, Truyền thuyết về Mẫu thượng ngàn và thập nhị tiên nàng
, Truyền thuyết Mẫu thượng ngàn giáng trần lần thứ 2
, Điển tích 1. Theo "Kiến Văn Tiểu Lục" của Cụ Lê Quý Đôn
, Điển tích 2. Miếu Ngọc Tháp
, Điển tích 3. Giai thoại của hai xã Đông Cuông và Ngòi A
, Điển tích 4. Theo giai thoại của Mẫu giáng lần 2
, Điển tích 5. Theo gia phả dòng mo họ Hà
, Phân tích các Điển tích và Kết luận
, Điển tích 6. Theo Đại Nam nhất thống chí
, Giai thoại giúp vua Lê Lợi Chống giặc Minh
, Phong tục tín ngưỡng thờ Mẫu Thượng Ngàn
1. Truyền thuyết về Mẫu thượng ngàn và thập nhị tiên nàng
Mẫu Thượng Ngàn là người con gái lớn của Vua Trời (vua Đế Thích), vì tính tình thẳng thắn khó bảo nên bà được cha giao cho cai quản vùng núi rừng hoang vu. Từ ngày Mẫu Thượng Ngàn về vùng núi cai quản thì người dân nơi đây đều được vụ mùa bội thu, đợt đi săn nào cũng bắt được thú lớn cả. Cũng vì thế dân trong vùng hết lòng tôn kính bà, những lời mà bà khuyên bảo đều được họ nhất mực nghe theo.
Vào thời...

