, Điển tích 1. Sơn tinh nhận mẹ nuôi, học phép thuật
, Điển tích 2. Sơn tinh lấy công chúa Ngọc Hoa và sinh La Bình Công Chúa
, Phân tích và kết luận
, Phong tục tín ngưỡng thờ Sơn Trang
1. Điển tích 1. Sơn tinh nhận mẹ nuôi, học phép thuật
Theo Hùng Vương ngọc phả, thì thời Hùng Vương thứ 18 - Hùng Duệ Vương(khoảng trước năm 304 TCN), ở động Lăng Sương, huyện Thanh Xuyên, phủ Gia Hưng, đạo Sơn Tây, có gia đình giàu sang phú quý chỉ có hai anh em trai là Nguyễn Cao Hạnh và Nguyễn Công đã ngoài ngũ tuần đều chẳng có con. Nghĩ phận bất hiếu vì không có con cháu nối dõi tông đường, hai anh em đem hết của cải tài sản gia tiên để lại phát cho người nghèo. Phân phát cứu bần suốt mấy năm trời mới hết gia sản.
Một hôm, hai anh em du xuân trên núi Tản Lĩnh, thì gặp ông lão vừa đi vừa hát, có mấy đứa trẻ theo sau. Trông thấy dáng vẻ ông lão kỳ lạ, đẹp như tiên, hai anh em liền chạy đến vái tạ: “Nhà tôi đức mỏng, nên hai anh em tuổi đã cao mà chưa có con, muốn xin tiên ông rộng lòng...

