, Truyền thuyết về Mẫu thượng ngàn và thập nhị tiên nàng
, Truyền thuyết Mẫu thượng ngàn giáng trần lần thứ 2
, Điển tích 1. Theo "Kiến Văn Tiểu Lục" của Cụ Lê Quý Đôn
, Điển tích 2. Miếu Ngọc Tháp
, Điển tích 3. Giai thoại của hai xã Đông Cuông và Ngòi A
, Điển tích 4. Theo giai thoại của Mẫu giáng lần 2
, Điển tích 5. Theo gia phả dòng mo họ Hà
, Phân tích các Điển tích và Kết luận
, Điển tích 6. Theo Đại Nam nhất thống chí
, Giai thoại giúp vua Lê Lợi Chống giặc Minh
, Phong tục tín ngưỡng thờ Mẫu Thượng Ngàn
1. Truyền thuyết về Mẫu thượng ngàn và thập nhị tiên nàng
Mẫu Thượng Ngàn là người con gái lớn của Vua Trời (vua Đế Thích), vì tính tình thẳng thắn khó bảo nên bà được cha giao cho cai quản vùng núi rừng hoang vu. Từ ngày Mẫu Thượng Ngàn về vùng núi cai quản thì người dân nơi đây đều được vụ mùa bội thu, đợt đi săn nào cũng bắt được thú lớn cả. Cũng vì thế dân trong vùng hết lòng tôn kính bà, những lời mà bà khuyên bảo đều được họ nhất mực nghe theo.
Vào thời...

