, Điển tích 1. Sơn tinh nhận mẹ nuôi, học phép thuật
, Điển tích 2. Sơn tinh lấy công chúa Ngọc Hoa và sinh La Bình Công Chúa
, Phân tích và kết luận
, Phong tục tín ngưỡng thờ Sơn Trang
1. Điển tích 1. Sơn tinh nhận mẹ nuôi, học phép thuật
Theo Hùng Vương ngọc phả, thì thời Hùng Vương thứ 18 - Hùng Duệ Vương(khoảng trước năm 304 TCN), ở động Lăng Sương, huyện Thanh Xuyên, phủ Gia Hưng, đạo Sơn Tây, có gia đình giàu sang phú quý chỉ có hai anh em trai là Nguyễn Cao Hạnh và Nguyễn Công đã ngoài ngũ tuần đều chẳng có con. Nghĩ phận bất hiếu vì không có con cháu nối dõi tông đường, hai anh em đem hết của cải tài sản gia tiên để lại phát cho người nghèo. Phân phát cứu bần suốt mấy năm trời mới hết gia sản.
Một hôm, hai anh em du xuân trên núi Tản Lĩnh, thì gặp ông lão vừa đi vừa hát, có mấy đứa trẻ theo sau. Trông thấy dáng vẻ ông lão kỳ lạ, đẹp như tiên, hai anh em liền chạy đến vái tạ: “Nhà tôi đức mỏng, nên hai anh em tuổi đã cao mà chưa có con, muốn xin tiên ông rộng lòng...