Hương Phụng Hiến Cúng Dường Tam Phủ, Chư Thánh Hiền, Tín Chủ Kiền Tương Hương Phụng Hiến Ngưỡng Kỳ Uy Đức Giáng Đàn Diên Khẩn Khẩn Chí Thành Kiền Đảo ‎Ý, Trường Lưu Bách Phú Vĩnh Miên Diên。
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ Pháp Diên Sơ Khải Phi Lễ Cụ Trần, Ứng Vị Tịnh Ư Hoa Nghi, Tiên Gia Trì Ư Bí Chú Khứ Trừ Trần Cấu Khiết Tịnh Đàn Diên, Giáo Hữu Tịnh Uế Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Khể Thủ Quy Y Tô Tất Đế
Đầu Diện Đính Lễ Thất Câu Đê Ngã Kim Xưng Tán Đại Chuẩn Đề Duy Nguyện Từ Bi Thuỳ Gia Hộ Nam Mô Tát Đa Nẫm Tam Miệu Tam Bồ Đà Câu Chi Nẫm Đát Điệt Tha, Án, Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Nam Mô Ly Cấu Địa Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 Đàn Tràng Ký Khiết Tiên Thánh Lai Lâm, Tín Chủ Kiền Thành Kính Lễ Tam Bái …
Chấn Linh Tam Hồi
Thiết Dĩ Chân Hương Tài Nhiệt Tam Phủ Cảm Thông, Tín Chủ Đương Trần Vạn Linh Giáng Giám, Dĩ Kim Phần Hương Kiền Thành Cúng Dường Thiên Phủ Chư Thiên Thiên Đế, Địa Phủ Diêm La Thiên Tử, Thuỷ Phủ Đại Thiên Long Chúa Bát Hải Long Vương, Tam Phủ Chư Ty Nhất Thiết Thánh Hiền, Đàn Diên Liệt Vị Nhất Thiết Uy Linh Tất Trượng Chân Hương Phổ Đồng Cúng Dường, Kim Vi Tín Chủ …
Trú Tại …
Huyết Mạch Thiểu Điệu Hốt Nhiên Bị Bệnh, Niệm Vô Môn Khả Dĩ Y Bằng Ngưỡng Hữu Thánh Lực Hạnh Mông Xá Hựu, Do Thị Kim Nguyệt Cát Nhật Kiền Thỉnh Pháp Sư Lưu Tựu Vu Gia Xứ, Tu Thiết Lễ Triệu Tam Phủ Thục Mệnh Diên Thọ Pháp Đàn Nhất Diên Nhi Tán, Cung Kỳ Cảnh Huống Bảo Hộ Bình An Tỉ Tật Bệnh Dĩ Tiêu Trừ, Sử Thân Cung Chi Khang Thái, Giáo Hữu Nhiên Hương Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Dục Đạt Chư Tôn Trình Cúng Dường Tu Bằng Ngũ Phận Biểu Hương Truyền Nguyện Văn Tấu Đạt Giám Đan Thành Lân Mẫn Phàm Tình Lai Giáng Phó Nam Mô Tam Mãn Đa Một Đà Nẫm, Úm Phọc Nhật La Nghê Dã Sa Hạ
。 Tam Biến
Thiết Dĩ Hạnh Phùng Cát Nhật Quảng Thiết Hồng Nghi Ngưỡng Kỳ Liệt Thánh Chi Uy Linh, Cung Vọng Tam Quan Chi Chứng Giám, Phủ Thân Đan Khổn Ngưỡng Hà Cao Minh Chuẩn Khoan Chi Hồng Ân, Lễ Hiếu Sinh Chi Đại Đức, Cung Nghinh Thánh Giá Giáng Phó Pháp Diên, Giáo Hữu Phụng Thỉnh Chân Ngôn Cẩn Đương Phúng Tụng。
Dĩ Thử Linh Thanh Thân Triệu Thỉnh Công Đồng Tam Phủ Dao Văn Chi Gia Trì Nhất Biến Phúng Gia Đà Bất Xả Uy Quang Lai Giáng Hạ Nam Mô Bộ Bộ Đế Ly Đá Lý Đát Đá Nga Đá Da 。 Tam Biến
Thượng Lai Triệu Thỉnh Chân Ngôn Tuyên Dương Dĩ Kính, Tín Chủ Kiền Thành Thượng Hương Bái Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Thanh Vi Cung L‎í Nguy Nguy Bảo Điện Trí Chân Từ Thiện, Pháp Đường Tiền Đãng Đãng Quỳnh Lâu Cao Thượng Giới, Thiên Phủ Chư Thiên Thiên Đế Cứu Cánh Ma Ê Đại Tự Tại Thiên Vương, Sắc Giới Chư Thiên Thiên Đế Sa Bà Giới Chủ Đại Phạm Thiên Vương, Dục Giới Chủ Thiên Thiên Đế Đao Lợi Thiên Chúa Thích Đề Hoàn Nhân Thánh Đế, Hạo Thiên Chí Tôn Ngọc Hoàng Thượng Đế, Trung Thiên Tinh Chúa Bắc Cực Tử Vi Đại Đế, Thượng Nguyên Tứ Phúc Thiên Quan Tứ Thiên Sứ Giả Thiên Phủ Nhất Thiết Thánh Chúng。
Duy Nguyện Kiểm Khai Thiên Ngục Chuẩn Xá Sinh Nhân Tỉ Hồn Phách Dĩ An Ninh Bảo Thân Cung Nhi Tráng Kiện Giáng Phó Pháp Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Chưởng Sinh Tử Bạ Ti Thiện Ác, Quyền Đãng Đãng Thi Nhân Chiêu Chiêu Bố Đức, Địa Phủ Diêm La Thiên Tử Thập Điện Minh Vương Bắc Âm Phong Đô Đại Đế, Ngũ Nhạc Ngũ Thiên Thánh Đế Điền Hoàn Túc Trái Phán Quan Chư Ngục Chúa Giả, Thập Nhị Tào Quan Điển Lục Chúa Tể Giám Bạ Tào Quan Trung Nguyên Xá Tội, Địa Quan Diêm Ma Sứ Giả, Địa Phủ Nhất Thiết Thánh Chúng。
Duy Nguyện Luân Khai Địa Ngục Chuẩn Xá Sinh Nhân, Tỷ Hồn Phách Dĩ Hoàn Nguyên Sứ Thân Cung Nhi Tráng Kiện, Giáng Phó Đàn Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Long Cung Hạo Hạo Hoằng Thi Đức Trạch Uông Dương, Thuỷ Đức Giới Mang Mang Phổ Tề Ân Ba Nhuận Tẩm, Thuỷ Phủ Đại Thiên Long Chúa Bát Hải Long Vương Thuỷ Phủ Phù Tang Cam Lâm Đại Đế, Thuỷ Tể Động Đình Long Tinh Hải Nhạc, Cửu Giang Tứ Hải Nhất Thiết Long Vương Hạ Nguyên Giải Ách, Thuỷ Cung Không Hành Sứ Giả Thuỷ Phủ Nhất Thiết Thánh Chúng。
Duy Nguyện Luân Khai Thuỷ Ngục Chuẩn Xá Sinh Nhân Tỷ Hồn Phách Dĩ Khang Ninh Sử Thân Cung Nhi Tráng Kiện, Giáng Phó Đàn Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh 。
Thượng Lai Nghinh Thỉnh, Ký Hạ Quang Lâm, An Tọa Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Tam Phủ Tam Tôn Đồng Giáng Hạ Vạn Linh Thánh Chúng Tất Quang Lâm Long Xa Hạc Giá Liệt Đàn Diên Phủ Tứ Y Quang An Pháp Toạ Nam Mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Úm Ca Ma La Sa Hạ 。 Tam Biến
Thiết Dĩ Thánh Hiền Tuy Viễn Phàm Hữu Cảm Dĩ Giai Thông U Hiển Hà Thù Cố Sở Cầu Giai Tất Ứng, Kim Tắc Hương Đăng La Liệt Lễ Vật Cụ Trần, Tín Chủ Kiền Thành Đô Thân Phụng Hiến 。
Nam Mô Tát Phạ Đá Tha Nga Đa Phạ Lô Chỉ Đế Án Tam Bạt La Tam Bạt La Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Tô Rô Bà Da Đát Tha Ngạ Đa Da Đát Thiệt Tha, Án Tô Rô Tô Rô Bát La Tô Rô Bát La Tô Rô Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Án Nga Nga Nẵng Tam Bà Phạ Phiệt Nhật
La Hộc 。 Tam Biến
Vô Lương Nhân Duyên Nhất Thiết Cúng Phổ Thí Pháp Giới Chư Chúng Sinh Nhược Dĩ Hương Hoa Phổ Cúng Dường Duy Năng Thành Tựu Phật Công Đức Nam Mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Ngưỡng Vọng Thánh Đức Khoan Nhân Phủ Giám Phàm Tình Khẩn Đảo, Cụ Hữu Trạng Văn Khất Thuỳ Thông Thính Cẩn Đương Tuyên Độc …
Thượng Lai Trạng Văn Tuyên Độc Dĩ Chu, Cung Vọng Tam Tôn Phủ Thuỳ Nạp Thụ, Kim Hữu Trạng Văn Cập Kim Ngân Chỉ Tiền Tài Mã Đẳng Vật Phó Lô Thiêu Hoá 。
Trạng Văn Thượng Tấu Tam Tôn Phủ Phong Tống Chư Tôn Nhập Vân Du Mật Niệm Chân Ngôn Gia Giải Ách Nguyện An Bản Mệnh Thoả Vân Cù Án Ma Ni Bá Mị Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Đăng Vân Lộ Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Pháp Chủ Chấp Hương Thư Ngọ Hợi Thìn Quyết
Phụng Sai Quan Tướng Các Cục Thần Binh, Thi Kì Lẫm Lẫm Chung Cổ Oanh Oanh Thần Thông Dũng Mãnh Biến Hoá Uy Linh, Đặc Vi Tín Chủ Khẩn Thiết Truân Thành, Cẩn Tê Tiến Cống Tài Mã Đại Hình Cảm Phiền Quan Tướng Cự Nạp Thiên Đình Thư Tự Thiên Dụng Cự Nạp Diêm Đình Thư Tự Địa Dụng Cự Nạp Long Tinh Thư Tự Thuỷ Dụng Tấu Vạn Thiên Địa Thuỷ Phủ Chiếu Giám Phân Minh, Khai Già Khai Tiêu Giải Ngục Giải Hình, Khất Thục Hồn Phách Tốc Phụ Sinh Nhân Thân Cung Tráng Kiện Mệnh Vị Bình Ninh Bất Phân Thời Khắc, Hoả Tốc Phụng Hành Cấp Cấp Như Luật Lệnh 。
Ngưỡng Vọng Tam Tôn Thánh Đế Ngự Tiền Tư Giả Đàn Nghi Cáo Tất Lễ Tạ Vân Chung, Tửu Lệnh Kim Bôi Trà Thực Hương Đàm Phục Vọng, Kim Loan Phản Giá, Bảo Mã Hoàn Cung Tục Kỳ Gian Giả Nan Kình Đội Trượng Sâm La, Chân Hoán Tắc Các Thăng Kim Quyết, Giám Phúc Lưu Ân, Cộng Trình Cộng Bộ Vân Trình, Tiêu Tai Giải Ách, Giáo Hữu Phụng Tống Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Bảo Sảng Long Xa Lai Phượng Liễn, Tam Tôn Phản Giá Các Hoàn Cung, Kình Phu Ngọc Bộ Đạt Vân Trình Khể Thủ Hòa Nam Thân Phụng Tiễn Thượng Đế Thục Mệnh, Kỳ An Sự Tất, Công Đức Vô Hạn Lương Nhân Khể Thủ Hòa Nam Tam Tôn Thánh Chúng •

