, Điển tích 1. Sơn tinh nhận mẹ nuôi, học phép thuật
, Điển tích 2. Sơn tinh lấy công chúa Ngọc Hoa và sinh La Bình Công Chúa
, Phân tích và kết luận
, Phong tục tín ngưỡng thờ Sơn Trang
1. Điển tích 1. Sơn tinh nhận mẹ nuôi, học phép thuật
Theo Hùng Vương ngọc phả, thì thời Hùng Vương thứ 18 - Hùng Duệ Vương(khoảng trước năm 304 TCN), ở động Lăng Sương, huyện Thanh Xuyên, phủ Gia Hưng, đạo Sơn Tây, có gia đình giàu sang phú quý chỉ có hai anh em trai là Nguyễn Cao Hạnh và Nguyễn Công đã ngoài ngũ tuần đều chẳng có con. Nghĩ phận bất hiếu vì không có con cháu nối dõi tông đường, hai anh em đem hết của cải tài sản gia tiên để lại phát cho người nghèo. Phân phát cứu bần suốt mấy năm trời mới hết gia sản.
Một hôm, hai anh em du xuân trên núi Tản Lĩnh, thì gặp ông lão vừa đi vừa hát, có mấy đứa trẻ theo sau. Trông thấy dáng vẻ ông lão kỳ lạ, đẹp như tiên, hai anh em liền chạy đến vái tạ: “Nhà tôi đức mỏng, nên hai anh em tuổi đã cao mà chưa có con, muốn xin tiên ông rộng lòng...

