam, Hoạt động tín ngưỡng thờ cúng Thần Tài ở Việt Nam của người Việt rất khác với người Trung Quốc, cùng thờ ông Thần Tài nhưng tại Việt Nam, nhất là ở miền Nam, ông Thần Tài được thờ chung bàn thờ với ông Địa và bàn thờ được đặt thấp ở dưới đất.
Ngày Mồng Mười (10) tháng Giếng, tức là ngày Mồng Mười Tết Nguyên đán được người Việt chọn làm ngày thờ thần tài đầu năm hay còn gọi là ngày vía Thần Tài. Vào ngày vía Thần Tài, nhiều...

, Ý nghĩa Du niên bát biến
, Du niên Hướng Tốt
, Du niên Hướng xấu
, Ý nghĩa của Cửu Phi Tinh
, Ý nghĩa của Cung trạch
, Ý nghĩa của Hoang ốc
Ý NGHĨA CỦA DU NIÊN BÁT BIẾN
Du niên Hướng Tốt
Sanh Khí
Thuộc Tham lang tinh, Dương Mộc, Thượng kiết. Phàm cung mạng hiệp được phương Sanh Khí này lợi cho việc làm quan, làm ăn mau giàu, nhân khẩu tăng thêm, khách khứa tới đông, đến năm, tháng Hợi, Mẹo, Mùi thì được đại phát tài. Là hướng tốt nhất trong 4 hướng tốt, biểu hiện của sự thành công, danh tiếng, địa vị, giàu sang. Muốn hưởng được những sự tốt đẹp của hướng Sanh Khí này, tốt nhất là cửa chính của căn nhà ở vị trí này hoặc xoay về hướng này , hoặc phòng ngủ hay phòng làm việc của gia chủ ở tại vị trí này.
Có sinh lực dồi dào, có sức khoẻ tốt. Đường con cái thuận lợi, đủ khả năng sinh đẻ đầy đủ con trai và con gái. Nhà có cửa quay về hướng sinh khí của chủ nhà là ngôi nhà ấm áp, đúng nghĩa là tổ ấm của mọi thành viên trong gia đình.
Thiên Y
Thuộc Cự môn tinh, Dương Thổ,...