, Giai thoại về chúa bà Ót
, Diệu Nghĩa Tàng Hình là ai?
, Bát bộ sơn trang là ai?
, Điển tích 1: Giai thoại về Bát Bộ Sơn Trang
, Điển tích 2: Pháp điện sắc lệnh tại Thành Cổ Loa
, Kết luận về Bát bộ sơn trang
1. Giai thoại về Chúa Bà Ót
Hùng Vương thứ XVII - Hùng Nghị vương (雄毅王, 568 - 409 TCN) có một người con gái út tên là Nguyệt Cư bị dị tật bẩm sinh ở một bên mắt, từ nhỏ vốn rất ham học hỏi, nhân từ, lớn lên thì giúp vua cha trị nước đánh giặc.
Năm 475 trước Công nguyên, nước nhà có loạn, bọn tà phản nổi lên khắp nơi chống lại triều đình, Vua xuống chiếu chiêu mộ người tài ra cầm quân giết giặc, Lý Lang Công, quê mẹ ở Cao Mại (nay là thị trấn Lâm Thao, Việt Trì, Phú Thọ), tướng mạo tuấn tú, có tài thao lược xin được cầm quân giết giặc. Vua Hùng thấy chàng Tướng Mạo tuấn tú, khôi ngô, có tài bèn gả công chúa Nguyệt cư cho Lý Lang Công. Vua cha giao cho Bà quản quân lương, giao cho Lý Lang Công lĩnh chiêu binh hợp sĩ giết phản tặc.
Khi thời cơ đã đến, Vua khởi binh dẹp...

Chiên Đàn Hải Ngạn, Lô Nhiệt Minh Hương, Lâm Tuyền Vô Xứ Bất Truyền Phương, Trắc Giáng Diệu Phi Thường, Chí Tâm Kim Tương Nhất Chú Đạt Sơn Trang 。
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 Hoa Nghi Dĩ Biện Pháp Tịch Cụ Trần, Tuy Bài Thiết Chi Trang Nghiêm, Khủng Vãng Lai Chi Uế Trọc, Nghi Bằng Bí Chú Khiết Tịnh Đàn Nghi, Giáo Hữu Tịnh Uế Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Nhất Bát Thanh Lương Thuỷ
Quán Sái Chư Trần Cấu
Thánh Tướng Lai Hộ Trì
Thầm Nhiên Thường Thanh Tịnh Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 Đàn Tràng Khiết Tịnh, Lễ Vật Chi Nghi, Phần Hương Thấu Đạt Sơn Trang, Ngưỡng Vọng Thánh Từ Lâm Pháp Hội, Tín Chủ Chí Thành Kính Lễ Tứ Bái …
Thiết Dĩ 、 Hoa Nghi Ký Khiết Chính Ngung Phu Cách Chi Thần Công, Bí Điển Sơ Tuyên Tu Đạt Mật Kỳ Chi Chí Khổn, Dục Thông Pháp Giới Tiên Trượng Bảo Hương Cung Phần Hải Ngạn Dĩ Nhân Uân, Ngưỡng Vọng Sơn Trang Chi Chứng Giám, Giáo Hữu Nhiên Hương Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Dục Đạt Pháp Giới Tín
Tu Trượng Bảo Hương Truyền
Dĩ Thử Diệu Chân Ngôn
Chư Tiên Phổ Cúng Dường Nam Mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Cung Văn 、 Thần Giám Phi Dao Hữu Hương Yên Nhi Tất Đạt Linh, Du Tại Nhĩ Phàm Hữu Đảo Dĩ Giai Thông, Nhất Niệm Kiền Tương Chư Tiên Động Giám, Dĩ Kim Phần Hương Kiền Thành Cúng Dường Tứ Phủ Thánh Tiên Công Đồng Liệt Vị, Thượng Ngạn Công Chúa Diệu Tín Thiền Sư, Thập Nhị Tiên Nương Sơn Trang Bộ Chúng, Phục Duy Thông Cảm Hàm Tứ Chứng Chi Tư。