Lô Hương Sạ Nhiệt, Pháp Giới Mông Huân, Chư Phật Hải Hội Tất Giao Văn, Tùy Xứ Kết Tường Vân, Thành Ý Phương Ân, Chư Phật Hiện Toàn Thân 。
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Quy Y Chân Từ Phụ Di Đà Giáo Chủ Trấn Diêm Phù Cứu Khổ Quan Âm Khai Hắc Ám Bản Tôn Địa Tạng Bạt Minh Đồ Tam Phủ Công Đồng Trừ Tội Cữu Lục Tào Kiểm Sát Hắc U Tù
Thục Án Quy Lai Nguyên Thích Phóng Vong Hồn Giải Thoát Nhâm Du Du Tín Chủ Thọ Thiên Thu Đại Thánh Địa Tạng Vương Bồ Tát 。 Tam Biến
Phạm Âm Diễn Xứ Triệt Dao Đài Cứu Bạt Diêm Phù Địa Ngục Khai Nghiệp Hải Phong Ba Phan Tức Lãng Hoạch Thang Lư Thán Dĩ Thành Thán Điển Lục Hoàn Danh Trừ Liễu Khứ Tào Quan Bãi Án Súy Tương Lai Tòng Thử Nhất Văn Xưng Phật Hiệu Tam Đồ Lục Thú Thoát Luân Hồi Thiết Dĩ Đàn Diên Sơ Khải, Dục Nghinh Chư Thánh Dĩ Lai Lâm Thành ‎Ý Tinh Kiền, Dự Tại Tứ Phương Chi Thanh Tịnh, Nghi Bằng Pháp Thủy Quán Sái Đàn Tràng, Giáo Hữu Tịnh Uế Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Bích Ngọc Uyển Trung Hàm Tố Nguyệt Lục Dương Chi Thượng Tán Chân Châu Kim Bằng Bí Ngữ Diệu Gia Trì Biến Sái Đàn Tràng Tất Thanh Tịnh Án Bắc Đế Tra Thiên Thần Na La
Địa Tra Sa Hạ 。 Tam Biến
Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Phù Dĩ 、 Hương Hoa Đấu Thể, Đăng Chúc Giao Huy, Phạm Tướng Trang Nghiêm, Hoàn Ưng Tán Lễ …
Chấn Linh Tam Hồi
Thiết Dĩ Hương Yên Ái Đãi Tuần Hành Tam Giới Chi Từ Tôn, Đăng Diệm Huy Hoàng Chiếu Triệt Cửu U Chi Địa Ngục, Dĩ Kim Phần Hương Kiền Thành Cúng Dường Thập Phương Vô Lượng Thường Trụ Tam Bảo, Đại Thánh Cứu Bạt Minh Đồ Địa Tạng Vương Bồ Tát, Bảo Hương Cúng Dường Thiên Phủ Chí Tôn Linh Thiên Kim Quyết Ngọc Hoàng Thượng Đế, Thiên Phủ Chư Thiên Nhất Thiết Thánh Chúng, Địa Phủ Diêm La Thiên Tử, Thập Điện Minh Vương, Địa Phủ Bắc Âm Phong Đô Đại Đế, Ngũ Nhạc Ngũ Thiên Thánh Đế, Địa Phủ Chư Tư Nhất Thiết Thánh Chúng, Thủy Phủ Đại Thiên Long Chúa, Bát Hải Long Vương Thủy Phủ Phù Tang Cam Lâm Đại Đế, Thủy Phủ Chư Tư Nhất Thiết Thánh Chúng, Minh Tư Chúa Tể Thập Nhị Tào Quan Chưởng Bạ, Chưởng Tịch, Chưởng Án Tào Quan, Chú Sinh, Chú Tử, Chú Mệnh Tào Quan, Hiệu Lượng Công Đức Thiện Ác Tào Quan, Kiểm Sát Tội Phúc Hình Ngục Tào Quan, Điển Sứ Chủ Tư Nhất Thiết Chân Tể, Cập Thiên Linh Đàn Tĩnh Quân Tướng Sử Binh, Kim Niên Thái Tuế Chí Đức Tôn Thần, Thành Hoàng Xã Lệnh Thổ Địa Chính Thần, Tất Trượng Chân Ngôn Phổ Đồng Cúng Dường 。
Tư Thần Cẩn Tấu, Vi Việt Nam Quốc …
Y Vu Gia Cư Xứ 。
Tín Chủ …
Đồng Gia Dương Môn Quyến Đẳng, Tình Chỉ Kì Vi Thục Án Tổ Tiên Khất Thùy Hách Hữu, Phục Vi Tiên Tổ Hồn Tiền Sinh Dương Thế Lự Ác Nghiệt Chỉ Họa Khiên, Hậu Một Tư Khủng Tào Liêu Vu Nghiệp Chướng, Hoặc Đọa Tại U Khổ Sở Hãm Đọa Cư Lục Thú Trầm Luân, Tác Thành Án Tích Chi Nguyên Lưu Chuyên Tác Tố, Triền Chi Ưu Phạm Cố Do Hồn Khuất Trệ Dương Xuân Ưu Tư, Hạnh Mông Phật Đức Dĩ Đề Huề, Khải Thuyết Pháp Duyên Nhi Tán Độ 。
Cẩn Thủ Kim Nguyệt Cát Nhật Thỉnh Mệnh Pháp Sư Mỗ Tựu Vu Gia Xứ, Lập Tĩnh Đàn Đăng Hoa Tại …
Tu Thiết Phổ Độ Tổ Tiên Thục Án Vãng Sinh Tiền Đàn Nhất Diên Nhi Tán, Tướng Khải Khoa Nghi Cung Tuân Pháp Giáo Tỷ Tiên Linh Nhi Giải Thoát, Đắc Độ, Đắc Siêu, Kỳ Hậu Duệ Dĩ Anh Linh Thường Khang Thường Cường Thường Thịnh, Như Lai Giáo Hữu Nhiên Hương Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Dục Nghinh Pháp Giới Tín Tu Trượng Bảo Hương Truyền Dĩ Thử Diệu Chân Ngôn Chư Tư Phổ Cúng Dường Nam Mô Tam Mãn Đa Một Đá Nẫm, Án, Phọc Nhật Na Ma Ha Lã Ni Sa Hạ 。 Tam Biến
