, Điển tích 1. Sơn tinh nhận mẹ nuôi, học phép thuật
, Điển tích 2. Sơn tinh lấy công chúa Ngọc Hoa và sinh La Bình Công Chúa
, Phân tích và kết luận
, Phong tục tín ngưỡng thờ Sơn Trang
1. Điển tích 1. Sơn tinh nhận mẹ nuôi, học phép thuật
Theo Hùng Vương ngọc phả, thì thời Hùng Vương thứ 18 - Hùng Duệ Vương(khoảng trước năm 304 TCN), ở động Lăng Sương, huyện Thanh Xuyên, phủ Gia Hưng, đạo Sơn Tây, có gia đình giàu sang phú quý chỉ có hai anh em trai là Nguyễn Cao Hạnh và Nguyễn Công đã ngoài ngũ tuần đều chẳng có con. Nghĩ phận bất hiếu vì không có con cháu nối dõi tông đường, hai anh em đem hết của cải tài sản gia tiên để lại phát cho người nghèo. Phân phát cứu bần suốt mấy năm trời mới hết gia sản.
Một hôm, hai anh em du xuân trên núi Tản Lĩnh, thì gặp ông lão vừa đi vừa hát, có mấy đứa trẻ theo sau. Trông thấy dáng vẻ ông lão kỳ lạ, đẹp như tiên, hai anh em liền chạy đến vái tạ: “Nhà tôi đức mỏng, nên hai anh em tuổi đã cao mà chưa có con, muốn xin tiên ông rộng lòng...

