, Giai thoại về chúa bà Ót
, Diệu Nghĩa Tàng Hình là ai?
, Bát bộ sơn trang là ai?
, Điển tích 1: Giai thoại về Bát Bộ Sơn Trang
, Điển tích 2: Pháp điện sắc lệnh tại Thành Cổ Loa
, Kết luận về Bát bộ sơn trang
1. Giai thoại về Chúa Bà Ót
Hùng Vương thứ XVII - Hùng Nghị vương (雄毅王, 568 - 409 TCN) có một người con gái út tên là Nguyệt Cư bị dị tật bẩm sinh ở một bên mắt, từ nhỏ vốn rất ham học hỏi, nhân từ, lớn lên thì giúp vua cha trị nước đánh giặc.
Năm 475 trước Công nguyên, nước nhà có loạn, bọn tà phản nổi lên khắp nơi chống lại triều đình, Vua xuống chiếu chiêu mộ người tài ra cầm quân giết giặc, Lý Lang Công, quê mẹ ở Cao Mại (nay là thị trấn Lâm Thao, Việt Trì, Phú Thọ), tướng mạo tuấn tú, có tài thao lược xin được cầm quân giết giặc. Vua Hùng thấy chàng Tướng Mạo tuấn tú, khôi ngô, có tài bèn gả công chúa Nguyệt cư cho Lý Lang Công. Vua cha giao cho Bà quản quân lương, giao cho Lý Lang Công lĩnh chiêu binh hợp sĩ giết phản tặc.
Khi thời cơ đã đến, Vua khởi binh dẹp...