Tư Thần Cẩn Tấu, Vi Việt Nam Quốc …
Y Vu Gia Cư Xứ 。
Tín Chủ …
Đồng Gia Dương Môn Quyến Đẳng, Lập Tĩnh Đàn Đăng Hoa Tại …
Cẩn Dụng Phần Hương Thành Tâm Phụng Hiến, Ngôn Niệm Phật Thánh Bảo An Tín Chủ, Đẳng Kỳ Vi Sinh Cư Hải Quốc Chí Mộ Sơn Trang, Dục Cầu Thân Mệnh Dĩ Vinh An Tu Lại Chúa Tiên Chi Bảo Hữu, Cẩn Thủ Kim Nguyệt Cát Nhật Kiền Thỉnh Đạo Lưu Tựu Vu Gia Xứ, Tu Thiết Hải Vật Đẳng Thứ Cập Hoa Nghi Tiến Cúng Pháp Đàn Chu Viên Nhi Tán, Tuân Hành Khoa Phạm Tuyên Diễn Nghi Văn, Vọng Tứ Uy Quang Phủ Lâm Pháp Tịch, Giáo Hữu Triệu Thỉnh Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Dĩ Thử Chân Ngôn Thân Triệu Thỉnh
Sơn Trang Bộ Chúng Tất Dao Văn
Ngưỡng Bằng Pháp Lực Diệu Gia Trì
Thử Nhật Kim Thời Lai Giáng Phó Nam Mô Bộ Bộ Đế Ly Đá Lý Đát Đá Nga Đá Da 。 Tam Biến
Thượng Lai Nghinh Thỉnh Chân Ngôn Tuyên Dương Dĩ Kính, Tín Chủ Kiền Thành Thượng Hương Bái Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Minh Minh Bất Muội Bản Cận Thiên Quan Viện Chi Cầu, Biến Hóa Nan Lường Địch Khôn Tải Chu Toàn Chi Diệu, Chưởng Quản Thượng Ngạn Long Triều Hổ Phục, Thập Bát Sơn Trang Thập Nhị Tiên Nữ Tả Hữu Lưỡng Ban, Quyền Cai Tam Thập Lục Ngạn Châu, Đắc Đạo Lão Quân, Danh Lưu Thiên Sử, Mặc Mặc Sở Cầu Tất Ứng, Minh Minh Hữu Cảm Giai Thông, Ảnh Hưởng Vô Tư Uy Nghiêm Chi Lễ 。
Cung Duy 、 Thượng Ngạn Công Chúa Sắc Phong Lê Mại Đại Vương
Ngọc Điện Hạ 。
Duy Nguyện 、 Sơn Đầu Vân Phủng, Túc Địa Hạ Vũ Tuỳ Xa, Giáng Phó Hương Diên, Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Nham Đầu Thao Luyện Lâm Lý Tu Hành, Triều Khán Lộc Thỉ Chi Du Dạ, Thức Kim Lang Chi Khí Thiêu, Đan Luyện Hống Đỉnh Khai Nhi Cửu, Chuyển Tướng Thành Trì Chú Phi Phù Ngưỡng Phóng Nhi Ngũ Đạo Chí Đạo Diệu Đạo Cao, Long Hổ Phục Pháp Nghiệm Quỷ Thần Kinh 。
Cung Duy 、 Quản Chưởng Sơn Trang Diệu Tín Diệu Nghĩa Thiền Sư
Ngọc Điện Hạ 。
Duy Nguyện 、 Bất Vi Bản Thệ Khắc Sung Phàm Tình, Quang Giáng Hương Diên Chứng Minh Công Đức
Hương Hoa Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Thao Thao Đà Dựng Tú Tán Điểu Chung Linh, Thiên Khai Hồng Hạc Sơn Hà Hữu Nhân Hữu Thổ, Hệ Xuất Tiên Long Chi Chủng Tộc Tắc Danh Tắc Linh, Hoặc Cư Thanh Muội Sơn Trung Yêu Đái Đầu Cân Tam Sắc Thái, Hoặc Tại Kỳ Cùng Giang Thượng Tùng Chu Cối Tiếp Nhất Thanh, Hô Sơn Chiêu Tấn Nhập Bạch Thông Cung Đao Tự Bội Thiên Kỳ, Mỹ Thái Chiêm Hoá Tương Cảnh Dụng Quang, Văn Thân Ẩm Tỵ Thuỷ Lý Tiềm Hành Xuyên Ty, Tất Đầu Dạ Gian Phi Khứ, Âm Thị Dương Thị Tương Giao, Trịch Thuỷ Chi Tiền Thổ Nhân Man Nhân Cộng Tụ, Huyền Đăng Chi Dong Uy Linh Lẫm Trứ Ư Đông Quang Tuần Quán, Lục Ngạn Tam Kỳ Thắng Tích Trường Lưu Ư Nam Phái, Bảo Hà Ỷ La Thiều Cảnh 。