Long Diên Nhất Chú Sạ Nhiệt Kim Lô, Tường Yên Thuỵ Khí Nhiễu Thanh Hư, Cảm Cách Động Thần Cư Hành Không Trắc Giáng Tự Như Như 。
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Chí Tâm Tán Lễ Thích Ca Mâu Ni Phật Vi Tam Giới Sư, Tứ Sinh Phụ Ngọc Hào My Tế Hiện, Kim Khẩu Đàm Diệu Pháp Nhuận Quần Sinh, Như Hủ Mộc Triêm Cam Lộ, Bát Thập Chủng Tùy Hình, Tam Thập Nhị Tương Cụ, Đại Từ Đại Bi Năng Cứu Khổ, Ngã Kim Khể Thủ Nguyện Thùy Gia Hộ, Đương Lai Thế Xả Diêm Phù Sinh Phù Độ Tín Chủ Bảo Bình An Tăng Phúc Tuệ 。
Âm Dương Sứ Giả Tối Anh Linh
Mật Triển Uy Quang Ứng Khẩn Thành
Tê Phù Công Văn Như Điện Xiết
Phi Đẳng Tấu Sự Nhược Phong Hành
Kình Quyền Tuân Phụng Như Lai Sắc
Thủ Phủng Căng Lân Tín Chủ Tình
Nghinh Thỉnh Chư Thánh Lai Giáng Phó
Nguyện Kỳ Tín Chủ Bảo An Ninh
Nam Mô Việt Tam Giới Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Cung Văn 、 Phật Công Đức, Sơn Duy Cao Duy Tủng, Pháp Trí Tuệ Hải, Tối Quảng Tối Thâm, Hà Sa Vô Dĩ Tỷ Kỳ Đa, Kiếp Thạch Nan Dĩ Cùng Kỳ Tận 。
Phù Dĩ 、 Pháp Diên Quang Khải Thành Ý Tinh Kiền, Dục Nghinh Phật Thánh Dĩ Lai Lâm Tu Đương Tứ Phương Nhi Thanh Tịnh, Tiên Bằng Pháp Thủy Quán Sái Đạo Tràng Nhất Chích Tài Triêm Thập Phương Câu Khiết 。
Bích Ngọc Uyển Trung Hàm Tố Nguyệt
Lục Dương Chi Thượng Tán Trân Châu
Kim Bằng Bí Ngữ Diệu Gia trì
Biến Sái Đàn Tràng Tất Thanh Tịnh
Án Bắc Đế Tra Thiên Thần Na La
Địa Tra Sa Hạ 。 Tam Biến
Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 Kim Lô Ái Đãi, Ngọc Triện Phiêu Phiêu, Đạm Hà Bố Mãn Càn Khôn Thanh Vụ Toàn Phân, Thế Giới Quần Sinh Văn Thử, Khoát Nhiên Tâm Địa Khai Minh, Chư Thánh Huân Chi, Trực Hạ Tính Thiên Lãng Diệu, Phù Hương Giả Do Lai Tự Đắc, Bất Phương Na Cá Tài Thành Chi Tại, Cừ Sinh Khởi Đặc Giá Nhân Chủng Tựu Phần, Thời Vô Tỵ Khổng Biến Xứ Hữu Đầu Quan, Danh Khoa Đệ Nhất Chiên Đàn, Hiệu Viết Vô Song Lan Xạ, Như Lai Giáo Hữu Đạt Tín Nhiên Hương Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Dục Đạt Chư Tôn Trình Cúng Dường
Tu Bằng Ngũ Phận Biểu Hương Truyền
Nguyện Văn Tấu Đạt Giám Đan Thành
Lân Mẫn Phàm Tình Lai Giáng Phó
Nam Mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 Tam Thiên Thế Giới Nhất Chân Diệu Thể Năng Thông Tứ Đại Bộ Châu, Phiến Niệm Tinh Thành Khả Đạt Thủy Chung Phi Dị, Kim Cổ Hà Thù Thần Công Cán Vận Diệu Vô Phương, Thánh Lực Viên Dung Na Gián Cách, Tùy Duyên Ứng Hóa Thăng Thiên Nhập Địa, Tự Sát Na Phó Cảm Uy Linh, Cứu Tử Độ Sinh Như Khoảnh Khắc, Kim Tắc Phổ Quang Hội Khải Bất Nhị, Môn Khai Trần Hiển Mật Chi Khoa Nghi Kiến Minh Dương Chi Pháp Tịnh Dục Nghinh Hiền Thánh Tu Tạ Thần Công Giáo Hữu Phụng Thỉnh Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Dĩ Thử Chân Ngôn Thân Triệu Thỉnh
Trực Phù Sứ Giả Nguyện Văn Tri
Trượng Thừa Tam Bảo Lực Gia Trì
Thử Nhật Kim Thời Lâm Pháp Hội
Nam Mô Bộ Bộ Đế Ly Đá Lý Đát Đá Nga Đá Da 。 Tam Biến
Thượng Lai Nghinh Thỉnh Chân Ngôn Tuyên Dương Dĩ Kính, Giới Định Chân Hương Phần Khởi Xung Thiên Thượng Nhiệt Tại Kim Lô Phóng Khoảnh Khắc Nhân Uân Tức Biến Mãn Thập Phương, Tích Nhật Da Du Miễn Nan Tiêu Tai Chướng, Tín Chủ Kiền Thành Thượng Hương Bái Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Nội Hoài Thực Tướng, Ngoại Hiển Uy Linh, Hộ Chính Pháp Ư Sơn Trung, Sát Phàm Tình Ư Thế Giới Linh Sơn Hội Thượng, Thỉnh Phật Yết Đế Thần Vương Phật Quốc Môn Hạ, Tấu Sự Tật Tiệp Công Tào Linh Sơn Sứ Giả, Kính Ngưỡng Phi Thiên Phù Quan, Nhất Thiết Bộ Thuộc Thánh Chúng Nghiêm Hộ Trai Đàn 。
Duy Nguyện 、 Thượng Tuân Như Lai Giáo Sắc, Hạ Mẫn Tín Chủ Khẩn Tình, Lai Tự Phi Phong Khứ Như Xiết Điện,
Hương Hoa Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Phi Đằng Kim Khuyết, Lai Vãng Ngân Hà, Quyền Hành Chỉ Xích Nhi Thượng Đế Bao Phong, Ứng Niệm Khẩn Tình Nhi Vạn Dân Hàm Lại, Thiên Kinh Môn Hạ Tấu Sự Niên Trực Công Tào Thiên Tiên Sứ Giả, Kính Ngưỡng Tứ Thiên Phù Quan Nhất Thiết Bộ Thuộc Thánh Chúng Nghiêm Hộ Trai Đàn 。
Duy Nguyện 、 Thượng Tuân Như Lai Giáo Sắc Hạ Mẫn Tín Chủ Khẩn Tình, Lai Tự Phi Phong Khứ Như Xiết Điện,
Hương Hoa Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Uy Phong Lẫm Liệt, Khí Nhuệ Hiên Ngang, Phụng Từ Tình Đạt Địa Phủ Sâm La, Bảo Phù Mệnh Tiến, Thái Sơn Ngự Án, Địa Phủ Môn Hạ Tấu Sự Nguyệt Trực Công Tào Địa Tiên Sứ Giả, Kính Ngưỡng Địa Hành Phù Quan Nhất Thiết Bộ Thuộc Thánh Chúng Nghiêm Hộ Trai Đàn 。
Duy Nguyện 、 Thượng Tuân Như Lai Giáo Sắc Hạ Mẫn Tín Chủ Khẩn Tình, Lai Tự Phi Phong Khứ Như Xiết Điện
Hương Hoa Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Khứ Lai Thủy Phủ Nội Tại Ba Tâm, Tam Sơn Lãng Uyển Dĩ Yêu Triền, Cửu Khuyết Tinh Cung Nhi Vi Nhiễu, Thủy Phủ Môn Hạ Tấu Sự Nhật Trực Công Tào Thủy Tiên Sứ Giả, Kính Ngưỡng Không Hành Phù Quan Nhất Thiết Bộ Thuộc Thánh Chúng Nghiêm Hộ Trai Đàn 。
Duy Nguyện 、 Thượng Tuân Như Lai Giáo Sắc Hạ Mẫn Tín Chủ Khẩn Tình, Lai Tự Phi Phong Khứ Như Xiết Điện
Hương Hoa Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Chu Toàn Ngũ Nhạc, Biến Lịch Chư Tư, Thành Duy Vạn Vật Chi Cơ Thiện Sát, Nhất Thời Chi Sự, Nhạc Phủ Môn Hạ Tấu Sự Thời Trực Công Tào Nhạc Tiên Sứ Giả, Kính Ngưỡng Thổ Địa Phù Quan Nhất Thiết Bộ Thuộc Thánh Chúng Nghiêm Hộ Trai Đàn 。
Duy Nguyện 、 Thượng Tuân Như Lai Giáo Sắc Hạ Mẫn Tín Chủ Khẩn Tình, Lai Tự Phi Phong Khứ Như Xiết Điện
Hương Hoa Thỉnh 。
Thượng Lai Phụng Thỉnh Ký Hạ Quang Lâm, An Toạ Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Ngũ Vị Sứ Giả Giáng Đạo Tràng
Thụ Thử Hương Hoa Phổ Cúng Dường
Bất Xả Từ Bi Tác Chứng Minh
Bất Xả Uy Quang Tác Chứng Minh
Nam Mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Duy Nguyện 、 Thượng Tuân Chư Thiên Sắc Chỉ, Hạ Mẫn Tín Chủ Khẩn Tình, Đằng Vân Giá Vụ, Hành Không Độn Thổ, Lai Tự Phi Phong Khứ Như Xiết Điện, Giáng Phó Đạo Tràng, Chứng Minh Công Đức, Dĩ Kim Tín Chủ Hữu Sự Khả Cầu, Cảm Ngưỡng Công Tào Tê Từ Tấu Thỉnh, Tỳ Đắc Phúc Đức Viên Mãn, Sự Toại Công Thành, Bất Thăng Chiêm Ngưỡng Chi Chí Cẩn Cáo 。
Phục Vọng 、 Loan Dư Vân Tập, Phượng Giá Phong Biền, Tinh Phân Vị Thứ Dĩ An Nhiên, Đăng Sán Phô Bài Nhi Gián Liệt, Nguyện Giám Đan Thành Chi Khẩn, Thiểu Thân Bạc Cúng Chi Nghi, Giáo Hữu Cúng Dường Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Nam Mô Tát Phạ Đá Tha Nga Đa Phạ Lô Chỉ Đế Án Tam Bạt La Tam Bạt La Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Tô Rô Bà Da Đát Tha Ngạ Đa Da Đát Thiệt Tha, Án Tô Rô Tô Rô Bát La Tô Rô Bát La Tô Rô Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Án Nga Nga Nẵng Tam Bà Phạ Phiệt Nhật La Hộc 。 Tam Biến
Nam Mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Khâm Duy 、 Sứ Giả Chức Ty Tam Giới, Công Nghệ Tứ Châu, Thị Phật Kiến, Thính Phật Văn, Dương Dương Ứng Hóa, Đảo Tất Thông Cầu Tất Ứng, Trạc Từ Hiền Triết, Tấu Truyền Trượng Bỉ Thần Công, Thần Thỉnh Lại Tư Thần Triết, Thánh Hạ Tư Giá, Giám Nạp Biểu Thành Phàm Hữu Ý Dĩ Cáo Trần, Vọng Uy Quang Nhi Thính Cảnh, Cụ Hữu Quan Văn Cẩn Đương Tuyên Độc …
Tư Giả Cảm Phiền Ngũ Vị Sứ Giả, Tê Chấp Tình Văn Cung Thỉnh Chư Phật, Bồ Tát Tam Giới Thánh Hiền, Mẫn Niệm Thử Trai Nhân, Phổ Thần Vị Đầu Tiến 。
Thượng Lai Công Văn Dĩ Bị Tuyên Đọc Vân Chu, Lượng Mộc Thánh Từ Khất Thùy Nạp Thụ, Kim Hữu Công Văn Dụng Bằng Hỏa Hóa, Thánh Từ Quảng Đại, Cảm Ứng Vô Sai, Tịch Quang Tam Muội Biến Hà Sa, Nguyện Bất Ly Già Da Phúc Đẳng Toàn Da, Kim Địa Dũng Liên Hoa 。
Án Ma Ni Bá Mị Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Đăng Vân Lộ Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thượng Lai Tu Thiết Cam Pháp Đàn, Phát Tấu Biểu Quan Công Đức Vô Hạn Thù Thắng Lương Nhân Khể Thủ Hòa Nam Tôn Thánh Chúng •