, Phương pháp tính ngày Hoàng đạo
, Phương pháp tính ngày Hắc đạo
, Phương pháp tính ngày Sát chủ, Thụ Tử, Vãng Vong
, Phương pháp tính Giờ Hoàng đạo, hắc đạo
, Phương pháp tính Giờ xuất hành
, Phương pháp tính Giờ Thụ tử, Sát chủ
I. PHƯƠNG PHÁP TÍNH NGÀY HOÀNG ĐẠO - HẮC ĐẠO
Trong Thái dương hệ của chúng ta có tám hành tinh, chuyển động, Mặt trời làm trung tâm, bên cạnh ấy, ngoài Thái dương hệ là dải ngân hà, ngoài dải ngân hà này là dải ngân hà khác, và vũ trụ bao la vô cực. Các hành tinh, các vì sao luôn có lực hấp dẫn và chuyển động tương tác khác nhau. Chính vì thế, lực từ, khí trong, khí đục, may mắn, và rủi ro không phải thời điểm nào cũng như nhau. Phương pháp tính ngày theo nhị thập bát tú, được các nhà chiêm tinh, thiên văn học tổng hợp lại như sau:
1. Ngày Hoàng Đạo
Các ngày có các nhật tinh: Thanh long, Minh đường, Kim quỹ, Kim đường, Ngọc đường, Tư mệnh là các ngày Hoàng đạo, tốt cho các công việc. cụ thể:


Tháng giêng và Tháng bảy có ngày hoàng đạo là
...

Lục thập hoa giáp được biên ghi từ việc ghép 10 thìên Can va 12 Địa Chi theo nguyên tắc Can Dương thì ghép với Chi Dương, Can Âm thì ghép với Chi Âm được gọi là niên hoa giáp. Niên hoa giáp được sử dụng vào việc ghi chép, đánh dấu ngày giờ.
Khi Can va Chi phối hợp với nhau thì một thứ ngũ hành mới phát sinh gọi là ngũ Hành Nạp Âm, Thiên can có đủ ngũ hành Kim Thủy Hỏa Thổ Mộc, Địa chi được chia là 6 hành khi kết hợp sẽ có được 30 bộ Ngũ hành Nạp âm.
Để giải thích phương pháp tìm ra hành ghi trên bảng đó, cổ nhân có giải thích như sau: Khí Kim sinh tụ phương Khôn, tức là cung Thân trên thiên bàn, đi sang Nam thành Hoả, qua Đông thành Mộc rồi trở về Bắc thành Thủy, rồi hoá Thổ về Trung Ương. Hành khí trên được sinh ra do sự phối hợp giữa Âm và Dương (có nghĩa là hai có chung một hành, Dương ghi trước, Âm ghi sau) và theo nguyên tắc Âm Mẫu, Dương Cha phối hợp cách bát sinh tử (con), nghĩa là sau tám năm thì có một hành mới được sinh ra theo qui tắc sinh ra như đã đề cập ở trên.
Ví...

, Nguồn gốc của Tam phủ
, Nguồn gốc của Tam, Tứ phủ
, Phối thờ phụng trong Tam, Tứ phủ
, Phối thờ phụng Ngoài Tứ phủ
, Quy ước và khái niệm được dùng trong Tam, Tứ Phủ
1. Nguồn gốc của Tam phủ
Trong lịch sử phát triển và bảo vệ đất nước cùng với văn hóa dân tộc bản địa, việc tôn thờ những người có công với đất nước, với nhân dân là một nét văn hóa tốt của Nhân Dân Việt Nam. Thời kỳ sơ khởi, vấn đề tôn thời đơn giản chỉ là miếu thờ, chưa có khái niệm về "Phủ", mỗi miếu có gắn liền với tên của thần hay tên địa danh nhằm tôn vinh người có công với Nhân Dân bản địa. Hay nói cách khác, tín ngưỡng thờ của Nhân dân là một nét văn hóa "đền ơn đáp nghĩa", dựa trên nhân vật có gắn kết lịch sử có thật và được nhân thần hóa.
Khi Đạo giáo phù thủy (vào khoản thế kỷ thứ 3-2 TCN) có ảnh hưởng tới các dân tộc ngoài lãnh thổ Văn Lang, theo đó mà di cư khai khẩn xuống miền Trung Châu mang theo các tín ngưỡng thờ thần của Đạo giáo thần tiên và các thuật phù thủy của nhánh Đạo giáo phù thủy....