Chiên Đàn Hải Ngạn Lô Nhiệt Minh Hương, Da Du Tử Mẫu Lưỡng Vô Ương Hoả Nội Đắc Thanh Lương Chí Tâm Kim Tương, Nhất Chú Biến Thập Phương。
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Cung Văn Phúc Thiện Hoạ Dao Nguyên Lai Thiên Đạo Chi Chí Công, Hãn Hoạn Trừ Tai Diệc Lại Thần Công Chi Mặc, Tương Cái Thị Thiên Tâm Nhân Ái Cửu Hữu Vu Bình Mông Thẩn Tư。
Phục Dĩ 、 Đàn Nghi Chỉnh Túc Lễ Vật Phu Trần, Dục Nghinh Thánh Giá Dĩ Quang Lâm, Tu Tạ Hương Diên Nhi Thanh Tịnh, Phù Thuỷ Giả Minh Hương Tẩm Nhuận Linh Phái, Uông Dương Quán Chi Tắc, Biến Mãn Thập Phương Sái Chi Tắc, Phổ Thí Pháp Giới Tiêu Tai Diệt Tội Tứ Phúc Tăng Linh Tự Thử Đàn Tràng Chi Thanh Tịnh, Giáo Hữu Tịnh Uế Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Hạo Hạo Kim Ba Hàm Ngọc Trản
Phi Phi Bạch Lộ Tán Quỳnh Tương
Không Trung Dũng Xuất Cam Lộ Thuỷ
Tinh Đàn Cấu Uế Tận Thanh Lương
Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 Đàn Tràng Khiết Tịnh, Đăng Chúc Giao Huy, Phần Hương Đạt Tín Đà La Ni, Ngưỡng Vọng Thánh Ân Lai Giáng Hạ, Tín Chủ Kiền Thành Kính Lễ Tam Bái …
Chấn Linh Tam Hồi
Thiết Dĩ Phật Đức Hiển Vi Lễ Tam Vô Nhi Tương Hiệp Chi Khủng, Thời Phùng Bất Tạo Cô Tâm Mạn Tá Hổ Uy Sự Xuất Vô Thường, Long Miên Nan Khuy Hà Hí Dân Chi Chất, Cơ Thực Khát ẩm Đãn Tri Tác Tức Tương An, Tuế Lưu Như Hàn Vãng Thử Lai Mạc Trắc, An Nguy Sở Hệ Mang Mang Nghiệp Hải, Thuỳ Vô Uí Tử Nhi Cầu Sinh Diểu Diểu Mê Đồ, Mỗi Dục Tỵ Hung Nhi Xu Cát, Dục Cầu Khang Thái Tu Tạ Đảo Kỳ。
Tư Thần Cẩn Tấu, Vi Việt Nam Quốc …
Y Vu Gia Cư Xứ 。
Tín Chủ …
Đồng Gia Dương Môn Quyến Đẳng, Lập Tĩnh Đàn Đăng Hoa Tại …
Giới Đương …
Tiết Túc Triển Dong Nghi, Cẩn Thân Nghĩ Khổn Dĩ Đầu Thành Ngưỡng Vọng Long Quang Nhi Giám Cách, Lễ Phi Hư Thiết Phúc Hữu Du Quy, Giáo Hữu Phụng Thỉnh Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Thiên Quan Tứ Phúc Đại Thiên quan Cổ Vãng Kim Lai Vận Bất cùng Chính Khí Nguy Nguy Cao Ngưỡng Chỉ Nguyện Kỳ Tảo Giám ứng Linh thông Nam Mô Bộ Bộ Đế Ly Đá Lý Đát Đá Nga Đá Da 。 Tam Biến
Thượng Lai Nghinh Thỉnh Ngưỡng Hà Quang Lâm, Giới Định Chân Hương Phần Khởi Xung Thiên Thượng, Nhiệt Tại Kim Lô Phóng Khoảnh Khắc Nhân Uân Tức Biến Mãn Thập Phương, Tích Nhật Da Du Miễn Nan Tiêu Tai Chướng, Tín Chủ Chí Thành Thượng Hương Bái Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Duy Hoàng Kiến Cực Tương Đế Sủng, Tuy Liệt Liệt Oanh Oanh Phấn Nộ Tắc Lôi Đình, Chấn Động Ung Ung Mặc Mặc Hồi Sân Nhi Vũ Lộ, Triêm Nhu Quyết Đức Bất Hồi Quỷ Mị, Văn Danh Giai Thất Sắc Hữu Uy Khả Úy, Gian Hùng Kiến Tương Diệc Hàn Tâm Tác Phúc Tác Oai, Đoan Bỉnh Hoá Công Chi Đại Bút, Cầu Ninh Cầu Lệ Ai Liên Lê Thứ Chi Vi, Thầm Vạn Cổ Lưu Danh Tứ Phương Ngưỡng Chỉ。
Cung Duy Tam Giới Chúa Ôn Thiên Đại Đế Ngọc Bệ Hạ。
Duy Nguyện Thượng Thừa Thánh Lệnh Hạ Mẫn Phàm Tình, Quang Giáng Hương Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Chức Chưởng Nhân Gian Quyền Ty Thái Tuế, Thống Bát Cực Đại Thiên Hành Hoá Đối Thần Nhi Xuân Cước Lai Tô Tổng, Ngũ Phương Chuyên Địa Ty Dân Đáo Xứ Nhi Thu Hào, Vô Phạm Duy Tịch Tác Oai Tác Phúc Diệu Tham Tán Lí Chi Quyền, Đương Niên Hành Bệnh Hành Tai Mặc Lễ Hiếu Sinh Chi Niệm, ẩn Ước Loan Xa Phượng Liễn Cận Uy Nhan Nhi Chỉ Xích, Bất Vi Huy Hoàng Nhi Hổ Bái Long Chu Tuần Địa Phủ Nhi Ti Hào, Vô Sảng Thượng Thiên Tích Phúc Hạ Giới Mông Hưu Khu Quỷ Mị Dĩ Tiềm Tiêu, Bảo Nhân Dân Chi Giai Lạc。
Cung Duy Đương Niên Hành Khiển Thái Tuế Chí Đức Tôn Thần Án Hạ。
Duy Nguyện Nhất Thiên Cao Vũ Tuỳ Xa Chí, Vạn Lí Vân Phong Trục Phiến Lai Quang, Giáng Phó Hương Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 ấp Tôn Thần Địa Phương Chúa Tể Ngự, Kỳ Yêu Hãn Hoạn Thi Ân Nhi Hồng Trạch, Hồi Xuân Hộ Quốc An Dân Hiển Hiệu Nhi Long Chương, Chước Thải Hổ Chiến Xà Mâu Lẫm Liệt, Khu Ngũ Quỷ Dĩ Băng Tiêu, Long Xa Phượng Liễn Sâm La ủng Thiên Quan Nhi Vân Tập, Thẩn Thử Lê Dân Phụng Sự Cận Uy Nhan Nhi Mạc Trắc, Giám Lâm Đích Tư Lễ Ý Truân Cần Nghinh Bảo Giá Dĩ Đồng Lai Tống。
Cung Duy Đương Cảnh Thành Hoàng Bản Thổ Đại Vương Chí Đức Tôn Thần Từ Hạ。