Lô Hương Sạ Nhiệt, Pháp Giới Mông Huân, Chư Phật Hải Hội Tất Giao Văn, Tùy Xứ Kết Tường Vân, Thành Ý Phương Ân, Chư Phật Hiện Toàn Thân 。
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Quy Y Chân Từ Phụ Di Đà Giáo Chủ Trấn Diêm Phù Cứu Khổ Quan Âm Khai Hắc Ám Bản Tôn Địa Tạng Bạt Minh Đồ Tam Phủ Công Đồng Trừ Tội Cữu Lục Tào Kiểm Sát Hắc U Tù
Thục Án Quy Lai Nguyên Thích Phóng Vong Hồn Giải Thoát Nhâm Du Du Tín Chủ Thọ Thiên Thu Đại Thánh Địa Tạng Vương Bồ Tát 。 Tam Biến
Phạm Âm Diễn Xứ Triệt Dao Đài Cứu Bạt Diêm Phù Địa Ngục Khai Nghiệp Hải Phong Ba Phan Tức Lãng Hoạch Thang Lư Thán Dĩ Thành Thán Điển Lục Hoàn Danh Trừ Liễu Khứ Tào Quan Bãi Án Súy Tương Lai Tòng Thử Nhất Văn Xưng Phật Hiệu Tam Đồ Lục Thú Thoát Luân Hồi Thiết Dĩ Đàn Diên Sơ Khải, Dục Nghinh Chư Thánh Dĩ Lai Lâm Thành ‎Ý Tinh Kiền, Dự Tại Tứ Phương Chi Thanh Tịnh, Nghi Bằng Pháp Thủy Quán Sái Đàn Tràng, Giáo Hữu Tịnh Uế Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Bích Ngọc Uyển Trung Hàm Tố Nguyệt Lục Dương Chi Thượng Tán Chân Châu Kim Bằng Bí Ngữ Diệu Gia Trì Biến Sái Đàn Tràng Tất Thanh Tịnh Án Bắc Đế Tra Thiên Thần Na La
Địa Tra Sa Hạ 。 Tam Biến
Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Phù Dĩ 、 Hương Hoa Đấu Thể, Đăng Chúc Giao Huy, Phạm Tướng Trang Nghiêm, Hoàn Ưng Tán Lễ …
Chấn Linh Tam Hồi
Thiết Dĩ Hương Yên Ái Đãi Tuần Hành Tam Giới Chi Từ Tôn, Đăng Diệm Huy Hoàng Chiếu Triệt Cửu U Chi Địa Ngục, Dĩ Kim Phần Hương Kiền Thành Cúng Dường Thập Phương Vô Lượng Thường Trụ Tam Bảo, Đại Thánh Cứu Bạt Minh Đồ Địa Tạng Vương Bồ Tát, Bảo Hương Cúng Dường Thiên Phủ Chí Tôn Linh Thiên Kim Quyết Ngọc Hoàng Thượng Đế, Thiên Phủ Chư Thiên Nhất Thiết Thánh Chúng, Địa Phủ Diêm La Thiên Tử, Thập Điện Minh Vương, Địa Phủ Bắc Âm Phong Đô Đại Đế, Ngũ Nhạc Ngũ Thiên Thánh Đế, Địa Phủ Chư Tư Nhất Thiết Thánh Chúng, Thủy Phủ Đại Thiên Long Chúa, Bát Hải Long Vương Thủy Phủ Phù Tang Cam Lâm Đại Đế, Thủy Phủ Chư Tư Nhất Thiết Thánh Chúng, Minh Tư Chúa Tể Thập Nhị Tào Quan Chưởng Bạ, Chưởng Tịch, Chưởng Án Tào Quan, Chú Sinh, Chú Tử, Chú Mệnh Tào Quan, Hiệu Lượng Công Đức Thiện Ác Tào Quan, Kiểm Sát Tội Phúc Hình Ngục Tào Quan, Điển Sứ Chủ Tư Nhất Thiết Chân Tể, Cập Thiên Linh Đàn Tĩnh Quân Tướng Sử Binh, Kim Niên Thái Tuế Chí Đức Tôn Thần, Thành Hoàng Xã Lệnh Thổ Địa Chính Thần, Tất Trượng Chân Ngôn Phổ Đồng Cúng Dường 。
Tư Thần Cẩn Tấu, Vi Việt Nam Quốc …
Y Vu Gia Cư Xứ 。
Tín Chủ …
Đồng Gia Dương Môn Quyến Đẳng, Tình Chỉ Kì Vi Thục Án Tổ Tiên Khất Thùy Hách Hữu, Phục Vi Tiên Tổ Hồn Tiền Sinh Dương Thế Lự Ác Nghiệt Chỉ Họa Khiên, Hậu Một Tư Khủng Tào Liêu Vu Nghiệp Chướng, Hoặc Đọa Tại U Khổ Sở Hãm Đọa Cư Lục Thú Trầm Luân, Tác Thành Án Tích Chi Nguyên Lưu Chuyên Tác Tố, Triền Chi Ưu Phạm Cố Do Hồn Khuất Trệ Dương Xuân Ưu Tư, Hạnh Mông Phật Đức Dĩ Đề Huề, Khải Thuyết Pháp Duyên Nhi Tán Độ 。
Cẩn Thủ Kim Nguyệt Cát Nhật Thỉnh Mệnh Pháp Sư Mỗ Tựu Vu Gia Xứ, Lập Tĩnh Đàn Đăng Hoa Tại …
Tu Thiết Phổ Độ Tổ Tiên Thục Án Vãng Sinh Tiền Đàn Nhất Diên Nhi Tán, Tướng Khải Khoa Nghi Cung Tuân Pháp Giáo Tỷ Tiên Linh Nhi Giải Thoát, Đắc Độ, Đắc Siêu, Kỳ Hậu Duệ Dĩ Anh Linh Thường Khang Thường Cường Thường Thịnh, Như Lai Giáo Hữu Nhiên Hương Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Dục Nghinh Pháp Giới Tín Tu Trượng Bảo Hương Truyền Dĩ Thử Diệu Chân Ngôn Chư Tư Phổ Cúng Dường Nam Mô Tam Mãn Đa Một Đá Nẫm, Án, Phọc Nhật Na Ma Ha Lã Ni Sa Hạ 。 Tam Biến
Thiết Dĩ Đàn Nghi Chỉnh Túc Khoa Giáo Gia Trì, Ân Cần Nhất Chi Phàm Tình, Triệu Tập Vạn Linh Chi Thánh Chúng, Chỉ Ni Xa Giá Đắc Giáng Pháp Diên, Giáo Hữu Triệu Thỉnh Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Dĩ Thử Linh Thanh Thân Triệu Thỉnh Vạn Linh Thánh Chúng Nguyện Văn Tri Ngưỡng Bằng Tam Bảo Lực Gia Trì Nguyện Tại Kim Thời Lai Giáng Phó Nam Mô Bộ Bộ Đế Ly Đá Lý Đát Đá Nga Đá Da 。 Tam Biến
Thượng Lai Triệu Thỉnh Chân Ngôn Tuyên Dương Dĩ Kính, Chúng Đẳng Kiền Thành Thượng Hương Bái Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Tử Kim Dung Tướng, Bạch Ngọc Hào Quang Linh Văn Diệu Kệ, Dĩ Tuyên Truyền Giới Nguyệt Tâm Châu Nhi Mật ấn, Thập Phương Vô Lượng Thường Trụ Tam Bảo Nhất Thiết Chư Phật。
Duy Nguyện Từ Bi Vô Lượng Thường Trụ Tam Bảo Lai Giáng Đạo Tràng Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh U Minh Giáo Chủ Cứu Khổ Bản Tôn Địa Tạng Vương Bồ Tát, Chấn Kim Tam Nhi Địa Ngục Môn Khai, Chưởng Bảo Châu Nhi Thiên Đường Lộ Thấu, Đại Bi Đại Nguyện, Đại Thánh Đại Từ, Bản Tôn Địa Tạng Vương Bồ Tát。
Duy Nguyện Từ Bi Vô Lượng Lân Mẫn Hữu Tình, Giáng Phó Đạo Tràng Chứng Minh Công Đức, Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Ngọc Linh Bối Quyết Cửu Thiên Đãng Đãng Chi Chân Tôn, Bích Lộ Dao Đài Tam Giới Nguy Nguy Khang Thượng Đế。
Cung Duy Thiên Phủ Chư Thiên, Thiên Chúa Linh Thiên Chí Tôn Ngọc Hoàng Thượng Đế, Địa Phủ Diêm La Thiên Tử, Thập Điện Từ Vương Bắc Âm Phong Đô Đại Đế, Ngũ Nhạc Ngũ Thiên Thánh Đế, Thủy Phủ Đại Thiên Long Chúa, Bát Hải Long Vương Phù Tang Cam Lâm Đại Đế, Tam Nguyên Tam Phẩm, Tam Quan Đại Đế, Tam Phủ Chư Tư Nhất Thiết Thánh Chúng。
Duy Nguyện Khúc Thùy Thiên Nhã Điểm Chiếu Phàm Tâm, Giáng Phó Pháp Diên Thụ Tư Cúng Dường Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Tử Sinh Phân Đoạn, Quyền Hành Thiện Ác Dĩ Vô Tư, Án Tịch Trọng Khinh Chú K‎í Tiêm Hào Nhi Bất Nhị。
Cung Duy Địa Phủ Đệ Nhất Chưởng Tạo Nghiệp Án Tào Quan, Đệ Nhị Chưởng Sức Loại Án Tào Quan, Đệ Tam Chưởng Hoan Hỉ Án Tào Quan, Đệ Tứ Chưởng Công Đức Án Tào Quan, Đệ Ngũ Chưởng Truy Tử Án Tào Quan, Đệ Lục Chưởng Ngô Quỷ Án Tào Quan, Đệ Thất Chưởng Sủng Phúc Án Tào Quan, Đệ Bát Chưởng Phúc Thọ Án Tào Quan, Đệ Cửu Chưởng Địa Ngục Án Tào Quan, Đệ Thập Chưởng Phúc Sinh Án Tào Quan, Đệ Thập Nhất Chưởng Phúc Đức Án Tào Quan, Chưởng Bạ Chưởng Tịch Điển Lục Tào Quan, Chú Sinh Chú Tử, Kí Định Tào Quan, Hiệu Lượng Công Đức Nhân Quả Tào Quan, Kiểm Sát Tội Phúc Thiện Ác Tào Quan, Điểm Sử Chư Tư Nhất Thiết Thánh Chúng。
Duy Nguyện Giáng Phó Đàn Diên Chứng Minh Công Đức, Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Thần Thông Mạc Trắc Uy Đức Nan Lường, Hộ Chính Pháp Dĩ Hưng Long, Đăng Ta Ma Nhi Niếp Phục, Bản Đàn Quan Tướng Lực Sĩ Tinh Binh, Tả Hữu Quân Dinh Chư Tư Bộ Chúng, Kim Niên Thái Tuế Chí Đức Tôn Thần, Thành Hoàng Xã Lệnh, Thổ Địa Chính Thần, Gia Đường Hương Hỏa Cấm Kỵ Đẳng Thần。
Duy Nguyện Đồng Thùy Uy Lực Quảng Vận Thần Thông, Giáng Phó Đàn Tràng Chứng Minh Công Đức, Hương Hoa Thỉnh 。
Thượng Lai Nghinh Thỉnh, Ký Hạ Quang Lâm, An Tọa Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Thánh Đức Tòng Không Lai Giáng Hạ Khoát Nhiên Tâm Nguyệt Thính Gia Đà Tùy Phương ứng Hiện Biến Quang Minh Nguyện Giáng Đạo Tràng An Pháp Toạ Án Tra Ma La Sa Hạ 。 Tam Biến
Nam Mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
An Tọa Chân Ngôn Tuyên Dương Dĩ Kính, Triếp Bị Hương Hoa Đăng Trà Quả Thực, Thượng Hiến Thánh Từ Phủ Thùy Nạp Thụ, Chúng Đẳng Kiền Thành Thượng Hương Phụng Hiến。
Nam Mô Tát Phạ Đá Tha Nga Đa Phạ Lô Chỉ Đế Án Tam Bạt La Tam Bạt La Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Tô Rô Bà Da Đát Tha Ngạ Đa Da Đát Thiệt Tha, Án Tô Rô Tô Rô Bát La Tô Rô Bát La Tô Rô Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Án Nga Nga Nẵng Tam Bà Phạ Phiệt Nhật
La Hộc 。 Tam Biến
Vô Lượng Nhân Duyên Nhất Thiết Cúng Phổ Thí Pháp Giới Chư Quần Sinh Nhược Dĩ Hương Hoa Phổ Cúng Dường Duy Năng Thành Tựu Phật Công Đức Nam Mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Cung Văn Diêm La Bảo Điện Sâm Sâm Liệt Thánh Chi Chân Tôn, Âm Cảnh Phong Đô, Tế Tế Thập Phương Vương Nguyên Đại Đế Bính Đại Công Ư Kháng Kiếp Hàm Chi Đạo Ư Quần Sinh, Túc Toàn Súc Đoạn Chi Lăng Mỗi Chuẩn, Từ Bi Chi Niệm Đức, Trương Nãi Thánh Đạo Thực Duy, Vi Minh Khoa Giản Chi Thị Phi, Thiện Thi Hành Chi Báo ứng, Phụng Nguyện Minh Vương Phán Tội Âm Phủ Xá Khiên Giải Trừ Phản Tích Chi Oan, Căn Đốn Thích Đa Sinh Chi Nghiệp, Cấu Xả Nguyên Lai Chi Án Tịch, Tiêu Tử Định Sinh Hoài Du Vãng Chi Bạ Thủ Ly U Thoát Khổ, Minh Dương Thông Lợi Tồn Một Quân An, Vĩnh Mộc Hồng Ân Hoàng Chiêm Dư Khánh, Ngưỡng Mông Thánh Đức Phủ Giám Phàm Tình, Kim Hữu Sớ Văn Cẩn Đương Tuyên Độc …
Thượng Lai Văn Sớ Tuyên Độc Dĩ Chu, Ngưỡng Vọng Thánh Từ Chiếu Y Sớ Nội Khải Thông Các Sứ Biến Đạt Chủ Tư, Dẫn Nguyên Án Dĩ Lai Hoàn, Kiểm Y Danh Nhi Thích Phóng, Lệnh Khể Trệ Mỗi Đắc Câu Lưu, Kim Hữu Từ Trạng Văn Tài Mã Phó Lô Hỏa Hóa。
Án Ma Ni Bá Mị Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Đăng Vân Lộ Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Cẩn Thỉnh Đông Phương Thanh Đế La Sát Thần Quan, Thông Đạo Lộ Đệ Án Lai Hoàn。
Cẩn Thỉnh Tây Phương Bạch Đế La Sát Thần Quan, Thông Đạo
Lộ Đệ Án Lai Hoàn。
Cẩn Thỉnh Nam Phương Xích Đế La Sát Thần Quan, Thông Đạo
Lộ Đệ Án Lai Hoàn。
Cẩn Thỉnh Bắc Phương Hắc Đế La Sát Thần Quan, Thông Đạo Lộ Đệ Án Lai Hoàn。
Cẩn Thỉnh Trung Ương Hoàng Đế La Sát Thần Quan, Thông Đạo
Lộ Đệ Án Lai Hoàn。
Phụng Sai Quan Tướng Chính Nhất Long Hổ, Huyền Đàn Triệu Nguyên Soái Chân Quân, Tinh Binh Tướng Soái Nhất Thiết Uy Linh。
Đặc Vi Tín Chủ …
Cẩn Dĩ Kim Ngân Tiến Cống Khất Thục Án Từ, Kỳ Tổ Di Dĩ Biên Thăng, Sử Nhi Tôn Chi Cát Khánh, Phục Vọng Cảm Phiền Quan Tướng Hoả Tốc Lôi Đình, Phụng Sai Thiên Tướng Thượng Tấu Thiên Đình, Biến Lịch Thiên Tào Chủ Tư Bộ Chúng, Phụng Sai Địa Phủ Thấu Nhập Địa Cung, Biến Cáo Địa Tư Chư Doanh Bộ Chúng, Phụng Sai Thủy Phủ Tướng Dục Thỉnh Thủy Cung, Biến Đạt Thủy Tào Chúa Tiên Bộ Chúng, Tra Vấn Bách Tư Điển Sử Lục Viện Tào Quan, Phàm Hữu Án Các Tất Giai Nguyên Thích, Hỏa Tốc Phụng Hành Chỉ Huy Tật Tốc。
Thỉnh Đà La Kinh Đại Bi Bồ Tát Giáo Chủ, Đà La Bà Lộ Yết Đế Hương Nãi Tăng Gia Hóa Hình Bồ Tát, Hiện Tướng Đà La Thủ Trì Dương Liễu, Túc Trừ Liên Hoa, Xỉ Lâm Yết Đế Bộ Lâm Đà La, Án Hồng Bát Ni Hô Sử Già La Thần Thông Quảng Đại, Hóa Hiện Sa Bà Đoạn Trừ Hung Ác, Phụ Đãng Yêu Ma Phân Phong Trái Hoạch, Đoạn Oan Gia Giải Tù Giải Ngục, Khải Tọa Khai Già, Tuyền Cục Thủy Liệt, Địa Ngục Suy Phá Oan Hồn Thích Phóng 。
Trệ Phách Chu Hòa Liễu Phân Chấp Đối, Thoát Oan Câu Tra Tụng Đình Lưu Bãi Án Tịch Tiêu Ma, Đẳng Hồn Siêu Độ Toàn Tộc Vinh Hoa Hoá Nhi Tôn Cát Khánh, Công Đức Hà Sa Nhật Như Ân Mệnh, Hỏa Tốc Phụng Hành Cấp Cấp Như Luật Lệnh。
Phúng Tụng Chân Thuyên Tam Hồi Hướng
Chân Như Thực Tế Tâm Khế Hiệp
Phật Quả Bồ Đề Niệm Viên Mãn
Nhất Thiết Chúng Sinh Sinh Tịnh Độ
Án Ta Ma Ra Ta Ma Ra Di Ma Nẵng Tát Phạ Ha Ma Ha Chước Ca Ra Phạ Hồng 。 Tam Biến
Thượng Lai Thục Án Công Đức Vô Ngần Lương Nhân Khể Thủ, Hòa Nam Tam Tôn Thánh Chúng, Thục Án Sự Tất Tổ Hồn Siêu Thoát Toàn Tộc Thụ Phúc, Nhất Thiết Sở Cầu Tất Giai Quả Toại •

