, Giai thoại về chúa bà Ót
, Diệu Nghĩa Tàng Hình là ai?
, Bát bộ sơn trang là ai?
, Điển tích 1: Giai thoại về Bát Bộ Sơn Trang
, Điển tích 2: Pháp điện sắc lệnh tại Thành Cổ Loa
, Kết luận về Bát bộ sơn trang
1. Giai thoại về Chúa Bà Ót
Hùng Vương thứ XVII - Hùng Nghị vương (雄毅王, 568 - 409 TCN) có một người con gái út tên là Nguyệt Cư bị dị tật bẩm sinh ở một bên mắt, từ nhỏ vốn rất ham học hỏi, nhân từ, lớn lên thì giúp vua cha trị nước đánh giặc.
Năm 475 trước Công nguyên, nước nhà có loạn, bọn tà phản nổi lên khắp nơi chống lại triều đình, Vua xuống chiếu chiêu mộ người tài ra cầm quân giết giặc, Lý Lang Công, quê mẹ ở Cao Mại (nay là thị trấn Lâm Thao, Việt Trì, Phú Thọ), tướng mạo tuấn tú, có tài thao lược xin được cầm quân giết giặc. Vua Hùng thấy chàng Tướng Mạo tuấn tú, khôi ngô, có tài bèn gả công chúa Nguyệt cư cho Lý Lang Công. Vua cha giao cho Bà quản quân lương, giao cho Lý Lang Công lĩnh chiêu binh hợp sĩ giết phản tặc.
Khi thời cơ đã đến, Vua khởi binh dẹp...

