, Giai thoại về chúa bà Ót
, Diệu Nghĩa Tàng Hình là ai?
, Bát bộ sơn trang là ai?
, Điển tích 1: Giai thoại về Bát Bộ Sơn Trang
, Điển tích 2: Pháp điện sắc lệnh tại Thành Cổ Loa
, Kết luận về Bát bộ sơn trang
1. Giai thoại về Chúa Bà Ót
Hùng Vương thứ XVII - Hùng Nghị vương (雄毅王, 568 - 409 TCN) có một người con gái út tên là Nguyệt Cư bị dị tật bẩm sinh ở một bên mắt, từ nhỏ vốn rất ham học hỏi, nhân từ, lớn lên thì giúp vua cha trị nước đánh giặc.
Năm 475 trước Công nguyên, nước nhà có loạn, bọn tà phản nổi lên khắp nơi chống lại triều đình, Vua xuống chiếu chiêu mộ người tài ra cầm quân giết giặc, Lý Lang Công, quê mẹ ở Cao Mại (nay là thị trấn Lâm Thao, Việt Trì, Phú Thọ), tướng mạo tuấn tú, có tài thao lược xin được cầm quân giết giặc. Vua Hùng thấy chàng Tướng Mạo tuấn tú, khôi ngô, có tài bèn gả công chúa Nguyệt cư cho Lý Lang Công. Vua cha giao cho Bà quản quân lương, giao cho Lý Lang Công lĩnh chiêu binh hợp sĩ giết phản tặc.
Khi thời cơ đã đến, Vua khởi binh dẹp...

