, Truyền thuyết về Mẫu thượng ngàn và thập nhị tiên nàng
, Truyền thuyết Mẫu thượng ngàn giáng trần lần thứ 2
, Điển tích 1. Theo "Kiến Văn Tiểu Lục" của Cụ Lê Quý Đôn
, Điển tích 2. Miếu Ngọc Tháp
, Điển tích 3. Giai thoại của hai xã Đông Cuông và Ngòi A
, Điển tích 4. Theo giai thoại của Mẫu giáng lần 2
, Điển tích 5. Theo gia phả dòng mo họ Hà
, Phân tích các Điển tích và Kết luận
, Điển tích 6. Theo Đại Nam nhất thống chí
, Giai thoại giúp vua Lê Lợi Chống giặc Minh
, Phong tục tín ngưỡng thờ Mẫu Thượng Ngàn
1. Truyền thuyết về Mẫu thượng ngàn và thập nhị tiên nàng
Mẫu Thượng Ngàn là người con gái lớn của Vua Trời (vua Đế Thích), vì tính tình thẳng thắn khó bảo nên bà được cha giao cho cai quản vùng núi rừng hoang vu. Từ ngày Mẫu Thượng Ngàn về vùng núi cai quản thì người dân nơi đây đều được vụ mùa bội thu, đợt đi săn nào cũng bắt được thú lớn cả. Cũng vì thế dân trong vùng hết lòng tôn kính bà, những lời mà bà khuyên bảo đều được họ nhất mực nghe theo.
Vào thời...