Lục thập hoa giáp được biên ghi từ việc ghép 10 thìên Can va 12 Địa Chi theo nguyên tắc Can Dương thì ghép với Chi Dương, Can Âm thì ghép với Chi Âm được gọi là niên hoa giáp. Niên hoa giáp được sử dụng vào việc ghi chép, đánh dấu ngày giờ.
Khi Can va Chi phối hợp với nhau thì một thứ ngũ hành mới phát sinh gọi là ngũ Hành Nạp Âm, Thiên can có đủ ngũ hành Kim Thủy Hỏa Thổ Mộc, Địa chi được chia là 6 hành khi kết hợp sẽ có được 30 bộ Ngũ hành Nạp âm.
Để giải thích phương pháp tìm ra hành ghi trên bảng đó, cổ nhân có giải thích như sau: Khí Kim sinh tụ phương Khôn, tức là cung Thân trên thiên bàn, đi sang Nam thành Hoả, qua Đông thành Mộc rồi trở về Bắc thành Thủy, rồi hoá Thổ về Trung Ương. Hành khí trên được sinh ra do sự phối hợp giữa Âm và Dương (có nghĩa là hai có chung một hành, Dương ghi trước, Âm ghi sau) và theo nguyên tắc Âm Mẫu, Dương Cha phối hợp cách bát sinh tử (con), nghĩa là sau tám năm thì có một hành mới được sinh ra theo qui tắc sinh ra như đã đề cập ở trên.
Ví...