Long Diên Nhất Chú Sạ Nhiệt Kim Lô, Tường Yên Thuỵ Khí Nhiễu Thanh Hư, Cảm Cách Động Thần Cư Tự Giá Loan Dư Trắc Giáng Tự Như Như
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 pháp duyên Tức Khải, Tịnh cúng phu Trần, duy bài Biện Dĩ trang Nghiêm, Khủng vãng lai chi Uế Trọc, Bằng tư pháp Thủy Đẳng Trừ Trần Căn。
giáo Hữu Tịnh Uế chân ngôn Cẩn đương trì Tụng。
Bích Ngọc Trản Trung Hàm Tố Nguyệt
Lục Dương Chi Thượng Tán Trân châu
Kim Tương Nhất Trích Sái Đàn tràng
Cấu Uế Tĩnh Đàn Tất Thanh Tịnh
Án Bắc Đế Tra Thiên Thần Na La
Địa Tra Sa Hạ 。 Tam Biến
Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 Đàn Tràng Ký Khiết Tiên Thánh Lai Lâm, Tín Chủ Kiền Thành Kính Lễ Tam Bái …
Chấn Linh Tam Hồi
Thiết Dĩ 、 Hương Phún Kim Lư, Tường Yên Liễu Nhiễu, Cửu Thiên Đăng Minh, Ngọc Trản Thủy Diệm Huỳnh Hoàng Vu Tam Giới, Dĩ Kim Phần Hương Kiền Thành Cúng Dường Thập Phương Vô Lượng Thường Trụ Tam Bảo。
Hương Cúng Dường Thiên Phủ Linh Thiên Tôn Kim Quyết Ngọc Hoàng Thượng Đế, Đông Cực Thanh Hoa Đại Đế, Nam Cực Trường Sinh Đại Đế, Tây Cực Hạo Linh Đại Đế, Bắc Âm Phong Đô Đại Đế, Diêm La Thiên Tử Thập Điện Minh Vương, Địa Phủ Chư Tư Nhất Thiết Thánh Chúng。
Cúng Dường Thủy Phủ Chí Tôn Phù Tang Cam Lâm Đại Đế, Thủy Phủ Thiên Long Chúa Bát Hải Long Vương, Cửu Giang Tứ Độc Thủy Phủ Động Đình, Thủy Phủ Long Tinh Nhất Thiết Thánh Chúng。
Phổ Cập Minh Tư Chúa Tể Thập Nhị Tào Quan, Khám Vấn Từ Tụng Điềm Lực Tào Quan, Chúa Sinh Chúa Tử Án Bạ Tào Quan, Kiểm Tội Phúc Thiện Ác Tào Quan, Khan Ngục Hình Khảo Kinh Lược Tào Quan, Âm Cảnh Chủ Nhất Thiết Thánh Chúng。
Cập Tiền Sinh Kim Sinh, Oan Gia Trái Chủ, Phụ Mệnh Khiếm Tài, Cửu Thù Chấp Đối Đẳng Chủ Hoạch Hồn, Gia Đường Hương Hỏa Viễn Cận Tông Thân, Môn Thừa Hộ Úy, Cấm Kỵ Đẳng Thần Nhất Thiết Uy Linh Đồng Thùy Chiếu Giám。
Tức Hữu Việt Nam Quốc …
Y Vu Gia Cư Xứ。
Tín Chủ …
Đồng Gia Dương Môn Quyến Đẳng, Tinh Trì Kỷ Vị …
Tiết Sự, Thiết Khủng Tộc Bất An。
Hoặc Do Tổ Tiên Mỗi Bị Quá Khiên Vọng Hành Tố Tụng, Hoặc Tòng Thời Kiếp, Thương Cập Kim Sinh, Kiểm Kỳ Tội Phạm Kỳ Oan, Thuyết Kỳ Hình Nhi Đối, Kỳ Tụng, Đa Đa Nghiệp Chướng, Nhất Nhất Khiên Vưu, Tiếp Phán Phân Minh, Vô Di Hào Pháp, Cung Bằng Đại Giác, Khải Thiện Đàn Nghi, Tấu。
Thượng Đế Dĩ Giai Thông, Chư Minh Vương Nhi Động Giám, Tam Cung Đại Đế, Lục Viện Tào Liêu, Chiếu Nghiệp Cảnh Dĩ Phân Minh, Cứu Khổ Nguyên Nhi Biện Bạch, Tra Khám Tổ Tiên Viễn Cận Câu Lai, Oan Trái Đẳng Hồn, Áp Phó Đàn Duyên, Đối Đồng Phân Giải Tụng, Hoặc Vô Hữu Chương Thiện Ác Dĩ Vô Tư, Tội Nhược Kinh Nhược Trọng, Tiềm Tài Nhi Bất Tác。
Phục Vọng 、 Hồng Từ Động Trạch, Đại Đức Bang Đà, Xích Nhi Bạn Dĩ Hòa Hưu, Cứu Đẳng Hồn Chi Siêu Độ, Khám Tức Đình Tụng, Tức Giải Tỷ Vô Biên, Nghiệp Chướng Đoạn Trừ, Oan Dĩ Tội Dị Tiêu, Nhất Thiết Tố Triền, Đốn Thích Minh Dương Câu Lợi, Phức Cập Hàm Tiêm, Ngưỡng Vọng Thánh Thông, Phủ Lâm Pháp Tịnh, Giáo Hữu Triệu Thỉnh Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Dĩ Thử Chân Ngôn Thân Triệu Thỉnh
Tam Phủ Thánh Đế Nguyện Văn Tri
Trượng Thừa Tam Bảo Lực Gia Trì
Thử Nhật Kim Thời Lâm Pháp Hội
Nam Mô Bộ Bộ Đế Ly Đá Lý Đát Đá Nga Đá Da 。 Tam Biến
Thượng Lai Triệu Thỉnh Chân Ngôn Tuyên Dương Dĩ Kính。
Chúng Đẳng Kiền Thành, Thượng Hương Nghinh Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Uy Đức Thịnh Trầm Trầm, Lợi Lợi Hiệu Từ Tôn, Công Đức Trang Nghiêm, Đăng Đăng Nguy Nguy Xung Giáo Chủ, Thập Phương Vô Lượng Thường Trụ Tam Bảo Nhất Thiết Chư Phật Chư Đại Bồ Tát。
Duy Nguyện 、 Hoàng Thùy Lân Mẫn, Quảng Bá Từ Bi, Giáng Phó Đàn Tràng Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 di la Ngọc Cảnh, nguy nguy kim Quyết, Diệu Huyền Cung đao Lợi trung Cung, đăng đăng giáo đài thông bích Hán。
Cung Duy 、 Vô Sắc Giới Trung Tứ Không Tứ Thiên Thượng Đế, Sắc Giới Tứ Thiền Nhất Thập Bát Thiên Thiên Đế, Dục Giới Thiên Trung Lục Thiên Thiên Đế, Hạo Thiên Chí Tôn Kim Quyết Ngọc Hoàng Thượng Đế, thiên Phủ chư thiên Nhất Thiết thánh Chúng。
Duy Nguyện 、 Tế Khổ Lưu Ân, Hiếu Sinh Bố Đức Giáng Phó Đạo Tràng Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 diêm la Điện Thượng, Nguyệt Kỳ khán Tội ư Từ Vương, Địa Phủ đài Tiền doãn Tứ Thân, oan ư thánh Đế。
Cung Duy 、 Địa Phủ Chí Tôn Bắc Âm Phong Đô Đại Đế, Ngũ Nhạc Ngũ Đế, Thiên Thánh Đế Quân, Minh Phủ Thập Điện Từ Vương, Phổ Cập Lục Viện, Thượng Tư Giám Quan, Hiệu Lượng Công Đức Kí Định Tào Quan, Tra Khám Đông Vấn Tụng, Điển Lục Tào Quan, Chúa Sinh Chúa Tử, Vận Ách Tào Quan, Kiểm Sát Tội Phúc Thiện Ác Tào Quan, Điểm Khám Hình Ngục, Khảo Kinh Tào Quan, Địa Phủ Chư Tư Nhất Thiết Thánh Chúng。
Duy Nguyện 、 Xích Khiên Trừ Họa, Tức Khổ Đình Toan, Giáng Phó Đạo Tràng, Chứng Minh Công Đức, Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Tinh Cung Hiệu Hiệu, Hoàng Thi Hoài Hải Chi Ân Ba, Bối Quyết Trùng Trùng Lợi Tế, Giang Hà Chi Đức Trạch。
Cung Duy 、 Thủy Phủ Chí Tôn, Phù Tang Cam Lâm Đại Đế, Đại Thiên Long Chúa, Bát Hải Long Vương, Cửu Giang Tứ Độc, Hoài Hải Long Vương, Thủy Phủ Động Đình Tinh Quan Thủy Giới, Thủy Phủ Chư Tư Nhất Thiết Thánh Chúng。
Duy Nguyện 、 tiêu tai Giải Ách, Xả Họa Trừ Khiên, giáng phó Đạo tràng Chứng minh công Đức, hương hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 uy nghiêm Cự Trắc, Đốn Trừ nhân ngã câu Vong, Diệu trí nan Lường, Giải thích oan khiên nhi bình Đẳng, Địa Phủ Điền hoàn túc trái phán Quan, Cập Tiền khiên kim Thế oan gia trái Chủ, Phụ Mệnh Khiếm Tài, Cừu thù Chấp Đối Đẳng Hồn, Dữ phù cao Thượng Trọng thân Quyến Thuộc, gia Đường hương Hỏa, môn Thừa Hộ Úy, Cấm Kỵ Đẳng Thần Nhất Thiết uy linh tùy tòng Bộ Chúng。
Duy Nguyện 、 Thảo Thừa Phật Lực giáng phó Đạo tràng Chứng minh công Đức, hương hoa Thỉnh。
Thượng Lai Nghinh Thỉnh, Ký Hạ Quang Lâm, An Tọa Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Tam Phủ Thánh Hiền La Pháp Tịnh
Chư Tư Bộ Chúng Giáng Đàn duyên
Tùy Kỳ Khẩn Đảo Vi Khải Cần
Phủ Tứ Uy Quang An Pháp Tọa
Án, Ca Ma La Sa Hạ 。 Tam Biến
Nam Mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thượng lai an Tọa chân Ngôn, tuyên dương Dĩ Kính, Nhiếp Bị Tịnh cúng hương Hoa, đăng trà Quả Thực, Thượng Hiến thánh Từ, Phủ thùy Nạp Thụ, chúng Đẳng Kiền thành Thượng hương Phụng Hiến, giáo Hữu Biến Thực chân ngôn Cẩn đương trì Tụng。
Nam Mô Tát Phạ Đá Tha Nga Đa Phạ Lô Chỉ Đế Án Tam Bạt La Tam Bạt La Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Tô Rô Bà Da Đát Tha Ngạ Đa Da Đát Thiệt Tha, Án Tô Rô Tô Rô Bát La Tô Rô Bát La Tô Rô Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Án Nga Nga Nẵng Tam Bà Phạ Phiệt Nhật
La Hộc 。 Tam Biến
vô Lượng nhân duyên Nhất Thiết cúng
Phổ thí pháp Giới chư Quần sinh
Nhược Dĩ hương hoa Phổ cúng Dường
duy lăng thành Tựu Phật công Đức。
Nam Mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Cung Văn 、 Huyền Cung đãng đãng duy cao nhi thính Thực Tỷ。
âm Phủ minh Minh, Đảo Khẩn thông nhi Cầu Tất ứng, Hạ thiên công trí Tạo Hóa, căn lăng Vật Bản Hồ Thiên, Thừa Tổ Đức Dĩ sinh Nhân, nãi nhân do Tự Bổ, Dĩ Nguyện thanh lưu Khiết đàng đàm Tịnh Thủy, Trừng sai chương Hưởng Dĩ vô Tư, Niệm Khuất thân chi Hữu Hệ。
kim tín Chủ Thiết Niệm phao sinh Trọc Thế, úy Dĩ phàm phu Thần Hồn nan Miễn ưu khiên Vưu, u Hiển Muội minh ư Họa Phúc, Văn tào Khủng Động, Thiết Lự Thiểu an Đối Hậu Duệ nhi doanh Khuy, Cảm tiên linh nhi lưu Trợ, kim Bằng Bốc Xuất, do Bị Tổ tiên …
Tiền vi ác Nghiệt, Phiền đa Hậu Phụ Tội căn thâm Trọng, Nhất Nhất Kết thành oan trái khúc nhi Tuần lí tư Tình, Hoặc Dĩ vi vô Nhị Vọng hành giá Tụng Tịnh Cập Tử Tôn, hoàn Đồ toàn Tộc thân Quyến bàng hoàng dã đan Khổn Dĩ Thủ Trầm, Vọng thánh thính như Quản Sát。
Phục Nguyện
Động giám thùy Hu, Bố Đức khoan nhân duy Tế Khổ ách khiên chi Niệm, Phổ Cộng Đức Trừ Họa Thi, ái nhân Lợi Vật chi Tâm, cách Kỳ an Tịnh tiêu Không, Miễn Cẩn lưu ứ trác Tụng, đình bãi Tức Hưu, Khảo kinh ư hình Nhân, Vọng ô Chứng Hiệu duy tiêu oan Trái, Cửu thù nhi Đoạn Liễu, minh dương nhi Lợi Tồn Một quân An, tiên linh Tổ Lễ, Dĩ siêu thăng Hậu Tử tôn cát Khánh, Vị kim Sự ‎‎Ý, Cụ Hữu Đầu Từ, Hạnh Đối Uy Quang, Khuất thùy thông Thính。
Ngưỡng duy
Thiên Phủ Chư Tiên, Thiên Chúa Thánh Đế
Ngự Tiền。
Địa Phủ Diêm La, Thiên Tử Thánh Đế
Ngự Tiền。
Thủy Phủ Đại Thiên, Long Chúa Bát Hải Long Vương
Ngự Tiền。
Nguyện Thùy Giám Sát, Kim Hữu Trạng Văn, Cẩn Đương Tuyên Bạch…
Thượng Lai Sớ Văn Tuyên Độc Dĩ Chu, Ngưỡng Vọng Thánh Từ Khất Thuỳ Nạp Thụ, Sở Hữu Văn Sớ Kim Ngân Tài Mã Đẳng Vật Phó Lô Hoả Hoá 。
Sớ Văn Thượng Tấu Tam Phủ Tiên
Phong Tống Tiêu Dao Hiến Thánh Tiền
Mật Niệm Chân Ngôn Trì Gia Hộ
Tuỳ Duyên Quả Toại Ân Thánh Hiền
Án Ma Ni Bá Mị Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Đăng Vân Lộ Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Phụng Sai Quan Tướng Các Cục Thần Binh, Uy Danh Lẫm Liệt Tứ Phương, Thần Thông Lục Trí, Phóng Không Độn Thổ Như Điện Xiết, Kim Thời Tín Chủ Hữu Sự Khẩn Cầu Cẩn Tê Chấp Sớ Văn Kim Ngân Tài Mã Tấu Tiến Tam Phủ Tiên Thánh, Cảm Phiền Quan Tướng Đệ Nạp Tam Tôn Phủ, Hoả Tốc Phụng Hành Cấp Cấp Như Luật Lệnh 。
Phúng Tụng Chân Thuyên Tam Hồi Hướng
Chân Như Thực Tế Tâm Khế Hiệp
Phật Quả Bồ Đề Niệm Viên Mãn
Nhất Thiết Chúng Sinh Sinh Tịnh Độ
Án Ta Ma Ra Ta Ma Ra Di Ma Nẵng Tát Phạ Ha Ma Ha Chước Ca Ra Phạ Hồng 。 Tam Biến
Thượng Lai Hiến Cúng Công Đức Vô Hạn Lương Nhân Khể Thủ Hòa Nam Tam Tôn Thánh Chúng •