Tâm Nhiên Ngũ Phần Phổ Biến Thập Phương, Hương Yên Đồng Tử Ngộ Chân Thường, Tỵ Quán Diệu Nan Lường, Thuỵ Ái Tường Quang Kham Hiến Pháp Trung Vương 。
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Đại Chúng Dĩ Tập Nhất Thiết Cung Kính Nhất Tâm Kính Lễ Thường Trụ Tam Bảo 。
Như Lai Diệu Sắc Thân Thế Gian Vô Dư Đẳng Vô Tỷ Bất Tư Nghi Thị Cố Cung Kính Lễ Như Lai Sắc Vô Tận Trí Tuệ Diệc Phục Nhiên Nhất Thiết Pháp Thường Trụ Thị Cố Ngã Quy Y Đại Trí Đại Nguyện Lực Phổ Độ Ư Quần Sinh Linh Xả Nhiệt Não Thân Sinh Bỉ Thanh Lương Quốc Ngã Kim Tịnh Tam Nghiệp Quy Y Cập Lễ Tán Nguyện Cộng Chư Chúng Sinh Đồng Sinh An Lạc Sái Án Phạ Nhật La Vật 。 Tam Biến
Thiết Dĩ Sùng Thiết Hồng Nghi, Dục Cảm Thông Ư Hiền Thánh, Bằng Tư Pháp Thủy, Tiên Sái Đàn Tràng, Giáo Hữu Tịnh Uế Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Bích Ngọc Uyển Trung Hàm Tố Nguyệt
Lục Dương Chưởng Thượng Tán Anh Hoa
Kim Tương Mật Chú Gia Trì Niệm
Cấu Uế Băng Tiêu Thuỵ Khí Hoà
Án Bắc Đế Tra Thiên Thần Na La
Địa Tra Sa Hạ 。 Tam Biến
Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 Đàn Tràng Ký Khiết Tiên Thánh Lai Lâm, Tín Chủ Kiền Thành Kính Lễ Tam Bái …
Chấn Linh Tam Hồi
Phù Dĩ 、 Lô La Ký Khiết Pháp Tịch Tinh Nghiêm, Dục Thông Quì Khổn Dĩ Đương Trần Tất Trượng Bảo Hương Nhi Biến Đạt, Phần Hương Đạt Tín Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Ngũ Phận Pháp Thân Hương Phức Úc Hương Huân Trí Tuệ Thậm Thâm Môn Thành Tâm Hiến Cúng Chư Linh Quan Ngã Dĩ Chúng Sinh Đồng Thụ Dụng Nam Mô Tam Mãn Đá Một Đà Nẫm, Án Phọc Nhật La Nghê, Dã Sa Hạ 。 Tam Biến
Nam Mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Tư Thần Cẩn Tấu, Vi Việt Nam Quốc …
Y Vu Gia Cư Xứ 。
Tín Chủ …
Đồng Gia Dương Môn Quyến Đẳng, Lập Tĩnh Đàn Đăng Hoa Tại …
Cẩn Dụng Chân Hương Thành Tâm Tiến Hiến Cúng Nạp Tào Quan Chỉ Tiền, Nguyện Kỳ Thân Cung Tráng Kiện Tăng Phúc Tuệ Khang, Kỳ Gia Nội Bình An Hưng Long Tài Vượng 。
Thiết Dĩ Hoa Đăng Băng Khiết Bảo Triện Yên Phù, Dục Nghinh Hiền Thánh Dĩ Lai Lâm, Tu Trượng Gia Trì Chi Bí Mật, Giáo Hữu Triệu Thỉnh Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Dĩ Thử Linh Thanh Thân Triệu Thỉnh Tào Quan Thánh Chúng Tất Văn Chi Tiên Bằng Bí Ngữ Diệu Gia Trì Thử Nhật Kim Thời Lai Giáng Phó Nam Mô Bộ Bộ Đế Ly Đá Lý Đát Đá Nga Đá Da 。 Tam Biến
Thượng Lai Triệu Thỉnh Chân Ngôn Tuyên Dương Dĩ Kính, Hương Phần Khởi Xung Thiên Khoảnh Khắc Nhân Uân Tức Biến Mãn Thập Phương, Đệ Tử Kiền Thành Chí Tâm Nghinh Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Thập Phương Pháp Giới Thường Trụ Tam Bảo, Chư Đại Bồ Tát, Thiên Long Bát Bộ Đẳng Chúng, Tòng Phật Sở Giáo Hưng Thế Tùy Duyên, Cung Thỉnh Địa Phủ Bồi Hoàn Túc Trái Phán Quan Cập Chư Quan Từ Hạ。
Duy Nguyện 、 Bất Xả Từ Bi, Lai Lâm Pháp Hội Chứng Minh Công Đức
Hương Hoa Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Chức Ty Xuất Nhập Lục Vãng Đoản Trường Thuỷ Phủ Chư Ty Liệt Vị Tào Quan Thánh Chúng。
Cung Duy Bản Mệnh Thái Tuế Tàng Khố Phán Quan。
Duy Nguyện Trượng Tam Bảo Lực Giáng Phó Đạo Tràng Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Thái Tuế Sở Trị, Bản Mệnh Thần Quan, Giáp T‎í Đoài Tư Quân, Bính T‎í Vương Tư Quân, Mậu T‎í Doãn Tư Quân, Canh T‎í L‎í Tư Quân, Nhâm Tí Mạnh Tư Quân, ất Sửu Điền Tư Quân, Đinh Sửu Trạc Tư Quân, Kỷ Sửu Đồng Tư Quân, Tân Sửu Cao Tư Quân, Qu‎í Sửu Thân Tư Quân。
Duy Nguyện Bằng Tam Bảo Lực, Giáng Phó Pháp Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Thái Tuế Sở Trị, Bản Mệnh Thần Quan, Giáp Dần Đỗ Tư Quân, Bính Dần Mã Tư Quân, Mậu Dần Tha Tư Quân, Canh Dần Trạch Tư Quân, Nhâm Dần Tư Tư Quân, ất Mão Liễu Tư Quân, Đinh Mão Hứa Tư Quân, Kỷ Mão Hồng Tư Quân, Tân Mão Trương Tư Quân, Quí Mão Huyền Tư Quân。
Duy Nguyện Bằng Tam Bảo Lực, Giáng Phó Pháp Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Thái Tuế Sở Trực, Bản Mệnh Thần Quan Giáp Thìn Trong Tư Quân, Bính Thìn Biền Tư Quân, Mậu Thìn Mã Tư Quân, Canh Thìn Tống Tư Quân, Nhâm Thìn Triệu Tư Quân, ất Tỵ Triệu Tư Quân, Đinh Tỵ Lương Tư Quân, Kỷ Tỵ Cao Tư Quân。
Tân Tỵ Cao Tư Quân。
Quí Tỵ Đường Tư Quân。
Duy Nguyện Bằng An Tam Bảo Lực, Giáng Phó Pháp Duyên Chứng Minh Công Đức, Nhang Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Thái Tuế Sở Trị Bản Mệnh Thần Quan, Giáp Ngọ Ngọ Tư Quân, Bính Ngọ Thái Tư Quân, Mậu Ngọ Hoàng Tư Quân, Canh Ngọ Lí Tư Quân, Nhâm Ngọ Cai Tư Quân, ất Mùi Hoàng Tư Quân, Đinh Mùi Chu Tư Quân, Kỷ Mùi Hỗ Tư Quân, Tân Mùi La Tư Quân, Quí Mùi Chu Tư Quân。
Duy Nguyện Bằng Tam Bảo Lực, Giáng Phó Pháp Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Thái Tuế Sở Trị Bản Mệnh Thần Quan, Giáp Thân Lã Tư Quân, Bính Thân Phó Tư Quân, Mậu Thân Tống Tư Quân, Canh Thân Tống Tư Quân, Nhâm Thân Tấn Tư Quân, ất Dậu An Tư Quân, Đinh Dậu Thượng Tư Quân, Kỷ Dậu Hoằng Tư Quân, Tân Dậu Nhâm Tư Quân, Quí Dậu Thành Tư Quân。
Duy Nguyện Bằng Tam Bảo Lực, Giáng Phó Pháp Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Thái Tuế Sở Trị Bản Mệnh Thần Quan, Giáp Tuất Quyền Tư Quân, Bính Tuất Cô Tư Quân, Mậu Tuất Dục Tư Quân, Canh Tuất Tân Tư Quân, Nhâm Tuất Cổ Tư Quân, ất Hợi Thành Tư Quân, Đinh Hợi Bốc Tư Quân, Kỷ Hợi Bốc Tư Quân, Tân Hợi Thọ Tư Quân, Quí Hợi Cổ Tư Quân。
Duy Nguyện Bằng Tam Bảo Lực, Giáng Phó Pháp Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Tư Mệnh Hộ Úy Đẳng Thần Niệm Nguyệt, Nhật, Thời, Tứ Trực Công Tào Sứ Giả, Đương Niên Đại Vương Hành Khiển, Đương Cảnh Thành Hoàng Xã Lệnh, Thổ Địa Thần Quan, Liệt Vị Bộ Tòng Đẳng Chúng。
Duy Nguyện Bằng Tam Bảo Lực, Giáng Phó Pháp Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Thượng Lai Phụng Thỉnh Ký Hạ Quang Lâm, An Toạ Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Phật Thánh Tòng Không Lai Giáng Hạ Nạp Tư Đan Khổn Biểu Tinh Kiền Tình Văn Từ Trạng Vi Truyền Tấu Vọng Tứ Khoan Dung Đãng Cúng Dường Nam Mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Phục Vọng 、 Kính Thành Như Tại, Nguyện Ứng Nhược Lâm, Thừa Cửu Ngự Chi Loan Xa, Sính Lục Đạo Chi Phượng Liễn, Kim Tắc Hương Hoa Đăng Trà Quả Thực Đẳng Vật Chi Nghi Dĩ Bài Nhi Gián Liệt, Nguyện Giám Đan Thành Chi Khẩn, Thiểu Thân Bạc Cúng Chi Nghi。
Gia Trì Pháp Chú Nan Tư nghi Biến Thực Chân Ngôn Cam Lộ tương Nhất Tài Nhật Thực Lượng Vô biên Nhất Thiết Hiền Thánh Giai Sung túc Án Tự Nhiên Thiên Trù Thực, Tí Quyết Vô Lượng Diệc Vô Biên, Ngọ Quyết Tùy Niệm Giai Sung Túc, Mão Quyết Liệt Vị Linh Quan Đồng Cúng Dường, Dậu Quyết
Nam Mô Tát Phạ Đá Tha Nga Đa Phạ Lô Chỉ Đế Án Tam Bạt La Tam Bạt La Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Tô Rô Bà Da Đát Tha Ngạ Đa Da Đát Thiệt Tha, Án Tô Rô Tô Rô Bát La Tô Rô Bát La Tô Rô Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Án Nga Nga Nẵng Tam Bà Phạ Phiệt Nhật
La Hộc 。 Tam Biến
Nam Mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Ngưỡng Vọng
Thánh Đức Khoan Nhân Phủ Giám Phàm Tình Khẩn Đảo, Cụ Hữu Trạng Văn Khất Thuỳ Thông Thính Cẩn Đương Tuyên Bạch …
Thượng Lai Văn Trạng Tuyên Độc Dĩ Chu, Cung Vọng Chư Tôn Phủ Thuỳ Nạp Thụ, Kim Hữu Trạng Văn Tài Mã Đẳng Vật Phó Lô Hoả Hoá 。
Văn Trạng Thượng Tấu Chư Tào Quan Phong Tống Tiêu Dao Nhập Vân Đàn Chỉ Tiền Cúng Tiến Tào Quan Khố Mật Dụng Chân Ngôn Hoá Bồi Hoàn Án Ma Ni Bá Mị Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Đăng Vân Lộ Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Phụng Sai Quan Tướng Các Cục Thần Binh, Uy Danh Lẫm Liệt Tứ Phương, Thần Thông Lục Trí, Phóng Không Độn Thổ Như Điện Xiết, Kim Thời Tín Chủ Hữu Sự Khẩn Cầu Cẩn Tê Chấp Trạng Văn Kim Ngân Kinh Văn Chỉ Tiền Tấu Tiến Bồi Hoàn Tào Quan, Cảm Phiền Quan Tướng Đệ Nạp Thiên Khố, Hoả Tốc Phụng Hành Cấp Cấp Như Luật Lệnh 。
Phúng Tụng Chân Thuyên Tam Hồi Hướng
Chân Như Thực Tế Tâm Khế Hiệp
Phật Quả Bồ Đề Niệm Viên Mãn
Nhất Thiết Chúng Sinh Sinh Tịnh Độ
Án Ta Ma Ra Ta Ma Ra Di Ma Nẵng Tát Phạ Ha Ma Ha Chước Ca Ra Phạ Hồng 。 Tam Biến
Thượng Lai Hiến Cúng Công Đức Vô Hạn Lương Nhân Khể Thủ Hòa Nam Chư Tôn Thánh Chúng •