Cung Duy 、 Bắc Kỳ Sơn Trang Hoàng Thị, Hà Thị, Ma Thị, Điếu Thị, Nùng Thị, Thái Thị, Xá Thị, Miêu Thị, Bát Tộc Thổ Ty 。
Duy Nguyện 、 Vô U Bất Viễn, Hữu Cảm Kỳ Lâm, Giáng Phó Hương Diên, Chứng Minh Công Đức,
Hương Hoa Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Hồng Bang Thắng Cảnh Linh Hải Danh Sơn, Thanh Thành Trịnh Ly Hảo Cư Quế Lâm Thường Ngoạn, Ái Địa Quỳ Châu Khả Cảnh Tùng Lý Chu Toàn, Hoặc Cư Đao Đỗng Trường Ninh Hồng Đái Lục Y Thời Huyên Hoàn, Hoặc Tại Thạch Thành Cần Thuỷ Thanh Sam Tử Đại Nhật Tiêu Dao Quần Cư Hải Đảo Chi Gian, Thương Đài Bích Thuỷ Thấu Tụ Sơn Lâm Chi Tế, Lưu Thuỷ Đào Hoa Tước Diệp Đề Thi Uyển Chuyển Tao Nhân Chi Điều, Chiết Chi Niệm Chú Yểm Kinh Lãng Tử Chi Hồn 。
Cung Duy 、 Trung Nam Sơn Trang, Chiêm Lao Sơn Trang, Đinh Tộc, Cao Tộc, Quách Tộc, Bạch Tộc, Tứ Tộc Thổ Lang 。
Duy Nguyện 、 Vô Viễn Bất Khuất, Hữu Cảm Giai Thông, Giáng Phó Hương Diên, Chứng Minh Công Đức,
Hương Hoa Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Huyền Hoàng Dựng Tú Sơn Nhạc Chư Tinh, Vi Thái Sơn Ngũ Hổ Chi Thần, Tây Phương Canh Tân Kim Chi Vị, Bào Hao Động Địa Thanh Văn Nhi Cốc Tự Tại, Phong Nha Trảo Kinh Nhân Uy Lẫm Nhi Sơn Vô Thái, Hoặc Phụng Kim Bài Nhi Lâm Chiến Trận Tỳ Hưu Vạn Đội, Đê Đầu Khâm Ngọc Chỉ Nhi Trấn Phương Ngung Yêu Quái Thiên Ban Liễm Tích 。
Cung Thỉnh
Ngũ Phương Ngũ Tướng Ngũ Hổ Đại Thần Cập Sơn Tinh Đẳng Chúng 。
Duy Nguyện 、 Đồng Thừa Phật Lực, Diệu Vận Thần Thông, Giáng Phó Hương Diên, Chứng Minh Công Đức,
Hương Hoa Thỉnh 。
Thượng Lai Phụng Thỉnh Ký Hạ Quang Lâm, An Toạ Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Tiên Chúa Tòng Không Lai Giáng Hạ
Sơn Trang Bộ Chúng Các Tham Tuỳ
Kim Ngân Tài Mã Các Hoa Nghi
Nguyện Giáng Đàn Diên Hâm Bạc Cúng
Nam Mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Cung Văn 、 Hữu Tiên Tắc Danh Sơn Trang Hiển Hách, Thượng Ngạn Sơn Lâm Liệu Lượng Oanh Oanh
Chúa Tiên Cầm Nguyệt Huyền Thanh
Bồng Lai Liêu Tịch Thanh Danh Hữu Tình
Cùng Tuyền Thanh Thuỷ Vụ Minh
Vân Du Sơn Đỉnh Điểu Tinh Giai Trù
Tiên Nương Thăng Cảnh Ca Du
Hoà Triêu Bách Điểu Ân Ư Thượng Ngạn
Chúa Tiên Lai Vãng Bản Đàn