Long Diên Nhất Chú Sạ Nhiệt Kim Lô, Tường Yên Thuỵ Khí Nhiễu Thanh Hư, Cảm Cách Động Thần Cư Tự Giá Loan Dư Trắc Giáng Tự Như Như
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 pháp duyên Tức Khải, Tịnh cúng phu Trần, duy bài Biện Dĩ trang Nghiêm, Khủng vãng lai chi Uế Trọc, Bằng tư pháp Thủy Đẳng Trừ Trần Căn。
giáo Hữu Tịnh Uế chân ngôn Cẩn đương trì Tụng。
Bích Ngọc Trản Trung Hàm Tố Nguyệt
Lục Dương Chi Thượng Tán Trân châu
Kim Tương Nhất Trích Sái Đàn tràng
Cấu Uế Tĩnh Đàn Tất Thanh Tịnh
Án Bắc Đế Tra Thiên Thần Na La
Địa Tra Sa Hạ 。 Tam Biến
Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 Đàn Tràng Ký Khiết Tiên Thánh Lai Lâm, Tín Chủ Kiền Thành Kính Lễ Tam Bái …
Chấn Linh Tam Hồi
Thiết Dĩ 、 Hương Phún Kim Lư, Tường Yên Liễu Nhiễu, Cửu Thiên Đăng Minh, Ngọc Trản Thủy Diệm Huỳnh Hoàng Vu Tam Giới, Dĩ Kim Phần Hương Kiền Thành Cúng Dường Thập Phương Vô Lượng Thường Trụ Tam Bảo。
Hương Cúng Dường Thiên Phủ Linh Thiên Tôn Kim Quyết Ngọc Hoàng Thượng Đế, Đông Cực Thanh Hoa Đại Đế, Nam Cực Trường Sinh Đại Đế, Tây Cực Hạo Linh Đại Đế, Bắc Âm Phong Đô Đại Đế, Diêm La Thiên Tử Thập Điện Minh Vương, Địa Phủ Chư Tư Nhất Thiết Thánh Chúng。
Cúng Dường Thủy Phủ Chí Tôn Phù Tang Cam Lâm Đại Đế, Thủy Phủ Thiên Long Chúa Bát Hải Long Vương, Cửu Giang Tứ Độc Thủy Phủ Động Đình, Thủy Phủ Long Tinh Nhất Thiết Thánh Chúng。
Phổ Cập Minh Tư Chúa Tể Thập Nhị Tào Quan, Khám Vấn Từ Tụng Điềm Lực Tào Quan, Chúa Sinh Chúa Tử Án Bạ Tào Quan, Kiểm Tội Phúc Thiện Ác Tào Quan, Khan Ngục Hình Khảo Kinh Lược Tào Quan, Âm Cảnh Chủ Nhất Thiết Thánh Chúng。
Cập Tiền Sinh Kim Sinh, Oan Gia Trái Chủ, Phụ Mệnh Khiếm Tài, Cửu Thù Chấp Đối Đẳng Chủ Hoạch Hồn, Gia Đường Hương Hỏa Viễn Cận Tông Thân, Môn Thừa Hộ Úy, Cấm Kỵ Đẳng Thần Nhất Thiết Uy Linh Đồng Thùy Chiếu Giám。
Tức Hữu Việt Nam Quốc …
Y Vu Gia Cư Xứ。
Tín Chủ …
Đồng Gia Dương Môn Quyến Đẳng, Tinh Trì Kỷ Vị …
Tiết Sự, Thiết Khủng Tộc Bất An。
Hoặc Do Tổ Tiên Mỗi Bị Quá Khiên Vọng Hành Tố Tụng, Hoặc Tòng Thời Kiếp, Thương Cập Kim Sinh, Kiểm Kỳ Tội Phạm Kỳ Oan, Thuyết Kỳ Hình Nhi Đối, Kỳ Tụng, Đa Đa Nghiệp Chướng, Nhất Nhất Khiên Vưu, Tiếp Phán Phân Minh, Vô Di Hào Pháp, Cung Bằng Đại Giác, Khải Thiện Đàn Nghi, Tấu。
Thượng Đế Dĩ Giai Thông, Chư Minh Vương Nhi Động Giám, Tam Cung Đại Đế, Lục Viện Tào Liêu, Chiếu Nghiệp Cảnh Dĩ Phân Minh, Cứu Khổ Nguyên Nhi Biện Bạch, Tra Khám Tổ Tiên Viễn Cận Câu Lai, Oan Trái Đẳng Hồn, Áp Phó Đàn Duyên, Đối Đồng Phân Giải Tụng, Hoặc Vô Hữu Chương Thiện Ác Dĩ Vô Tư, Tội Nhược Kinh Nhược Trọng, Tiềm Tài Nhi Bất Tác。
Phục Vọng 、 Hồng Từ Động Trạch, Đại Đức Bang Đà, Xích Nhi Bạn Dĩ Hòa Hưu, Cứu Đẳng Hồn Chi Siêu Độ, Khám Tức Đình Tụng, Tức Giải Tỷ Vô Biên, Nghiệp Chướng Đoạn Trừ, Oan Dĩ Tội Dị Tiêu, Nhất Thiết Tố Triền, Đốn Thích Minh Dương Câu Lợi, Phức Cập Hàm Tiêm, Ngưỡng Vọng Thánh Thông, Phủ Lâm Pháp Tịnh, Giáo Hữu Triệu Thỉnh Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Dĩ Thử Chân Ngôn Thân Triệu Thỉnh
Tam Phủ Thánh Đế Nguyện Văn Tri
Trượng Thừa Tam Bảo Lực Gia Trì
Thử Nhật Kim Thời Lâm Pháp Hội
Nam Mô Bộ Bộ Đế Ly Đá Lý Đát Đá Nga Đá Da 。 Tam Biến
Thượng Lai Triệu Thỉnh Chân Ngôn Tuyên Dương Dĩ Kính。
Chúng Đẳng Kiền Thành, Thượng Hương Nghinh Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Uy Đức Thịnh Trầm Trầm, Lợi Lợi Hiệu Từ Tôn, Công Đức Trang Nghiêm, Đăng Đăng Nguy Nguy Xung Giáo Chủ, Thập Phương Vô Lượng Thường Trụ Tam Bảo Nhất Thiết Chư Phật Chư Đại Bồ Tát。
Duy Nguyện 、 Hoàng Thùy Lân Mẫn, Quảng Bá Từ Bi, Giáng Phó Đàn Tràng Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 di la Ngọc Cảnh, nguy nguy kim Quyết, Diệu Huyền Cung đao Lợi trung Cung, đăng đăng giáo đài thông bích Hán。
Cung Duy 、 Vô Sắc Giới Trung Tứ Không Tứ Thiên Thượng Đế, Sắc Giới Tứ Thiền Nhất Thập Bát Thiên Thiên Đế, Dục Giới Thiên Trung Lục Thiên Thiên Đế, Hạo Thiên Chí Tôn Kim Quyết Ngọc Hoàng Thượng Đế, thiên Phủ chư thiên Nhất Thiết thánh Chúng。
Duy Nguyện 、 Tế Khổ Lưu Ân, Hiếu Sinh Bố Đức Giáng Phó Đạo Tràng Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 diêm la Điện Thượng, Nguyệt Kỳ khán Tội ư Từ Vương, Địa Phủ đài Tiền doãn Tứ Thân, oan ư thánh Đế。
Cung Duy 、 Địa Phủ Chí Tôn Bắc Âm Phong Đô Đại Đế, Ngũ Nhạc Ngũ Đế, Thiên Thánh Đế Quân, Minh Phủ Thập Điện Từ Vương, Phổ Cập Lục Viện, Thượng Tư Giám Quan, Hiệu Lượng Công Đức Kí Định Tào Quan, Tra Khám Đông Vấn Tụng, Điển Lục Tào Quan, Chúa Sinh Chúa Tử, Vận Ách Tào Quan, Kiểm Sát Tội Phúc Thiện Ác Tào Quan, Điểm Khám Hình Ngục, Khảo Kinh Tào Quan, Địa Phủ Chư Tư Nhất Thiết Thánh Chúng。
Duy Nguyện 、 Xích Khiên Trừ Họa, Tức Khổ Đình Toan, Giáng Phó Đạo Tràng, Chứng Minh Công Đức, Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Tinh Cung Hiệu Hiệu, Hoàng Thi Hoài Hải Chi Ân Ba, Bối Quyết Trùng Trùng Lợi Tế, Giang Hà Chi Đức Trạch。
Cung Duy 、 Thủy Phủ Chí Tôn, Phù Tang Cam Lâm Đại Đế, Đại Thiên Long Chúa, Bát Hải Long Vương, Cửu Giang Tứ Độc, Hoài Hải Long Vương, Thủy Phủ Động Đình Tinh Quan Thủy Giới, Thủy Phủ Chư Tư Nhất Thiết Thánh Chúng。
Duy Nguyện 、 tiêu tai Giải Ách, Xả Họa Trừ Khiên, giáng phó Đạo tràng Chứng minh công Đức, hương hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 uy nghiêm Cự Trắc, Đốn Trừ nhân ngã câu Vong, Diệu trí nan Lường, Giải thích oan khiên nhi bình Đẳng, Địa Phủ Điền hoàn túc trái phán Quan, Cập Tiền khiên kim Thế oan gia trái Chủ, Phụ Mệnh Khiếm Tài, Cừu thù Chấp Đối Đẳng Hồn, Dữ phù cao Thượng Trọng thân Quyến Thuộc, gia Đường hương Hỏa, môn Thừa Hộ Úy, Cấm Kỵ Đẳng Thần Nhất Thiết uy linh tùy tòng Bộ Chúng。
Duy Nguyện 、 Thảo Thừa Phật Lực giáng phó Đạo tràng Chứng minh công Đức, hương hoa Thỉnh。
Thượng Lai Nghinh Thỉnh, Ký Hạ Quang Lâm, An Tọa Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Tam Phủ Thánh Hiền La Pháp Tịnh
Chư Tư Bộ Chúng Giáng Đàn duyên
Tùy Kỳ Khẩn Đảo Vi Khải Cần
Phủ Tứ Uy Quang An Pháp Tọa
Án, Ca Ma La Sa Hạ 。 Tam Biến
Nam Mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thượng lai an Tọa chân Ngôn, tuyên dương Dĩ Kính, Nhiếp Bị Tịnh cúng hương Hoa, đăng trà Quả Thực, Thượng Hiến thánh Từ, Phủ thùy Nạp Thụ, chúng Đẳng Kiền thành Thượng hương Phụng Hiến, giáo Hữu Biến Thực chân ngôn Cẩn đương trì Tụng。
Nam Mô Tát Phạ Đá Tha Nga Đa Phạ Lô Chỉ Đế Án Tam Bạt La Tam Bạt La Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Tô Rô Bà Da Đát Tha Ngạ Đa Da Đát Thiệt Tha, Án Tô Rô Tô Rô Bát La Tô Rô Bát La Tô Rô Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Án Nga Nga Nẵng Tam Bà Phạ Phiệt Nhật
La Hộc 。 Tam Biến
vô Lượng nhân duyên Nhất Thiết cúng
Phổ thí pháp Giới chư Quần sinh
Nhược Dĩ hương hoa Phổ cúng Dường
duy lăng thành Tựu Phật công Đức。
Nam Mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Cung Văn 、 Huyền Cung đãng đãng duy cao nhi thính Thực Tỷ。
âm Phủ minh Minh, Đảo Khẩn thông nhi Cầu Tất ứng, Hạ thiên công trí Tạo Hóa, căn lăng Vật Bản Hồ Thiên, Thừa Tổ Đức Dĩ sinh Nhân, nãi nhân do Tự Bổ, Dĩ Nguyện thanh lưu Khiết đàng đàm Tịnh Thủy, Trừng sai chương Hưởng Dĩ vô Tư, Niệm Khuất thân chi Hữu Hệ。
kim tín Chủ Thiết Niệm phao sinh Trọc Thế, úy Dĩ phàm phu Thần Hồn nan Miễn ưu khiên Vưu, u Hiển Muội minh ư Họa Phúc, Văn tào Khủng Động, Thiết Lự Thiểu an Đối Hậu Duệ nhi doanh Khuy, Cảm tiên linh nhi lưu Trợ, kim Bằng Bốc Xuất, do Bị Tổ tiên …
Tiền vi ác Nghiệt, Phiền đa Hậu Phụ Tội căn thâm Trọng, Nhất Nhất Kết thành oan trái khúc nhi Tuần lí tư Tình, Hoặc Dĩ vi vô Nhị Vọng hành giá Tụng Tịnh Cập Tử Tôn, hoàn Đồ toàn Tộc thân Quyến bàng hoàng dã đan Khổn Dĩ Thủ Trầm, Vọng thánh thính như Quản Sát。
Phục Nguyện
Động giám thùy Hu, Bố Đức khoan nhân duy Tế Khổ ách khiên chi Niệm, Phổ Cộng Đức Trừ Họa Thi, ái nhân Lợi Vật chi Tâm, cách Kỳ an Tịnh tiêu Không, Miễn Cẩn lưu ứ trác Tụng, đình bãi Tức Hưu, Khảo kinh ư hình Nhân, Vọng ô Chứng Hiệu duy tiêu oan Trái, Cửu thù nhi Đoạn Liễu, minh dương nhi Lợi Tồn Một quân An, tiên linh Tổ Lễ, Dĩ siêu thăng Hậu Tử tôn cát Khánh, Vị kim Sự ‎‎Ý, Cụ Hữu Đầu Từ, Hạnh Đối Uy Quang, Khuất thùy thông Thính。
Ngưỡng duy
Thiên Phủ Chư Tiên, Thiên Chúa Thánh Đế
Ngự Tiền。
Địa Phủ Diêm La, Thiên Tử Thánh Đế
Ngự Tiền。
Thủy Phủ Đại Thiên, Long Chúa Bát Hải Long Vương
Ngự Tiền。
Nguyện Thùy Giám Sát, Kim Hữu Trạng Văn, Cẩn Đương Tuyên Bạch…
Thượng Lai Sớ Văn Tuyên Độc Dĩ Chu, Ngưỡng Vọng Thánh Từ Khất Thuỳ Nạp Thụ, Sở Hữu Văn Sớ Kim Ngân Tài Mã Đẳng Vật Phó Lô Hoả Hoá 。
Sớ Văn Thượng Tấu Tam Phủ Tiên
Phong Tống Tiêu Dao Hiến Thánh Tiền
Mật Niệm Chân Ngôn Trì Gia Hộ
Tuỳ Duyên Quả Toại Ân Thánh Hiền
Án Ma Ni Bá Mị Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Đăng Vân Lộ Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Phụng Sai Quan Tướng Các Cục Thần Binh, Uy Danh Lẫm Liệt Tứ Phương, Thần Thông Lục Trí, Phóng Không Độn Thổ Như Điện Xiết, Kim Thời Tín Chủ Hữu Sự Khẩn Cầu Cẩn Tê Chấp Sớ Văn Kim Ngân Tài Mã Tấu Tiến Tam Phủ Tiên Thánh, Cảm Phiền Quan Tướng Đệ Nạp Tam Tôn Phủ, Hoả Tốc Phụng Hành Cấp Cấp Như Luật Lệnh 。
Phúng Tụng Chân Thuyên Tam Hồi Hướng
Chân Như Thực Tế Tâm Khế Hiệp
Phật Quả Bồ Đề Niệm Viên Mãn
Nhất Thiết Chúng Sinh Sinh Tịnh Độ
Án Ta Ma Ra Ta Ma Ra Di Ma Nẵng Tát Phạ Ha Ma Ha Chước Ca Ra Phạ Hồng 。 Tam Biến
Thượng Lai Hiến Cúng Công Đức Vô Hạn Lương Nhân Khể Thủ Hòa Nam Tam Tôn Thánh Chúng •