Trong một tổ chức, bộ máy, việc xem người, chọn người đi tới dùng người vào việc là một trong những quyết định căn bản, quan trọng dẫn tới sự thành bại của tổ chức, bộ máy. Bài viết luận bàn về bốn phép xem người và tám phép chọn người với mong muốn phần nào gợi mở cho công tác lựa chọn cán bộ trong giai đoạn hiện nay.
I. BỐN PHÉP XEM NGƯỜI
Xem người, đánh giá đúng một con người, từ xưa đến nay luôn là một vấn đề khó. Chẳng thế mà từ xưa bao bậc tiền nhân luôn trăn trở: “Họa hổ họa bì nan họa cốt/Tri nhân tri diện bất tri tâm” (Vẽ hổ vẽ da khó vẽ xương/Biết người biết mặt không biết lòng) hoặc dân gian có câu “Sông sâu còn có thể dò/Lòng người chín khúc ai đo cho tày”.
Thêm nữa, con người luôn biến ảo, lòng người thật khó lường, thế sự lại luôn vần xoay biến đổi, nên việc xem người càng khó khăn gấp bội. Nhưng, không thể không làm. Vì vậy, luận bàn về bốn phép xem người dưới đây phần nào gợi mở cho công tác lựa chọn cán bộ trong giai đoạn hiện nay.
1. Một là, thân - tức dung...