, Thuật toán chuyển đổi giữ ngày âm và dương
, Thuật toán chuyển đổi ngày tháng năm sang hệ Can Chi
I. THUẬT TOÁN CHUYỂN ĐỔI GIỮA NGÀY DƯƠNG VÀ ÂM
Lịch âm là lịch tính theo mặt trăng, lịch dương là lịch tính theo mặt trời. Theo khoa học hiện đại việc tính lịch mặt trăng theo lịch mặt trời đã được phân tích và tính toán dựa trên từng múi giờ khu vực.
Quy luật của âm lịch Việt Nam
Ngày đầu tiên của tháng âm lịch là ngày chứa điểm Sóc
Một năm bình thường có 12 tháng âm lịch, một năm nhuận có 13 tháng âm lịch
Đông chí luôn rơi vào tháng 11 âm lịch
Trong một năm nhuận, nếu có 1 tháng không có Trung khí thì tháng đó là tháng nhuận. Nếu nhiều tháng trong năm nhuận đều không có Trung khí thì chỉ tháng đầu tiên sau Đông chí là tháng nhuận
Việc tính toán dựa trên kinh tuyến 105° đông.
* Sóc là thời điểm hội diện, đó là khi trái đất, mặt trăng và mặt trời nằm trên một đường thẳng và mặt trăng nằm giữa trái đất và mặt trời. (Như thế góc giữa mặt trăng và mặt trời bằng 0 độ). Gọi là...