Trừ Tà Sát Quỷ Bảo An Gia Đình
Đàn Diên Tiến Cúng Sơn Tinh
Thập Nhị Tiên Nữ Hữu Tình Nạp Thu
Tiên Cô Đệ Nhất Vãng Dư
Tuyên Quang Sơn Thuỷ Vân Du Cấm Từ
Đệ Nhị Bắc Lệ Cô Tư
Nhan Sắc Kiều Nhiễu Giảo Tư Hoa Bì
Đệ Tam Thượng Ngạn Nương Vi
Tam Kỳ Lai Vãng Phù Trì Bách Gia
Ỷ La Cô Tứ Như Hoa
Trợ Cứu Đệ Tử Cận Xa Phú Cường
Lân Tuyền Cô Ngũ Vu Thường
Quản Cai Loan Hán Chư Cương Các Đồng
Đồi Ngang Đệ Lục Quản Công
Tiên Cô Tiếp Lộc Dĩ Đồng Hữu Tâm
Đông Quang Cô Thất Sáng Ngần
Tiên Đan Trị Bệnh Cứu Dân Hạ Phàm
Cô Bát Ngự Tại Sơn Trang
Đỉnh Sơn Giản Cốc Lũng Lang Giao Tuần
Hương Hoa Cam Quả Đa Vân
Tiên Cô Cửu Ngự Thanh Lâm Thượng Ngạn
Đệ Thập Cô Tại Tuyền Ngang
Cứu Sinh Trị Bệnh Danh Lang Lưu Truyền
Cô Đệ Thập Nhất Nữ Tiên
Quản Cai Cương Hộ Giản Tuyền Thượng Phương
Thỉnh Đệ Thập Nhị Tiên Nương
Thượng Ngạn Triều Cận Mẫu Vương Nhất Toà
Đàn Nghi Biện Quả Hương Hoa
Sơn Trang Lễ Vật Ba Ba Tiến Trình
Thập Nhị Tiên Nữ Hữu Tình
Thu Nạp Cúng Tiến Tấu Trình Chúa Tiên
Độ Trì Tín Chủ Niên Niên
Hưng Long An Mệnh Muộn Phiền Tiêu Phiêu 。
Phù Dĩ 、 Toạ Tiền Triếp Bị Sơn Hào Hải Vị Chủng Chủng Trân Tu Ngưỡng Đối Tiên Ban Phủ Thuỳ Nạp Thụ, Dĩ Sắc Hương Vị Thực Hiến Cúng Sơn Trang Đẳng Thí Vô Sai Biệt, Tuỳ Duyên Giai Quả Toại, Dĩ Kim Chúng Đẳng Kiền Thành Đô Thân Phụng Hiến 。
Nam Mô Tát Phạ Đá Tha Nga Đa Phạ Lô Chỉ Đế Án Tam Bạt La Tam Bạt La Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Tô Rô Bà Da Đát Tha Ngạ Đa Da Đát Thiệt Tha, Án Tô Rô Tô Rô Bát La Tô Rô Bát La Tô Rô Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Án Nga Nga Nẵng Tam Bà Phạ Phiệt Nhật
La Hộc 。 Tam Biến
Nam Mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thượng Lai Hiến Cúng Sơn Trang Công Đức Vô Ngần Lương Nhân Khể Thủ, Thượng Ngạn Sơn Trang Tiên Chúa Nhân Từ Phủ Giám Phàm Tình, Cụ Hữu Sớ Văn Cẩn Đương Tuyên Bạch …
Thượng Lai Sớ Văn Tuyên Độc Dĩ Chu, Ngưỡng Vọng Thượng Ngạn Sơn Trang Tiên Chúa Khất Thuỳ Nạp Thụ, Sở Hữu Văn Sớ Kim Ngân Tài Mã Đẳng Vật Phó Lô Hoả Hoá 。
Sớ Văn Thượng Tấu Sơn Trang Chúa
Phong Tống Tiêu Dao Nhập Thượng Du
Mật Niệm Chân Ngôn Trì Gia Hộ
Tuỳ Duyên Quả Toại Chúa Tiên Phù
Án Ma Ni Bá Mị Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Đăng Vân Lộ Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Phụng Sai Quan Tướng Các Cục Thần Binh, Uy Danh Lẫm Liệt Tứ Phương, Thần Thông Lục Trí, Phóng Không Độn Thổ Như Điện Xiết, Kim Thời Tín Chủ Hữu Sự Khẩn Cầu Cẩn Tê Chấp Sớ Văn Kim Ngân Tài Mã Tấu Tiến Sơn Trang, Cảm Phiền Quan Tướng Đệ Nạp Thượng Ngạn Sơn Trang Tôn Phủ, Hoả Tốc Phụng Hành Cấp Cấp Như Luật Lệnh 。