1. Phong thủy bát trạch
Bát trạch theo nghĩa Hán Việt được hiểu 8 phương vị quẻ hào của một căn nhà. Theo bát trạch phong thủy thì cung mệnh của mỗi người khi kết hợp với 8 hướng trong nhà ở sẽ tạo ra những dòng khí khác nhau và có tác động xấu - tốt với mỗi người sẽ khác nhau, có thể hướng nhà với người này tốt nhưng với người khác lại vô cùng xấu.
Phương pháp xem bát trạch phong thủy với mục đích là tìm ra phương vị tốt xấu trong nhà ở dựa vào việc phối hợp mệnh theo tuổi và các hướng bát trạch.
Do đó xem phong thủy bát trạch có ý nghĩa rất lớn để chọn cát hóa hung trong phong thủy nhà ở với những nghiên cứu chi tiết từ việc phối hợp tuổi đến những vị trí hướng cửa, lối đi, phòng khách, bếp ăn, ngủ, hồ nước… để đảm bảo gia chủ có được phúc phận an lành và thịnh vượng về tài chính, công danh khai sáng tránh được những điều xấu trong cuộc sống.
2. Các hướng và cung mệnh theo phong thủy bát trạch cơ bản
Theo lý thuyết phong thủy bát trạch cơ bản đã phân chia Dương trạch thành 8...