"Trùng tang" - 重喪 là một khái niệm mang tính tâm linh xuất phát từ chiêm nghiệm và lý luận của việc ghi chép thời gian theo hệ Can - Chi. Theo kinh nghiệm ghi chép thời gian theo hệ Can Chi, khi người mất phạm vào "giờ xấu" thì trong gia đình, họ hàng sẽ có người chết tiếp theo (gọi là chết dồn dập) hiện tượng như vậy gọi là Trùng Tang. Như vậy, Trùng Tang về nghĩa cơ bản chỉ là một khái niệm mang tính chất dự báo cũng giống như việc xem bói để biết tương lai, hay nói cách khác đó là một điềm báo rằng trong gia đình hoặc trong họ thời gian gần đây sẽ có người chết tiếp theo, từ đó mà người sống biết đường mà đề phòng hay tìm hướng mà khắc phục.
Trùng tang có 3 loại: Trùng tang Nhất Xa, trùng Tang Nhị Xa và Trùng Tang Tam Xa. Chữ Xa (赊) có nghĩa là xa xôi, ở đây, từ "Xa" ý muốn nói về quan hệ thế hệ (thứ tự) với người đã mất. Như vậy, ý nghĩa của 3 loại Trùng tang sẽ là:
Trùng tang Nhất Xa: Dự báo người có thể chết tiếp theo thuộc quan hệ với người đã chết là cùng 1 thế hệ như anh...