, Nguồn gốc của Tam phủ
, Nguồn gốc của Tam, Tứ phủ
, Phối thờ phụng trong Tam, Tứ phủ
, Phối thờ phụng Ngoài Tứ phủ
, Quy ước và khái niệm được dùng trong Tam, Tứ Phủ
1. Nguồn gốc của Tam phủ
Trong lịch sử phát triển và bảo vệ đất nước cùng với văn hóa dân tộc bản địa, việc tôn thờ những người có công với đất nước, với nhân dân là một nét văn hóa tốt của Nhân Dân Việt Nam. Thời kỳ sơ khởi, vấn đề tôn thời đơn giản chỉ là miếu thờ, chưa có khái niệm về "Phủ", mỗi miếu có gắn liền với tên của thần hay tên địa danh nhằm tôn vinh người có công với Nhân Dân bản địa. Hay nói cách khác, tín ngưỡng thờ của Nhân dân là một nét văn hóa "đền ơn đáp nghĩa", dựa trên nhân vật có gắn kết lịch sử có thật và được nhân thần hóa.
Khi Đạo giáo phù thủy (vào khoản thế kỷ thứ 3-2 TCN) có ảnh hưởng tới các dân tộc ngoài lãnh thổ Văn Lang, theo đó mà di cư khai khẩn xuống miền Trung Châu mang theo các tín ngưỡng thờ thần của Đạo giáo thần tiên và các thuật phù thủy của nhánh Đạo giáo phù thủy....

