, Giai thoại về chúa bà Ót
, Diệu Nghĩa Tàng Hình là ai?
, Bát bộ sơn trang là ai?
, Điển tích 1: Giai thoại về Bát Bộ Sơn Trang
, Điển tích 2: Pháp điện sắc lệnh tại Thành Cổ Loa
, Kết luận về Bát bộ sơn trang
1. Giai thoại về Chúa Bà Ót
Hùng Vương thứ XVII - Hùng Nghị vương (雄毅王, 568 - 409 TCN) có một người con gái út tên là Nguyệt Cư bị dị tật bẩm sinh ở một bên mắt, từ nhỏ vốn rất ham học hỏi, nhân từ, lớn lên thì giúp vua cha trị nước đánh giặc.
Năm 475 trước Công nguyên, nước nhà có loạn, bọn tà phản nổi lên khắp nơi chống lại triều đình, Vua xuống chiếu chiêu mộ người tài ra cầm quân giết giặc, Lý Lang Công, quê mẹ ở Cao Mại (nay là thị trấn Lâm Thao, Việt Trì, Phú Thọ), tướng mạo tuấn tú, có tài thao lược xin được cầm quân giết giặc. Vua Hùng thấy chàng Tướng Mạo tuấn tú, khôi ngô, có tài bèn gả công chúa Nguyệt cư cho Lý Lang Công. Vua cha giao cho Bà quản quân lương, giao cho Lý Lang Công lĩnh chiêu binh hợp sĩ giết phản tặc.
Khi thời cơ đã đến, Vua khởi binh dẹp...