Phong tục tập quán có thể hiểu là những thói quen hay chuẩn mực trong cuộc sống hằng ngày và được lưu truyền qua nhiều thế hệ. Đất nước Việt Nam có 54 dân tộc anh em cùng chung sống nên các phong tục tập quán Việt Nam cũng vì thế mà đa dạng không kém.
Đáng tự hào hơn khi một số phong tục mang đậm nét văn hóa của dân tộc đã không ít lần được thế giới công nhận và vinh danh. Bài viết chỉ đưa một số phong tục đậm đà bản sắc dân tộc Việt Nam, chưa đủ và bao quát hết phong tục tập quán của các dân tộc Việt Nam, mong được sự đóng góp bài viết tại , trang cộng đồng.
1. Tục ăn trầu - Giao tiếp
Từ xưa Việt Nam ta có câu "miếng trầu là đầu câu chuyện" nên miếng trầu đi đôi với lời chào. Không chỉ là "đầu trò tiếp khách" mà trầu còn là biểu tượng cho sự tôn kính, phổ biến trong các lễ tế gia tiên, lễ cưới, lễ thọ,... Đặc biệt trầu còn rất thân quen với tất cả mọi người, người giàu người nghèo, vùng nào cũng có thể có.
Tục ăn trầu là một trong các phong tục tập quán Việt Nam thể hiện nét...