Trong một tổ chức, bộ máy, việc xem người, chọn người đi tới dùng người vào việc là một trong những quyết định căn bản, quan trọng dẫn tới sự thành bại của tổ chức, bộ máy. Bài viết luận bàn về bốn phép xem người và tám phép chọn người với mong muốn phần nào gợi mở cho công tác lựa chọn cán bộ trong giai đoạn hiện nay.
I. BỐN PHÉP XEM NGƯỜI
Xem người, đánh giá đúng một con người, từ xưa đến nay luôn là một vấn đề khó. Chẳng thế mà từ xưa bao bậc tiền nhân luôn trăn trở: “Họa hổ họa bì nan họa cốt/Tri nhân tri diện bất tri tâm” (Vẽ hổ vẽ da khó vẽ xương/Biết người biết mặt không biết lòng) hoặc dân gian có câu “Sông sâu còn có thể dò/Lòng người chín khúc ai đo cho tày”.
Thêm nữa, con người luôn biến ảo, lòng người thật khó lường, thế sự lại luôn vần xoay biến đổi, nên việc xem người càng khó khăn gấp bội. Nhưng, không thể không làm. Vì vậy, luận bàn về bốn phép xem người dưới đây phần nào gợi mở cho công tác lựa chọn cán bộ trong giai đoạn hiện nay.
1. Một là, thân - tức dung...