Hệ thống thiên can, địa chi được đại diện cho việc ghi thời gian (năm, tháng, ngày, giờ). Trong đó, mỗi thời gian cũng có tính chất riêng của nó theo trạng thái ngũ hành.
Sau đây, Linh Thông giới thiệu với bạn đọc cách tính Can Chi của thời gian (bao gồm năm, tháng, ngày, giờ) sang trạng thái ngũ hành như sau:
1. Một số quy định chung
Đặt số hóa cho Ngũ hành
Kim = 1; Thủy = 2; Hỏa = 3; Thổ = 4; Mộc = 5.
(xem hình 1)
Hình 1: Số hóa Ngũ Hành trên bàn tay
Đặt số hóa tính ngũ hành cho Thiên Can
Giáp, Ất = 1; Bính, Đinh = 2; Mậu, Kỷ = 3; Canh, Tân = 4; Nhâm, Quý = 5.
(xem hình 2)
Hình 2: Cách tính số hóa Thiên Can trên bàn tay
Đặt số hóa tính ngũ hành cho Địa Chi
Tý, Sửu = 0; Dần, Mão = 1; Thìn, Tỵ =2;
Ngọ, Mùi = 0; Thân, Dậu = 1; Tuất, Hợi =2;
(xem hình 3)
Hình 3: Cách tính số hóa Địa Chi trên bàn tay...