1. Thuật nhìn người của Khổng Tử
Thuật nhìn người của đức Khổng Tử giúp bạn thấu tỏ nhìn thấu lòng người bằng cách lĩnh ngộ ba câu nói này là đủ.
Khổng Tử vào thời Xuân Thu đã từng nói: “Thị kỳ sở dĩ, quan kỳ sở do, sát kỳ sở an, nhân yên sưu tai? Nhân yên sưu tai?”.
Tạm dịch là: “Xem mục đích việc anh ta làm, xem những việc và cách thức anh ta đã làm, xem những việc làm anh ta yên vui thích thú, thì sẽ biết anh ta là người như thế nào. Là người như thế nào làm sao mà giấu được? Làm sao mà giấu được?”.
Để hiểu chính xác một người, cách tốt nhất là xem lời nói, việc làm của anh ta, nó thể hiện tâm trí anh ta có trong sạch lương thiện hay không. Quan sát cách thức thực hiện của anh ta, từ đó có thể thấy phương thức làm việc của anh ta có thỏa đáng hay không. Xem xét anh ta an tâm vui thích về điều gì, từ đó có thể thấy giới hạn chuẩn mực nguyên tắc của anh ta. Nếu bạn thấy rõ cả 3 điểm này thì không ai có thể lừa dối che giấu bạn được.
Ban đầu đọc qua, rất nhiều người không...