Duy Nguyện Đáo Xứ Giang Sơn ứng Hữu Chúa, Mãn Thành Thảo Mộc Cộng Sinh Huy Quang, Giáng Phó Hương Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Đồng Ty Nhất Chức Biệt Trấn Ngũ Phương, Tuỳ Thần Vận Lưu Hành Thử Thấp Phong Hàn Vô Hạn Lượng, Án Quan Giai Chi Định Vị Quân Thần Tá Sử Hữu Tôn Ty Duy Kim Chi Tòng Vi Chính Cẩn Trần Tính Tự An Chân Phương Ngung。
Cung Duy Đông Phương Thanh Đế Hành Ôn Thánh Giả Trương Nguyên Bá Đại Tướng Quân, Nam Phương Xích Đế Hành Ôn Thánh Giả Lưu Nguyên Đạt Đại Tướng Quân, Tây Phương Bạch Đế Hành Ôn Thánh Giả Triệu Công Manh Đại Tướng Quân, Bắc Phương Hắc Đế Hành Ôn Thánh Giả Sử Văn Nghiệp Đại Tướng Quân, Trung Ương Hoàng Đế Hành Ôn Thánh Giả Cư Thổ Lí Đại Tướng Quân, Kính Cập Thập Nhị Niên Vương Hành Khiển, Nhị Thập Tứ Thần Quan, Diệu Liệu Hoả Tai Tuần Du Sứ Giả, Đàn Trung Bộ Chúng Ban Thượng Quan Liêu Dịch Lệ Ôn Hoàng Chư Ty Quyến Thuộc。
Duy Nguyện Đồng Thừa Diệu Lực Quảng Vận Từ Tâm, Quang Giáng Hương Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Mệnh Thừa Thượng Đế Vị Trấn Đông Trù Kí Ngôn, Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân, Nguyên Hoàng Hoàng Phu Nhân, Ngũ Âm Ngũ Tính Thiên Đế, Kiều Nam Địa Đế Kiều Nữ Sở Thuộc Ông Bà Cô Di Tỷ Muội Bá Thúc Huynh Đệ Tử Tôn Hôn Tế, Đại Tiểu Tân Cựu Nhất Thiết Liệt Vị Táo Quân Chư Ty Quyến Thuộc。
Duy Nguyện Kim Thời Phụng Thỉnh Giáng Phó Hương Diên Thụ Tư Cúng Dường Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Danh Xưng Thổ Địa Vị Chính Thổ Công, Chưởng Tứ Duy Thượng Hạ Chi Trung, Trấn Ngũ Phương Tôn Ty Chi Ngoại, Uy Linh Sát Quỷ Trừ Tà, Đức Trạch An Nhân Lợi Vật。
Cung Duy Bản Gia Ngũ Phương Thổ Công Táo Quân Tài Thần, Trụ Trạch Nhất Thiết Hương Hỏa Cấm Kị Đẳng Thần。
Duy Nguyện Kim Thời Triệu Thỉnh Giáng Phó Pháp Diên Thụ Tư Cúng Dường Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Chân Tục Nhị Đế Cao Đê Tứ Chúng, Tất Sô Thụ Kí Tảo Đăng Giải Thoát Chi Môn, Thiện Tín Quy Đầu Kỷ Vãng Tiêu Dao Chi Cảnh。
Cung Thỉnh Chúa Bản Xứ Duy Nguyện Thừa Tam Bảo Chi Diệu Lực, Trượng Bí Mật Chi Ngôn, Giáng Phó Pháp Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Thượng Lai Nghinh Thỉnh, Ký Hạ Quang Lâm, An Tọa Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Loan Xa Phượng Liễn Vọng Nguy nguy Chỉ Xích Thiên Nhan Tín Bất vi Hách Trạch Linh Thanh Thành Khả cách Hiện Hồ U ẩn Hiển Hồ Vi Nam Mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ Thánh Hiền Tuy Viễn Phàm Hữu Cảm Dĩ Giai Thông, Cố Sở Cầu Nhi Tất ứng, Kim Tắc Hương Đăng La Liệt Lễ Vật Cụ Trần, Tín Chủ Kiền Thành Thượng Hương Phụng Hiến。
Nam Mô Tát Phạ Đá Tha Nga Đa Phạ Lô Chỉ Đế Án Tam Bạt La Tam Bạt La Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Tô Rô Bà Da Đát Tha Ngạ Đa Da Đát Thiệt Tha, Án Tô Rô Tô Rô Bát La Tô Rô Bát La Tô Rô Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Án Nga Nga Nẵng Tam Bà Phạ Phiệt Nhật
La Hộc 。 Tam Biến
Nam Mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Ngưỡng Vọng
Thánh Đức Khoan Nhân Phủ Giám Phàm Tình Khẩn Đảo, Cụ Hữu Trạng Văn Khất Thuỳ Thông Thính Cẩn Đương Tuyên Bạch …
Thượng Lai Văn Trạng Tuyên Độc Dĩ Chu, Cung Vọng Tứ Tôn Phủ Thuỳ Nạp Thụ, Kim Hữu Trạng Văn Tài Mã Đẳng Vật Phó Lô Hoả Hoá 。
Từ Chương Thượng Tiến Pháp Vân Cung
Phong Tống Tiêu Dao Nhập Bích Trùng
Bát Nhã Tâm Đầu Không Ngũ Uẩn
Trừ Tai Giải Ách Giáng Tường Phong
Án Ma Ni Bá Mị Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Đăng Vân Lộ Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Phụng Sai Quan Tướng Các Cục Thần Binh, Uy Danh Lẫm Liệt Tứ Phương, Thần Thông Lục Trí, Phóng Không Độn Thổ Như Điện Xiết, Kim Thời Tín Chủ Hữu Sự Khẩn Cầu Cẩn Tê Chấp Sớ Văn Kim Ngân Tài Mã Tấu Tiến Thiên Quan, Cảm Phiền Quan Tướng Đệ Nạp Tôn Phủ, Hoả Tốc Phụng Hành Cấp Cấp Như Luật Lệnh 。
Phúng Tụng Chân Thuyên Tam Hồi Hướng
Chân Như Thực Tế Tâm Khế Hiệp
Phật Quả Bồ Đề Niệm Viên Mãn
Nhất Thiết Chúng Sinh Sinh Tịnh Độ
Án Ta Ma Ra Ta Ma Ra Di Ma Nẵng Tát Phạ Ha Ma Ha Chước Ca Ra Phạ Hồng 。 Tam Biến
Thượng Lai Hiến Cúng Công Đức Vô Hạn Lương Nhân Khể Thủ Hòa Nam Tam Tôn Thánh Chúng •