A. NGUỒN GỐC
Sách Việt Nam phong tục chép:
Xét về cái tục thờ Thần hoàng (hiểu là thần Thành hoàng) này từ trước đời Tam Quốc (Trung Quốc) trở về trước vẫn đã có, nhưng ngày xưa thì nhà vua nhân có việc cầu đảo gì mới thiết đàn cúng tế mà thôi. Đến đời nhà Đường, Lý Đức Dụ làm tướng, mới bắt đầu lập miếu Thần hoàng ở Thành Đô; kế đến nhà Tống, nhà Minh, thiên hạ đâu đâu cũng có lập miếu thờ.
Nước ta thuở bấy giờ đang lúc nội thuộc, tục Tàu truyền sang đến bên này, kế đến Đinh, Lê thì việc thờ quỷ thần đã thịnh hành rồi.
Nhưng cứ xét cái chủ ý lúc trước, thì mỗi phương có danh sơn (ngọn núi có tiếng), đại xuyên (sông lớn); triều đình lập miếu thờ thần sơn xuyên (núi sông) ấy để làm chủ tể (người đứng đầu) cho việc ấm tí một phương thôi. Kế sau, triều đình tinh biểu (làm cho thấy rõ công trạng, tiết tháo) những bậc trung thần nghĩa sĩ và những người có công lao với nước, thì cũng lập đền cho dân xã ở gần đâu thờ đấy. Từ đó dân gian lần lần bắt chước nhau, chỗ nào cũng phải thờ...