Cáo Nhật Thủ Bản Mệnh Vật Y Nhất Lĩnh Tịnh Tiền Nhất Bách Văn
Bút Nhất Trật Mặc Nghiễn Nhất Khẩu Trí Tại Hữu Bắc Đẩu Vị Bút Nhất Trật Chu Nghiễn Nhất Khẩu Toán Tử Nhất Bách Chi Trí Tại Tả Nam Tào Vị Bạch Quyên Thất Xích Vy Kiều Quá Cung Bài Biện Như Pháp
Pháp Chủ Khai Nhãn Bản Mệnh Vật Thế Nhân
Tất Hành Khoa Pháp Chủ Bạch Vân
Đại Thánh Nam Tào Lục Ty Diên Thọ Tinh Quân Đại Thánh Bắc Đẩu Cửu Hoàng Giải Ách Tinh Quân Ngọc Hoàng Sắc Hạ Định Phân Minh
Chưởng Bạ Nam Tào Bắc Đẩu Tinh Túc Đạp Ngân Kiều Quy Lộc Toán Thủ Chưởng Ngọc Bút Kí‎ Thư Danh Cửu Cung Giao Phá Hung Thành Cát Bách Sát Tương Hình Tử Cải Sinh Nhất Thiết Tai Ương Thôi Hoán Số Tòng Kim Tín Chủ Bảo An Ninh Đại Đạo Bất Ty Nghị Công Đức
Đại Chúng Tụng Chú
Thần Công Thần Công, Biến Mãn Hư Không, Đông Tây Nam Bắc, Vạn Sự Giai Thông, Cửu Thiên Thị Vệ, Tam Giới Thuận Tòng。
Nam Tào Hoán Án, Bắc Đẩu Di Cung, Chú Sinh Cải Tử, Giáng Phúc Trừ Hung, Đoạn Kỳ Tai Ách, Giải Miễn Hình Xung, Thân Cung Khang Thái, Mệnh Vị Hanh Thông, Cấp Cấp Như Luật Lệnh 。
Duyên Sinh Bảo Phúc Thiên Tôn 。
Tả Chức Xướng Kệ Vân, Hữu Chức Tụng Chú Như Tiền
Càn Khôn Cán Vận Biến Khai Thông Lục Đẩu Nam Tào Tả Chức Cung Cải Cựu Tòng Tân, Tăng Thọ Toán Âm Dương Thuận Hưởng Phúc Vô Cùng Bất Khả Tư Nghị Công Đức 。
Cải Cung Cải Cung, Vạn Sự Thành Công, Lục Ty Án Thượng, Nam Đẩu Thư Trung, Hoán Danh Lục Tự, Khải Bạ Di Phong, Đan Thư Phê Chú, Hắc Bạ Tiêu Dung, Tai Ương Diệt Tích, Yêu Nghiệt Tiềm Tung, Nhân Dân Kỳ Đảo, Hiền Thánh Phổ Thông, Giám Tư Phi Lễ, Giáng Phúc Trừ Hung, Cấp Cấp Như Luật Lệnh。
Duyên Thọ Ích Toán Thiên Tôn 。
Âm Phục Dương Sinh Bản Tại Thiên Cửu Hoàng Bắc Đẩu Hữu Giai Tiên Di Cung Hoán Án Trừ Tai Ách Bảo Hộ Sinh Nhân Mệnh Vị An Bất Khả Tư Nghị Công Đức 。
Phủng Bản Mệnh Vật Quá Kiều
Phụng Kim Phân Hành, Cải Tử Hoàn Sinh, Nam Tào Lục Tự, Bắc Đẩu Thư Danh, Đốn Trừ Hạn Ách, Bình Xích Hung Tinh, Khai Thông Tạng Phủ, Hộ Mệnh Thân Hình, Can Chi Thuận Số, Hồn Phách An Ninh, Tam Nguyên Hộ Mệnh, Tứ Quí Thường Vinh, Tiêu Tai Bắc Phủ, Chú Phúc Nam Minh, Cấp Cấp Như Luật Lệnh 。
Di Cung Hoán Án Thiên Tôn 。
Ngọc Hoàng Thượng Đế Ngự Đan Đình Hoán Bạc Di Cung Cải Tử Danh Bắc Đẩu Cự Lai Nam Đẩu K‎í
Tăng Duyên Ích Toán Bảo Trường Sinh Bất Khả Tư Nghị Công Đức 。
Phủng Y Qua Kiều Khứ Lai Như Pháp
Thần Linh Thần Linh, Điễn Diệt Tà Tinh, Nam Tào Thượng Thánh, Bắc Đẩu Tôn Tinh, Thần Thông Tảo Hiện, Hạnh Bảo Trường Sinh, Hồi Hung Tác Cát, Hoán Số K‎í Danh, Tăng Duyên Bảo Mệnh, Ích Toán Thiêm Linh, Thân Cung Tráng Kiện, Hồn Phách Khang Ninh, Bách Thần Hộ Mệnh, Vạn Quỷ Tiềm Hình, Hữu Công Chi Nhật, Lục Danh Thượng Thanh, Cấp Cấp Như Luật Lệnh 。
Thiêm Linh Giáng Phúc Thiên Tôn 。
Ngọc Hoàng Thượng Đế Định Phân Minh Hoán Án Di Cung Tả Hữu Tinh Tử Bạc Chú Tường Tăng Thọ Khảo Hắc Thư Tích Phúc Nhạ Khang Ninh Bắc Thần Bút Điểm Trường Sinh Số Nam Đẩu Chu Phê Bất Tử Danh Bố Đức Hiếu Sinh Ban Lệnh Hạ
Quy Trù Hạc Toán Hưởng Hà Linh
Đại Đạo Bất Khả Tư Nghị Công Đức
Toán Dữ Tiền
Qua Kiều Qua Kiều, Tai Ách Băng Tiêu, Thân Cung Khang Kiện, Mạch Lạc Hòa Điều, Tinh Thần Định Chính, Tình Chức Tiêu Dao, Tứ Chi Ngũ Tạng, Lục Phủ Tam Tiêu, Thần Thanh Khí Sảng, Âm Phục Dương Chiêu, Bách Linh Hộ Vệ, Chư Phúc Lai Chiêu, Nguyên Thần Điện Vị, Bản Mệnh Tăng Đào, Phúc Cơ Nhật Tiến, Lộc Vị Thăng Cao。
Cấp Cấp Như Luật Lệnh 。
Tả Chức Dẫn Bản Mệnh Vật Qua Hồi Nam Tào Vị
Tín Chủ Kiền Bái
Dụng Hương Bút Thọ Tự Tại Bản Mệnh Vật
Trường Sinh Bảo Mệnh Thiên Tôn 。
Mặc Dữ Chu Cự Chí Bản Mệnh Sở Đồng Tụng Hộ Mệnh Trường Sinh Chú
Thiên Linh Tiết Vinh, Nguyện Bảo Trường Sinh, Thái Huyền Chính Nhất, Thủ Hộ Thân Hình, Bản Mệnh Thần Quân, Các Bảo An Ninh, Cấp Cấp Như Luật Lệnh 。
Tam Đài Sinh Ngã Lai, Tam Đài Dưỡng Ngã Lai, Tam Đài Hộ Ngã Lai, Nhất Án Tam Hồn Định, Nhị Án Thất Phách Ninh, Tam Án Thân Thể Tráng, Mệnh Vị Đắc Trường Sinh, Cấp Cấp Như Luật Lệnh 。
Nam Mô Trường Thọ Vương Bồ Tát Tác Đại Chứng Minh 。
Kim Thời Hoán Án, Hữu Sớ Tuyên Dương Hạnh Đối Uy Quang Nguyện Thùy Thông Thính, Cẩn Đương Tuyên Độc …
Thượng Lai Sớ Văn Tuyên Độc Dĩ Chu, Ngưỡng Vọng Thánh Đức Phủ Thuỳ Nạp Thụ, Kim Hữu Văn Sớ Kim Ngân Tài Mã Đẳng Vật Phó Lô Hoả Hoá 。
Sớ Văn Thượng Tấu Nhị Tinh Quân
Phong Tống Trình Nam Bắc Tôn Thần
Mật Niệm Chân Ngôn Hoán Cải Mệnh Nguyện Cầu Trường Thọ Bảo An Thân Án Ma Ni Bá Mị Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Đăng Vân Lộ Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Phụng Sai Quan Tướng Các Cục Thần Binh, Lẫm Liệt Uy Linh, Thần Thông Trí Dũng, Kim Thời Tín Chủ Hữu Sự Khẩn Cầu Cẩn Tê Chấp Sớ Văn Kim Ngân Tài Mã Tấu Tiến Đại Thánh Nam Tào Bắc Đẩu Cảm Phiền Quan Tướng Đệ Nạp Nhị Vị Tôn Linh, Hoả Tốc Phụng Hành Cấp Cấp Như Luật Lệnh。
Phúng Tụng Chân Thuyên Tam Hồi Hướng
Chân Như Thực Tế Tâm Khế Hiệp
Phật Quả Bồ Đề Niệm Viên Mãn
Nhất Thiết Chúng Sinh Sinh Tịnh Độ
Án Ta Ma Ra Ta Ma Ra Di Ma Nẵng Tát Phạ Ha Ma Ha Chước Ca Ra Phạ Hồng 。 Tam Biến
Thượng Lai Hiến Cúng Công Đức Vô Hạn Lương Nhân Khể Thủ Hòa Nam Tam Tôn Thánh Chúng •