, Thuật toán chuyển đổi giữ ngày âm và dương
, Thuật toán chuyển đổi ngày tháng năm sang hệ Can Chi
I. THUẬT TOÁN CHUYỂN ĐỔI GIỮA NGÀY DƯƠNG VÀ ÂM
Lịch âm là lịch tính theo mặt trăng, lịch dương là lịch tính theo mặt trời. Theo khoa học hiện đại việc tính lịch mặt trăng theo lịch mặt trời đã được phân tích và tính toán dựa trên từng múi giờ khu vực.
Quy luật của âm lịch Việt Nam
Ngày đầu tiên của tháng âm lịch là ngày chứa điểm Sóc
Một năm bình thường có 12 tháng âm lịch, một năm nhuận có 13 tháng âm lịch
Đông chí luôn rơi vào tháng 11 âm lịch
Trong một năm nhuận, nếu có 1 tháng không có Trung khí thì tháng đó là tháng nhuận. Nếu nhiều tháng trong năm nhuận đều không có Trung khí thì chỉ tháng đầu tiên sau Đông chí là tháng nhuận
Việc tính toán dựa trên kinh tuyến 105° đông.
* Sóc là thời điểm hội diện, đó là khi trái đất, mặt trăng và mặt trời nằm trên một đường thẳng và mặt trăng nằm giữa trái đất và mặt trời. (Như thế góc giữa mặt trăng và mặt trời bằng 0 độ). Gọi là...