Long Diên Nhất Chú Sạ Nhiệt Kim Lô, Tường Yên Thuỵ Khí Nhiễu Thanh Hư, Cảm Cách Động Thần Cư Hành Không Trắc Giáng Tự Như Như 。
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Chí Tâm Tán Lễ Thích Ca Mâu Ni Phật Vi Tam Giới Sư, Tứ Sinh Phụ Ngọc Hào My Tế Hiện, Kim Khẩu Đàm Diệu Pháp Nhuận Quần Sinh, Như Hủ Mộc Triêm Cam Lộ, Bát Thập Chủng Tùy Hình, Tam Thập Nhị Tương Cụ, Đại Từ Đại Bi Năng Cứu Khổ, Ngã Kim Khể Thủ Nguyện Thùy Gia Hộ, Đương Lai Thế Xả Diêm Phù Sinh Phù Độ Tín Chủ Bảo Bình An Tăng Phúc Tuệ 。
Âm Dương Sứ Giả Tối Anh Linh
Mật Triển Uy Quang Ứng Khẩn Thành
Tê Phù Công Văn Như Điện Xiết
Phi Đẳng Tấu Sự Nhược Phong Hành
Kình Quyền Tuân Phụng Như Lai Sắc
Thủ Phủng Căng Lân Tín Chủ Tình
Nghinh Thỉnh Chư Thánh Lai Giáng Phó
Nguyện Kỳ Tín Chủ Bảo An Ninh
Nam Mô Việt Tam Giới Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Cung Văn 、 Phật Công Đức, Sơn Duy Cao Duy Tủng, Pháp Trí Tuệ Hải, Tối Quảng Tối Thâm, Hà Sa Vô Dĩ Tỷ Kỳ Đa, Kiếp Thạch Nan Dĩ Cùng Kỳ Tận 。
Phù Dĩ 、 Pháp Diên Quang Khải Thành Ý Tinh Kiền, Dục Nghinh Phật Thánh Dĩ Lai Lâm Tu Đương Tứ Phương Nhi Thanh Tịnh, Tiên Bằng Pháp Thủy Quán Sái Đạo Tràng Nhất Chích Tài Triêm Thập Phương Câu Khiết 。
Bích Ngọc Uyển Trung Hàm Tố Nguyệt
Lục Dương Chi Thượng Tán Trân Châu
Kim Bằng Bí Ngữ Diệu Gia trì
Biến Sái Đàn Tràng Tất Thanh Tịnh
Án Bắc Đế Tra Thiên Thần Na La
Địa Tra Sa Hạ 。 Tam Biến
Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 Kim Lô Ái Đãi, Ngọc Triện Phiêu Phiêu, Đạm Hà Bố Mãn Càn Khôn Thanh Vụ Toàn Phân, Thế Giới Quần Sinh Văn Thử, Khoát Nhiên Tâm Địa Khai Minh, Chư Thánh Huân Chi, Trực Hạ Tính Thiên Lãng Diệu, Phù Hương Giả Do Lai Tự Đắc, Bất Phương Na Cá Tài Thành Chi Tại, Cừ Sinh Khởi Đặc Giá Nhân Chủng Tựu Phần, Thời Vô Tỵ Khổng Biến Xứ Hữu Đầu Quan, Danh Khoa Đệ Nhất Chiên Đàn, Hiệu Viết Vô Song Lan Xạ, Như Lai Giáo Hữu Đạt Tín Nhiên Hương Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Dục Đạt Chư Tôn Trình Cúng Dường
Tu Bằng Ngũ Phận Biểu Hương Truyền
Nguyện Văn Tấu Đạt Giám Đan Thành
Lân Mẫn Phàm Tình Lai Giáng Phó
Nam Mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 Tam Thiên Thế Giới Nhất Chân Diệu Thể Năng Thông Tứ Đại Bộ Châu, Phiến Niệm Tinh Thành Khả Đạt Thủy Chung Phi Dị, Kim Cổ Hà Thù Thần Công Cán Vận Diệu Vô Phương, Thánh Lực Viên Dung Na Gián Cách, Tùy Duyên Ứng Hóa Thăng Thiên Nhập Địa, Tự Sát Na Phó Cảm Uy Linh, Cứu Tử Độ Sinh Như Khoảnh Khắc, Kim Tắc Phổ Quang Hội Khải Bất Nhị, Môn Khai Trần Hiển Mật Chi Khoa Nghi Kiến Minh Dương Chi Pháp Tịnh Dục Nghinh Hiền Thánh Tu Tạ Thần Công Giáo Hữu Phụng Thỉnh Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Dĩ Thử Chân Ngôn Thân Triệu Thỉnh
Trực Phù Sứ Giả Nguyện Văn Tri
Trượng Thừa Tam Bảo Lực Gia Trì
Thử Nhật Kim Thời Lâm Pháp Hội
Nam Mô Bộ Bộ Đế Ly Đá Lý Đát Đá Nga Đá Da 。 Tam Biến
Thượng Lai Nghinh Thỉnh Chân Ngôn Tuyên Dương Dĩ Kính, Giới Định Chân Hương Phần Khởi Xung Thiên Thượng Nhiệt Tại Kim Lô Phóng Khoảnh Khắc Nhân Uân Tức Biến Mãn Thập Phương, Tích Nhật Da Du Miễn Nan Tiêu Tai Chướng, Tín Chủ Kiền Thành Thượng Hương Bái Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Nội Hoài Thực Tướng, Ngoại Hiển Uy Linh, Hộ Chính Pháp Ư Sơn Trung, Sát Phàm Tình Ư Thế Giới Linh Sơn Hội Thượng, Thỉnh Phật Yết Đế Thần Vương Phật Quốc Môn Hạ, Tấu Sự Tật Tiệp Công Tào Linh Sơn Sứ Giả, Kính Ngưỡng Phi Thiên Phù Quan, Nhất Thiết Bộ Thuộc Thánh Chúng Nghiêm Hộ Trai Đàn 。
Duy Nguyện 、 Thượng Tuân Như Lai Giáo Sắc, Hạ Mẫn Tín Chủ Khẩn Tình, Lai Tự Phi Phong Khứ Như Xiết Điện,
Hương Hoa Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Phi Đằng Kim Khuyết, Lai Vãng Ngân Hà, Quyền Hành Chỉ Xích Nhi Thượng Đế Bao Phong, Ứng Niệm Khẩn Tình Nhi Vạn Dân Hàm Lại, Thiên Kinh Môn Hạ Tấu Sự Niên Trực Công Tào Thiên Tiên Sứ Giả, Kính Ngưỡng Tứ Thiên Phù Quan Nhất Thiết Bộ Thuộc Thánh Chúng Nghiêm Hộ Trai Đàn 。