1. Phong thủy bát trạch
Bát trạch theo nghĩa Hán Việt được hiểu 8 phương vị quẻ hào của một căn nhà. Theo bát trạch phong thủy thì cung mệnh của mỗi người khi kết hợp với 8 hướng trong nhà ở sẽ tạo ra những dòng khí khác nhau và có tác động xấu - tốt với mỗi người sẽ khác nhau, có thể hướng nhà với người này tốt nhưng với người khác lại vô cùng xấu.
Phương pháp xem bát trạch phong thủy với mục đích là tìm ra phương vị tốt xấu trong nhà ở dựa vào việc phối hợp mệnh theo tuổi và các hướng bát trạch.
Do đó xem phong thủy bát trạch có ý nghĩa rất lớn để chọn cát hóa hung trong phong thủy nhà ở với những nghiên cứu chi tiết từ việc phối hợp tuổi đến những vị trí hướng cửa, lối đi, phòng khách, bếp ăn, ngủ, hồ nước… để đảm bảo gia chủ có được phúc phận an lành và thịnh vượng về tài chính, công danh khai sáng tránh được những điều xấu trong cuộc sống.
2. Các hướng và cung mệnh theo phong thủy bát trạch cơ bản
Theo lý thuyết phong thủy bát trạch cơ bản đã phân chia Dương trạch thành 8...

Trước khi đọc bài viết này, mời bạn xem thêm , bài viết về Cách tính Trùng Tang để biết thêm Nguồn Gốc của "Trùng Tang", trong bài viết này Linh Thông sẽ chỉ nhắc đến như một Kết Quả đã được lý giải.
Thực chất Trùng Tang là một hiện tượng mang tính dự báo sẽ có người qua đời kế tiếp trong thời gian gần. Khi chúng ta không hiểu, sẽ coi đó là "Thần Trùng", để từ đó mà Thần Bí hóa một vấn đề mang tính "Điềm Báo". Chúng ta suy luận đơn giản là Mọi sự việc đều có Nhân - Quả, nếu nhân quả của kiếp số mà phải trả thì đó đâu phải là bị bắt, đơn giản là người ta phải trả kiếp số do nhân quả để lại. Vậy thì Người chết trước phạm vào giờ xấu, đó chỉ là một dự báo cảnh tỉnh cho Người sống biết mà tích đức lập công quả để tránh kiếp nạn.
Không có một Thần Thánh Chính thống nào đi hại người vô cớ, hay bắt người vô cớ, khi ta hiểu nguồn gốc và đơn giản hóa vấn đề thì sẽ nhẹ nhàng hóa giải, không phải quá thần bí. Dương gian có luật dương gian, Âm giới có luật âm giới tất cả đều được quản lý...

, Phương pháp tính 12 ngày Trực
, Phương pháp tính Nhị thập bát tú cai ngày lịch
I. PHƯƠNG PHÁP TÍNH THẬP NHỊ TRỰC
1. Định danh và ý nghĩa của thập nhị Trực
Thập nhị Trực là hệ thống mô tả quá trình gồm 12 giai đoạn của sự việc vật chất tử mở đầu đến kết thúc, và mỗi giai đoạn đều có tính hung - cát khác nhau. Sau đây là định danh và ý nghĩa của thập nhị Trực:
Trực Kiến: Ngày có Trực Kiến là ngày đầu tiên trong 12 ngày trực.
Đây được coi như một khởi đầu mới mẻ, sự nảy nở và sinh sôi.
Ngày trực này vô cùng cát lợi cho các việc như: khai trương, nhậm chức, cưới hỏi, trồng cây, đền ơn đáp nghĩa.
Xấu cho các việc động thổ, chôn cất, đào giếng, lợp nhà.
Trực Trừ: Ngày có Trực Trừ là ngày thứ hai trong 12 ngày trực.
Đây là giai đoạn thứ hai vừa mang ý nghĩa cát lẫn hung. Nghĩa là bớt đi những điều không tốt đẹp, trừ đi những thứ không phù hợp và thay thế những thứ tốt hơn, chất lượng hơn.
Ngày có trực này nên tiến hành các công việc như: trừ phục, dâng sao giải hạn, tỉa...