Âm đức(陰德):
Tốt cho mọi việc
Ngày xuất hiện trong tháng (âm lịch):
Tháng 1: ngày Dậu; tháng 2: ngày Mùi; tháng 3: ngày Tỵ; tháng 4: ngày Mão; tháng 5: ngày Sửu; tháng 6: ngày Hợi; tháng 7: ngày Dậu; tháng 8: ngày Mùi; tháng 9: ngày Tỵ; tháng 10: ngày Mão; tháng 11: ngày Sửu; tháng 12: Hợi.
Bất tướng(不將):
Tốt cho Giá thú, đính hôn, chiêu chuế, nạp tế, kiến nghĩa lệ
Cũng còn gọi là bất tương.
Lịch lệ:
Chánh nguyệt tân hợi, tân sửu, tân mão, canh tý, canh dần, kỷ hợi, kỷ sửu, kỷ mão, đinh hợi, đinh sửu, đinh mão, bính tý, bính dần;
nhị nguyệt canh tuất, canh tý, canh dần, kỷ hợi, kỷ sửu, đinh hợi, đinh sửu, bính tuất, bính tý, bính dần, ất hợi, ất sửu;
tam nguyệt kỷ dậu, kỷ hợi, kỷ sửu, đinh dậu, đinh hợi, đinh sửu, bính tuất, bính tý, ất dậu, ất hợi, ất sửu, giáp tuất, giáp tý;
tứ nguyệt đinh dậu, đinh hợi, bính thân, bính tuất, bính tý, ất dậu, ất hợi, giáp thân, giáp tuất, giáp tý, mậu thân, mậu tuất, mậu tý;
ngũ nguyệt bính thân, bính tuất, ất mùi, ất dậu, ất hợi,...

Lịch Âm dương hay còn gọi là Nông lịch, âm lịch hay âm dương lịch hiện vẫn còn được sử dụng ở các quốc gia và khu vực chịu ảnh hưởng của nền văn minh Trung Hoa. Về thực chất, nó là một loại âm dương lịch tạo ra bởi sự kết hợp của âm lịch thuần túy với thời điểm xảy ra tiết khí, là những cái được tính theo dương lịch. Lịch này hiện nay chủ yếu được sử dụng để tính toán các ngày lễ hội quan trọng như Tết Nguyên Đán hay Tết Trung thu, cũng như để tính toán ngày tháng cho các công việc trọng đại như cưới xin, khởi công xây dựng nhà cửa, mồ mả, mua sắm những đồ vật có giá trị lớn v.v... Điều này không chỉ thịnh hành ở nông thôn mà còn ở các thành phố lớn. Các loại nông lịch của người Triều Tiên, Nhật Bản, Đài Loan, Việt Nam, Singapore về cơ bản là gần giống như lịch của người Trung Quốc. Người Nhật Bản tính theo múi giờ UTC+9 cũng như quy tắc hơi khác, người Việt Nam tính theo UTC+7 cho nên có thể có sai biệt nào đó so với nông lịch Trung Quốc về thời điểm bắt đầu và kết thúc của mỗi...