Lô Hương Sạ Nhiệt, Pháp Giới Mông Huân, Chư Phật Hải Hội Tất Giao Văn, Tùy Xứ Kết Tường Vân, Thành Ý Phương Ân, Chư Phật Hiện Toàn Thân 。
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Quy Y Chân Từ Phụ Di Đà Giáo Chủ Trấn Diêm Phù Cứu Khổ Quan Âm Khai Hắc Ám Bản Tôn Địa Tạng Bạt Minh Đồ Tam Phủ Công Đồng Trừ Tội Cữu Lục Tào Kiểm Sát Hắc U Tù
Thục Án Quy Lai Nguyên Thích Phóng Vong Hồn Giải Thoát Nhâm Du Du Tín Chủ Thọ Thiên Thu Đại Thánh Địa Tạng Vương Bồ Tát 。 Tam Biến
Phạm Âm Diễn Xứ Triệt Dao Đài Cứu Bạt Diêm Phù Địa Ngục Khai Nghiệp Hải Phong Ba Phan Tức Lãng Hoạch Thang Lư Thán Dĩ Thành Thán Điển Lục Hoàn Danh Trừ Liễu Khứ Tào Quan Bãi Án Súy Tương Lai Tòng Thử Nhất Văn Xưng Phật Hiệu Tam Đồ Lục Thú Thoát Luân Hồi Thiết Dĩ Đàn Diên Sơ Khải, Dục Nghinh Chư Thánh Dĩ Lai Lâm Thành ‎Ý Tinh Kiền, Dự Tại Tứ Phương Chi Thanh Tịnh, Nghi Bằng Pháp Thủy Quán Sái Đàn Tràng, Giáo Hữu Tịnh Uế Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Bích Ngọc Uyển Trung Hàm Tố Nguyệt Lục Dương Chi Thượng Tán Chân Châu Kim Bằng Bí Ngữ Diệu Gia Trì Biến Sái Đàn Tràng Tất Thanh Tịnh Án Bắc Đế Tra Thiên Thần Na La
Địa Tra Sa Hạ 。 Tam Biến
Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Phù Dĩ 、 Hương Hoa Đấu Thể, Đăng Chúc Giao Huy, Phạm Tướng Trang Nghiêm, Hoàn Ưng Tán Lễ …
Chấn Linh Tam Hồi
Thiết Dĩ Hương Yên Ái Đãi Tuần Hành Tam Giới Chi Từ Tôn, Đăng Diệm Huy Hoàng Chiếu Triệt Cửu U Chi Địa Ngục, Dĩ Kim Phần Hương Kiền Thành Cúng Dường Thập Phương Vô Lượng Thường Trụ Tam Bảo, Đại Thánh Cứu Bạt Minh Đồ Địa Tạng Vương Bồ Tát, Bảo Hương Cúng Dường Thiên Phủ Chí Tôn Linh Thiên Kim Quyết Ngọc Hoàng Thượng Đế, Thiên Phủ Chư Thiên Nhất Thiết Thánh Chúng, Địa Phủ Diêm La Thiên Tử, Thập Điện Minh Vương, Địa Phủ Bắc Âm Phong Đô Đại Đế, Ngũ Nhạc Ngũ Thiên Thánh Đế, Địa Phủ Chư Tư Nhất Thiết Thánh Chúng, Thủy Phủ Đại Thiên Long Chúa, Bát Hải Long Vương Thủy Phủ Phù Tang Cam Lâm Đại Đế, Thủy Phủ Chư Tư Nhất Thiết Thánh Chúng, Minh Tư Chúa Tể Thập Nhị Tào Quan Chưởng Bạ, Chưởng Tịch, Chưởng Án Tào Quan, Chú Sinh, Chú Tử, Chú Mệnh Tào Quan, Hiệu Lượng Công Đức Thiện Ác Tào Quan, Kiểm Sát Tội Phúc Hình Ngục Tào Quan, Điển Sứ Chủ Tư Nhất Thiết Chân Tể, Cập Thiên Linh Đàn Tĩnh Quân Tướng Sử Binh, Kim Niên Thái Tuế Chí Đức Tôn Thần, Thành Hoàng Xã Lệnh Thổ Địa Chính Thần, Tất Trượng Chân Ngôn Phổ Đồng Cúng Dường 。
Tư Thần Cẩn Tấu, Vi Việt Nam Quốc …
Y Vu Gia Cư Xứ 。
Tín Chủ …
Đồng Gia Dương Môn Quyến Đẳng, Tình Chỉ Kì Vi Thục Án Tổ Tiên Khất Thùy Hách Hữu, Phục Vi Tiên Tổ Hồn Tiền Sinh Dương Thế Lự Ác Nghiệt Chỉ Họa Khiên, Hậu Một Tư Khủng Tào Liêu Vu Nghiệp Chướng, Hoặc Đọa Tại U Khổ Sở Hãm Đọa Cư Lục Thú Trầm Luân, Tác Thành Án Tích Chi Nguyên Lưu Chuyên Tác Tố, Triền Chi Ưu Phạm Cố Do Hồn Khuất Trệ Dương Xuân Ưu Tư, Hạnh Mông Phật Đức Dĩ Đề Huề, Khải Thuyết Pháp Duyên Nhi Tán Độ 。
Cẩn Thủ Kim Nguyệt Cát Nhật Thỉnh Mệnh Pháp Sư Mỗ Tựu Vu Gia Xứ, Lập Tĩnh Đàn Đăng Hoa Tại …
Tu Thiết Phổ Độ Tổ Tiên Thục Án Vãng Sinh Tiền Đàn Nhất Diên Nhi Tán, Tướng Khải Khoa Nghi Cung Tuân Pháp Giáo Tỷ Tiên Linh Nhi Giải Thoát, Đắc Độ, Đắc Siêu, Kỳ Hậu Duệ Dĩ Anh Linh Thường Khang Thường Cường Thường Thịnh, Như Lai Giáo Hữu Nhiên Hương Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Dục Nghinh Pháp Giới Tín Tu Trượng Bảo Hương Truyền Dĩ Thử Diệu Chân Ngôn Chư Tư Phổ Cúng Dường Nam Mô Tam Mãn Đa Một Đá Nẫm, Án, Phọc Nhật Na Ma Ha Lã Ni Sa Hạ 。 Tam Biến
Thiết Dĩ Đàn Nghi Chỉnh Túc Khoa Giáo Gia Trì, Ân Cần Nhất Chi Phàm Tình, Triệu Tập Vạn Linh Chi Thánh Chúng, Chỉ Ni Xa Giá Đắc Giáng Pháp Diên, Giáo Hữu Triệu Thỉnh Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Dĩ Thử Linh Thanh Thân Triệu Thỉnh Vạn Linh Thánh Chúng Nguyện Văn Tri Ngưỡng Bằng Tam Bảo Lực Gia Trì Nguyện Tại Kim Thời Lai Giáng Phó Nam Mô Bộ Bộ Đế Ly Đá Lý Đát Đá Nga Đá Da 。 Tam Biến
Thượng Lai Triệu Thỉnh Chân Ngôn Tuyên Dương Dĩ Kính, Chúng Đẳng Kiền Thành Thượng Hương Bái Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Tử Kim Dung Tướng, Bạch Ngọc Hào Quang Linh Văn Diệu Kệ, Dĩ Tuyên Truyền Giới Nguyệt Tâm Châu Nhi Mật ấn, Thập Phương Vô Lượng Thường Trụ Tam Bảo Nhất Thiết Chư Phật。
Duy Nguyện Từ Bi Vô Lượng Thường Trụ Tam Bảo Lai Giáng Đạo Tràng Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh U Minh Giáo Chủ Cứu Khổ Bản Tôn Địa Tạng Vương Bồ Tát, Chấn Kim Tam Nhi Địa Ngục Môn Khai, Chưởng Bảo Châu Nhi Thiên Đường Lộ Thấu, Đại Bi Đại Nguyện, Đại Thánh Đại Từ, Bản Tôn Địa Tạng Vương Bồ Tát。
Duy Nguyện Từ Bi Vô Lượng Lân Mẫn Hữu Tình, Giáng Phó Đạo Tràng Chứng Minh Công Đức, Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Ngọc Linh Bối Quyết Cửu Thiên Đãng Đãng Chi Chân Tôn, Bích Lộ Dao Đài Tam Giới Nguy Nguy Khang Thượng Đế。
Cung Duy Thiên Phủ Chư Thiên, Thiên Chúa Linh Thiên Chí Tôn Ngọc Hoàng Thượng Đế, Địa Phủ Diêm La Thiên Tử, Thập Điện Từ Vương Bắc Âm Phong Đô Đại Đế, Ngũ Nhạc Ngũ Thiên Thánh Đế, Thủy Phủ Đại Thiên Long Chúa, Bát Hải Long Vương Phù Tang Cam Lâm Đại Đế, Tam Nguyên Tam Phẩm, Tam Quan Đại Đế, Tam Phủ Chư Tư Nhất Thiết Thánh Chúng。
Duy Nguyện Khúc Thùy Thiên Nhã Điểm Chiếu Phàm Tâm, Giáng Phó Pháp Diên Thụ Tư Cúng Dường Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Tử Sinh Phân Đoạn, Quyền Hành Thiện Ác Dĩ Vô Tư, Án Tịch Trọng Khinh Chú K‎í Tiêm Hào Nhi Bất Nhị。