, Phương pháp tính giờ sinh có phạm hay không
, Cách hóa giải sinh phạm giờ "Kim xà thiết tỏa"
, Cách hóa giải sinh phạm giờ "Quan Sát"
, Cách hóa giải sinh phạm giờ "Diêm Vương"
, Cách hóa giải sinh phạm giờ "Tướng Quân"
, Cách hóa giải sinh phạm giờ "Dạ Đề"
I. CÁCH HÓA GIẢI SINH PHẠM GIỜ KIM XÀ THIẾT TỎA
Có 4 cách để hóa giải Kim Xà Thiết Tỏa:
, Cách 1: Bán khoán lên chùa vào cửa Đức Ông, Đức Thánh Trần
, Cách 2: Dùng phép Tam y để hóa giải
, Cách 3: Làm phép cúng để hóa giải
, Cách 4: Cho làm con nuôi
1. Cách 1: Bán khoán lên chùa vào cửa Đức Ông, Đức Thánh Trần
Thường thì xưa và nay, người ta bán cho Đức ông, ở chùa có tượng mặt đỏ, trùm vải đỏ, trông nghiêm nghị đầy thần khí, đặt trên bệ thờ phía tay phải nhà bái đường của ngôi chùa.

Khi tiến hành bán khoán, bố mẹ đứa trẻ lên chùa (hay vào đền, nếu bán cửa thánh) nhờ vị trụ trì hay người trông coi tại đó viết sớ, ghi rõ tên tuổi đứa trẻ, ngày, tháng, năm, giờ sinh, bán cho Đức Thánh tên là gì… kèm với mâm lễ...