Người xưa có câu: “Không nghe lời người già, chịu thiệt ở trước mắt”.
Người lớn tuổi có nhiều kinh nghiệm và từng trải, nên đối với thế giới này họ cũng nhận thức sâu sắc và thấu tỏ hơn.
“Người xưa nói” là một ‘tác phẩm’ kinh điển bất thành văn, là kinh nghiệm sống được truyền miệng qua nhiều đời, là trí tuệ xử thế lưu truyền từ thiên cổ, được kế thừa qua nhiều thế hệ, nó được đúc kết từ cuộc sống đời đời kiếp kiếp của tổ tiên.
“Người xưa nói” mặc dù không dùng từ ngữ trau chuốt, hoa lệ, lời nói hùng hồn, nhưng được ví như những viên ngọc đã được mài giũa trong vỏ sò, trong biến đổi lớn lao của cuộc sống, nó phát tán ánh sáng chói lọi, rạng rỡ khắp nơi.
“Người xưa nói” trải qua nhiều năm tìm tòi, đó là triết lý cuộc sống có từ rất sớm, sớm đọc thì sớm được lợi. Dưới đây là những câu nói của người xưa, sẽ mang lại ích lợi không nhỏ cho bất kỳ ai đọc nó!
Tài do đức dưỡng, trí tùy tâm sinh
Người muốn kiếm tiểu tài thì dựa vào sức, kiếm đại tài thì lại phải dựa vào đức. Người...

Trước khi đọc bài viết này, mời bạn xem thêm , bài viết về Cách tính Trùng Tang để biết thêm Nguồn Gốc của "Trùng Tang", trong bài viết này Linh Thông sẽ chỉ nhắc đến như một Kết Quả đã được lý giải.
Thực chất Trùng Tang là một hiện tượng mang tính dự báo sẽ có người qua đời kế tiếp trong thời gian gần. Khi chúng ta không hiểu, sẽ coi đó là "Thần Trùng", để từ đó mà Thần Bí hóa một vấn đề mang tính "Điềm Báo". Chúng ta suy luận đơn giản là Mọi sự việc đều có Nhân - Quả, nếu nhân quả của kiếp số mà phải trả thì đó đâu phải là bị bắt, đơn giản là người ta phải trả kiếp số do nhân quả để lại. Vậy thì Người chết trước phạm vào giờ xấu, đó chỉ là một dự báo cảnh tỉnh cho Người sống biết mà tích đức lập công quả để tránh kiếp nạn.
Không có một Thần Thánh Chính thống nào đi hại người vô cớ, hay bắt người vô cớ, khi ta hiểu nguồn gốc và đơn giản hóa vấn đề thì sẽ nhẹ nhàng hóa giải, không phải quá thần bí. Dương gian có luật dương gian, Âm giới có luật âm giới tất cả đều được quản lý...

1. Xem Tử Vi Trọn Đời nam mệnh
, Giáp Tý, Bính Tý, Mậu Tý
, Canh Tý, Nhâm Tý
, Ất Sửu, Đinh Sửu, Kỷ Sửu
, Tân Sửu, Quý Sửu
, Giáp Dần, Bính Dần, Mậu Dần
, Canh Dần, Nhâm Dần
, Ất Mão, Đinh Mão, Kỷ Mão
, Tân Mão, Quý Mão
, Giáp Thìn, Bính Thìn, Mậu Thìn
, Canh Thìn, Nhâm Thìn
, Ất Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Tỵ
, Tân Tỵ, Quý Tỵ
, Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ
, Canh Ngọ, Nhâm Ngọ
, Ất Mùi, Đinh Mùi, Kỷ Mùi...

1. Phong thủy bát trạch
Bát trạch theo nghĩa Hán Việt được hiểu 8 phương vị quẻ hào của một căn nhà. Theo bát trạch phong thủy thì cung mệnh của mỗi người khi kết hợp với 8 hướng trong nhà ở sẽ tạo ra những dòng khí khác nhau và có tác động xấu - tốt với mỗi người sẽ khác nhau, có thể hướng nhà với người này tốt nhưng với người khác lại vô cùng xấu.
Phương pháp xem bát trạch phong thủy với mục đích là tìm ra phương vị tốt xấu trong nhà ở dựa vào việc phối hợp mệnh theo tuổi và các hướng bát trạch.
Do đó xem phong thủy bát trạch có ý nghĩa rất lớn để chọn cát hóa hung trong phong thủy nhà ở với những nghiên cứu chi tiết từ việc phối hợp tuổi đến những vị trí hướng cửa, lối đi, phòng khách, bếp ăn, ngủ, hồ nước… để đảm bảo gia chủ có được phúc phận an lành và thịnh vượng về tài chính, công danh khai sáng tránh được những điều xấu trong cuộc sống.
2. Các hướng và cung mệnh theo phong thủy bát trạch cơ bản
Theo lý thuyết phong thủy bát trạch cơ bản đã phân chia Dương trạch thành 8...