Phục Nguyện
Sơn Trang Tiên Chúa Bát Bộ Sơn Trang, Tam Thập Lục Động Tiên Nương, Thập Nhị Tiên Nữ, Chủng Chủng Bộ Thuộc Lai Lâm Pháp Hội Chứng Minh Công Đức, Phù Trì Tín Chủ Sở Cầu Tất Ứng, Hưng Long Thọ Trường 。
Phúng Tụng Chân Thuyên Tam Hồi Hướng
Chân Như Thực Tế Tâm Khế Hiệp
Phật Quả Bồ Đề Niệm Viên Mãn
Nhất Thiết Chúng Sinh Sinh Tịnh Độ
Án Ta Ma Ra Ta Ma Ra Di Ma Nẵng Tát Phạ Ha Ma Ha Chước Ca Ra Phạ Hồng 。 Tam Biến
Tín Chủ Khể Thủ Cảm Tạ Sơn Trang Tiên Chúa Tam Bái •

Do tướng thuật có rất nhiều trường phái, mỗi phái lại có hệ thống lý luận khác nhau nên đã hình thành nên nhiều quan điểm về tướng mệnh liên quan tới các bộ phận và kết cấu trên khuôn mặt con người. Nhân tướng học có thể nhìn vào khuôn mặt để đoán tính cách vận mệnh của mỗi người. Hơn 6 tỷ người trên quả đất hiện nay chẳng có người nào có gương mặt giống người nào một cách tuyệt đối, song qua nhân tướng học từ xưa cũng rút ra được những “mẫu số chung” để đúc kết một số hình dạng của các gương mặt.
Tướng thuật cổ đại cho rằng, lấy vị trí mũi làm đường thẳng trung tâm, từ chính giữa đường chân tóc phía trước chán tới cằm được phân chia thành 13 vị trí quan trọng dựa theo quan hệ Tam tài thiên, địa và nhân, rồi dựa vào đó để suy đoán vận mệnh, thiện ác, hiền ngu của con người. Trong đó, trên trán có 4 vị trí, tức là Thiên Trung, Thiên Đình, Tư Không và Trung Chính, hợp thành cung quan lộc; phía dưới trán, giữa hai lông mày là Ấn đường, giữa hai mắt là Sơn Căn, trên sống mũi có Niên...

, Thuật toán chuyển đổi giữ ngày âm và dương
, Thuật toán chuyển đổi ngày tháng năm sang hệ Can Chi
I. THUẬT TOÁN CHUYỂN ĐỔI GIỮA NGÀY DƯƠNG VÀ ÂM
Lịch âm là lịch tính theo mặt trăng, lịch dương là lịch tính theo mặt trời. Theo khoa học hiện đại việc tính lịch mặt trăng theo lịch mặt trời đã được phân tích và tính toán dựa trên từng múi giờ khu vực.
Quy luật của âm lịch Việt Nam
Ngày đầu tiên của tháng âm lịch là ngày chứa điểm Sóc
Một năm bình thường có 12 tháng âm lịch, một năm nhuận có 13 tháng âm lịch
Đông chí luôn rơi vào tháng 11 âm lịch
Trong một năm nhuận, nếu có 1 tháng không có Trung khí thì tháng đó là tháng nhuận. Nếu nhiều tháng trong năm nhuận đều không có Trung khí thì chỉ tháng đầu tiên sau Đông chí là tháng nhuận
Việc tính toán dựa trên kinh tuyến 105° đông.