Việc chọn giờ để thực hiện công việc cũng được cổ nhân lựa chọn cẩn thận, phương pháp chọn cũng dựa trên mỗi quan hệ tương hợp tương khắc của can chi. Sau đây, Linh thông xin giới thiệu phương pháp chọn giờ như sau:
I. Nguyên tắc loại trừ: Giờ thực hiện công việc tùy thuộc vào đặc thù của công việc cũng như mối liên hệ xã hội mà ta có phương thức loại trừ khác nhau, cụ thể như sau:

Loại trừ giờ thuộc hắc đạo (, Xem Phương pháp tính giờ Hoàng đạo - Hắc đạo)

Loại trừ giờ thuộc thời gian mà đặc thù công việc không cho phép

Cân nhắc sử dụng giờ thuộc phạm trù nhịp sinh học ví dụ giờ giữa trưa, giờ nửa đêm


II. Nguyên tắc kết hợp: Những công việc có tính chất quan trọng, nên cân nhắc về giờ phù hợp với năm sinh của người thực hiện công việc và không bị ảnh hưởng đến những người có liên quan.
Chi tiết tham khảo bài viết , Phương pháp chọn ngày
Dựa trên địa chi năm sinh của người thực hiện công việc, nên cân nhắc tính chất tương hợp tương khắc của địa chi, cụ thể như...

NHÂN TƯỚNG HỌC VỀ MÔI
Miệng là tính năng gợi cảm nhất trên khuôn mặt của chúng ta: Không phân biệt kích thước, miệng (được xem như dòng sông thứ hai trên khuôn mặt) không nên khô, bởi vì điều này cho thấy tình trạng thiếu nước ở sông, do đó trong nhân tướng học nó chỉ ra là may mắn đã hết. Miễn là miệng được giữ ẩm, nó cho thấy sự may mắn.
Miệng đóng một vai trò quan trọng trong nhân tướng học. Miệng khác nhau về kích thước, nó có thể nhỏ, lớn hay trung bình.
Một cái miệng rộng nghĩa là có bất hòa với cha mẹ. Có lẽ điều này là do những người miệng lớn thường có xu hướng thích trò chuyện và hay nói lại, nhưng họ cũng độc lập và táo bạo, trong khi miệng nhỏ hơn thường dễ thông cảm và khiêm nhường.
Những người có miệng hẹp thường theo lý trí, trong khi những người miệng rộng theo trái tim.
Xem tướng môi
Môi đầy đặn, tròn như hình B là một trong những loại tốt nhất vì nó cho thấy người này chu đáo và nhạy cảm. Môi trên và dưới phân bố đều đặn là một dấu hiệu tốt và tính cách cởi...