I. CÁC ĐỜI TRÊN BỐ MẸ
1. Đời thứ 5
* Cao tổ phụ (Ông Sơ, kỵ ông): 高祖父
* Cao tổ mẫu (Bà sơ, Kỵ bà): 高祖母
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ phụ: (外) 曾祖父
* (Ngoại) Tằng tổ mẫu: (外) 曾祖母
3. Đời thứ 3
* (Nội/Ngoại)Tổ phụ: (內/外) 祖父
* (Nội/Ngoại) Tổ mẫu: (內/外) 祖母
* Nhạc Tổ Phụ (ông nội vợ): 岳祖父
* Nhạc Tổ Mẫu (bà nội vợ): 岳祖母 1. Đời thứ 5
* Cao tổ khảo (Ông sơ mất): 高祖考
* Cao tổ tỷ (bà sơ mất): 高祖妣
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ khảo (cụ ông mất): 曾祖考...

, Ý nghĩa Du niên bát biến
, Du niên Hướng Tốt
, Du niên Hướng xấu
, Ý nghĩa của Cửu Phi Tinh
, Ý nghĩa của Cung trạch
, Ý nghĩa của Hoang ốc
Ý NGHĨA CỦA DU NIÊN BÁT BIẾN
Du niên Hướng Tốt
Sanh Khí
Thuộc Tham lang tinh, Dương Mộc, Thượng kiết. Phàm cung mạng hiệp được phương Sanh Khí này lợi cho việc làm quan, làm ăn mau giàu, nhân khẩu tăng thêm, khách khứa tới đông, đến năm, tháng Hợi, Mẹo, Mùi thì được đại phát tài. Là hướng tốt nhất trong 4 hướng tốt, biểu hiện của sự thành công, danh tiếng, địa vị, giàu sang. Muốn hưởng được những sự tốt đẹp của hướng Sanh Khí này, tốt nhất là cửa chính của căn nhà ở vị trí này hoặc xoay về hướng này , hoặc phòng ngủ hay phòng làm việc của gia chủ ở tại vị trí này.
Có sinh lực dồi dào, có sức khoẻ tốt. Đường con cái thuận lợi, đủ khả năng sinh đẻ đầy đủ con trai và con gái. Nhà có cửa quay về hướng sinh khí của chủ nhà là ngôi nhà ấm áp, đúng nghĩa là tổ ấm của mọi thành viên trong gia đình.
Thiên Y
Thuộc Cự môn tinh, Dương Thổ,...