Thiết Dĩ Đàn Nghi Chỉnh Túc Khoa Giáo Gia Trì, Ân Cần Nhất Chi Phàm Tình, Triệu Tập Vạn Linh Chi Thánh Chúng, Chỉ Ni Xa Giá Đắc Giáng Pháp Diên, Giáo Hữu Triệu Thỉnh Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Dĩ Thử Linh Thanh Thân Triệu Thỉnh Vạn Linh Thánh Chúng Nguyện Văn Tri Ngưỡng Bằng Tam Bảo Lực Gia Trì Nguyện Tại Kim Thời Lai Giáng Phó Nam Mô Bộ Bộ Đế Ly Đá Lý Đát Đá Nga Đá Da 。 Tam Biến
Thượng Lai Triệu Thỉnh Chân Ngôn Tuyên Dương Dĩ Kính, Chúng Đẳng Kiền Thành Thượng Hương Bái Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Tử Kim Dung Tướng, Bạch Ngọc Hào Quang Linh Văn Diệu Kệ, Dĩ Tuyên Truyền Giới Nguyệt Tâm Châu Nhi Mật ấn, Thập Phương Vô Lượng Thường Trụ Tam Bảo Nhất Thiết Chư Phật。
Duy Nguyện Từ Bi Vô Lượng Thường Trụ Tam Bảo Lai Giáng Đạo Tràng Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh U Minh Giáo Chủ Cứu Khổ Bản Tôn Địa Tạng Vương Bồ Tát, Chấn Kim Tam Nhi Địa Ngục Môn Khai, Chưởng Bảo Châu Nhi Thiên Đường Lộ Thấu, Đại Bi Đại Nguyện, Đại Thánh Đại Từ, Bản Tôn Địa Tạng Vương Bồ Tát。
Duy Nguyện Từ Bi Vô Lượng Lân Mẫn Hữu Tình, Giáng Phó Đạo Tràng Chứng Minh Công Đức, Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Ngọc Linh Bối Quyết Cửu Thiên Đãng Đãng Chi Chân Tôn, Bích Lộ Dao Đài Tam Giới Nguy Nguy Khang Thượng Đế。
Cung Duy Thiên Phủ Chư Thiên, Thiên Chúa Linh Thiên Chí Tôn Ngọc Hoàng Thượng Đế, Địa Phủ Diêm La Thiên Tử, Thập Điện Từ Vương Bắc Âm Phong Đô Đại Đế, Ngũ Nhạc Ngũ Thiên Thánh Đế, Thủy Phủ Đại Thiên Long Chúa, Bát Hải Long Vương Phù Tang Cam Lâm Đại Đế, Tam Nguyên Tam Phẩm, Tam Quan Đại Đế, Tam Phủ Chư Tư Nhất Thiết Thánh Chúng。
Duy Nguyện Khúc Thùy Thiên Nhã Điểm Chiếu Phàm Tâm, Giáng Phó Pháp Diên Thụ Tư Cúng Dường Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Tử Sinh Phân Đoạn, Quyền Hành Thiện Ác Dĩ Vô Tư, Án Tịch Trọng Khinh Chú K‎í Tiêm Hào Nhi Bất Nhị。
Cung Duy Địa Phủ Đệ Nhất Chưởng Tạo Nghiệp Án Tào Quan, Đệ Nhị Chưởng Sức Loại Án Tào Quan, Đệ Tam Chưởng Hoan Hỉ Án Tào Quan, Đệ Tứ Chưởng Công Đức Án Tào Quan, Đệ Ngũ Chưởng Truy Tử Án Tào Quan, Đệ Lục Chưởng Ngô Quỷ Án Tào Quan, Đệ Thất Chưởng Sủng Phúc Án Tào Quan, Đệ Bát Chưởng Phúc Thọ Án Tào Quan, Đệ Cửu Chưởng Địa Ngục Án Tào Quan, Đệ Thập Chưởng Phúc Sinh Án Tào Quan, Đệ Thập Nhất Chưởng Phúc Đức Án Tào Quan, Chưởng Bạ Chưởng Tịch Điển Lục Tào Quan, Chú Sinh Chú Tử, Kí Định Tào Quan, Hiệu Lượng Công Đức Nhân Quả Tào Quan, Kiểm Sát Tội Phúc Thiện Ác Tào Quan, Điểm Sử Chư Tư Nhất Thiết Thánh Chúng。
Duy Nguyện Giáng Phó Đàn Diên Chứng Minh Công Đức, Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Thần Thông Mạc Trắc Uy Đức Nan Lường, Hộ Chính Pháp Dĩ Hưng Long, Đăng Ta Ma Nhi Niếp Phục, Bản Đàn Quan Tướng Lực Sĩ Tinh Binh, Tả Hữu Quân Dinh Chư Tư Bộ Chúng, Kim Niên Thái Tuế Chí Đức Tôn Thần, Thành Hoàng Xã Lệnh, Thổ Địa Chính Thần, Gia Đường Hương Hỏa Cấm Kỵ Đẳng Thần。
Duy Nguyện Đồng Thùy Uy Lực Quảng Vận Thần Thông, Giáng Phó Đàn Tràng Chứng Minh Công Đức, Hương Hoa Thỉnh 。
Thượng Lai Nghinh Thỉnh, Ký Hạ Quang Lâm, An Tọa Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Thánh Đức Tòng Không Lai Giáng Hạ Khoát Nhiên Tâm Nguyệt Thính Gia Đà Tùy Phương ứng Hiện Biến Quang Minh Nguyện Giáng Đạo Tràng An Pháp Toạ Án Tra Ma La Sa Hạ 。 Tam Biến
Nam Mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
An Tọa Chân Ngôn Tuyên Dương Dĩ Kính, Triếp Bị Hương Hoa Đăng Trà Quả Thực, Thượng Hiến Thánh Từ Phủ Thùy Nạp Thụ, Chúng Đẳng Kiền Thành Thượng Hương Phụng Hiến。