I. Điều kiện tiến hành nghi lễ trình Đồng mở Phủ
Trong tín ngưỡng thờ mẫu, trình Đồng mở Phủ là nghi lễ thiêng liêng của người bước vào tín ngưỡng hầu đồng sau lễ này người được trình đồng mở phủ được gọi là Tân Đồng, chính thức là thanh đồng, thờ phụng chư vị Thánh Mẫu và được hưởng các đặc ân của nhà ngài. Tuy nhiên, để tiến hành nghi lễ trình đồng mở phủ cả người tiến hành lễ mở phủ (Thủ Nhang) và người được hưởng nghi lễ đều phải có các điều kiện nhất định:
1. Điều kiện đối với Người được mở phủ
Đã khẳng định có căn duyên với Tín Ngưỡng thờ Mẫu ở mức độ căn thâm số nặng đến mức bắt buộc phải làm tôi Tứ phủ
Đã tiến lễ Tôn bản mệnh đủ bách nhật: Đây là quy ước theo lối cổ, bởi vì sau 100 ngày Người mong muốn được mở phủ có đủ thời gian để chuẩn bị những việc sau:
Có đủ thời gian để tìm hiểu các lễ nghi, quy ước,... trong tín ngưỡng thờ Mẫu, Hầu Đồng
Có đủ thời gian để nhất tâm, vững lòng tin vào tín ngưỡng thờ Mẫu và Hầu Đồng
Có đủ thời gian để thanh tịnh cơ thể, sám tạ...

Thổ công (土公), còn được gọi là thổ địa (土地), thổ địa công (土地公), ông địa hay thổ thần (土神) hoặc xã thần (社神), là một vị thần trong tín ngưỡng Châu Á, cai quản một vùng đất, địa điểm.
Thổ Công là một dạng của Mẹ Đất, là vị thần trông coi nhà cửa, định đoạt họa phúc cho một gia đình. Một số giả thuyết cho rằng Thổ Công là một trong ba vị Táo Quân xuất hiện trong truyện Sự tích Táo quân (hay Sự tích ba ông đầu rau). Người chồng thứ hai là Thổ Công (trông coi việc bếp núc, còn gọi là vua bếp), người chồng thứ nhất là Thổ Địa (trông coi việc nhà cửa), người vợ là Thổ Kỳ (trông coi việc mua bán, chợ búa cho phụ nữ trong nhà và sản sinh vật ngoài vườn). Tuy nhiên, một số người cho rằng Thổ Công là vị thần cai quản vùng đất còn Táo Quân chỉ coi việc bếp núc trong nhà.
Riêng người Việt thì coi Ông Địa như một vị thần hể hả, bình dân, mập mạp, bụng phệ. Ông Địa ăn mặc xuề xòa, có khi ở trần, tay cầm quạt lá, tướng tốt vì lúc nào cũng vui cười hể hả. Vị thần này dễ tính nên khấn vái không...

1. Phong thủy bát trạch
Bát trạch theo nghĩa Hán Việt được hiểu 8 phương vị quẻ hào của một căn nhà. Theo bát trạch phong thủy thì cung mệnh của mỗi người khi kết hợp với 8 hướng trong nhà ở sẽ tạo ra những dòng khí khác nhau và có tác động xấu - tốt với mỗi người sẽ khác nhau, có thể hướng nhà với người này tốt nhưng với người khác lại vô cùng xấu.
Phương pháp xem bát trạch phong thủy với mục đích là tìm ra phương vị tốt xấu trong nhà ở dựa vào việc phối hợp mệnh theo tuổi và các hướng bát trạch.
Do đó xem phong thủy bát trạch có ý nghĩa rất lớn để chọn cát hóa hung trong phong thủy nhà ở với những nghiên cứu chi tiết từ việc phối hợp tuổi đến những vị trí hướng cửa, lối đi, phòng khách, bếp ăn, ngủ, hồ nước… để đảm bảo gia chủ có được phúc phận an lành và thịnh vượng về tài chính, công danh khai sáng tránh được những điều xấu trong cuộc sống.
2. Các hướng và cung mệnh theo phong thủy bát trạch cơ bản
Theo lý thuyết phong thủy bát trạch cơ bản đã phân chia Dương trạch thành 8...