Duy Nguyện 、 Thượng Tuân Như Lai Giáo Sắc Hạ Mẫn Tín Chủ Khẩn Tình, Lai Tự Phi Phong Khứ Như Xiết Điện,
Hương Hoa Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Uy Phong Lẫm Liệt, Khí Nhuệ Hiên Ngang, Phụng Từ Tình Đạt Địa Phủ Sâm La, Bảo Phù Mệnh Tiến, Thái Sơn Ngự Án, Địa Phủ Môn Hạ Tấu Sự Nguyệt Trực Công Tào Địa Tiên Sứ Giả, Kính Ngưỡng Địa Hành Phù Quan Nhất Thiết Bộ Thuộc Thánh Chúng Nghiêm Hộ Trai Đàn 。
Duy Nguyện 、 Thượng Tuân Như Lai Giáo Sắc Hạ Mẫn Tín Chủ Khẩn Tình, Lai Tự Phi Phong Khứ Như Xiết Điện
Hương Hoa Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Khứ Lai Thủy Phủ Nội Tại Ba Tâm, Tam Sơn Lãng Uyển Dĩ Yêu Triền, Cửu Khuyết Tinh Cung Nhi Vi Nhiễu, Thủy Phủ Môn Hạ Tấu Sự Nhật Trực Công Tào Thủy Tiên Sứ Giả, Kính Ngưỡng Không Hành Phù Quan Nhất Thiết Bộ Thuộc Thánh Chúng Nghiêm Hộ Trai Đàn 。
Duy Nguyện 、 Thượng Tuân Như Lai Giáo Sắc Hạ Mẫn Tín Chủ Khẩn Tình, Lai Tự Phi Phong Khứ Như Xiết Điện
Hương Hoa Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Chu Toàn Ngũ Nhạc, Biến Lịch Chư Tư, Thành Duy Vạn Vật Chi Cơ Thiện Sát, Nhất Thời Chi Sự, Nhạc Phủ Môn Hạ Tấu Sự Thời Trực Công Tào Nhạc Tiên Sứ Giả, Kính Ngưỡng Thổ Địa Phù Quan Nhất Thiết Bộ Thuộc Thánh Chúng Nghiêm Hộ Trai Đàn 。
Duy Nguyện 、 Thượng Tuân Như Lai Giáo Sắc Hạ Mẫn Tín Chủ Khẩn Tình, Lai Tự Phi Phong Khứ Như Xiết Điện
Hương Hoa Thỉnh 。
Thượng Lai Phụng Thỉnh Ký Hạ Quang Lâm, An Toạ Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Ngũ Vị Sứ Giả Giáng Đạo Tràng
Thụ Thử Hương Hoa Phổ Cúng Dường
Bất Xả Từ Bi Tác Chứng Minh
Bất Xả Uy Quang Tác Chứng Minh
Nam Mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Duy Nguyện 、 Thượng Tuân Chư Thiên Sắc Chỉ, Hạ Mẫn Tín Chủ Khẩn Tình, Đằng Vân Giá Vụ, Hành Không Độn Thổ, Lai Tự Phi Phong Khứ Như Xiết Điện, Giáng Phó Đạo Tràng, Chứng Minh Công Đức, Dĩ Kim Tín Chủ Hữu Sự Khả Cầu, Cảm Ngưỡng Công Tào Tê Từ Tấu Thỉnh, Tỳ Đắc Phúc Đức Viên Mãn, Sự Toại Công Thành, Bất Thăng Chiêm Ngưỡng Chi Chí Cẩn Cáo 。
Phục Vọng 、 Loan Dư Vân Tập, Phượng Giá Phong Biền, Tinh Phân Vị Thứ Dĩ An Nhiên, Đăng Sán Phô Bài Nhi Gián Liệt, Nguyện Giám Đan Thành Chi Khẩn, Thiểu Thân Bạc Cúng Chi Nghi, Giáo Hữu Cúng Dường Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Nam Mô Tát Phạ Đá Tha Nga Đa Phạ Lô Chỉ Đế Án Tam Bạt La Tam Bạt La Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Tô Rô Bà Da Đát Tha Ngạ Đa Da Đát Thiệt Tha, Án Tô Rô Tô Rô Bát La Tô Rô Bát La Tô Rô Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Án Nga Nga Nẵng Tam Bà Phạ Phiệt Nhật La Hộc 。 Tam Biến
Nam Mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Khâm Duy 、 Sứ Giả Chức Ty Tam Giới, Công Nghệ Tứ Châu, Thị Phật Kiến, Thính Phật Văn, Dương Dương Ứng Hóa, Đảo Tất Thông Cầu Tất Ứng, Trạc Từ Hiền Triết, Tấu Truyền Trượng Bỉ Thần Công, Thần Thỉnh Lại Tư Thần Triết, Thánh Hạ Tư Giá, Giám Nạp Biểu Thành Phàm Hữu Ý Dĩ Cáo Trần, Vọng Uy Quang Nhi Thính Cảnh, Cụ Hữu Quan Văn Cẩn Đương Tuyên Độc …
Tư Giả Cảm Phiền Ngũ Vị Sứ Giả, Tê Chấp Tình Văn Cung Thỉnh Chư Phật, Bồ Tát Tam Giới Thánh Hiền, Mẫn Niệm Thử Trai Nhân, Phổ Thần Vị Đầu Tiến 。
Thượng Lai Công Văn Dĩ Bị Tuyên Đọc Vân Chu, Lượng Mộc Thánh Từ Khất Thùy Nạp Thụ, Kim Hữu Công Văn Dụng Bằng Hỏa Hóa, Thánh Từ Quảng Đại, Cảm Ứng Vô Sai, Tịch Quang Tam Muội Biến Hà Sa, Nguyện Bất Ly Già Da Phúc Đẳng Toàn Da, Kim Địa Dũng Liên Hoa 。
Án Ma Ni Bá Mị Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Đăng Vân Lộ Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thượng Lai Tu Thiết Cam Pháp Đàn, Phát Tấu Biểu Quan Công Đức Vô Hạn Thù Thắng Lương Nhân Khể Thủ Hòa Nam Tôn Thánh Chúng •