Nho giáo (儒教), còn gọi là đạo Nho hay đạo Khổng là một hệ thống đạo đức, triết học xã hội, triết lý giáo dục và triết học chính trị do Khổng Tử đề xướng và được các môn đồ của ông phát triển với mục đích xây dựng một xã hội hài hòa, trong đó con người biết ứng xử theo lẽ phải và đạo đức, đất nước thái bình, thịnh vượng.
Nho giáo rất có ảnh hưởng tại ở các nước Đông Á là Trung Quốc, Đài Loan, Nhật Bản, Bắc Triều Tiên, Hàn Quốc và Việt Nam. Những người thực hành theo các tín điều của Nho giáo được gọi là các nhà Nho, Nho sĩ hay Nho sinh.
Ở Việt Nam, Nho giáo được du nhập vào từ đầu công nguyên không phải là Nho nguyên thủy, mà là Hán Nho và Tống Nho trong sự phát triển đồng hành, tác động qua lại với Phật giáo và Đạo giáo và phải trải qua một thời gian khá dài mới bén rễ được vào đời sống chính trị và tinh thần của xã hội. Nho giáo thịnh hành nhất vào thời Lê sơ, với nhà nước phong kiến Trung ương tập quyền. Nho Giáo ở Việt Nam để lại dấu ấn rất lớn trong quá trình giáo dục và lịch...