Cung Duy Địa Phủ Đệ Nhất Chưởng Tạo Nghiệp Án Tào Quan, Đệ Nhị Chưởng Sức Loại Án Tào Quan, Đệ Tam Chưởng Hoan Hỉ Án Tào Quan, Đệ Tứ Chưởng Công Đức Án Tào Quan, Đệ Ngũ Chưởng Truy Tử Án Tào Quan, Đệ Lục Chưởng Ngô Quỷ Án Tào Quan, Đệ Thất Chưởng Sủng Phúc Án Tào Quan, Đệ Bát Chưởng Phúc Thọ Án Tào Quan, Đệ Cửu Chưởng Địa Ngục Án Tào Quan, Đệ Thập Chưởng Phúc Sinh Án Tào Quan, Đệ Thập Nhất Chưởng Phúc Đức Án Tào Quan, Chưởng Bạ Chưởng Tịch Điển Lục Tào Quan, Chú Sinh Chú Tử, Kí Định Tào Quan, Hiệu Lượng Công Đức Nhân Quả Tào Quan, Kiểm Sát Tội Phúc Thiện Ác Tào Quan, Điểm Sử Chư Tư Nhất Thiết Thánh Chúng。
Duy Nguyện Giáng Phó Đàn Diên Chứng Minh Công Đức, Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Thần Thông Mạc Trắc Uy Đức Nan Lường, Hộ Chính Pháp Dĩ Hưng Long, Đăng Ta Ma Nhi Niếp Phục, Bản Đàn Quan Tướng Lực Sĩ Tinh Binh, Tả Hữu Quân Dinh Chư Tư Bộ Chúng, Kim Niên Thái Tuế Chí Đức Tôn Thần, Thành Hoàng Xã Lệnh, Thổ Địa Chính Thần, Gia Đường Hương Hỏa Cấm Kỵ Đẳng Thần。
Duy Nguyện Đồng Thùy Uy Lực Quảng Vận Thần Thông, Giáng Phó Đàn Tràng Chứng Minh Công Đức, Hương Hoa Thỉnh 。
Thượng Lai Nghinh Thỉnh, Ký Hạ Quang Lâm, An Tọa Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Thánh Đức Tòng Không Lai Giáng Hạ Khoát Nhiên Tâm Nguyệt Thính Gia Đà Tùy Phương ứng Hiện Biến Quang Minh Nguyện Giáng Đạo Tràng An Pháp Toạ Án Tra Ma La Sa Hạ 。 Tam Biến
Nam Mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
An Tọa Chân Ngôn Tuyên Dương Dĩ Kính, Triếp Bị Hương Hoa Đăng Trà Quả Thực, Thượng Hiến Thánh Từ Phủ Thùy Nạp Thụ, Chúng Đẳng Kiền Thành Thượng Hương Phụng Hiến。
Nam Mô Tát Phạ Đá Tha Nga Đa Phạ Lô Chỉ Đế Án Tam Bạt La Tam Bạt La Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Tô Rô Bà Da Đát Tha Ngạ Đa Da Đát Thiệt Tha, Án Tô Rô Tô Rô Bát La Tô Rô Bát La Tô Rô Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Án Nga Nga Nẵng Tam Bà Phạ Phiệt Nhật
La Hộc 。 Tam Biến
Vô Lượng Nhân Duyên Nhất Thiết Cúng Phổ Thí Pháp Giới Chư Quần Sinh Nhược Dĩ Hương Hoa Phổ Cúng Dường Duy Năng Thành Tựu Phật Công Đức Nam Mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Cung Văn Diêm La Bảo Điện Sâm Sâm Liệt Thánh Chi Chân Tôn, Âm Cảnh Phong Đô, Tế Tế Thập Phương Vương Nguyên Đại Đế Bính Đại Công Ư Kháng Kiếp Hàm Chi Đạo Ư Quần Sinh, Túc Toàn Súc Đoạn Chi Lăng Mỗi Chuẩn, Từ Bi Chi Niệm Đức, Trương Nãi Thánh Đạo Thực Duy, Vi Minh Khoa Giản Chi Thị Phi, Thiện Thi Hành Chi Báo ứng, Phụng Nguyện Minh Vương Phán Tội Âm Phủ Xá Khiên Giải Trừ Phản Tích Chi Oan, Căn Đốn Thích Đa Sinh Chi Nghiệp, Cấu Xả Nguyên Lai Chi Án Tịch, Tiêu Tử Định Sinh Hoài Du Vãng Chi Bạ Thủ Ly U Thoát Khổ, Minh Dương Thông Lợi Tồn Một Quân An, Vĩnh Mộc Hồng Ân Hoàng Chiêm Dư Khánh, Ngưỡng Mông Thánh Đức Phủ Giám Phàm Tình, Kim Hữu Sớ Văn Cẩn Đương Tuyên Độc …
Thượng Lai Văn Sớ Tuyên Độc Dĩ Chu, Ngưỡng Vọng Thánh Từ Chiếu Y Sớ Nội Khải Thông Các Sứ Biến Đạt Chủ Tư, Dẫn Nguyên Án Dĩ Lai Hoàn, Kiểm Y Danh Nhi Thích Phóng, Lệnh Khể Trệ Mỗi Đắc Câu Lưu, Kim Hữu Từ Trạng Văn Tài Mã Phó Lô Hỏa Hóa。
Án Ma Ni Bá Mị Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Đăng Vân Lộ Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Cẩn Thỉnh Đông Phương Thanh Đế La Sát Thần Quan, Thông Đạo Lộ Đệ Án Lai Hoàn。
Cẩn Thỉnh Tây Phương Bạch Đế La Sát Thần Quan, Thông Đạo
Lộ Đệ Án Lai Hoàn。
Cẩn Thỉnh Nam Phương Xích Đế La Sát Thần Quan, Thông Đạo
Lộ Đệ Án Lai Hoàn。
Cẩn Thỉnh Bắc Phương Hắc Đế La Sát Thần Quan, Thông Đạo Lộ Đệ Án Lai Hoàn。
Cẩn Thỉnh Trung Ương Hoàng Đế La Sát Thần Quan, Thông Đạo
Lộ Đệ Án Lai Hoàn。
Phụng Sai Quan Tướng Chính Nhất Long Hổ, Huyền Đàn Triệu Nguyên Soái Chân Quân, Tinh Binh Tướng Soái Nhất Thiết Uy Linh。
Đặc Vi Tín Chủ …
Cẩn Dĩ Kim Ngân Tiến Cống Khất Thục Án Từ, Kỳ Tổ Di Dĩ Biên Thăng, Sử Nhi Tôn Chi Cát Khánh, Phục Vọng Cảm Phiền Quan Tướng Hoả Tốc Lôi Đình, Phụng Sai Thiên Tướng Thượng Tấu Thiên Đình, Biến Lịch Thiên Tào Chủ Tư Bộ Chúng, Phụng Sai Địa Phủ Thấu Nhập Địa Cung, Biến Cáo Địa Tư Chư Doanh Bộ Chúng, Phụng Sai Thủy Phủ Tướng Dục Thỉnh Thủy Cung, Biến Đạt Thủy Tào Chúa Tiên Bộ Chúng, Tra Vấn Bách Tư Điển Sử Lục Viện Tào Quan, Phàm Hữu Án Các Tất Giai Nguyên Thích, Hỏa Tốc Phụng Hành Chỉ Huy Tật Tốc。
Thỉnh Đà La Kinh Đại Bi Bồ Tát Giáo Chủ, Đà La Bà Lộ Yết Đế Hương Nãi Tăng Gia Hóa Hình Bồ Tát, Hiện Tướng Đà La Thủ Trì Dương Liễu, Túc Trừ Liên Hoa, Xỉ Lâm Yết Đế Bộ Lâm Đà La, Án Hồng Bát Ni Hô Sử Già La Thần Thông Quảng Đại, Hóa Hiện Sa Bà Đoạn Trừ Hung Ác, Phụ Đãng Yêu Ma Phân Phong Trái Hoạch, Đoạn Oan Gia Giải Tù Giải Ngục, Khải Tọa Khai Già, Tuyền Cục Thủy Liệt, Địa Ngục Suy Phá Oan Hồn Thích Phóng 。
Trệ Phách Chu Hòa Liễu Phân Chấp Đối, Thoát Oan Câu Tra Tụng Đình Lưu Bãi Án Tịch Tiêu Ma, Đẳng Hồn Siêu Độ Toàn Tộc Vinh Hoa Hoá Nhi Tôn Cát Khánh, Công Đức Hà Sa Nhật Như Ân Mệnh, Hỏa Tốc Phụng Hành Cấp Cấp Như Luật Lệnh。
Phúng Tụng Chân Thuyên Tam Hồi Hướng
Chân Như Thực Tế Tâm Khế Hiệp
Phật Quả Bồ Đề Niệm Viên Mãn
Nhất Thiết Chúng Sinh Sinh Tịnh Độ
Án Ta Ma Ra Ta Ma Ra Di Ma Nẵng Tát Phạ Ha Ma Ha Chước Ca Ra Phạ Hồng 。 Tam Biến
Thượng Lai Thục Án Công Đức Vô Ngần Lương Nhân Khể Thủ, Hòa Nam Tam Tôn Thánh Chúng, Thục Án Sự Tất Tổ Hồn Siêu Thoát Toàn Tộc Thụ Phúc, Nhất Thiết Sở Cầu Tất Giai Quả Toại •