Trong một tổ chức, bộ máy, việc xem người, chọn người đi tới dùng người vào việc là một trong những quyết định căn bản, quan trọng dẫn tới sự thành bại của tổ chức, bộ máy. Bài viết luận bàn về bốn phép xem người và tám phép chọn người với mong muốn phần nào gợi mở cho công tác lựa chọn cán bộ trong giai đoạn hiện nay.
I. BỐN PHÉP XEM NGƯỜI
Xem người, đánh giá đúng một con người, từ xưa đến nay luôn là một vấn đề khó. Chẳng thế mà từ xưa bao bậc tiền nhân luôn trăn trở: “Họa hổ họa bì nan họa cốt/Tri nhân tri diện bất tri tâm” (Vẽ hổ vẽ da khó vẽ xương/Biết người biết mặt không biết lòng) hoặc dân gian có câu “Sông sâu còn có thể dò/Lòng người chín khúc ai đo cho tày”.
Thêm nữa, con người luôn biến ảo, lòng người thật khó lường, thế sự lại luôn vần xoay biến đổi, nên việc xem người càng khó khăn gấp bội. Nhưng, không thể không làm. Vì vậy, luận bàn về bốn phép xem người dưới đây phần nào gợi mở cho công tác lựa chọn cán bộ trong giai đoạn hiện nay.
1. Một là, thân - tức dung...

I. CÁC ĐỜI TRÊN BỐ MẸ
1. Đời thứ 5
* Cao tổ phụ (Ông Sơ, kỵ ông): 高祖父
* Cao tổ mẫu (Bà sơ, Kỵ bà): 高祖母
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ phụ: (外) 曾祖父
* (Ngoại) Tằng tổ mẫu: (外) 曾祖母
3. Đời thứ 3
* (Nội/Ngoại)Tổ phụ: (內/外) 祖父
* (Nội/Ngoại) Tổ mẫu: (內/外) 祖母
* Nhạc Tổ Phụ (ông nội vợ): 岳祖父
* Nhạc Tổ Mẫu (bà nội vợ): 岳祖母 1. Đời thứ 5
* Cao tổ khảo (Ông sơ mất): 高祖考
* Cao tổ tỷ (bà sơ mất): 高祖妣
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ khảo (cụ ông mất): 曾祖考...

, Tại sao lại gọi là tuổi kim lâu?
, Nguồn gốc và cách tính tuổi Kim Lâu
, Cơ sở lý luận dựa theo sơ đồ chuyển hóa
, Cách tính tuổi Kim Lâu
, Cách hóa giải tuổi Kim Lâu
1. Tại sao lại gọi là tuổi kim lâu?
Trước hết ta xét về nguồn gốc của khái niệm "Kim Lâu", ở đây ta sẽ dựa việc phối 12 Địa Chi vào việc ghi chép thời gian và thời tiết để lý giải.
Trong hệ Địa chi được dùng để thiết lập thời gian, thì có DẦN, THÂN, TỴ, HỢI là 4 địa chi được xếp vào thời điểm giao mùa, sự việc cũ mất đi sự việc mới sinh ra. Cụ thể:
DẦN - mùa Đông mất đi, mùa Xuân sinh ra
TỴ - mùa Xuân mất đi, mùa Hè sinh ra
THÂN - mùa Hè mất đi, mùa Thu sinh ra
HỢI - mùa Thu mất đi, mùa Xuân sinh ra
Bởi tính chất không ổn định của 4 địa chi trên từ sinh đến hủy và lại sinh, nên thường chỉ sử dụng vào việc có tính chất tương tự như An Táng, Nhập Mộ, Nhập Quan,... còn việc có tính chất sinh ra như cưới hỏi, khai trương hoặc những việc mà e dè sự lặp đi lặp lại (hủy- sinh) thì không nên chọn lựa thời gian...