"Trùng tang" - 重喪 là một khái niệm mang tính tâm linh xuất phát từ chiêm nghiệm và lý luận của việc ghi chép thời gian theo hệ Can - Chi. Theo kinh nghiệm ghi chép thời gian theo hệ Can Chi, khi người mất phạm vào "giờ xấu" thì trong gia đình, họ hàng sẽ có người chết tiếp theo (gọi là chết dồn dập) hiện tượng như vậy gọi là Trùng Tang. Như vậy, Trùng Tang về nghĩa cơ bản chỉ là một khái niệm mang tính chất dự báo cũng giống như việc xem bói để biết tương lai, hay nói cách khác đó là một điềm báo rằng trong gia đình hoặc trong họ thời gian gần đây sẽ có người chết tiếp theo, từ đó mà người sống biết đường mà đề phòng hay tìm hướng mà khắc phục.
Trùng tang có 3 loại: Trùng tang Nhất Xa, trùng Tang Nhị Xa và Trùng Tang Tam Xa. Chữ Xa (赊) có nghĩa là xa xôi, ở đây, từ "Xa" ý muốn nói về quan hệ thế hệ (thứ tự) với người đã mất. Như vậy, ý nghĩa của 3 loại Trùng tang sẽ là:
Trùng tang Nhất Xa: Dự báo người có thể chết tiếp theo thuộc quan hệ với người đã chết là cùng 1 thế hệ như anh...

, Thuật toán chuyển đổi giữ ngày âm và dương
, Thuật toán chuyển đổi ngày tháng năm sang hệ Can Chi
I. THUẬT TOÁN CHUYỂN ĐỔI GIỮA NGÀY DƯƠNG VÀ ÂM
Lịch âm là lịch tính theo mặt trăng, lịch dương là lịch tính theo mặt trời. Theo khoa học hiện đại việc tính lịch mặt trăng theo lịch mặt trời đã được phân tích và tính toán dựa trên từng múi giờ khu vực.
Quy luật của âm lịch Việt Nam
Ngày đầu tiên của tháng âm lịch là ngày chứa điểm Sóc
Một năm bình thường có 12 tháng âm lịch, một năm nhuận có 13 tháng âm lịch
Đông chí luôn rơi vào tháng 11 âm lịch
Trong một năm nhuận, nếu có 1 tháng không có Trung khí thì tháng đó là tháng nhuận. Nếu nhiều tháng trong năm nhuận đều không có Trung khí thì chỉ tháng đầu tiên sau Đông chí là tháng nhuận
Việc tính toán dựa trên kinh tuyến 105° đông.
* Sóc là thời điểm hội diện, đó là khi trái đất, mặt trăng và mặt trời nằm trên một đường thẳng và mặt trăng nằm giữa trái đất và mặt trời. (Như thế góc giữa mặt trăng và mặt trời bằng 0 độ). Gọi là...