"Trùng tang" - 重喪 là một khái niệm mang tính tâm linh xuất phát từ chiêm nghiệm và lý luận của việc ghi chép thời gian theo hệ Can - Chi. Theo kinh nghiệm ghi chép thời gian theo hệ Can Chi, khi người mất phạm vào "giờ xấu" thì trong gia đình, họ hàng sẽ có người chết tiếp theo (gọi là chết dồn dập) hiện tượng như vậy gọi là Trùng Tang. Như vậy, Trùng Tang về nghĩa cơ bản chỉ là một khái niệm mang tính chất dự báo cũng giống như việc xem bói để biết tương lai, hay nói cách khác đó là một điềm báo rằng trong gia đình hoặc trong họ thời gian gần đây sẽ có người chết tiếp theo, từ đó mà người sống biết đường mà đề phòng hay tìm hướng mà khắc phục.
Trùng tang có 3 loại: Trùng tang Nhất Xa, trùng Tang Nhị Xa và Trùng Tang Tam Xa. Chữ Xa (赊) có nghĩa là xa xôi, ở đây, từ "Xa" ý muốn nói về quan hệ thế hệ (thứ tự) với người đã mất. Như vậy, ý nghĩa của 3 loại Trùng tang sẽ là:
Trùng tang Nhất Xa: Dự báo người có thể chết tiếp theo thuộc quan hệ với người đã chết là cùng 1 thế hệ như anh...