Trong một tổ chức, bộ máy, việc xem người, chọn người đi tới dùng người vào việc là một trong những quyết định căn bản, quan trọng dẫn tới sự thành bại của tổ chức, bộ máy. Bài viết luận bàn về bốn phép xem người và tám phép chọn người với mong muốn phần nào gợi mở cho công tác lựa chọn cán bộ trong giai đoạn hiện nay.
I. BỐN PHÉP XEM NGƯỜI
Xem người, đánh giá đúng một con người, từ xưa đến nay luôn là một vấn đề khó. Chẳng thế mà từ xưa bao bậc tiền nhân luôn trăn trở: “Họa hổ họa bì nan họa cốt/Tri nhân tri diện bất tri tâm” (Vẽ hổ vẽ da khó vẽ xương/Biết người biết mặt không biết lòng) hoặc dân gian có câu “Sông sâu còn có thể dò/Lòng người chín khúc ai đo cho tày”.
Thêm nữa, con người luôn biến ảo, lòng người thật khó lường, thế sự lại luôn vần xoay biến đổi, nên việc xem người càng khó khăn gấp bội. Nhưng, không thể không làm. Vì vậy, luận bàn về bốn phép xem người dưới đây phần nào gợi mở cho công tác lựa chọn cán bộ trong giai đoạn hiện nay.
1. Một là, thân - tức dung...