Thổ công (土公), còn được gọi là thổ địa (土地), thổ địa công (土地公), ông địa hay thổ thần (土神) hoặc xã thần (社神), là một vị thần trong tín ngưỡng Châu Á, cai quản một vùng đất, địa điểm.
Thổ Công là một dạng của Mẹ Đất, là vị thần trông coi nhà cửa, định đoạt họa phúc cho một gia đình. Một số giả thuyết cho rằng Thổ Công là một trong ba vị Táo Quân xuất hiện trong truyện Sự tích Táo quân (hay Sự tích ba ông đầu rau). Người chồng thứ hai là Thổ Công (trông coi việc bếp núc, còn gọi là vua bếp), người chồng thứ nhất là Thổ Địa (trông coi việc nhà cửa), người vợ là Thổ Kỳ (trông coi việc mua bán, chợ búa cho phụ nữ trong nhà và sản sinh vật ngoài vườn). Tuy nhiên, một số người cho rằng Thổ Công là vị thần cai quản vùng đất còn Táo Quân chỉ coi việc bếp núc trong nhà.
Riêng người Việt thì coi Ông Địa như một vị thần hể hả, bình dân, mập mạp, bụng phệ. Ông Địa ăn mặc xuề xòa, có khi ở trần, tay cầm quạt lá, tướng tốt vì lúc nào cũng vui cười hể hả. Vị thần này dễ tính nên khấn vái không...

Trong một tổ chức, bộ máy, việc xem người, chọn người đi tới dùng người vào việc là một trong những quyết định căn bản, quan trọng dẫn tới sự thành bại của tổ chức, bộ máy. Bài viết luận bàn về bốn phép xem người và tám phép chọn người với mong muốn phần nào gợi mở cho công tác lựa chọn cán bộ trong giai đoạn hiện nay.
I. BỐN PHÉP XEM NGƯỜI
Xem người, đánh giá đúng một con người, từ xưa đến nay luôn là một vấn đề khó. Chẳng thế mà từ xưa bao bậc tiền nhân luôn trăn trở: “Họa hổ họa bì nan họa cốt/Tri nhân tri diện bất tri tâm” (Vẽ hổ vẽ da khó vẽ xương/Biết người biết mặt không biết lòng) hoặc dân gian có câu “Sông sâu còn có thể dò/Lòng người chín khúc ai đo cho tày”.
Thêm nữa, con người luôn biến ảo, lòng người thật khó lường, thế sự lại luôn vần xoay biến đổi, nên việc xem người càng khó khăn gấp bội. Nhưng, không thể không làm. Vì vậy, luận bàn về bốn phép xem người dưới đây phần nào gợi mở cho công tác lựa chọn cán bộ trong giai đoạn hiện nay.
1. Một là, thân - tức dung...