Mặt là bộ phận được quan sát nghiên cứu nhiều nhất trong Nhân Tướng học phương Đông. Chỉ cần nhìn qua người đối diện, bạn có thể biết rõ sức khỏe, cá tính, vận mệnh cả đời của người đó.
Khuôn mặt chữ Điền (田)
Đây là khuôn mặt có trán rộng, cằm hơi nhô, độ dài, rộng của cằm tương đương phần trán, mặt hình bầu dục nhưng góc cạnh ở phần cuối hai má, trán cũng tròn, bề ngang lớn hơn mặt trái xoan. Mặt trông rắn rỏi nhưng không thô, thuộc dạng dễ coi.
Đây được coi là quý tướng, khuôn mặt này tiêu biểu cho sự quyết đoán, do đó, chủ nhân vận thế tương đối tốt. Người sở hữu khuôn mặt chữ điền cả đời luôn được mạnh khỏe, sung túc.
Khuôn mặt chữ Viên (圓)
Mặt chữ Viên có hình dạng mặt tròn, các bộ vị trên mặt có dạng tròn tượng trưng sự tròn trịa nên cuộc sống luôn được hài hòa, thuận thảo. Đây là những người đôn hậu, thật thà, trọng tín nghĩa. Nhưng họ cũng dễ dàng mất đi chủ kiến, tính khí hơi thất thường.
Khuôn mặt chữ Mục (目)
Đây là khuôn mặt dài, nẩy nở ở gò má, hẹp ở trán, đỉnh...

Can Chi (干支), gọi đầy đủ là Thiên Can Địa Chi (天干地支) hay Thập Can Thập Nhị Chi (十干十二支), là hệ thống đánh số thành chu kỳ được dùng tại các nước có nền văn hóa Á Đông như: Trung Quốc, Việt Nam, bán đảo Triều Tiên, Nhật Bản, Đài Loan, Singapore và một số quốc gia khác. Nó được áp dụng với tổ hợp chu kỳ sáu mươi (60) trong âm lịch nói chung để xác định tên gọi của thời gian (ngày, giờ, năm, tháng) cũng như trong chiêm tinh học.
1. Thiên Can
a. Định pháp danh
Thiên can được định danh bởi 10 giá trị hay còn gọi là Thập can gồm: Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý
b. Thiên can phối Âm dương - Ngũ Hành
Hán Việt
Hán tự
Âm - dương
Ngũ hành
Giáp
甲
+
Mộc
Ất
乙
-...

An Giang: hội Bà chúa xứ 23-25/4 âm lịch
Bà Rịa Vũng Tàu: lễ hội Dinh Cô (Long Đất) 10-12/2 âm lịch; lễ hội Thắng Tam (Vũng Tàu) 17/2 âm lịch
Bạc Liêu: tết Chol Chnam Thmay của người Khmer khoảng giữa tháng 4 dương lịch
Bắc Cạn: Hội Ba Bể 5/1 âm lịch; lễ hội Lồng tồng (Phủ Thông) 10/1 âm lịch
Bắc Giang: Hội Thổ Hà (Việt Yên) 20/1 âm lịch; Hội Kễ (Dĩnh Kế, thành phố Bắc Giang) 6/2 âm lịch; hội chùa Vĩnh Nghiêm 13/2 âm lịch; hội chùa Bổ Đà (Tiên Sơn, Việt Yên) 17/2 âm lịch; lễ hội Shoong hao, Sli, Lượn (Lục Ngạn) 16/3 dương lịch; lễ hội Yên Thế ngày 16 tháng 3 dương lịch
Bắc Ninh: hội chùa Phật Tích (Từ Sơn) 4/1 âm lịch; hội Đồng Kỵ (Từ Sơn) 4/1 âm lịch; hội Lim (Tiên Du) 13-14/1 âm lịch; hội đình Đình Bảng (Từ Sơn) 15-16/2 âm lịch; hội chùa Bút Tháp 23/3 âm lịch; hội chùa Dâu 8/4 âm lịch; hội đền Bà chúa Kho tháng 12 và tháng 1 âm lịch; hội đền Đô (Đình Bảng, Từ Sơn) 14/3 âm lịch; hội đền Đức Vua Bà (Hòa Long, thành phố Bắc Ninh) 6-7/2 âm lịch
Bến Tre: lễ hội truyền thống văn...