Can Chi (干支), gọi đầy đủ là Thiên Can Địa Chi (天干地支) hay Thập Can Thập Nhị Chi (十干十二支), là hệ thống đánh số thành chu kỳ được dùng tại các nước có nền văn hóa Á Đông như: Trung Quốc, Việt Nam, bán đảo Triều Tiên, Nhật Bản, Đài Loan, Singapore và một số quốc gia khác. Nó được áp dụng với tổ hợp chu kỳ sáu mươi (60) trong âm lịch nói chung để xác định tên gọi của thời gian (ngày, giờ, năm, tháng) cũng như trong chiêm tinh học.
1. Thiên Can
a. Định pháp danh
Thiên can được định danh bởi 10 giá trị hay còn gọi là Thập can gồm: Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý
b. Thiên can phối Âm dương - Ngũ Hành
Hán Việt
Hán tự
Âm - dương
Ngũ hành
Giáp
甲
+
Mộc
Ất
乙
-...

Tín ngưỡng truyền thống Việt Nam là tín ngưỡng bản địa của các dân tộc sống trên lãnh thổ Việt Nam được hình thành, bảo tồn và phát triển trải qua nhiều thời kỳ lịch sử văn hóa, trình độ lao động phát triển, cũng như lịch sử chống giặc ngoại xâm.
Do đặc thù Việt Nam là đất nước trải dài gồm 54 dân tộc người cộng cư, phong tục tập quán và quan niệm sống khác nhau mà tạo nên một nét văn hóa tín đặc sắc vùng miền có thể nói đó là sự đa dạng văn hóa tín ngưỡng Việt Nam.
Về cơ bản, sự hình thành tín ngưỡng dựa trên lao động sản xuất, đời sống và chống giặc ngoại xâm, nên có thể chia làm 4 nhóm tín ngưỡng cơ bản:
Tín ngưỡng thờ tổ tiên: Thờ cúng tổ tiên gia tộc, dòng họ là một tín ngưỡng cơ bản và phổ biến của người Việt ở mọi vùng văn hoá. Không phải dân tộc nào cũng có tín ngưỡng thờ tổ tiên. Mỗi dân tộc lại có sắc thái khác nhau trong tín ngưỡng này.
Tín ngưỡng đời người: Tín ngưỡng và nghi lễ liên quan tới sự sinh nở, trưởng thành, kết hôn, bản mệnh, tang ma và thờ cúng người...

, Tại sao lại gọi là tuổi kim lâu?
, Nguồn gốc và cách tính tuổi Kim Lâu
, Cơ sở lý luận dựa theo sơ đồ chuyển hóa
, Cách tính tuổi Kim Lâu
, Cách hóa giải tuổi Kim Lâu
1. Tại sao lại gọi là tuổi kim lâu?
Trước hết ta xét về nguồn gốc của khái niệm "Kim Lâu", ở đây ta sẽ dựa việc phối 12 Địa Chi vào việc ghi chép thời gian và thời tiết để lý giải.
Trong hệ Địa chi được dùng để thiết lập thời gian, thì có DẦN, THÂN, TỴ, HỢI là 4 địa chi được xếp vào thời điểm giao mùa, sự việc cũ mất đi sự việc mới sinh ra. Cụ thể:
DẦN - mùa Đông mất đi, mùa Xuân sinh ra
TỴ - mùa Xuân mất đi, mùa Hè sinh ra
THÂN - mùa Hè mất đi, mùa Thu sinh ra
HỢI - mùa Thu mất đi, mùa Xuân sinh ra
Bởi tính chất không ổn định của 4 địa chi trên từ sinh đến hủy và lại sinh, nên thường chỉ sử dụng vào việc có tính chất tương tự như An Táng, Nhập Mộ, Nhập Quan,... còn việc có tính chất sinh ra như cưới hỏi, khai trương hoặc những việc mà e dè sự lặp đi lặp lại (hủy- sinh) thì không nên chọn lựa thời gian...

Lục thập hoa giáp được biên ghi từ việc ghép 10 thìên Can va 12 Địa Chi theo nguyên tắc Can Dương thì ghép với Chi Dương, Can Âm thì ghép với Chi Âm được gọi là niên hoa giáp. Niên hoa giáp được sử dụng vào việc ghi chép, đánh dấu ngày giờ.
Khi Can va Chi phối hợp với nhau thì một thứ ngũ hành mới phát sinh gọi là ngũ Hành Nạp Âm, Thiên can có đủ ngũ hành Kim Thủy Hỏa Thổ Mộc, Địa chi được chia là 6 hành khi kết hợp sẽ có được 30 bộ Ngũ hành Nạp âm.
Để giải thích phương pháp tìm ra hành ghi trên bảng đó, cổ nhân có giải thích như sau: Khí Kim sinh tụ phương Khôn, tức là cung Thân trên thiên bàn, đi sang Nam thành Hoả, qua Đông thành Mộc rồi trở về Bắc thành Thủy, rồi hoá Thổ về Trung Ương. Hành khí trên được sinh ra do sự phối hợp giữa Âm và Dương (có nghĩa là hai có chung một hành, Dương ghi trước, Âm ghi sau) và theo nguyên tắc Âm Mẫu, Dương Cha phối hợp cách bát sinh tử (con), nghĩa là sau tám năm thì có một hành mới được sinh ra theo qui tắc sinh ra như đã đề cập ở trên.
Ví...