Nam Mô Tát Phạ Đá Tha Nga Đa Phạ Lô Chỉ Đế Án Tam Bạt La Tam Bạt La Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Tô Rô Bà Da Đát Tha Ngạ Đa Da Đát Thiệt Tha, Án Tô Rô Tô Rô Bát La Tô Rô Bát La Tô Rô Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Án Nga Nga Nẵng Tam Bà Phạ Phiệt Nhật
La Hộc 。 Tam Biến
Vô Lượng Nhân Duyên Nhất Thiết Cúng Phổ Thí Pháp Giới Chư Quần Sinh Nhược Dĩ Hương Hoa Phổ Cúng Dường Duy Năng Thành Tựu Phật Công Đức Nam Mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Cung Văn Diêm La Bảo Điện Sâm Sâm Liệt Thánh Chi Chân Tôn, Âm Cảnh Phong Đô, Tế Tế Thập Phương Vương Nguyên Đại Đế Bính Đại Công Ư Kháng Kiếp Hàm Chi Đạo Ư Quần Sinh, Túc Toàn Súc Đoạn Chi Lăng Mỗi Chuẩn, Từ Bi Chi Niệm Đức, Trương Nãi Thánh Đạo Thực Duy, Vi Minh Khoa Giản Chi Thị Phi, Thiện Thi Hành Chi Báo ứng, Phụng Nguyện Minh Vương Phán Tội Âm Phủ Xá Khiên Giải Trừ Phản Tích Chi Oan, Căn Đốn Thích Đa Sinh Chi Nghiệp, Cấu Xả Nguyên Lai Chi Án Tịch, Tiêu Tử Định Sinh Hoài Du Vãng Chi Bạ Thủ Ly U Thoát Khổ, Minh Dương Thông Lợi Tồn Một Quân An, Vĩnh Mộc Hồng Ân Hoàng Chiêm Dư Khánh, Ngưỡng Mông Thánh Đức Phủ Giám Phàm Tình, Kim Hữu Sớ Văn Cẩn Đương Tuyên Độc …
Thượng Lai Văn Sớ Tuyên Độc Dĩ Chu, Ngưỡng Vọng Thánh Từ Chiếu Y Sớ Nội Khải Thông Các Sứ Biến Đạt Chủ Tư, Dẫn Nguyên Án Dĩ Lai Hoàn, Kiểm Y Danh Nhi Thích Phóng, Lệnh Khể Trệ Mỗi Đắc Câu Lưu, Kim Hữu Từ Trạng Văn Tài Mã Phó Lô Hỏa Hóa。
Án Ma Ni Bá Mị Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Đăng Vân Lộ Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Cẩn Thỉnh Đông Phương Thanh Đế La Sát Thần Quan, Thông Đạo Lộ Đệ Án Lai Hoàn。
Cẩn Thỉnh Tây Phương Bạch Đế La Sát Thần Quan, Thông Đạo
Lộ Đệ Án Lai Hoàn。
Cẩn Thỉnh Nam Phương Xích Đế La Sát Thần Quan, Thông Đạo
Lộ Đệ Án Lai Hoàn。
Cẩn Thỉnh Bắc Phương Hắc Đế La Sát Thần Quan, Thông Đạo Lộ Đệ Án Lai Hoàn。
Cẩn Thỉnh Trung Ương Hoàng Đế La Sát Thần Quan, Thông Đạo
Lộ Đệ Án Lai Hoàn。
Phụng Sai Quan Tướng Chính Nhất Long Hổ, Huyền Đàn Triệu Nguyên Soái Chân Quân, Tinh Binh Tướng Soái Nhất Thiết Uy Linh。
Đặc Vi Tín Chủ …
Cẩn Dĩ Kim Ngân Tiến Cống Khất Thục Án Từ, Kỳ Tổ Di Dĩ Biên Thăng, Sử Nhi Tôn Chi Cát Khánh, Phục Vọng Cảm Phiền Quan Tướng Hoả Tốc Lôi Đình, Phụng Sai Thiên Tướng Thượng Tấu Thiên Đình, Biến Lịch Thiên Tào Chủ Tư Bộ Chúng, Phụng Sai Địa Phủ Thấu Nhập Địa Cung, Biến Cáo Địa Tư Chư Doanh Bộ Chúng, Phụng Sai Thủy Phủ Tướng Dục Thỉnh Thủy Cung, Biến Đạt Thủy Tào Chúa Tiên Bộ Chúng, Tra Vấn Bách Tư Điển Sử Lục Viện Tào Quan, Phàm Hữu Án Các Tất Giai Nguyên Thích, Hỏa Tốc Phụng Hành Chỉ Huy Tật Tốc。
Thỉnh Đà La Kinh Đại Bi Bồ Tát Giáo Chủ, Đà La Bà Lộ Yết Đế Hương Nãi Tăng Gia Hóa Hình Bồ Tát, Hiện Tướng Đà La Thủ Trì Dương Liễu, Túc Trừ Liên Hoa, Xỉ Lâm Yết Đế Bộ Lâm Đà La, Án Hồng Bát Ni Hô Sử Già La Thần Thông Quảng Đại, Hóa Hiện Sa Bà Đoạn Trừ Hung Ác, Phụ Đãng Yêu Ma Phân Phong Trái Hoạch, Đoạn Oan Gia Giải Tù Giải Ngục, Khải Tọa Khai Già, Tuyền Cục Thủy Liệt, Địa Ngục Suy Phá Oan Hồn Thích Phóng 。
Trệ Phách Chu Hòa Liễu Phân Chấp Đối, Thoát Oan Câu Tra Tụng Đình Lưu Bãi Án Tịch Tiêu Ma, Đẳng Hồn Siêu Độ Toàn Tộc Vinh Hoa Hoá Nhi Tôn Cát Khánh, Công Đức Hà Sa Nhật Như Ân Mệnh, Hỏa Tốc Phụng Hành Cấp Cấp Như Luật Lệnh。
Phúng Tụng Chân Thuyên Tam Hồi Hướng
Chân Như Thực Tế Tâm Khế Hiệp
Phật Quả Bồ Đề Niệm Viên Mãn
Nhất Thiết Chúng Sinh Sinh Tịnh Độ
Án Ta Ma Ra Ta Ma Ra Di Ma Nẵng Tát Phạ Ha Ma Ha Chước Ca Ra Phạ Hồng 。 Tam Biến
Thượng Lai Thục Án Công Đức Vô Ngần Lương Nhân Khể Thủ, Hòa Nam Tam Tôn Thánh Chúng, Thục Án Sự Tất Tổ Hồn Siêu Thoát Toàn Tộc Thụ Phúc, Nhất Thiết Sở Cầu Tất Giai Quả Toại •