Việc chọn giờ để thực hiện công việc cũng được cổ nhân lựa chọn cẩn thận, phương pháp chọn cũng dựa trên mỗi quan hệ tương hợp tương khắc của can chi. Sau đây, Linh thông xin giới thiệu phương pháp chọn giờ như sau:
I. Nguyên tắc loại trừ: Giờ thực hiện công việc tùy thuộc vào đặc thù của công việc cũng như mối liên hệ xã hội mà ta có phương thức loại trừ khác nhau, cụ thể như sau:

Loại trừ giờ thuộc hắc đạo (, Xem Phương pháp tính giờ Hoàng đạo - Hắc đạo)

Loại trừ giờ thuộc thời gian mà đặc thù công việc không cho phép

Cân nhắc sử dụng giờ thuộc phạm trù nhịp sinh học ví dụ giờ giữa trưa, giờ nửa đêm


II. Nguyên tắc kết hợp: Những công việc có tính chất quan trọng, nên cân nhắc về giờ phù hợp với năm sinh của người thực hiện công việc và không bị ảnh hưởng đến những người có liên quan.
Chi tiết tham khảo bài viết , Phương pháp chọn ngày
Dựa trên địa chi năm sinh của người thực hiện công việc, nên cân nhắc tính chất tương hợp tương khắc của địa chi, cụ thể như...

Lục thập hoa giáp được biên ghi từ việc ghép 10 thìên Can va 12 Địa Chi theo nguyên tắc Can Dương thì ghép với Chi Dương, Can Âm thì ghép với Chi Âm được gọi là niên hoa giáp. Niên hoa giáp được sử dụng vào việc ghi chép, đánh dấu ngày giờ.
Khi Can va Chi phối hợp với nhau thì một thứ ngũ hành mới phát sinh gọi là ngũ Hành Nạp Âm, Thiên can có đủ ngũ hành Kim Thủy Hỏa Thổ Mộc, Địa chi được chia là 6 hành khi kết hợp sẽ có được 30 bộ Ngũ hành Nạp âm.
Để giải thích phương pháp tìm ra hành ghi trên bảng đó, cổ nhân có giải thích như sau: Khí Kim sinh tụ phương Khôn, tức là cung Thân trên thiên bàn, đi sang Nam thành Hoả, qua Đông thành Mộc rồi trở về Bắc thành Thủy, rồi hoá Thổ về Trung Ương. Hành khí trên được sinh ra do sự phối hợp giữa Âm và Dương (có nghĩa là hai có chung một hành, Dương ghi trước, Âm ghi sau) và theo nguyên tắc Âm Mẫu, Dương Cha phối hợp cách bát sinh tử (con), nghĩa là sau tám năm thì có một hành mới được sinh ra theo qui tắc sinh ra như đã đề cập ở trên.
Ví...