, Phương pháp tính ngày Hoàng đạo
, Phương pháp tính ngày Hắc đạo
, Phương pháp tính ngày Sát chủ, Thụ Tử, Vãng Vong
, Phương pháp tính Giờ Hoàng đạo, hắc đạo
, Phương pháp tính Giờ xuất hành
, Phương pháp tính Giờ Thụ tử, Sát chủ
I. PHƯƠNG PHÁP TÍNH NGÀY HOÀNG ĐẠO - HẮC ĐẠO
Trong Thái dương hệ của chúng ta có tám hành tinh, chuyển động, Mặt trời làm trung tâm, bên cạnh ấy, ngoài Thái dương hệ là dải ngân hà, ngoài dải ngân hà này là dải ngân hà khác, và vũ trụ bao la vô cực. Các hành tinh, các vì sao luôn có lực hấp dẫn và chuyển động tương tác khác nhau. Chính vì thế, lực từ, khí trong, khí đục, may mắn, và rủi ro không phải thời điểm nào cũng như nhau. Phương pháp tính ngày theo nhị thập bát tú, được các nhà chiêm tinh, thiên văn học tổng hợp lại như sau:
1. Ngày Hoàng Đạo
Các ngày có các nhật tinh: Thanh long, Minh đường, Kim quỹ, Kim đường, Ngọc đường, Tư mệnh là các ngày Hoàng đạo, tốt cho các công việc. cụ thể:


Tháng giêng và Tháng bảy có ngày hoàng đạo là
...

Hệ thống thiên can, địa chi được đại diện cho việc ghi thời gian (năm, tháng, ngày, giờ). Trong đó, mỗi thời gian cũng có tính chất riêng của nó theo trạng thái ngũ hành.
Sau đây, Linh Thông giới thiệu với bạn đọc cách tính Can Chi của thời gian (bao gồm năm, tháng, ngày, giờ) sang trạng thái ngũ hành như sau:
1. Một số quy định chung
Đặt số hóa cho Ngũ hành
Kim = 1; Thủy = 2; Hỏa = 3; Thổ = 4; Mộc = 5.
(xem hình 1)
Hình 1: Số hóa Ngũ Hành trên bàn tay
Đặt số hóa tính ngũ hành cho Thiên Can
Giáp, Ất = 1; Bính, Đinh = 2; Mậu, Kỷ = 3; Canh, Tân = 4; Nhâm, Quý = 5.
(xem hình 2)
Hình 2: Cách tính số hóa Thiên Can trên bàn tay
Đặt số hóa tính ngũ hành cho Địa Chi
Tý, Sửu = 0; Dần, Mão = 1; Thìn, Tỵ =2;
Ngọ, Mùi = 0; Thân, Dậu = 1; Tuất, Hợi =2;
(xem hình 3)
Hình 3: Cách tính số hóa Địa Chi trên bàn tay...

Lịch Âm dương hay còn gọi là Nông lịch, âm lịch hay âm dương lịch hiện vẫn còn được sử dụng ở các quốc gia và khu vực chịu ảnh hưởng của nền văn minh Trung Hoa. Về thực chất, nó là một loại âm dương lịch tạo ra bởi sự kết hợp của âm lịch thuần túy với thời điểm xảy ra tiết khí, là những cái được tính theo dương lịch. Lịch này hiện nay chủ yếu được sử dụng để tính toán các ngày lễ hội quan trọng như Tết Nguyên Đán hay Tết Trung thu, cũng như để tính toán ngày tháng cho các công việc trọng đại như cưới xin, khởi công xây dựng nhà cửa, mồ mả, mua sắm những đồ vật có giá trị lớn v.v... Điều này không chỉ thịnh hành ở nông thôn mà còn ở các thành phố lớn. Các loại nông lịch của người Triều Tiên, Nhật Bản, Đài Loan, Việt Nam, Singapore về cơ bản là gần giống như lịch của người Trung Quốc. Người Nhật Bản tính theo múi giờ UTC+9 cũng như quy tắc hơi khác, người Việt Nam tính theo UTC+7 cho nên có thể có sai biệt nào đó so với nông lịch Trung Quốc về thời điểm bắt đầu và kết thúc của mỗi...