I. THIÊN CAN

1. Thiên can ngũ hành tương hợp


Giáp Kỷ hợp Thổ

Ất Canh hợp Kim

Bính Tân hợp Thủy

Đinh Nhâm hợp Mộc

Mậu Quý hợp Hỏa
...

ĐƯỜNG CHÂN TÓC
Màu sắc, chủng loại và ý nghĩa
Mái tóc đen có nghĩa là ý chí mạnh mẽ, sôi nổi. Màu sắc này là một dấu hiệu cho thấy người sở hữu có tình cảm sâu sắc và mạnh mẽ. Tóc màu xám cho biết sự trưởng thành về tinh thần, ngay cả đối với màu xám non. Mái tóc vàng màu nắng cho thấy sự vui vẻ và giàu cảm xúc, tóc màu đỏ nghĩa là năng động, đam mê và bốc lửa, trong khi đó mái tóc màu nâu nghĩa là gia đình tốt và tính cách ấm áp.
Tóc mềm mại, mượt cho thấy người đó tinh tế và nhạy cảm về mặt cảm xúc, trong khi mái tóc thô cho thấy sức mạnh thể chất, hơi cố chấp.
Tóc khô được xem là một dấu hiệu của khó khăn tài chính trong tương lai gần. Vì vậy chúng ta nên giữ mái tóc mình khỏe mạnh để có thể thu hút sự may mắn và tài lộc.
Những người có tóc xoăn thường rất tham vọng, tràn đầy năng lượng và hòa đồng, khôn ngoan. Nếu tóc có một xoáy bạn tháo vát năng động, nếu có hai xoáy bạn cố chấp, và nếu có ba xoáy bạn có lòng tự tin rất mạnh, khoáng đạt.
Đầu hói
Ở phương Đông, nó được...