* Sóc là thời điểm hội diện, đó là khi trái đất, mặt trăng và mặt trời nằm trên một đường thẳng và mặt trăng nằm giữa trái đất và mặt trời. (Như thế góc giữa mặt trăng và mặt trời bằng 0 độ). Gọi là...

, Phương pháp tính ngày Hoàng đạo
, Phương pháp tính ngày Hắc đạo
, Phương pháp tính ngày Sát chủ, Thụ Tử, Vãng Vong
, Phương pháp tính Giờ Hoàng đạo, hắc đạo
, Phương pháp tính Giờ xuất hành
, Phương pháp tính Giờ Thụ tử, Sát chủ
I. PHƯƠNG PHÁP TÍNH NGÀY HOÀNG ĐẠO - HẮC ĐẠO
Trong Thái dương hệ của chúng ta có tám hành tinh, chuyển động, Mặt trời làm trung tâm, bên cạnh ấy, ngoài Thái dương hệ là dải ngân hà, ngoài dải ngân hà này là dải ngân hà khác, và vũ trụ bao la vô cực. Các hành tinh, các vì sao luôn có lực hấp dẫn và chuyển động tương tác khác nhau. Chính vì thế, lực từ, khí trong, khí đục, may mắn, và rủi ro không phải thời điểm nào cũng như nhau. Phương pháp tính ngày theo nhị thập bát tú, được các nhà chiêm tinh, thiên văn học tổng hợp lại như sau:
1. Ngày Hoàng Đạo
Các ngày có các nhật tinh: Thanh long, Minh đường, Kim quỹ, Kim đường, Ngọc đường, Tư mệnh là các ngày Hoàng đạo, tốt cho các công việc. cụ thể:


Tháng giêng và Tháng bảy có ngày hoàng đạo là
...

Cửu Diệu tinh quân (chữ Hán: 九曜星君) là chín vị thần trông coi 9 thiên thể chuyển động trên bầu trời theo quan điểm của Đạo Giáo.
, Sao Thái Dương: Thái Dương tinh quân (太阳星君, trông coi Mặt Trời )
, Sao Thái Âm: Thái Âm tinh quân (太阴星君, trông coi Mặt Trăng)
, Sao Thái Bạch: Thái Bạch tinh quân (太白星君, trông coi Thái Bạch)
, Sao Mộc Đức: Mộc Đức tinh quân (木德星君, trông coi Sao Mộc)
, Sao Thủy Diệu: Thủy Đức tinh quân (水德星君, trông coi Sao Thủy)
, Sao Hỏa Đức: Hỏa Đức tinh quân (火德星君, trông coi Sao Hỏa)
, Sao Thổ Đức: Thổ Đức tinh quân (土德星君, trông coi Sao Thổ)
, Sao La Hầu: La Hầu tinh quân (罗喉星君, trông coi thực tinh La Hầu)
, Sao Kế Đô: Kế Đô tinh quân (计都星君, trông coi thực tinh Kế Đô)
Trừ 7 vì sao đầu là có thực, 2 vì sao La Hầu và Kế Đô là những vì sao tưởng tượng, chỉ tồn tại trong thần thoại.
Thực ra khái niệm Cửu Diệu bắt nguồn từ khái niệm Ngũ Đức tinh quân trong văn hóa Đạo giáo, kết hợp với khái niệm Navagraha trong văn hóa Ấn giáo.
Trong kinh điển Phật giáo từng...

1. Phong thủy bát trạch
Bát trạch theo nghĩa Hán Việt được hiểu 8 phương vị quẻ hào của một căn nhà. Theo bát trạch phong thủy thì cung mệnh của mỗi người khi kết hợp với 8 hướng trong nhà ở sẽ tạo ra những dòng khí khác nhau và có tác động xấu - tốt với mỗi người sẽ khác nhau, có thể hướng nhà với người này tốt nhưng với người khác lại vô cùng xấu.
Phương pháp xem bát trạch phong thủy với mục đích là tìm ra phương vị tốt xấu trong nhà ở dựa vào việc phối hợp mệnh theo tuổi và các hướng bát trạch.
Do đó xem phong thủy bát trạch có ý nghĩa rất lớn để chọn cát hóa hung trong phong thủy nhà ở với những nghiên cứu chi tiết từ việc phối hợp tuổi đến những vị trí hướng cửa, lối đi, phòng khách, bếp ăn, ngủ, hồ nước… để đảm bảo gia chủ có được phúc phận an lành và thịnh vượng về tài chính, công danh khai sáng tránh được những điều xấu trong cuộc sống.