, Ý nghĩa Du niên bát biến
, Du niên Hướng Tốt
, Du niên Hướng xấu
, Ý nghĩa của Cửu Phi Tinh
, Ý nghĩa của Cung trạch
, Ý nghĩa của Hoang ốc
Ý NGHĨA CỦA DU NIÊN BÁT BIẾN
Du niên Hướng Tốt
Sanh Khí
Thuộc Tham lang tinh, Dương Mộc, Thượng kiết. Phàm cung mạng hiệp được phương Sanh Khí này lợi cho việc làm quan, làm ăn mau giàu, nhân khẩu tăng thêm, khách khứa tới đông, đến năm, tháng Hợi, Mẹo, Mùi thì được đại phát tài. Là hướng tốt nhất trong 4 hướng tốt, biểu hiện của sự thành công, danh tiếng, địa vị, giàu sang. Muốn hưởng được những sự tốt đẹp của hướng Sanh Khí này, tốt nhất là cửa chính của căn nhà ở vị trí này hoặc xoay về hướng này , hoặc phòng ngủ hay phòng làm việc của gia chủ ở tại vị trí này.
Có sinh lực dồi dào, có sức khoẻ tốt. Đường con cái thuận lợi, đủ khả năng sinh đẻ đầy đủ con trai và con gái. Nhà có cửa quay về hướng sinh khí của chủ nhà là ngôi nhà ấm áp, đúng nghĩa là tổ ấm của mọi thành viên trong gia đình.
Thiên Y
Thuộc Cự môn tinh, Dương Thổ,...

Nghi lễ tròn năm của một bé là một nghi lễ dân gian, là thời điểm bé tròn 1 tuổi và là thời điểm đặc biệt đánh dấu bước phát triển trọng đại đầu tiên trong những năm đầu đời quý giá. Gia đình chuẩn bị lễ nghi cúng 12 Bà Mụ, Đức Ông, Thần linh và Tổ Tiên. 12 Bà Mụ là các thần giúp việc cho Ngọc Hoàng, mỗi bà kiêm một việc trong sinh nở giáo dưỡng, được gọi tên như sau:
Mụ bà Trần Tứ Nương coi việc sinh đẻ (chú sanh)
Mụ bà Vạn Tứ Nương coi việc thai nghén (chú thai)
Mụ bà Lâm Cửu Nương coi việc thụ thai (thủ thai)
Mụ bà Lưu Thất Nương coi việc nặn hình hài nam, nữ cho đứa bé (chú nam nữ)
Mụ bà Lâm Nhất Nương coi việc chăm sóc bào thai (an thai)
Mụ bà Lý Đại Nương coi việc chuyển dạ (chuyển sanh)
Mụ bà Hứa Đại Nương coi việc khai hoa nở nhụy (hộ sản)
Mụ bà Cao Tứ Nương coi việc ở cữ (dưỡng sanh)
Mụ bà Tăng Ngũ Nương coi việc chăm sóc trẻ sơ sinh (bảo tống)
Mụ bà Mã Ngũ Nương coi việc ẵm bồng con trẻ (tống tử)
Mụ bà Trúc Ngũ Nương coi việc giữ trẻ (bảo tử)
Mụ bà Nguyễn Tam...

Sau đây là 15 cách dùng người mà cổ nhân truyền dạy
Với những người tài đức, đừng chê bai những lỗi nhỏ mọn. Với những người danh dự lớn, đừng chỉ trích những lỗi cỏn con
Dùng người như dùng mộc, không vì một vài chỗ mục mà bỏ cả cây lớn.
Trọng người tài thì nhiều thịnh vượng, trọng người nịnh bợ thì nhiều hiểm nguy.
Kỵ nhau còn gì bằng nước với lửa, thế mà khéo dùng, đem lửa đun nước, thì được bao nhiêu là việc.
Nếu không đặt ra khuôn phép và hình phạt, thì tai họa và hoạn nạn sẽ cùng đến.
Với kẻ miệng lưỡi, lấy lợi mà nhử.
Không mưu việc lớn với kẻ đa ngôn, không ở chung lâu với người hiếu động.
Sửa điều dở cho ai, chớ nghiêm khắc quá. Dạy điều hay cho ai, chớ cao xa quá.
Bản thân chính đáng, dù không ra lệnh thì người dưới vẫn chấp hành. Bản thân thiếu ngay thẳng, tuy ra mệnh lệnh người dưới cũng chẳng thi hành.
Người tài là người có chí, có thức và có thường. Chí là chí lớn, thức là hiểu sâu, thường là kiên định.
Để xem xét ý chí của đối phương, hỏi về đúng – sai....