Các quy tắc sau có hiệu lực từ năm 104 TCN, mặc dù một số chi tiết đã từng là không cần thiết trước năm 1645.
Các tháng của âm lịch có ngày bắt đầu tính từ nửa đêm của ngày diễn ra sóc thiên văn tính theo múi giờ địa phương.
Mỗi năm có 12 tháng thông thường, được đánh số nối tiếp từ 1 đến 12. Cứ hai đến ba năm lại có năm có tháng nhuận (閏月 rùnyuè - nhuận nguyệt), tháng này có cùng cách đánh số như tháng trước đó (nó có thể xảy ra sau bất kỳ tháng nào? - điều này bản tiếng Anh có lẽ không đúng vì người ta quy định các tháng 11: Tý, 12:Sửu, 1: Dần không được tính nhuận). Xem thêm quy tắc 6 và Tháng nhuận.
Cứ mỗi một tiết khí chính của lịch Mặt Trời Trung Quốc tương đương với điểm mà Mặt Trời đi vào trong cung hoàng đạo (trung khí). Có 12 trung khí là vũ thủy, xuân phân, cốc vũ, tiểu mãn, hạ chí, đại thử, xử thử, thu phân, sương giáng, tiểu tuyết, đông chí, đại hàn.
Mặt Trời phải luôn đi qua điểm đông chí (tức là đi vào cung Ma Kết hay Capricorn) trong tháng 11 âm lịch.
Nếu có...

1. Xem Tử Vi Trọn Đời nam mệnh
, Giáp Tý, Bính Tý, Mậu Tý
, Canh Tý, Nhâm Tý
, Ất Sửu, Đinh Sửu, Kỷ Sửu
, Tân Sửu, Quý Sửu
, Giáp Dần, Bính Dần, Mậu Dần
, Canh Dần, Nhâm Dần
, Ất Mão, Đinh Mão, Kỷ Mão
, Tân Mão, Quý Mão
, Giáp Thìn, Bính Thìn, Mậu Thìn
, Canh Thìn, Nhâm Thìn
, Ất Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Tỵ
, Tân Tỵ, Quý Tỵ
, Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ
, Canh Ngọ, Nhâm Ngọ
, Ất Mùi, Đinh Mùi, Kỷ Mùi...

Người xưa có câu: “Không nghe lời người già, chịu thiệt ở trước mắt”.
Người lớn tuổi có nhiều kinh nghiệm và từng trải, nên đối với thế giới này họ cũng nhận thức sâu sắc và thấu tỏ hơn.
“Người xưa nói” là một ‘tác phẩm’ kinh điển bất thành văn, là kinh nghiệm sống được truyền miệng qua nhiều đời, là trí tuệ xử thế lưu truyền từ thiên cổ, được kế thừa qua nhiều thế hệ, nó được đúc kết từ cuộc sống đời đời kiếp kiếp của tổ tiên.
“Người xưa nói” mặc dù không dùng từ ngữ trau chuốt, hoa lệ, lời nói hùng hồn, nhưng được ví như những viên ngọc đã được mài giũa trong vỏ sò, trong biến đổi lớn lao của cuộc sống, nó phát tán ánh sáng chói lọi, rạng rỡ khắp nơi.
“Người xưa nói” trải qua nhiều năm tìm tòi, đó là triết lý cuộc sống có từ rất sớm, sớm đọc thì sớm được lợi. Dưới đây là những câu nói của người xưa, sẽ mang lại ích lợi không nhỏ cho bất kỳ ai đọc nó!
Tài do đức dưỡng, trí tùy tâm sinh
Người muốn kiếm tiểu tài thì dựa vào sức, kiếm đại tài thì lại phải dựa vào đức. Người...