Theo quan niệm của cổ nhân, khi thực hiện những công việc quan trọng, công việc lớn thì nên chọn ngày phù hợp để thực hiện sao cho kết quả công việc được thuận lợi và đạt kết quả tốt nhất.
Sau đây, Linh Thông giới thiệu phương pháp chọn ngày dựa trên mối liên hệ Thiên can, Địa chi và ngũ hành tương sinh tương khắc.
+ Nguyên tắc loại trừ: Khi xem ngày, nên loại trừ các ngày có

Thiên Can xung khắc với Thiên Can của người thực hiện

Địa chi xung khắc với Địa chi của người thực hiện

Ngũ hành ngày tương khắc với ngũ hành năm sinh của người thực hiện

Loại trừ ngày không phù hợp để thực hiện công việc dự định

+ Nguyên tắc kết hợp:

Chọn ngày có thiên can hợp với thiên can của người chịu trách nhiệm thực hiện công việc
...

Người xưa có câu: “Không nghe lời người già, chịu thiệt ở trước mắt”.
Người lớn tuổi có nhiều kinh nghiệm và từng trải, nên đối với thế giới này họ cũng nhận thức sâu sắc và thấu tỏ hơn.
“Người xưa nói” là một ‘tác phẩm’ kinh điển bất thành văn, là kinh nghiệm sống được truyền miệng qua nhiều đời, là trí tuệ xử thế lưu truyền từ thiên cổ, được kế thừa qua nhiều thế hệ, nó được đúc kết từ cuộc sống đời đời kiếp kiếp của tổ tiên.
“Người xưa nói” mặc dù không dùng từ ngữ trau chuốt, hoa lệ, lời nói hùng hồn, nhưng được ví như những viên ngọc đã được mài giũa trong vỏ sò, trong biến đổi lớn lao của cuộc sống, nó phát tán ánh sáng chói lọi, rạng rỡ khắp nơi.
“Người xưa nói” trải qua nhiều năm tìm tòi, đó là triết lý cuộc sống có từ rất sớm, sớm đọc thì sớm được lợi. Dưới đây là những câu nói của người xưa, sẽ mang lại ích lợi không nhỏ cho bất kỳ ai đọc nó!
Tài do đức dưỡng, trí tùy tâm sinh
Người muốn kiếm tiểu tài thì dựa vào sức, kiếm đại tài thì lại phải dựa vào đức. Người...

Táo Quân (Chữ Hán: 灶君); Táo Vương (灶王) hay Ông Táo trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam và Trung Hoa được xem là vị thần cai quản việc bếp núc trong mỗi nhà; Táo (灶) có nghĩa là bếp. Việt Nam và Trung Hoa có những truyền thuyết về Táo Quân khác nhau.
1. Truyền thuyết
a. Truyền thuyết của Trung Quốc
Giai thoại 1
Truyền thuyết phổ biến nhất trong dân gian Trung Hoa là chuyện Trương Táo Vương phát tích từ vùng Sơn Đông như sau:
Trước kia, một gia đình họ Trương có hai vợ chồng già sống cùng con trai tên là Trương Lang và con dâu tên là Quách Đinh Hương. Trương Lang không thích làm ruộng, bỏ ra ngoài đi buôn. Đinh Hương ở nhà một mình trồng cấy, gánh vác công việc nhà chồng và chăm sóc cha mẹ chồng. Cuộc sống của nàng vô cùng vất vả. Sau 5 năm biền biệt bặt vô âm tín, vừa về đến nhà, Trương Lang đuổi Đinh Hương và lấy Lý Hải Đường về làm vợ. Đinh Hương không nơi nương tựa được một bà lão đưa về nuôi, về sau trở thành con dâu của bà và có cuộc sống viên mãn. Một năm nọ, gia đình...

I. CÁC ĐỜI TRÊN BỐ MẸ
1. Đời thứ 5
* Cao tổ phụ (Ông Sơ, kỵ ông): 高祖父
* Cao tổ mẫu (Bà sơ, Kỵ bà): 高祖母
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ phụ: (外) 曾祖父
* (Ngoại) Tằng tổ mẫu: (外) 曾祖母
3. Đời thứ 3
* (Nội/Ngoại)Tổ phụ: (內/外) 祖父
* (Nội/Ngoại) Tổ mẫu: (內/外) 祖母
* Nhạc Tổ Phụ (ông nội vợ): 岳祖父
* Nhạc Tổ Mẫu (bà nội vợ): 岳祖母 1. Đời thứ 5
* Cao tổ khảo (Ông sơ mất): 高祖考
* Cao tổ tỷ (bà sơ mất): 高祖妣
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ khảo (cụ ông mất): 曾祖考...