1. Thuật nhìn người của Khổng Tử
Thuật nhìn người của đức Khổng Tử giúp bạn thấu tỏ nhìn thấu lòng người bằng cách lĩnh ngộ ba câu nói này là đủ.
Khổng Tử vào thời Xuân Thu đã từng nói: “Thị kỳ sở dĩ, quan kỳ sở do, sát kỳ sở an, nhân yên sưu tai? Nhân yên sưu tai?”.
Tạm dịch là: “Xem mục đích việc anh ta làm, xem những việc và cách thức anh ta đã làm, xem những việc làm anh ta yên vui thích thú, thì sẽ biết anh ta là người như thế nào. Là người như thế nào làm sao mà giấu được? Làm sao mà giấu được?”.
Để hiểu chính xác một người, cách tốt nhất là xem lời nói, việc làm của anh ta, nó thể hiện tâm trí anh ta có trong sạch lương thiện hay không. Quan sát cách thức thực hiện của anh ta, từ đó có thể thấy phương thức làm việc của anh ta có thỏa đáng hay không. Xem xét anh ta an tâm vui thích về điều gì, từ đó có thể thấy giới hạn chuẩn mực nguyên tắc của anh ta. Nếu bạn thấy rõ cả 3 điểm này thì không ai có thể lừa dối che giấu bạn được.
Ban đầu đọc qua, rất nhiều người không...

, Nghi thức trong đám tang
, Nghi thức Hạ tịch
, Nghi thức Mộc dục
, Nghi thức Phạn hàm
, Nghi thức Cáo phó
, Nghi thức Khâm liệm, Nhập quan
, Nghi thức Thiết linh sàng, linh tọa
, Nghi thức Thành phục - phát tang
, Nghi thức Phúng điếu
, Nghi thức Thiên cữu - Động quan
, Nghi thức Khiển diện - Tiễn biệt
, Nghi thức Di quan
, Nghi thức Hạ huyệt
, Nghi thức sau đám tang
, Nghi thức Phục hồn
, Nghi thức Chung thất...

Trước khi đọc bài viết này, mời bạn xem thêm , bài viết về Cách tính Trùng Tang để biết thêm Nguồn Gốc của "Trùng Tang", trong bài viết này Linh Thông sẽ chỉ nhắc đến như một Kết Quả đã được lý giải.
Thực chất Trùng Tang là một hiện tượng mang tính dự báo sẽ có người qua đời kế tiếp trong thời gian gần. Khi chúng ta không hiểu, sẽ coi đó là "Thần Trùng", để từ đó mà Thần Bí hóa một vấn đề mang tính "Điềm Báo". Chúng ta suy luận đơn giản là Mọi sự việc đều có Nhân - Quả, nếu nhân quả của kiếp số mà phải trả thì đó đâu phải là bị bắt, đơn giản là người ta phải trả kiếp số do nhân quả để lại. Vậy thì Người chết trước phạm vào giờ xấu, đó chỉ là một dự báo cảnh tỉnh cho Người sống biết mà tích đức lập công quả để tránh kiếp nạn.
Không có một Thần Thánh Chính thống nào đi hại người vô cớ, hay bắt người vô cớ, khi ta hiểu nguồn gốc và đơn giản hóa vấn đề thì sẽ nhẹ nhàng hóa giải, không phải quá thần bí. Dương gian có luật dương gian, Âm giới có luật âm giới tất cả đều được quản lý...

1. Xem Tử Vi Trọn Đời nam mệnh
, Giáp Tý, Bính Tý, Mậu Tý
, Canh Tý, Nhâm Tý
, Ất Sửu, Đinh Sửu, Kỷ Sửu
, Tân Sửu, Quý Sửu
, Giáp Dần, Bính Dần, Mậu Dần
, Canh Dần, Nhâm Dần
, Ất Mão, Đinh Mão, Kỷ Mão
, Tân Mão, Quý Mão
, Giáp Thìn, Bính Thìn, Mậu Thìn
, Canh Thìn, Nhâm Thìn
, Ất Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Tỵ
, Tân Tỵ, Quý Tỵ
, Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ
, Canh Ngọ, Nhâm Ngọ
, Ất Mùi, Đinh Mùi, Kỷ Mùi...