Việc chọn giờ để thực hiện công việc cũng được cổ nhân lựa chọn cẩn thận, phương pháp chọn cũng dựa trên mỗi quan hệ tương hợp tương khắc của can chi. Sau đây, Linh thông xin giới thiệu phương pháp chọn giờ như sau:
I. Nguyên tắc loại trừ: Giờ thực hiện công việc tùy thuộc vào đặc thù của công việc cũng như mối liên hệ xã hội mà ta có phương thức loại trừ khác nhau, cụ thể như sau:

Loại trừ giờ thuộc hắc đạo (, Xem Phương pháp tính giờ Hoàng đạo - Hắc đạo)

Loại trừ giờ thuộc thời gian mà đặc thù công việc không cho phép

Cân nhắc sử dụng giờ thuộc phạm trù nhịp sinh học ví dụ giờ giữa trưa, giờ nửa đêm


II. Nguyên tắc kết hợp: Những công việc có tính chất quan trọng, nên cân nhắc về giờ phù hợp với năm sinh của người thực hiện công việc và không bị ảnh hưởng đến những người có liên quan.
Chi tiết tham khảo bài viết , Phương pháp chọn ngày
Dựa trên địa chi năm sinh của người thực hiện công việc, nên cân nhắc tính chất tương hợp tương khắc của địa chi, cụ thể như...

Theo triết học cổ đại Trung Hoa, vạn vật trên trái đất đều được phát triển và sinh ra từ 5 yếu tố cơ bản Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ được gọi là ngũ hành. Từ thời nhà Chu ở thế kỷ 12 trước công nguyên, ngũ hành đã được ứng dụng vào Kinh Dịch, một trong những tác phẩm vĩ đại nhất về triết học phong thủy. Cho đến bây giờ, ngũ hành vẫn ảnh hưởng mạnh mẽ đến sự vận động, phát triển của đời sống con người.
Thuyết ngũ hành bao gồm các quy luật dựa trên mối quan hệ tương sinh, tương khắc, phản sinh, phản khắc. Tất cả các yếu tố này đều tồn tại song hành, dựa trên sự tương tác qua lại lẫn nhau, không thể phủ nhận, tách rời yếu tố nào.
Quy luật tương sinh, tương khắc là sự tác động qua lại để tạo nên sự hình thành của vạn vật. Hai yếu tố này không tồn tại độc lập với nhau, trong tương sinh luôn có mầm mống của tương khắc, ngược lại trong tương khắc luôn tồn tại tương sinh. Đó là nguyên lý cơ bản để duy trì sự sống của mọi sinh vật.

1. Luật tương sinh
Tương sinh nghĩa là cùng thúc đẩy,...

I. CÁC ĐỜI TRÊN BỐ MẸ
1. Đời thứ 5
* Cao tổ phụ (Ông Sơ, kỵ ông): 高祖父
* Cao tổ mẫu (Bà sơ, Kỵ bà): 高祖母
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ phụ: (外) 曾祖父
* (Ngoại) Tằng tổ mẫu: (外) 曾祖母
3. Đời thứ 3
* (Nội/Ngoại)Tổ phụ: (內/外) 祖父
* (Nội/Ngoại) Tổ mẫu: (內/外) 祖母
* Nhạc Tổ Phụ (ông nội vợ): 岳祖父
* Nhạc Tổ Mẫu (bà nội vợ): 岳祖母 1. Đời thứ 5
* Cao tổ khảo (Ông sơ mất): 高祖考
* Cao tổ tỷ (bà sơ mất): 高祖妣
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ khảo (cụ ông mất): 曾祖考...

1. Xem Tử Vi Trọn Đời nam mệnh
, Giáp Tý, Bính Tý, Mậu Tý
, Canh Tý, Nhâm Tý
, Ất Sửu, Đinh Sửu, Kỷ Sửu
, Tân Sửu, Quý Sửu
, Giáp Dần, Bính Dần, Mậu Dần
, Canh Dần, Nhâm Dần
, Ất Mão, Đinh Mão, Kỷ Mão
, Tân Mão, Quý Mão
, Giáp Thìn, Bính Thìn, Mậu Thìn
, Canh Thìn, Nhâm Thìn
, Ất Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Tỵ
, Tân Tỵ, Quý Tỵ
, Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ
, Canh Ngọ, Nhâm Ngọ
, Ất Mùi, Đinh Mùi, Kỷ Mùi...