I. Điều kiện tiến hành nghi lễ trình Đồng mở Phủ
Trong tín ngưỡng thờ mẫu, trình Đồng mở Phủ là nghi lễ thiêng liêng của người bước vào tín ngưỡng hầu đồng sau lễ này người được trình đồng mở phủ được gọi là Tân Đồng, chính thức là thanh đồng, thờ phụng chư vị Thánh Mẫu và được hưởng các đặc ân của nhà ngài. Tuy nhiên, để tiến hành nghi lễ trình đồng mở phủ cả người tiến hành lễ mở phủ (Thủ Nhang) và người được hưởng nghi lễ đều phải có các điều kiện nhất định:
1. Điều kiện đối với Người được mở phủ
Đã khẳng định có căn duyên với Tín Ngưỡng thờ Mẫu ở mức độ căn thâm số nặng đến mức bắt buộc phải làm tôi Tứ phủ
Đã tiến lễ Tôn bản mệnh đủ bách nhật: Đây là quy ước theo lối cổ, bởi vì sau 100 ngày Người mong muốn được mở phủ có đủ thời gian để chuẩn bị những việc sau:
Có đủ thời gian để tìm hiểu các lễ nghi, quy ước,... trong tín ngưỡng thờ Mẫu, Hầu Đồng
Có đủ thời gian để nhất tâm, vững lòng tin vào tín ngưỡng thờ Mẫu và Hầu Đồng
Có đủ thời gian để thanh tịnh cơ thể, sám tạ...

I. THIÊN CAN

1. Thiên can ngũ hành tương hợp


Giáp Kỷ hợp Thổ

Ất Canh hợp Kim

Bính Tân hợp Thủy

Đinh Nhâm hợp Mộc

Mậu Quý hợp Hỏa
...

, 5 Bước để nhìn rõ quân tử hay tiểu nhân
, 9 Cách nhìn người của Cổ Nhân
I. 5 BƯỚC ĐỂ NHÌN RÕ QUẨN TỬ HAY TIỂU NHÂN
1. Nhìn dung nhan
Người cổ đại coi trọng tướng mạo, không phải vì muốn lấy chuyện xấu, đẹp của dung nhan để luận anh hung. Cổ nhân có quan niệm "tướng tại tâm sinh", do đó họ nhìn dung nhan để đánh giá khí sắc, thần thái.
Vào thời Tam Quốc, Tào Tháo có lần phải tiếp sứ giả của Hung Nô. Nhưng ông cảm thấy bản thân vóc dáng nhỏ bé, tướng mạo lại không xuất chúng, nên đã để cho một nam nhân tuấn tú là Thôi Quý Khê đóng giả mình, còn Tháo thì vờ làm người lính cầm kiếm đứng hầu cận.
Khi sứ giả ra về, Tháo liền cho gián điệp dò hỏi: "Ngài thấy Ngụy vương thế nào?"
Sứ giả liền trả lời: "Đại vương dung mạo tuấn tú, cử chỉ văn nhã. Còn người lính hầu cận bên cạnh thì đích thực là bậc anh hùng".
Sử cũ có ghi, Tào Tháo "vóc dáng nhỏ bé, nhưng thần thái anh phát" cũng là vì vậy.
Tướng mạo phản ánh phần nào thần thái, khí chất và tâm tính của con người.
2. Trọng tài...