I. PHONG TỤC CƯỚI HỎI THỜI ĐẠI MỚI
Ở phương diện luật định, sau khi đăng ký kết hôn đôi trai gái được pháp luật bảo vệ. Tuy nhiên, trong tâm thức và văn hóa dân tộc, lễ cưới chứ không phải tờ hôn thú, mới là thời điểm để họ hàng, bè bạn và mọi người chính thức công nhận đôi trai gái là vợ chồng. Cũng vì vậy, tại lễ cưới nhiều vấn đề xã hội diễn ra, khen chê của dư luận xã hội đều tập trung vào đó, "ma chê cưới trách" nhưng lại "ai chê đám cưới, ai cười đám ma". Một đám cưới theo nghi thức cổ truyền có thể vừa được khen, vừa bị chê. Người khen thì cho rằng thế mới là đám cưới Việt Nam, thế mới không sợ sự du nhập của văn hóa bên ngoài, nhưng người chê thì lại nói rằng thế là rườm rà, lãng phí và luỵ cổ.
Tuy vậy, chính quyền không cấm việc tổ chức cưới hỏi theo phong tập tập quán xưa, mà chỉ ban hành "quy chế thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới hỏi", theo đó, quy định rằng: "các thủ tục có tính phong tục, tập quán như rạm ngõ, lễ hỏi, xin dâu cần được tổ chức đơn giản và...

I. CÁC ĐỜI TRÊN BỐ MẸ
1. Đời thứ 5
* Cao tổ phụ (Ông Sơ, kỵ ông): 高祖父
* Cao tổ mẫu (Bà sơ, Kỵ bà): 高祖母
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ phụ: (外) 曾祖父
* (Ngoại) Tằng tổ mẫu: (外) 曾祖母
3. Đời thứ 3
* (Nội/Ngoại)Tổ phụ: (內/外) 祖父
* (Nội/Ngoại) Tổ mẫu: (內/外) 祖母
* Nhạc Tổ Phụ (ông nội vợ): 岳祖父
* Nhạc Tổ Mẫu (bà nội vợ): 岳祖母 1. Đời thứ 5
* Cao tổ khảo (Ông sơ mất): 高祖考
* Cao tổ tỷ (bà sơ mất): 高祖妣
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ khảo (cụ ông mất): 曾祖考...

Can Chi (干支), gọi đầy đủ là Thiên Can Địa Chi (天干地支) hay Thập Can Thập Nhị Chi (十干十二支), là hệ thống đánh số thành chu kỳ được dùng tại các nước có nền văn hóa Á Đông như: Trung Quốc, Việt Nam, bán đảo Triều Tiên, Nhật Bản, Đài Loan, Singapore và một số quốc gia khác. Nó được áp dụng với tổ hợp chu kỳ sáu mươi (60) trong âm lịch nói chung để xác định tên gọi của thời gian (ngày, giờ, năm, tháng) cũng như trong chiêm tinh học.
1. Thiên Can
a. Định pháp danh
Thiên can được định danh bởi 10 giá trị hay còn gọi là Thập can gồm: Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý
b. Thiên can phối Âm dương - Ngũ Hành
Hán Việt
Hán tự
Âm - dương
Ngũ hành
Giáp
甲
+
Mộc
Ất
乙
-...