Việc chọn giờ để thực hiện công việc cũng được cổ nhân lựa chọn cẩn thận, phương pháp chọn cũng dựa trên mỗi quan hệ tương hợp tương khắc của can chi. Sau đây, Linh thông xin giới thiệu phương pháp chọn giờ như sau:
I. Nguyên tắc loại trừ: Giờ thực hiện công việc tùy thuộc vào đặc thù của công việc cũng như mối liên hệ xã hội mà ta có phương thức loại trừ khác nhau, cụ thể như sau:

Loại trừ giờ thuộc hắc đạo (, Xem Phương pháp tính giờ Hoàng đạo - Hắc đạo)

Loại trừ giờ thuộc thời gian mà đặc thù công việc không cho phép

Cân nhắc sử dụng giờ thuộc phạm trù nhịp sinh học ví dụ giờ giữa trưa, giờ nửa đêm


II. Nguyên tắc kết hợp: Những công việc có tính chất quan trọng, nên cân nhắc về giờ phù hợp với năm sinh của người thực hiện công việc và không bị ảnh hưởng đến những người có liên quan.
Chi tiết tham khảo bài viết , Phương pháp chọn ngày
Dựa trên địa chi năm sinh của người thực hiện công việc, nên cân nhắc tính chất tương hợp tương khắc của địa chi, cụ thể như...

XEM TƯỚNG MẶT
Có năm bộ phận trên khuôn mặt có thể nói lên số phận của một người:
Lông mày biểu hiện sức khỏe và tình trạng xã hội;
Đôi mắt tương ứng với sức mạnh ý chí cũng như nhân cách tốt hay xấu;
Mũi có liên quan đến sự giàu có và thể chất;
Miệng biểu hiện cho sự may mắn và những cơ hội gặp quý nhân;
Tai tương ứng với tuổi thọ của một người.
Phân vùng khuôn mặt
Có ba vùng trên khuôn mặt chúng ta:
Vùng thứ nhất hay trên cùng là khu vực từ trán đến lông mày. Nó thể hiện số phận của bạn từ 15 đến 30 tuổi.
Vùng thứ hai (vùng giữa) là khu vực từ lông mày đến mũi. Nó thể hiện số phận của bạn từ 31 đến 50 tuổi.
Vùng thứ ba (vùng dưới) là khu vực từ mũi đến cằm và nó thể hiện số phận của bạn từ sau 51 tuổi.
Nếu cả ba khu vực này có độ rộng bằng nhau thì nó cho thấy bạn có một cuộc sống cân bằng. Nếu phần trên cùng rộng nhất, nó thường chỉ ra rằng người đó có một tuổi thơ rất hạnh phúc. Nếu vùng dưới rất lớn hay một cái cằm rộng có nghĩa là cuộc sống của người đó sẽ tốt...

I. Sự hình thành Đạo giáo
Khi tư tưởng triết lý của Lão tử được Trang Tử (莊子; 369—286 TCN) phát triển mở rộng đã đẩy phép vô vi với chủ trương sống hòa mình với tự nhiên của Lão Tử tới mức cực đoan thành chủ yếm thoát thế tục. Đạo giáo được hình thành, suy tôn Lão tử là Thái Thượng Lão Quân, thờ "Đạo". Đạo giáo có 2 giáo phái:
Đạo giáo phù Thủy: dùng pháp thuật trừ tà trị bệnh, chủ yếu giúp cho dân thường khỏe mạnh.
Đạo giáo thần tiên: dạy tu luyện, luyện đan, dành cho các quý tộc cầu trường sinh bất tử.
Theo truyền thuyết được ghi tại sử ký Tư Mã Thiên ghi: Lão Tử là hóa thân đời thứ tám mươi mốt của Thái Thượng Lão Quân và để lại pho sách kinh điển cho hậu thế đó là “Đạo đức kinh”.
Ngoài ra, Kinh điển của Đạo giáo gọi là Đạo tạng kinh; ngoài sách về nghi lễ, giáo lý, Đạo tạng còn bao gồm cả các sách thuốc, dưỡng sinh bói toán, tướng số, coi đất, thơ văn, bút ký…
Đạo giáo thần tiên hướng tới việc tu luyện thành thần tiên trường sinh bất tử. Tu tiên có hai cách: nội tu và...