, Thuật toán chuyển đổi giữ ngày âm và dương
, Thuật toán chuyển đổi ngày tháng năm sang hệ Can Chi
I. THUẬT TOÁN CHUYỂN ĐỔI GIỮA NGÀY DƯƠNG VÀ ÂM
Lịch âm là lịch tính theo mặt trăng, lịch dương là lịch tính theo mặt trời. Theo khoa học hiện đại việc tính lịch mặt trăng theo lịch mặt trời đã được phân tích và tính toán dựa trên từng múi giờ khu vực.
Quy luật của âm lịch Việt Nam
Ngày đầu tiên của tháng âm lịch là ngày chứa điểm Sóc
Một năm bình thường có 12 tháng âm lịch, một năm nhuận có 13 tháng âm lịch
Đông chí luôn rơi vào tháng 11 âm lịch
Trong một năm nhuận, nếu có 1 tháng không có Trung khí thì tháng đó là tháng nhuận. Nếu nhiều tháng trong năm nhuận đều không có Trung khí thì chỉ tháng đầu tiên sau Đông chí là tháng nhuận
Việc tính toán dựa trên kinh tuyến 105° đông.
* Sóc là thời điểm hội diện, đó là khi trái đất, mặt trăng và mặt trời nằm trên một đường thẳng và mặt trăng nằm giữa trái đất và mặt trời. (Như thế góc giữa mặt trăng và mặt trời bằng 0 độ). Gọi là...

Những tài liệu văn bản ghi chép về các Thánh Mẫu thường xuất phát từ thần thoại, huyền thoại, truyện kể dân gian và đồng thời cũng có hiện tượng ngược lại là huyền thoại hóa, dân gian hóa các văn bản thần tích, thần phả. Các truyện kể dân gian về 3 vị Thánh Mẫu: Mẫu Liễu Hạnh, Mẫu Thượng Ngàn, Mẫu Thoải lưu truyền trong dân gian khá phong phú, sau này một số được ghi chép lại trong các sách cổ như Việt điện u linh, ngoài ra còn có các truyện kể dân gian khác về các vị nữ thần được các sách sau này tập hợp và ghi chép lại.
Cùng với việc sưu tầm, một số tác giả là các trí thức nho học thời phong kiến đã tiến hành ghi chép lại và sáng tác thêm những huyền thoại, truyền thuyết đã được sưu tầm ghi chép từ trước và thậm chí là sáng tác thêm cho phù hợp tư tưởng lễ giáo thời kỳ đó. Từ thời Hậu Lê, đã có những việc như vậy nhằm phục vụ cho việc phong thần của các vị vua với hai trường hợp điển hình với các ghi chép - sáng tác về Thánh Mẫu Liễu Hạnh ở miền bắc Việt Nam của Nguyễn Công Trứ,...

Sau đây là 15 cách dùng người mà cổ nhân truyền dạy
Với những người tài đức, đừng chê bai những lỗi nhỏ mọn. Với những người danh dự lớn, đừng chỉ trích những lỗi cỏn con
Dùng người như dùng mộc, không vì một vài chỗ mục mà bỏ cả cây lớn.
Trọng người tài thì nhiều thịnh vượng, trọng người nịnh bợ thì nhiều hiểm nguy.
Kỵ nhau còn gì bằng nước với lửa, thế mà khéo dùng, đem lửa đun nước, thì được bao nhiêu là việc.
Nếu không đặt ra khuôn phép và hình phạt, thì tai họa và hoạn nạn sẽ cùng đến.
Với kẻ miệng lưỡi, lấy lợi mà nhử.
Không mưu việc lớn với kẻ đa ngôn, không ở chung lâu với người hiếu động.
Sửa điều dở cho ai, chớ nghiêm khắc quá. Dạy điều hay cho ai, chớ cao xa quá.
Bản thân chính đáng, dù không ra lệnh thì người dưới vẫn chấp hành. Bản thân thiếu ngay thẳng, tuy ra mệnh lệnh người dưới cũng chẳng thi hành.
Người tài là người có chí, có thức và có thường. Chí là chí lớn, thức là hiểu sâu, thường là kiên định.
Để xem xét ý chí của đối phương, hỏi về đúng – sai....