Phong tục tập quán có thể hiểu là những thói quen hay chuẩn mực trong cuộc sống hằng ngày và được lưu truyền qua nhiều thế hệ. Đất nước Việt Nam có 54 dân tộc anh em cùng chung sống nên các phong tục tập quán Việt Nam cũng vì thế mà đa dạng không kém.
Đáng tự hào hơn khi một số phong tục mang đậm nét văn hóa của dân tộc đã không ít lần được thế giới công nhận và vinh danh. Bài viết chỉ đưa một số phong tục đậm đà bản sắc dân tộc Việt Nam, chưa đủ và bao quát hết phong tục tập quán của các dân tộc Việt Nam, mong được sự đóng góp bài viết tại , trang cộng đồng.
1. Tục ăn trầu - Giao tiếp
Từ xưa Việt Nam ta có câu "miếng trầu là đầu câu chuyện" nên miếng trầu đi đôi với lời chào. Không chỉ là "đầu trò tiếp khách" mà trầu còn là biểu tượng cho sự tôn kính, phổ biến trong các lễ tế gia tiên, lễ cưới, lễ thọ,... Đặc biệt trầu còn rất thân quen với tất cả mọi người, người giàu người nghèo, vùng nào cũng có thể có.
Tục ăn trầu là một trong các phong tục tập quán Việt Nam thể hiện nét...

Lịch Âm dương hay còn gọi là Nông lịch, âm lịch hay âm dương lịch hiện vẫn còn được sử dụng ở các quốc gia và khu vực chịu ảnh hưởng của nền văn minh Trung Hoa. Về thực chất, nó là một loại âm dương lịch tạo ra bởi sự kết hợp của âm lịch thuần túy với thời điểm xảy ra tiết khí, là những cái được tính theo dương lịch. Lịch này hiện nay chủ yếu được sử dụng để tính toán các ngày lễ hội quan trọng như Tết Nguyên Đán hay Tết Trung thu, cũng như để tính toán ngày tháng cho các công việc trọng đại như cưới xin, khởi công xây dựng nhà cửa, mồ mả, mua sắm những đồ vật có giá trị lớn v.v... Điều này không chỉ thịnh hành ở nông thôn mà còn ở các thành phố lớn. Các loại nông lịch của người Triều Tiên, Nhật Bản, Đài Loan, Việt Nam, Singapore về cơ bản là gần giống như lịch của người Trung Quốc. Người Nhật Bản tính theo múi giờ UTC+9 cũng như quy tắc hơi khác, người Việt Nam tính theo UTC+7 cho nên có thể có sai biệt nào đó so với nông lịch Trung Quốc về thời điểm bắt đầu và kết thúc của mỗi...

Theo quan niệm của cổ nhân, khi thực hiện những công việc quan trọng, công việc lớn thì nên chọn ngày phù hợp để thực hiện sao cho kết quả công việc được thuận lợi và đạt kết quả tốt nhất.
Sau đây, Linh Thông giới thiệu phương pháp chọn ngày dựa trên mối liên hệ Thiên can, Địa chi và ngũ hành tương sinh tương khắc.
+ Nguyên tắc loại trừ: Khi xem ngày, nên loại trừ các ngày có

Thiên Can xung khắc với Thiên Can của người thực hiện

Địa chi xung khắc với Địa chi của người thực hiện

Ngũ hành ngày tương khắc với ngũ hành năm sinh của người thực hiện

Loại trừ ngày không phù hợp để thực hiện công việc dự định

+ Nguyên tắc kết hợp:

Chọn ngày có thiên can hợp với thiên can của người chịu trách nhiệm thực hiện công việc
...

, Ý nghĩa Du niên bát biến
, Du niên Hướng Tốt
, Du niên Hướng xấu
, Ý nghĩa của Cửu Phi Tinh
, Ý nghĩa của Cung trạch
, Ý nghĩa của Hoang ốc
Ý NGHĨA CỦA DU NIÊN BÁT BIẾN
Du niên Hướng Tốt
Sanh Khí
Thuộc Tham lang tinh, Dương Mộc, Thượng kiết. Phàm cung mạng hiệp được phương Sanh Khí này lợi cho việc làm quan, làm ăn mau giàu, nhân khẩu tăng thêm, khách khứa tới đông, đến năm, tháng Hợi, Mẹo, Mùi thì được đại phát tài. Là hướng tốt nhất trong 4 hướng tốt, biểu hiện của sự thành công, danh tiếng, địa vị, giàu sang. Muốn hưởng được những sự tốt đẹp của hướng Sanh Khí này, tốt nhất là cửa chính của căn nhà ở vị trí này hoặc xoay về hướng này , hoặc phòng ngủ hay phòng làm việc của gia chủ ở tại vị trí này.
Có sinh lực dồi dào, có sức khoẻ tốt. Đường con cái thuận lợi, đủ khả năng sinh đẻ đầy đủ con trai và con gái. Nhà có cửa quay về hướng sinh khí của chủ nhà là ngôi nhà ấm áp, đúng nghĩa là tổ ấm của mọi thành viên trong gia đình.
Thiên Y
Thuộc Cự môn tinh, Dương Thổ,...