Người xưa có câu: “Không nghe lời người già, chịu thiệt ở trước mắt”.
Người lớn tuổi có nhiều kinh nghiệm và từng trải, nên đối với thế giới này họ cũng nhận thức sâu sắc và thấu tỏ hơn.
“Người xưa nói” là một ‘tác phẩm’ kinh điển bất thành văn, là kinh nghiệm sống được truyền miệng qua nhiều đời, là trí tuệ xử thế lưu truyền từ thiên cổ, được kế thừa qua nhiều thế hệ, nó được đúc kết từ cuộc sống đời đời kiếp kiếp của tổ tiên.
“Người xưa nói” mặc dù không dùng từ ngữ trau chuốt, hoa lệ, lời nói hùng hồn, nhưng được ví như những viên ngọc đã được mài giũa trong vỏ sò, trong biến đổi lớn lao của cuộc sống, nó phát tán ánh sáng chói lọi, rạng rỡ khắp nơi.
“Người xưa nói” trải qua nhiều năm tìm tòi, đó là triết lý cuộc sống có từ rất sớm, sớm đọc thì sớm được lợi. Dưới đây là những câu nói của người xưa, sẽ mang lại ích lợi không nhỏ cho bất kỳ ai đọc nó!
Tài do đức dưỡng, trí tùy tâm sinh
Người muốn kiếm tiểu tài thì dựa vào sức, kiếm đại tài thì lại phải dựa vào đức. Người...

, Thuật toán chuyển đổi giữ ngày âm và dương
, Thuật toán chuyển đổi ngày tháng năm sang hệ Can Chi
I. THUẬT TOÁN CHUYỂN ĐỔI GIỮA NGÀY DƯƠNG VÀ ÂM
Lịch âm là lịch tính theo mặt trăng, lịch dương là lịch tính theo mặt trời. Theo khoa học hiện đại việc tính lịch mặt trăng theo lịch mặt trời đã được phân tích và tính toán dựa trên từng múi giờ khu vực.
Quy luật của âm lịch Việt Nam
Ngày đầu tiên của tháng âm lịch là ngày chứa điểm Sóc
Một năm bình thường có 12 tháng âm lịch, một năm nhuận có 13 tháng âm lịch
Đông chí luôn rơi vào tháng 11 âm lịch
Trong một năm nhuận, nếu có 1 tháng không có Trung khí thì tháng đó là tháng nhuận. Nếu nhiều tháng trong năm nhuận đều không có Trung khí thì chỉ tháng đầu tiên sau Đông chí là tháng nhuận
Việc tính toán dựa trên kinh tuyến 105° đông.
* Sóc là thời điểm hội diện, đó là khi trái đất, mặt trăng và mặt trời nằm trên một đường thẳng và mặt trăng nằm giữa trái đất và mặt trời. (Như thế góc giữa mặt trăng và mặt trời bằng 0 độ). Gọi là...

Hệ thống thiên can, địa chi được đại diện cho việc ghi thời gian (năm, tháng, ngày, giờ). Trong đó, mỗi thời gian cũng có tính chất riêng của nó theo trạng thái ngũ hành.
Sau đây, Linh Thông giới thiệu với bạn đọc cách tính Can Chi của thời gian (bao gồm năm, tháng, ngày, giờ) sang trạng thái ngũ hành như sau:
1. Một số quy định chung
Đặt số hóa cho Ngũ hành
Kim = 1; Thủy = 2; Hỏa = 3; Thổ = 4; Mộc = 5.
(xem hình 1)
Hình 1: Số hóa Ngũ Hành trên bàn tay
Đặt số hóa tính ngũ hành cho Thiên Can
Giáp, Ất = 1; Bính, Đinh = 2; Mậu, Kỷ = 3; Canh, Tân = 4; Nhâm, Quý = 5.
(xem hình 2)
Hình 2: Cách tính số hóa Thiên Can trên bàn tay
Đặt số hóa tính ngũ hành cho Địa Chi
Tý, Sửu = 0; Dần, Mão = 1; Thìn, Tỵ =2;
Ngọ, Mùi = 0; Thân, Dậu = 1; Tuất, Hợi =2;
(xem hình 3)
Hình 3: Cách tính số hóa Địa Chi trên bàn tay...