Lịch Âm dương hay còn gọi là Nông lịch, âm lịch hay âm dương lịch hiện vẫn còn được sử dụng ở các quốc gia và khu vực chịu ảnh hưởng của nền văn minh Trung Hoa. Về thực chất, nó là một loại âm dương lịch tạo ra bởi sự kết hợp của âm lịch thuần túy với thời điểm xảy ra tiết khí, là những cái được tính theo dương lịch. Lịch này hiện nay chủ yếu được sử dụng để tính toán các ngày lễ hội quan trọng như Tết Nguyên Đán hay Tết Trung thu, cũng như để tính toán ngày tháng cho các công việc trọng đại như cưới xin, khởi công xây dựng nhà cửa, mồ mả, mua sắm những đồ vật có giá trị lớn v.v... Điều này không chỉ thịnh hành ở nông thôn mà còn ở các thành phố lớn. Các loại nông lịch của người Triều Tiên, Nhật Bản, Đài Loan, Việt Nam, Singapore về cơ bản là gần giống như lịch của người Trung Quốc. Người Nhật Bản tính theo múi giờ UTC+9 cũng như quy tắc hơi khác, người Việt Nam tính theo UTC+7 cho nên có thể có sai biệt nào đó so với nông lịch Trung Quốc về thời điểm bắt đầu và kết thúc của mỗi...

Có lẽ rất nhiều người trong chúng ta đều đã từng nghe đến câu ngạn ngữ Anh: “Hãy cho tôi biết bạn của anh là ai, tôi sẽ chỉ cho anh biết, anh là người như thế nào”. Câu ngạn ngữ ấy muốn nói lên rằng, những mối quan hệ mà chúng ta gắn kết phản ảnh chân thực về tính cách và cách ứng xử của bản thân mỗi người.
Bên cạnh sự nỗ lưc của bản thân, những người thành đạt luôn biết tạo dựng những mối quan hệ tốt và chọn bạn cũng là một trong những nghệ thuật mang đến sự thành công của họ.
Không chỉ được đúc rút qua kinh nghiệm đời thường, nhiều nghiên cứu xã hội còn chỉ ra một trong những điểm chung nhất ở những người thành đạt đó chính là cách họ “chọn bạn mà chơi”. Theo đó, người thành công có xu hướng kết bạn một cách thông minh và khôn ngoan hơn những người khác trong những tình huống tương tự.
Vậy, những người bạn “tiềm năng” mà người thành công kết bạn có những đăc điểm chung nào?
Những người tham vọng
Người thành công thường kết bạn với những cá nhân thành công khác và tạo nên một...

, Ý nghĩa Du niên bát biến
, Du niên Hướng Tốt
, Du niên Hướng xấu
, Ý nghĩa của Cửu Phi Tinh
, Ý nghĩa của Cung trạch
, Ý nghĩa của Hoang ốc
Ý NGHĨA CỦA DU NIÊN BÁT BIẾN
Du niên Hướng Tốt
Sanh Khí
Thuộc Tham lang tinh, Dương Mộc, Thượng kiết. Phàm cung mạng hiệp được phương Sanh Khí này lợi cho việc làm quan, làm ăn mau giàu, nhân khẩu tăng thêm, khách khứa tới đông, đến năm, tháng Hợi, Mẹo, Mùi thì được đại phát tài. Là hướng tốt nhất trong 4 hướng tốt, biểu hiện của sự thành công, danh tiếng, địa vị, giàu sang. Muốn hưởng được những sự tốt đẹp của hướng Sanh Khí này, tốt nhất là cửa chính của căn nhà ở vị trí này hoặc xoay về hướng này , hoặc phòng ngủ hay phòng làm việc của gia chủ ở tại vị trí này.
Có sinh lực dồi dào, có sức khoẻ tốt. Đường con cái thuận lợi, đủ khả năng sinh đẻ đầy đủ con trai và con gái. Nhà có cửa quay về hướng sinh khí của chủ nhà là ngôi nhà ấm áp, đúng nghĩa là tổ ấm của mọi thành viên trong gia đình.
Thiên Y
Thuộc Cự môn tinh, Dương Thổ,...

"Trùng tang" - 重喪 là một khái niệm mang tính tâm linh xuất phát từ chiêm nghiệm và lý luận của việc ghi chép thời gian theo hệ Can - Chi. Theo kinh nghiệm ghi chép thời gian theo hệ Can Chi, khi người mất phạm vào "giờ xấu" thì trong gia đình, họ hàng sẽ có người chết tiếp theo (gọi là chết dồn dập) hiện tượng như vậy gọi là Trùng Tang. Như vậy, Trùng Tang về nghĩa cơ bản chỉ là một khái niệm mang tính chất dự báo cũng giống như việc xem bói để biết tương lai, hay nói cách khác đó là một điềm báo rằng trong gia đình hoặc trong họ thời gian gần đây sẽ có người chết tiếp theo, từ đó mà người sống biết đường mà đề phòng hay tìm hướng mà khắc phục.
Trùng tang có 3 loại: Trùng tang Nhất Xa, trùng Tang Nhị Xa và Trùng Tang Tam Xa. Chữ Xa (赊) có nghĩa là xa xôi, ở đây, từ "Xa" ý muốn nói về quan hệ thế hệ (thứ tự) với người đã mất. Như vậy, ý nghĩa của 3 loại Trùng tang sẽ là:
Trùng tang Nhất Xa: Dự báo người có thể chết tiếp theo thuộc quan hệ với người đã chết là cùng 1 thế hệ như anh...