Theo quan niệm của cổ nhân, khi thực hiện những công việc quan trọng, công việc lớn thì nên chọn ngày phù hợp để thực hiện sao cho kết quả công việc được thuận lợi và đạt kết quả tốt nhất.
Sau đây, Linh Thông giới thiệu phương pháp chọn ngày dựa trên mối liên hệ Thiên can, Địa chi và ngũ hành tương sinh tương khắc.
+ Nguyên tắc loại trừ: Khi xem ngày, nên loại trừ các ngày có

Thiên Can xung khắc với Thiên Can của người thực hiện

Địa chi xung khắc với Địa chi của người thực hiện

Ngũ hành ngày tương khắc với ngũ hành năm sinh của người thực hiện

Loại trừ ngày không phù hợp để thực hiện công việc dự định

+ Nguyên tắc kết hợp:

Chọn ngày có thiên can hợp với thiên can của người chịu trách nhiệm thực hiện công việc
...

Thổ công (土公), còn được gọi là thổ địa (土地), thổ địa công (土地公), ông địa hay thổ thần (土神) hoặc xã thần (社神), là một vị thần trong tín ngưỡng Châu Á, cai quản một vùng đất, địa điểm.
Thổ Công là một dạng của Mẹ Đất, là vị thần trông coi nhà cửa, định đoạt họa phúc cho một gia đình. Một số giả thuyết cho rằng Thổ Công là một trong ba vị Táo Quân xuất hiện trong truyện Sự tích Táo quân (hay Sự tích ba ông đầu rau). Người chồng thứ hai là Thổ Công (trông coi việc bếp núc, còn gọi là vua bếp), người chồng thứ nhất là Thổ Địa (trông coi việc nhà cửa), người vợ là Thổ Kỳ (trông coi việc mua bán, chợ búa cho phụ nữ trong nhà và sản sinh vật ngoài vườn). Tuy nhiên, một số người cho rằng Thổ Công là vị thần cai quản vùng đất còn Táo Quân chỉ coi việc bếp núc trong nhà.
Riêng người Việt thì coi Ông Địa như một vị thần hể hả, bình dân, mập mạp, bụng phệ. Ông Địa ăn mặc xuề xòa, có khi ở trần, tay cầm quạt lá, tướng tốt vì lúc nào cũng vui cười hể hả. Vị thần này dễ tính nên khấn vái không...

Tôn nhang bản mệnh là một cụm từ nói tắt của việc "Tôn cấp lập thờ lô nhang thánh cai bản mệnh", việc nói tắt này đã dẫn đến nhiều người hiểu sai lệch về ý nghĩa của lễ nghi là lễ nghi thờ chính mình.
Tôn nhang bản mệnh là lễ nghi "Tôn thờ thánh bản mệnh" trong tín ngưỡng thờ Mẫu. Những người có căn duyên đối với tín ngưỡng thờ Mẫu mới phải làm nghi lễ này, có 2 trường hợp người căn duyên bản mệnh với Tứ Phủ:
Trường hợp 1: Tôn nhang bản mệnh xin được an mệnh, lô nhang bản mệnh được gửi tại công đồng tứ phủ (thường là cửa điện thờ tứ phủ) mà không phải mở phủ.
Trường hợp 2: Tôn nhang bản mệnh trước khi trình đồng mở phủ làm để bước vào việc Hầu đồng
Không phải hai người cùng sinh ngày tháng năm đều có căn thâm số nặng để phải tôn trình bản mệnh, Điều này còn phụ thuộc vào mối quan hệ giữa cá nhân với gia tiên, giữa gia tiên với tiên thánh và phần lớn là số mệnh đã định của bản thân. Tuy nhiên, , thánh cai bản mệnh thì lại theo Lục Thập Hoa giáp năm sinh của người căn duyên là...

Lục thập hoa giáp được biên ghi từ việc ghép 10 thìên Can va 12 Địa Chi theo nguyên tắc Can Dương thì ghép với Chi Dương, Can Âm thì ghép với Chi Âm được gọi là niên hoa giáp. Niên hoa giáp được sử dụng vào việc ghi chép, đánh dấu ngày giờ.
Khi Can va Chi phối hợp với nhau thì một thứ ngũ hành mới phát sinh gọi là ngũ Hành Nạp Âm, Thiên can có đủ ngũ hành Kim Thủy Hỏa Thổ Mộc, Địa chi được chia là 6 hành khi kết hợp sẽ có được 30 bộ Ngũ hành Nạp âm.
Để giải thích phương pháp tìm ra hành ghi trên bảng đó, cổ nhân có giải thích như sau: Khí Kim sinh tụ phương Khôn, tức là cung Thân trên thiên bàn, đi sang Nam thành Hoả, qua Đông thành Mộc rồi trở về Bắc thành Thủy, rồi hoá Thổ về Trung Ương. Hành khí trên được sinh ra do sự phối hợp giữa Âm và Dương (có nghĩa là hai có chung một hành, Dương ghi trước, Âm ghi sau) và theo nguyên tắc Âm Mẫu, Dương Cha phối hợp cách bát sinh tử (con), nghĩa là sau tám năm thì có một hành mới được sinh ra theo qui tắc sinh ra như đã đề cập ở trên.
Ví...