Nhà Trần không có khái niệm mở Phủ, người có mệnh số thuộc Nhà Trần hoặc mệnh số gia tiên tiến chỉ cung mệnh phụng Nhà Trần là những người thuộc mệnh Tam phủ tiên thánh, thông thường thuộc mệnh phù thủy, luyện âm binh. Tuy nhiên, những người như vậy có chọn hay không là quyết định của người được mệnh đó hoặc họ chỉ đội lệnh phụng thờ không quá đi sâu vào phép luyện phù thủy hoặc họ chỉ xin đội lệnh và tiến lễ định kỳ tới công đồng Trần Triều để xin nhẹ mệnh...
Hơn nữa, Đương thời Nhà Trần không có thiện cảm với tục thờ Mẫu, nhất là Hầu đồng cho nên trong tục thờ Trần Triều cổ không có khái niệm Hầu đồng mà chỉ có khái niệm Hầu Thánh, Thỉnh Thánh.
Đội lệnh Nhà Trần là gì?
Như đã nói ở trên, những người thuộc mệnh thờ Nhà Trần phải phải được tiến lễ "Đội lệnh Trần Triều" (đội bát nhang Nhà Trần) tại phủ điện thờ Trần Triều. Khi tiến lễ xin lệnh thờ nhà Trần, chủ lễ phải mời pháp sư thảo sắc để vào trong 1000 vàng đại thiếc. Đạo trưởng hầu chư vị đức ông về lấy tay đập nát 1000...

I. CÁC ĐỜI TRÊN BỐ MẸ
1. Đời thứ 5
* Cao tổ phụ (Ông Sơ, kỵ ông): 高祖父
* Cao tổ mẫu (Bà sơ, Kỵ bà): 高祖母
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ phụ: (外) 曾祖父
* (Ngoại) Tằng tổ mẫu: (外) 曾祖母
3. Đời thứ 3
* (Nội/Ngoại)Tổ phụ: (內/外) 祖父
* (Nội/Ngoại) Tổ mẫu: (內/外) 祖母
* Nhạc Tổ Phụ (ông nội vợ): 岳祖父
* Nhạc Tổ Mẫu (bà nội vợ): 岳祖母 1. Đời thứ 5
* Cao tổ khảo (Ông sơ mất): 高祖考
* Cao tổ tỷ (bà sơ mất): 高祖妣
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ khảo (cụ ông mất): 曾祖考...

Các quy tắc sau có hiệu lực từ năm 104 TCN, mặc dù một số chi tiết đã từng là không cần thiết trước năm 1645.
Các tháng của âm lịch có ngày bắt đầu tính từ nửa đêm của ngày diễn ra sóc thiên văn tính theo múi giờ địa phương.
Mỗi năm có 12 tháng thông thường, được đánh số nối tiếp từ 1 đến 12. Cứ hai đến ba năm lại có năm có tháng nhuận (閏月 rùnyuè - nhuận nguyệt), tháng này có cùng cách đánh số như tháng trước đó (nó có thể xảy ra sau bất kỳ tháng nào? - điều này bản tiếng Anh có lẽ không đúng vì người ta quy định các tháng 11: Tý, 12:Sửu, 1: Dần không được tính nhuận). Xem thêm quy tắc 6 và Tháng nhuận.
Cứ mỗi một tiết khí chính của lịch Mặt Trời Trung Quốc tương đương với điểm mà Mặt Trời đi vào trong cung hoàng đạo (trung khí). Có 12 trung khí là vũ thủy, xuân phân, cốc vũ, tiểu mãn, hạ chí, đại thử, xử thử, thu phân, sương giáng, tiểu tuyết, đông chí, đại hàn.
Mặt Trời phải luôn đi qua điểm đông chí (tức là đi vào cung Ma Kết hay Capricorn) trong tháng 11 âm lịch.
Nếu có...

Do tướng thuật có rất nhiều trường phái, mỗi phái lại có hệ thống lý luận khác nhau nên đã hình thành nên nhiều quan điểm về tướng mệnh liên quan tới các bộ phận và kết cấu trên khuôn mặt con người. Nhân tướng học có thể nhìn vào khuôn mặt để đoán tính cách vận mệnh của mỗi người. Hơn 6 tỷ người trên quả đất hiện nay chẳng có người nào có gương mặt giống người nào một cách tuyệt đối, song qua nhân tướng học từ xưa cũng rút ra được những “mẫu số chung” để đúc kết một số hình dạng của các gương mặt.
Tướng thuật cổ đại cho rằng, lấy vị trí mũi làm đường thẳng trung tâm, từ chính giữa đường chân tóc phía trước chán tới cằm được phân chia thành 13 vị trí quan trọng dựa theo quan hệ Tam tài thiên, địa và nhân, rồi dựa vào đó để suy đoán vận mệnh, thiện ác, hiền ngu của con người. Trong đó, trên trán có 4 vị trí, tức là Thiên Trung, Thiên Đình, Tư Không và Trung Chính, hợp thành cung quan lộc; phía dưới trán, giữa hai lông mày là Ấn đường, giữa hai mắt là Sơn Căn, trên sống mũi có Niên...