I. CÁC ĐỜI TRÊN BỐ MẸ
1. Đời thứ 5
* Cao tổ phụ (Ông Sơ, kỵ ông): 高祖父
* Cao tổ mẫu (Bà sơ, Kỵ bà): 高祖母
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ phụ: (外) 曾祖父
* (Ngoại) Tằng tổ mẫu: (外) 曾祖母
3. Đời thứ 3
* (Nội/Ngoại)Tổ phụ: (內/外) 祖父
* (Nội/Ngoại) Tổ mẫu: (內/外) 祖母
* Nhạc Tổ Phụ (ông nội vợ): 岳祖父
* Nhạc Tổ Mẫu (bà nội vợ): 岳祖母 1. Đời thứ 5
* Cao tổ khảo (Ông sơ mất): 高祖考
* Cao tổ tỷ (bà sơ mất): 高祖妣
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ khảo (cụ ông mất): 曾祖考...

Người xưa có câu: “Không nghe lời người già, chịu thiệt ở trước mắt”.
Người lớn tuổi có nhiều kinh nghiệm và từng trải, nên đối với thế giới này họ cũng nhận thức sâu sắc và thấu tỏ hơn.
“Người xưa nói” là một ‘tác phẩm’ kinh điển bất thành văn, là kinh nghiệm sống được truyền miệng qua nhiều đời, là trí tuệ xử thế lưu truyền từ thiên cổ, được kế thừa qua nhiều thế hệ, nó được đúc kết từ cuộc sống đời đời kiếp kiếp của tổ tiên.
“Người xưa nói” mặc dù không dùng từ ngữ trau chuốt, hoa lệ, lời nói hùng hồn, nhưng được ví như những viên ngọc đã được mài giũa trong vỏ sò, trong biến đổi lớn lao của cuộc sống, nó phát tán ánh sáng chói lọi, rạng rỡ khắp nơi.
“Người xưa nói” trải qua nhiều năm tìm tòi, đó là triết lý cuộc sống có từ rất sớm, sớm đọc thì sớm được lợi. Dưới đây là những câu nói của người xưa, sẽ mang lại ích lợi không nhỏ cho bất kỳ ai đọc nó!
Tài do đức dưỡng, trí tùy tâm sinh
Người muốn kiếm tiểu tài thì dựa vào sức, kiếm đại tài thì lại phải dựa vào đức. Người...

Mặt là bộ phận được quan sát nghiên cứu nhiều nhất trong Nhân Tướng học phương Đông. Chỉ cần nhìn qua người đối diện, bạn có thể biết rõ sức khỏe, cá tính, vận mệnh cả đời của người đó.
Khuôn mặt chữ Điền (田)
Đây là khuôn mặt có trán rộng, cằm hơi nhô, độ dài, rộng của cằm tương đương phần trán, mặt hình bầu dục nhưng góc cạnh ở phần cuối hai má, trán cũng tròn, bề ngang lớn hơn mặt trái xoan. Mặt trông rắn rỏi nhưng không thô, thuộc dạng dễ coi.
Đây được coi là quý tướng, khuôn mặt này tiêu biểu cho sự quyết đoán, do đó, chủ nhân vận thế tương đối tốt. Người sở hữu khuôn mặt chữ điền cả đời luôn được mạnh khỏe, sung túc.
Khuôn mặt chữ Viên (圓)
Mặt chữ Viên có hình dạng mặt tròn, các bộ vị trên mặt có dạng tròn tượng trưng sự tròn trịa nên cuộc sống luôn được hài hòa, thuận thảo. Đây là những người đôn hậu, thật thà, trọng tín nghĩa. Nhưng họ cũng dễ dàng mất đi chủ kiến, tính khí hơi thất thường.
Khuôn mặt chữ Mục (目)
Đây là khuôn mặt dài, nẩy nở ở gò má, hẹp ở trán, đỉnh...