Cửu Diệu tinh quân (chữ Hán: 九曜星君) là chín vị thần trông coi 9 thiên thể chuyển động trên bầu trời theo quan điểm của Đạo Giáo.
, Sao Thái Dương: Thái Dương tinh quân (太阳星君, trông coi Mặt Trời )
, Sao Thái Âm: Thái Âm tinh quân (太阴星君, trông coi Mặt Trăng)
, Sao Thái Bạch: Thái Bạch tinh quân (太白星君, trông coi Thái Bạch)
, Sao Mộc Đức: Mộc Đức tinh quân (木德星君, trông coi Sao Mộc)
, Sao Thủy Diệu: Thủy Đức tinh quân (水德星君, trông coi Sao Thủy)
, Sao Hỏa Đức: Hỏa Đức tinh quân (火德星君, trông coi Sao Hỏa)
, Sao Thổ Đức: Thổ Đức tinh quân (土德星君, trông coi Sao Thổ)
, Sao La Hầu: La Hầu tinh quân (罗喉星君, trông coi thực tinh La Hầu)
, Sao Kế Đô: Kế Đô tinh quân (计都星君, trông coi thực tinh Kế Đô)
Trừ 7 vì sao đầu là có thực, 2 vì sao La Hầu và Kế Đô là những vì sao tưởng tượng, chỉ tồn tại trong thần thoại.
Thực ra khái niệm Cửu Diệu bắt nguồn từ khái niệm Ngũ Đức tinh quân trong văn hóa Đạo giáo, kết hợp với khái niệm Navagraha trong văn hóa Ấn giáo.
Trong kinh điển Phật giáo từng...

Lục thập hoa giáp được biên ghi từ việc ghép 10 thìên Can va 12 Địa Chi theo nguyên tắc Can Dương thì ghép với Chi Dương, Can Âm thì ghép với Chi Âm được gọi là niên hoa giáp. Niên hoa giáp được sử dụng vào việc ghi chép, đánh dấu ngày giờ.
Khi Can va Chi phối hợp với nhau thì một thứ ngũ hành mới phát sinh gọi là ngũ Hành Nạp Âm, Thiên can có đủ ngũ hành Kim Thủy Hỏa Thổ Mộc, Địa chi được chia là 6 hành khi kết hợp sẽ có được 30 bộ Ngũ hành Nạp âm.
Để giải thích phương pháp tìm ra hành ghi trên bảng đó, cổ nhân có giải thích như sau: Khí Kim sinh tụ phương Khôn, tức là cung Thân trên thiên bàn, đi sang Nam thành Hoả, qua Đông thành Mộc rồi trở về Bắc thành Thủy, rồi hoá Thổ về Trung Ương. Hành khí trên được sinh ra do sự phối hợp giữa Âm và Dương (có nghĩa là hai có chung một hành, Dương ghi trước, Âm ghi sau) và theo nguyên tắc Âm Mẫu, Dương Cha phối hợp cách bát sinh tử (con), nghĩa là sau tám năm thì có một hành mới được sinh ra theo qui tắc sinh ra như đã đề cập ở trên.
Ví...

I. CÁC ĐỜI TRÊN BỐ MẸ
1. Đời thứ 5
* Cao tổ phụ (Ông Sơ, kỵ ông): 高祖父
* Cao tổ mẫu (Bà sơ, Kỵ bà): 高祖母
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ phụ: (外) 曾祖父
* (Ngoại) Tằng tổ mẫu: (外) 曾祖母
3. Đời thứ 3
* (Nội/Ngoại)Tổ phụ: (內/外) 祖父
* (Nội/Ngoại) Tổ mẫu: (內/外) 祖母
* Nhạc Tổ Phụ (ông nội vợ): 岳祖父
* Nhạc Tổ Mẫu (bà nội vợ): 岳祖母 1. Đời thứ 5
* Cao tổ khảo (Ông sơ mất): 高祖考
* Cao tổ tỷ (bà sơ mất): 高祖妣
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ khảo (cụ ông mất): 曾祖考...