1. Xem Tử Vi Trọn Đời nam mệnh
, Giáp Tý, Bính Tý, Mậu Tý
, Canh Tý, Nhâm Tý
, Ất Sửu, Đinh Sửu, Kỷ Sửu
, Tân Sửu, Quý Sửu
, Giáp Dần, Bính Dần, Mậu Dần
, Canh Dần, Nhâm Dần
, Ất Mão, Đinh Mão, Kỷ Mão
, Tân Mão, Quý Mão
, Giáp Thìn, Bính Thìn, Mậu Thìn
, Canh Thìn, Nhâm Thìn
, Ất Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Tỵ
, Tân Tỵ, Quý Tỵ
, Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ
, Canh Ngọ, Nhâm Ngọ
, Ất Mùi, Đinh Mùi, Kỷ Mùi...

Người xưa có câu: “Không nghe lời người già, chịu thiệt ở trước mắt”.
Người lớn tuổi có nhiều kinh nghiệm và từng trải, nên đối với thế giới này họ cũng nhận thức sâu sắc và thấu tỏ hơn.
“Người xưa nói” là một ‘tác phẩm’ kinh điển bất thành văn, là kinh nghiệm sống được truyền miệng qua nhiều đời, là trí tuệ xử thế lưu truyền từ thiên cổ, được kế thừa qua nhiều thế hệ, nó được đúc kết từ cuộc sống đời đời kiếp kiếp của tổ tiên.
“Người xưa nói” mặc dù không dùng từ ngữ trau chuốt, hoa lệ, lời nói hùng hồn, nhưng được ví như những viên ngọc đã được mài giũa trong vỏ sò, trong biến đổi lớn lao của cuộc sống, nó phát tán ánh sáng chói lọi, rạng rỡ khắp nơi.
“Người xưa nói” trải qua nhiều năm tìm tòi, đó là triết lý cuộc sống có từ rất sớm, sớm đọc thì sớm được lợi. Dưới đây là những câu nói của người xưa, sẽ mang lại ích lợi không nhỏ cho bất kỳ ai đọc nó!
Tài do đức dưỡng, trí tùy tâm sinh
Người muốn kiếm tiểu tài thì dựa vào sức, kiếm đại tài thì lại phải dựa vào đức. Người...

Hướng ngồi làm việc rất quan trọng đối với mỗi người làm việc văn phòng, khi xác định được hướng phù hợp sẽ tạo ra một tâm lý tự tin và không gian môi trường xung quanh tiện nghi và hài hòa. Vậy, cách xác định hướng ngồi như thế nào là hợp lý. Sau đây Linh Thông xin tư vấn 3 bước xác định chỗ ngồi làm việc như sau:
, Bước 1: Bạn xác định bạn hợp những hướng nào (, Bạn có thể tham khảo cách chọn hướng nhà)
, Bước 2: Bạn xác định xem năm làm việc có cửu phi tinh nào chiếu mệnh, và các hướng sẽ có các cửu phi tinh nào làm chủ, hung hay ác để tránh những chỗ ngồi hợp với mình mà bị cửu phi tinh không lành tính chiếu ngự
, Bước 3: Chọn chỗ ngồi theo 2 yếu tố trên sao cho, hướng trước ngồi là rộng, thoáng, phía sau ngồi có điểm chắn ví dụ như tường, tủ, bức chướng,... tránh quay lưng ra cửa ra vào. Nếu được nên tránh chỗ cửa ra vào, sẽ ảnh hưởng đến công việc, mất tập trung, trong phong thủy thì dễ có tiểu nhân châm chọc trong công việc.
Ngoài ra, bạn có thể , Kiểm tra hướng ngồi mà...