2. Các hướng và cung mệnh theo phong thủy bát trạch cơ bản
Theo lý thuyết phong thủy bát trạch cơ bản đã phân chia Dương trạch thành 8...

Sau đây là 15 cách dùng người mà cổ nhân truyền dạy
Với những người tài đức, đừng chê bai những lỗi nhỏ mọn. Với những người danh dự lớn, đừng chỉ trích những lỗi cỏn con
Dùng người như dùng mộc, không vì một vài chỗ mục mà bỏ cả cây lớn.
Trọng người tài thì nhiều thịnh vượng, trọng người nịnh bợ thì nhiều hiểm nguy.
Kỵ nhau còn gì bằng nước với lửa, thế mà khéo dùng, đem lửa đun nước, thì được bao nhiêu là việc.
Nếu không đặt ra khuôn phép và hình phạt, thì tai họa và hoạn nạn sẽ cùng đến.
Với kẻ miệng lưỡi, lấy lợi mà nhử.
Không mưu việc lớn với kẻ đa ngôn, không ở chung lâu với người hiếu động.
Sửa điều dở cho ai, chớ nghiêm khắc quá. Dạy điều hay cho ai, chớ cao xa quá.
Bản thân chính đáng, dù không ra lệnh thì người dưới vẫn chấp hành. Bản thân thiếu ngay thẳng, tuy ra mệnh lệnh người dưới cũng chẳng thi hành.
Người tài là người có chí, có thức và có thường. Chí là chí lớn, thức là hiểu sâu, thường là kiên định.
Để xem xét ý chí của đối phương, hỏi về đúng – sai....

, Tại sao lại gọi là tuổi kim lâu?
, Nguồn gốc và cách tính tuổi Kim Lâu
, Cơ sở lý luận dựa theo sơ đồ chuyển hóa
, Cách tính tuổi Kim Lâu
, Cách hóa giải tuổi Kim Lâu
1. Tại sao lại gọi là tuổi kim lâu?
Trước hết ta xét về nguồn gốc của khái niệm "Kim Lâu", ở đây ta sẽ dựa việc phối 12 Địa Chi vào việc ghi chép thời gian và thời tiết để lý giải.
Trong hệ Địa chi được dùng để thiết lập thời gian, thì có DẦN, THÂN, TỴ, HỢI là 4 địa chi được xếp vào thời điểm giao mùa, sự việc cũ mất đi sự việc mới sinh ra. Cụ thể:
DẦN - mùa Đông mất đi, mùa Xuân sinh ra
TỴ - mùa Xuân mất đi, mùa Hè sinh ra
THÂN - mùa Hè mất đi, mùa Thu sinh ra
HỢI - mùa Thu mất đi, mùa Xuân sinh ra
Bởi tính chất không ổn định của 4 địa chi trên từ sinh đến hủy và lại sinh, nên thường chỉ sử dụng vào việc có tính chất tương tự như An Táng, Nhập Mộ, Nhập Quan,... còn việc có tính chất sinh ra như cưới hỏi, khai trương hoặc những việc mà e dè sự lặp đi lặp lại (hủy- sinh) thì không nên chọn lựa thời gian...

Người xưa có câu: “Không nghe lời người già, chịu thiệt ở trước mắt”.
Người lớn tuổi có nhiều kinh nghiệm và từng trải, nên đối với thế giới này họ cũng nhận thức sâu sắc và thấu tỏ hơn.
“Người xưa nói” là một ‘tác phẩm’ kinh điển bất thành văn, là kinh nghiệm sống được truyền miệng qua nhiều đời, là trí tuệ xử thế lưu truyền từ thiên cổ, được kế thừa qua nhiều thế hệ, nó được đúc kết từ cuộc sống đời đời kiếp kiếp của tổ tiên.
“Người xưa nói” mặc dù không dùng từ ngữ trau chuốt, hoa lệ, lời nói hùng hồn, nhưng được ví như những viên ngọc đã được mài giũa trong vỏ sò, trong biến đổi lớn lao của cuộc sống, nó phát tán ánh sáng chói lọi, rạng rỡ khắp nơi.