, Hoang ốc là gì?
, Cung số và ý nghĩa hoang ốc
, Cách tính hoang ốc
1. Hoang ốc là gì?
Hoang ốc được hiểu đơn giản là một ngôi nhà hoang vắng, nơi đó chứa nhiều âm kính năng. Theo ông bà xưa nếu xây nhà phạm phải cung Hoang ốc thì tất cả công việc, sức khỏe, may mắn điều gặp nhiều điều xui xẻo, không may mắn.
2. Cung số và ý nghĩa của hoang ốc
Hoang ốc được chia là 6 cung, 3 tốt 3 xấu theo thứ tự từ 1 đến 6. Mỗi một cung tương ứng với đầu số tuổi là 10 tuổi, 20 tuổi, 30 tuổi, 40 tuổi, 50 tuổi, 60 tuổi để thực hiện tính chỉ số cung mệnh hoang ốc.
Các cung hoang ốc bao gồm:
Nhất Cát - cung TỐT
Khởi công công trình vào đúng năm hoang ốc Nhất Cát thì mọi chuyện sẽ được diễn ra êm đềm. Đồng thời, gia chủ cũng sẽ có được nhiều tài lộc, sự nghiệp phát triển và có được nhiều may mắn nữa.
Nhị nghi - cung TỐT
Khởi công công trình vào đúng năm hoang ốc Nhị Nghi, gia chủ sẽ có được nhiều tiền của, tài lộc cho gia đình.
Tam địa sát - cung XẤU
Khởi công công trình vào đúng năm...

Mặt là bộ phận được quan sát nghiên cứu nhiều nhất trong Nhân Tướng học phương Đông. Chỉ cần nhìn qua người đối diện, bạn có thể biết rõ sức khỏe, cá tính, vận mệnh cả đời của người đó.
Khuôn mặt chữ Điền (田)
Đây là khuôn mặt có trán rộng, cằm hơi nhô, độ dài, rộng của cằm tương đương phần trán, mặt hình bầu dục nhưng góc cạnh ở phần cuối hai má, trán cũng tròn, bề ngang lớn hơn mặt trái xoan. Mặt trông rắn rỏi nhưng không thô, thuộc dạng dễ coi.
Đây được coi là quý tướng, khuôn mặt này tiêu biểu cho sự quyết đoán, do đó, chủ nhân vận thế tương đối tốt. Người sở hữu khuôn mặt chữ điền cả đời luôn được mạnh khỏe, sung túc.
Khuôn mặt chữ Viên (圓)
Mặt chữ Viên có hình dạng mặt tròn, các bộ vị trên mặt có dạng tròn tượng trưng sự tròn trịa nên cuộc sống luôn được hài hòa, thuận thảo. Đây là những người đôn hậu, thật thà, trọng tín nghĩa. Nhưng họ cũng dễ dàng mất đi chủ kiến, tính khí hơi thất thường.
Khuôn mặt chữ Mục (目)
Đây là khuôn mặt dài, nẩy nở ở gò má, hẹp ở trán, đỉnh...

, Ý nghĩa Du niên bát biến
, Du niên Hướng Tốt
, Du niên Hướng xấu
, Ý nghĩa của Cửu Phi Tinh
, Ý nghĩa của Cung trạch
, Ý nghĩa của Hoang ốc
Ý NGHĨA CỦA DU NIÊN BÁT BIẾN
Du niên Hướng Tốt
Sanh Khí
Thuộc Tham lang tinh, Dương Mộc, Thượng kiết. Phàm cung mạng hiệp được phương Sanh Khí này lợi cho việc làm quan, làm ăn mau giàu, nhân khẩu tăng thêm, khách khứa tới đông, đến năm, tháng Hợi, Mẹo, Mùi thì được đại phát tài. Là hướng tốt nhất trong 4 hướng tốt, biểu hiện của sự thành công, danh tiếng, địa vị, giàu sang. Muốn hưởng được những sự tốt đẹp của hướng Sanh Khí này, tốt nhất là cửa chính của căn nhà ở vị trí này hoặc xoay về hướng này , hoặc phòng ngủ hay phòng làm việc của gia chủ ở tại vị trí này.
Có sinh lực dồi dào, có sức khoẻ tốt. Đường con cái thuận lợi, đủ khả năng sinh đẻ đầy đủ con trai và con gái. Nhà có cửa quay về hướng sinh khí của chủ nhà là ngôi nhà ấm áp, đúng nghĩa là tổ ấm của mọi thành viên trong gia đình.
Thiên Y
Thuộc Cự môn tinh, Dương Thổ,...