ĐƯỜNG CHÂN TÓC
Màu sắc, chủng loại và ý nghĩa
Mái tóc đen có nghĩa là ý chí mạnh mẽ, sôi nổi. Màu sắc này là một dấu hiệu cho thấy người sở hữu có tình cảm sâu sắc và mạnh mẽ. Tóc màu xám cho biết sự trưởng thành về tinh thần, ngay cả đối với màu xám non. Mái tóc vàng màu nắng cho thấy sự vui vẻ và giàu cảm xúc, tóc màu đỏ nghĩa là năng động, đam mê và bốc lửa, trong khi đó mái tóc màu nâu nghĩa là gia đình tốt và tính cách ấm áp.
Tóc mềm mại, mượt cho thấy người đó tinh tế và nhạy cảm về mặt cảm xúc, trong khi mái tóc thô cho thấy sức mạnh thể chất, hơi cố chấp.
Tóc khô được xem là một dấu hiệu của khó khăn tài chính trong tương lai gần. Vì vậy chúng ta nên giữ mái tóc mình khỏe mạnh để có thể thu hút sự may mắn và tài lộc.
Những người có tóc xoăn thường rất tham vọng, tràn đầy năng lượng và hòa đồng, khôn ngoan. Nếu tóc có một xoáy bạn tháo vát năng động, nếu có hai xoáy bạn cố chấp, và nếu có ba xoáy bạn có lòng tự tin rất mạnh, khoáng đạt.
Đầu hói
Ở phương Đông, nó được...

Những tài liệu văn bản ghi chép về các Thánh Mẫu thường xuất phát từ thần thoại, huyền thoại, truyện kể dân gian và đồng thời cũng có hiện tượng ngược lại là huyền thoại hóa, dân gian hóa các văn bản thần tích, thần phả. Các truyện kể dân gian về 3 vị Thánh Mẫu: Mẫu Liễu Hạnh, Mẫu Thượng Ngàn, Mẫu Thoải lưu truyền trong dân gian khá phong phú, sau này một số được ghi chép lại trong các sách cổ như Việt điện u linh, ngoài ra còn có các truyện kể dân gian khác về các vị nữ thần được các sách sau này tập hợp và ghi chép lại.
Cùng với việc sưu tầm, một số tác giả là các trí thức nho học thời phong kiến đã tiến hành ghi chép lại và sáng tác thêm những huyền thoại, truyền thuyết đã được sưu tầm ghi chép từ trước và thậm chí là sáng tác thêm cho phù hợp tư tưởng lễ giáo thời kỳ đó. Từ thời Hậu Lê, đã có những việc như vậy nhằm phục vụ cho việc phong thần của các vị vua với hai trường hợp điển hình với các ghi chép - sáng tác về Thánh Mẫu Liễu Hạnh ở miền bắc Việt Nam của Nguyễn Công Trứ,...

Người xưa có câu: “Không nghe lời người già, chịu thiệt ở trước mắt”.
Người lớn tuổi có nhiều kinh nghiệm và từng trải, nên đối với thế giới này họ cũng nhận thức sâu sắc và thấu tỏ hơn.
“Người xưa nói” là một ‘tác phẩm’ kinh điển bất thành văn, là kinh nghiệm sống được truyền miệng qua nhiều đời, là trí tuệ xử thế lưu truyền từ thiên cổ, được kế thừa qua nhiều thế hệ, nó được đúc kết từ cuộc sống đời đời kiếp kiếp của tổ tiên.
“Người xưa nói” mặc dù không dùng từ ngữ trau chuốt, hoa lệ, lời nói hùng hồn, nhưng được ví như những viên ngọc đã được mài giũa trong vỏ sò, trong biến đổi lớn lao của cuộc sống, nó phát tán ánh sáng chói lọi, rạng rỡ khắp nơi.
“Người xưa nói” trải qua nhiều năm tìm tòi, đó là triết lý cuộc sống có từ rất sớm, sớm đọc thì sớm được lợi. Dưới đây là những câu nói của người xưa, sẽ mang lại ích lợi không nhỏ cho bất kỳ ai đọc nó!
Tài do đức dưỡng, trí tùy tâm sinh
Người muốn kiếm tiểu tài thì dựa vào sức, kiếm đại tài thì lại phải dựa vào đức. Người...