“Người xưa nói” trải qua nhiều năm tìm tòi, đó là triết lý cuộc sống có từ rất sớm, sớm đọc thì sớm được lợi. Dưới đây là những câu nói của người xưa, sẽ mang lại ích lợi không nhỏ cho bất kỳ ai đọc nó!
Tài do đức dưỡng, trí tùy tâm sinh
Người muốn kiếm tiểu tài thì dựa vào sức, kiếm đại tài thì lại phải dựa vào đức. Người...

Nho giáo (儒教), còn gọi là đạo Nho hay đạo Khổng là một hệ thống đạo đức, triết học xã hội, triết lý giáo dục và triết học chính trị do Khổng Tử đề xướng và được các môn đồ của ông phát triển với mục đích xây dựng một xã hội hài hòa, trong đó con người biết ứng xử theo lẽ phải và đạo đức, đất nước thái bình, thịnh vượng.
Nho giáo rất có ảnh hưởng tại ở các nước Đông Á là Trung Quốc, Đài Loan, Nhật Bản, Bắc Triều Tiên, Hàn Quốc và Việt Nam. Những người thực hành theo các tín điều của Nho giáo được gọi là các nhà Nho, Nho sĩ hay Nho sinh.
Ở Việt Nam, Nho giáo được du nhập vào từ đầu công nguyên không phải là Nho nguyên thủy, mà là Hán Nho và Tống Nho trong sự phát triển đồng hành, tác động qua lại với Phật giáo và Đạo giáo và phải trải qua một thời gian khá dài mới bén rễ được vào đời sống chính trị và tinh thần của xã hội. Nho giáo thịnh hành nhất vào thời Lê sơ, với nhà nước phong kiến Trung ương tập quyền. Nho Giáo ở Việt Nam để lại dấu ấn rất lớn trong quá trình giáo dục và lịch...

1. Xem Tử Vi Trọn Đời nam mệnh
, Giáp Tý, Bính Tý, Mậu Tý
, Canh Tý, Nhâm Tý
, Ất Sửu, Đinh Sửu, Kỷ Sửu
, Tân Sửu, Quý Sửu
, Giáp Dần, Bính Dần, Mậu Dần
, Canh Dần, Nhâm Dần
, Ất Mão, Đinh Mão, Kỷ Mão
, Tân Mão, Quý Mão
, Giáp Thìn, Bính Thìn, Mậu Thìn
, Canh Thìn, Nhâm Thìn
, Ất Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Tỵ
, Tân Tỵ, Quý Tỵ
, Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ
, Canh Ngọ, Nhâm Ngọ
, Ất Mùi, Đinh Mùi, Kỷ Mùi...

A. NGUỒN GỐC
Sách Việt Nam phong tục chép:
Xét về cái tục thờ Thần hoàng (hiểu là thần Thành hoàng) này từ trước đời Tam Quốc (Trung Quốc) trở về trước vẫn đã có, nhưng ngày xưa thì nhà vua nhân có việc cầu đảo gì mới thiết đàn cúng tế mà thôi. Đến đời nhà Đường, Lý Đức Dụ làm tướng, mới bắt đầu lập miếu Thần hoàng ở Thành Đô; kế đến nhà Tống, nhà Minh, thiên hạ đâu đâu cũng có lập miếu thờ.
Nước ta thuở bấy giờ đang lúc nội thuộc, tục Tàu truyền sang đến bên này, kế đến Đinh, Lê thì việc thờ quỷ thần đã thịnh hành rồi.
Nhưng cứ xét cái chủ ý lúc trước, thì mỗi phương có danh sơn (ngọn núi có tiếng), đại xuyên (sông lớn); triều đình lập miếu thờ thần sơn xuyên (núi sông) ấy để làm chủ tể (người đứng đầu) cho việc ấm tí một phương thôi. Kế sau, triều đình tinh biểu (làm cho thấy rõ công trạng, tiết tháo) những bậc trung thần nghĩa sĩ và những người có công lao với nước, thì cũng lập đền cho dân xã ở gần đâu thờ đấy. Từ đó dân gian lần lần bắt chước nhau, chỗ nào cũng phải thờ...