Người xưa có câu: “Không nghe lời người già, chịu thiệt ở trước mắt”.
Người lớn tuổi có nhiều kinh nghiệm và từng trải, nên đối với thế giới này họ cũng nhận thức sâu sắc và thấu tỏ hơn.
“Người xưa nói” là một ‘tác phẩm’ kinh điển bất thành văn, là kinh nghiệm sống được truyền miệng qua nhiều đời, là trí tuệ xử thế lưu truyền từ thiên cổ, được kế thừa qua nhiều thế hệ, nó được đúc kết từ cuộc sống đời đời kiếp kiếp của tổ tiên.
“Người xưa nói” mặc dù không dùng từ ngữ trau chuốt, hoa lệ, lời nói hùng hồn, nhưng được ví như những viên ngọc đã được mài giũa trong vỏ sò, trong biến đổi lớn lao của cuộc sống, nó phát tán ánh sáng chói lọi, rạng rỡ khắp nơi.
“Người xưa nói” trải qua nhiều năm tìm tòi, đó là triết lý cuộc sống có từ rất sớm, sớm đọc thì sớm được lợi. Dưới đây là những câu nói của người xưa, sẽ mang lại ích lợi không nhỏ cho bất kỳ ai đọc nó!
Tài do đức dưỡng, trí tùy tâm sinh
Người muốn kiếm tiểu tài thì dựa vào sức, kiếm đại tài thì lại phải dựa vào đức. Người...

1. Xem Tử Vi Trọn Đời nam mệnh
, Giáp Tý, Bính Tý, Mậu Tý
, Canh Tý, Nhâm Tý
, Ất Sửu, Đinh Sửu, Kỷ Sửu
, Tân Sửu, Quý Sửu
, Giáp Dần, Bính Dần, Mậu Dần
, Canh Dần, Nhâm Dần
, Ất Mão, Đinh Mão, Kỷ Mão
, Tân Mão, Quý Mão
, Giáp Thìn, Bính Thìn, Mậu Thìn
, Canh Thìn, Nhâm Thìn
, Ất Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Tỵ
, Tân Tỵ, Quý Tỵ
, Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ
, Canh Ngọ, Nhâm Ngọ
, Ất Mùi, Đinh Mùi, Kỷ Mùi...

, Phương pháp tính giờ sinh có phạm hay không
, Cách hóa giải sinh phạm giờ "Kim xà thiết tỏa"
, Cách hóa giải sinh phạm giờ "Quan Sát"
, Cách hóa giải sinh phạm giờ "Diêm Vương"
, Cách hóa giải sinh phạm giờ "Tướng Quân"
, Cách hóa giải sinh phạm giờ "Dạ Đề"
I. CÁCH HÓA GIẢI SINH PHẠM GIỜ KIM XÀ THIẾT TỎA
Có 4 cách để hóa giải Kim Xà Thiết Tỏa:
, Cách 1: Bán khoán lên chùa vào cửa Đức Ông, Đức Thánh Trần
, Cách 2: Dùng phép Tam y để hóa giải
, Cách 3: Làm phép cúng để hóa giải
, Cách 4: Cho làm con nuôi
1. Cách 1: Bán khoán lên chùa vào cửa Đức Ông, Đức Thánh Trần
Thường thì xưa và nay, người ta bán cho Đức ông, ở chùa có tượng mặt đỏ, trùm vải đỏ, trông nghiêm nghị đầy thần khí, đặt trên bệ thờ phía tay phải nhà bái đường của ngôi chùa.

Khi tiến hành bán khoán, bố mẹ đứa trẻ lên chùa (hay vào đền, nếu bán cửa thánh) nhờ vị trụ trì hay người trông coi tại đó viết sớ, ghi rõ tên tuổi đứa trẻ, ngày, tháng, năm, giờ sinh, bán cho Đức Thánh tên là gì… kèm với mâm lễ...