Có lẽ rất nhiều người trong chúng ta đều đã từng nghe đến câu ngạn ngữ Anh: “Hãy cho tôi biết bạn của anh là ai, tôi sẽ chỉ cho anh biết, anh là người như thế nào”. Câu ngạn ngữ ấy muốn nói lên rằng, những mối quan hệ mà chúng ta gắn kết phản ảnh chân thực về tính cách và cách ứng xử của bản thân mỗi người.
Bên cạnh sự nỗ lưc của bản thân, những người thành đạt luôn biết tạo dựng những mối quan hệ tốt và chọn bạn cũng là một trong những nghệ thuật mang đến sự thành công của họ.
Không chỉ được đúc rút qua kinh nghiệm đời thường, nhiều nghiên cứu xã hội còn chỉ ra một trong những điểm chung nhất ở những người thành đạt đó chính là cách họ “chọn bạn mà chơi”. Theo đó, người thành công có xu hướng kết bạn một cách thông minh và khôn ngoan hơn những người khác trong những tình huống tương tự.
Vậy, những người bạn “tiềm năng” mà người thành công kết bạn có những đăc điểm chung nào?
Những người tham vọng
Người thành công thường kết bạn với những cá nhân thành công khác và tạo nên một...

NHÂN TƯỚNG HỌC VỀ MÔI
Miệng là tính năng gợi cảm nhất trên khuôn mặt của chúng ta: Không phân biệt kích thước, miệng (được xem như dòng sông thứ hai trên khuôn mặt) không nên khô, bởi vì điều này cho thấy tình trạng thiếu nước ở sông, do đó trong nhân tướng học nó chỉ ra là may mắn đã hết. Miễn là miệng được giữ ẩm, nó cho thấy sự may mắn.
Miệng đóng một vai trò quan trọng trong nhân tướng học. Miệng khác nhau về kích thước, nó có thể nhỏ, lớn hay trung bình.
Một cái miệng rộng nghĩa là có bất hòa với cha mẹ. Có lẽ điều này là do những người miệng lớn thường có xu hướng thích trò chuyện và hay nói lại, nhưng họ cũng độc lập và táo bạo, trong khi miệng nhỏ hơn thường dễ thông cảm và khiêm nhường.
Những người có miệng hẹp thường theo lý trí, trong khi những người miệng rộng theo trái tim.
Xem tướng môi
Môi đầy đặn, tròn như hình B là một trong những loại tốt nhất vì nó cho thấy người này chu đáo và nhạy cảm. Môi trên và dưới phân bố đều đặn là một dấu hiệu tốt và tính cách cởi...

Các quy tắc sau có hiệu lực từ năm 104 TCN, mặc dù một số chi tiết đã từng là không cần thiết trước năm 1645.
Các tháng của âm lịch có ngày bắt đầu tính từ nửa đêm của ngày diễn ra sóc thiên văn tính theo múi giờ địa phương.
Mỗi năm có 12 tháng thông thường, được đánh số nối tiếp từ 1 đến 12. Cứ hai đến ba năm lại có năm có tháng nhuận (閏月 rùnyuè - nhuận nguyệt), tháng này có cùng cách đánh số như tháng trước đó (nó có thể xảy ra sau bất kỳ tháng nào? - điều này bản tiếng Anh có lẽ không đúng vì người ta quy định các tháng 11: Tý, 12:Sửu, 1: Dần không được tính nhuận). Xem thêm quy tắc 6 và Tháng nhuận.
Cứ mỗi một tiết khí chính của lịch Mặt Trời Trung Quốc tương đương với điểm mà Mặt Trời đi vào trong cung hoàng đạo (trung khí). Có 12 trung khí là vũ thủy, xuân phân, cốc vũ, tiểu mãn, hạ chí, đại thử, xử thử, thu phân, sương giáng, tiểu tuyết, đông chí, đại hàn.
Mặt Trời phải luôn đi qua điểm đông chí (tức là đi vào cung Ma Kết hay Capricorn) trong tháng 11 âm lịch.
Nếu có...