An Giang: hội Bà chúa xứ 23-25/4 âm lịch
Bà Rịa Vũng Tàu: lễ hội Dinh Cô (Long Đất) 10-12/2 âm lịch; lễ hội Thắng Tam (Vũng Tàu) 17/2 âm lịch
Bạc Liêu: tết Chol Chnam Thmay của người Khmer khoảng giữa tháng 4 dương lịch
Bắc Cạn: Hội Ba Bể 5/1 âm lịch; lễ hội Lồng tồng (Phủ Thông) 10/1 âm lịch
Bắc Giang: Hội Thổ Hà (Việt Yên) 20/1 âm lịch; Hội Kễ (Dĩnh Kế, thành phố Bắc Giang) 6/2 âm lịch; hội chùa Vĩnh Nghiêm 13/2 âm lịch; hội chùa Bổ Đà (Tiên Sơn, Việt Yên) 17/2 âm lịch; lễ hội Shoong hao, Sli, Lượn (Lục Ngạn) 16/3 dương lịch; lễ hội Yên Thế ngày 16 tháng 3 dương lịch
Bắc Ninh: hội chùa Phật Tích (Từ Sơn) 4/1 âm lịch; hội Đồng Kỵ (Từ Sơn) 4/1 âm lịch; hội Lim (Tiên Du) 13-14/1 âm lịch; hội đình Đình Bảng (Từ Sơn) 15-16/2 âm lịch; hội chùa Bút Tháp 23/3 âm lịch; hội chùa Dâu 8/4 âm lịch; hội đền Bà chúa Kho tháng 12 và tháng 1 âm lịch; hội đền Đô (Đình Bảng, Từ Sơn) 14/3 âm lịch; hội đền Đức Vua Bà (Hòa Long, thành phố Bắc Ninh) 6-7/2 âm lịch
Bến Tre: lễ hội truyền thống văn...

1. Xem Tử Vi Trọn Đời nam mệnh
, Giáp Tý, Bính Tý, Mậu Tý
, Canh Tý, Nhâm Tý
, Ất Sửu, Đinh Sửu, Kỷ Sửu
, Tân Sửu, Quý Sửu
, Giáp Dần, Bính Dần, Mậu Dần
, Canh Dần, Nhâm Dần
, Ất Mão, Đinh Mão, Kỷ Mão
, Tân Mão, Quý Mão
, Giáp Thìn, Bính Thìn, Mậu Thìn
, Canh Thìn, Nhâm Thìn
, Ất Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Tỵ
, Tân Tỵ, Quý Tỵ
, Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ
, Canh Ngọ, Nhâm Ngọ
, Ất Mùi, Đinh Mùi, Kỷ Mùi...

LÔNG MÀY
Lông mày là một trong những thứ đầu tiên chúng ta sẽ chú ý khi nhìn vào tướng mạo. Ở phương Đông, lông mày dày, mịn và dài cao vừa đủ trên mắt là dấu hiệu tốt. Mặt khác, lông mày ngắn, mỏng đặt gần mắt là dấu hiệu không may mắn. Tuy nhiên, điều này chỉ là một phần nhỏ của bức tranh. Lông mày có liên quan đến phổi và gan.
Lông mày được biết là thể hiện mối quan hệ giữa anh chị em ruột. Khu vực này thể hiện mối quan hệ giữa bạn và anh chị em bạn, tính cách của anh chị em bạn, tình trạng sức khỏe, cũng như sự hỗ trợ.
Lông mày thể hiện số mệnh của một người ở độ tuổi 31 đến 34. Trong bài đọc vị này, lông mày có thể được chia làm hai phần: phần đầu và đuôi mày. Phần đầu của lông mày thể hiện số mệnh ở tuổi 31 và 32 trong khi đuôi mày thể hiện cho tuổi 33 và 34. Đối với nam giới, độ tuổi 31 được thể hiện ở đầu lông mày trái, trong khi đầu mày phải đại diện cho tuổi 32, tuổi 33 được dự đoán qua đuôi lông mày trái và 34 là đuôi mày phải. Đối với nữ là ngược lại (bắt đầu từ đầu...