, Ý nghĩa Du niên bát biến
, Du niên Hướng Tốt
, Du niên Hướng xấu
, Ý nghĩa của Cửu Phi Tinh
, Ý nghĩa của Cung trạch
, Ý nghĩa của Hoang ốc
Ý NGHĨA CỦA DU NIÊN BÁT BIẾN
Du niên Hướng Tốt
Sanh Khí
Thuộc Tham lang tinh, Dương Mộc, Thượng kiết. Phàm cung mạng hiệp được phương Sanh Khí này lợi cho việc làm quan, làm ăn mau giàu, nhân khẩu tăng thêm, khách khứa tới đông, đến năm, tháng Hợi, Mẹo, Mùi thì được đại phát tài. Là hướng tốt nhất trong 4 hướng tốt, biểu hiện của sự thành công, danh tiếng, địa vị, giàu sang. Muốn hưởng được những sự tốt đẹp của hướng Sanh Khí này, tốt nhất là cửa chính của căn nhà ở vị trí này hoặc xoay về hướng này , hoặc phòng ngủ hay phòng làm việc của gia chủ ở tại vị trí này.
Có sinh lực dồi dào, có sức khoẻ tốt. Đường con cái thuận lợi, đủ khả năng sinh đẻ đầy đủ con trai và con gái. Nhà có cửa quay về hướng sinh khí của chủ nhà là ngôi nhà ấm áp, đúng nghĩa là tổ ấm của mọi thành viên trong gia đình.
Thiên Y
Thuộc Cự môn tinh, Dương Thổ,...

Do tướng thuật có rất nhiều trường phái, mỗi phái lại có hệ thống lý luận khác nhau nên đã hình thành nên nhiều quan điểm về tướng mệnh liên quan tới các bộ phận và kết cấu trên khuôn mặt con người. Nhân tướng học có thể nhìn vào khuôn mặt để đoán tính cách vận mệnh của mỗi người. Hơn 6 tỷ người trên quả đất hiện nay chẳng có người nào có gương mặt giống người nào một cách tuyệt đối, song qua nhân tướng học từ xưa cũng rút ra được những “mẫu số chung” để đúc kết một số hình dạng của các gương mặt.
Tướng thuật cổ đại cho rằng, lấy vị trí mũi làm đường thẳng trung tâm, từ chính giữa đường chân tóc phía trước chán tới cằm được phân chia thành 13 vị trí quan trọng dựa theo quan hệ Tam tài thiên, địa và nhân, rồi dựa vào đó để suy đoán vận mệnh, thiện ác, hiền ngu của con người. Trong đó, trên trán có 4 vị trí, tức là Thiên Trung, Thiên Đình, Tư Không và Trung Chính, hợp thành cung quan lộc; phía dưới trán, giữa hai lông mày là Ấn đường, giữa hai mắt là Sơn Căn, trên sống mũi có Niên...

1. Thuật nhìn người của Khổng Tử
Thuật nhìn người của đức Khổng Tử giúp bạn thấu tỏ nhìn thấu lòng người bằng cách lĩnh ngộ ba câu nói này là đủ.
Khổng Tử vào thời Xuân Thu đã từng nói: “Thị kỳ sở dĩ, quan kỳ sở do, sát kỳ sở an, nhân yên sưu tai? Nhân yên sưu tai?”.
Tạm dịch là: “Xem mục đích việc anh ta làm, xem những việc và cách thức anh ta đã làm, xem những việc làm anh ta yên vui thích thú, thì sẽ biết anh ta là người như thế nào. Là người như thế nào làm sao mà giấu được? Làm sao mà giấu được?”.
Để hiểu chính xác một người, cách tốt nhất là xem lời nói, việc làm của anh ta, nó thể hiện tâm trí anh ta có trong sạch lương thiện hay không. Quan sát cách thức thực hiện của anh ta, từ đó có thể thấy phương thức làm việc của anh ta có thỏa đáng hay không. Xem xét anh ta an tâm vui thích về điều gì, từ đó có thể thấy giới hạn chuẩn mực nguyên tắc của anh ta. Nếu bạn thấy rõ cả 3 điểm này thì không ai có thể lừa dối che giấu bạn được.
Ban đầu đọc qua, rất nhiều người không...

Trước khi đọc bài viết này, mời bạn xem thêm , bài viết về Cách tính Trùng Tang để biết thêm Nguồn Gốc của "Trùng Tang", trong bài viết này Linh Thông sẽ chỉ nhắc đến như một Kết Quả đã được lý giải.
Thực chất Trùng Tang là một hiện tượng mang tính dự báo sẽ có người qua đời kế tiếp trong thời gian gần. Khi chúng ta không hiểu, sẽ coi đó là "Thần Trùng", để từ đó mà Thần Bí hóa một vấn đề mang tính "Điềm Báo". Chúng ta suy luận đơn giản là Mọi sự việc đều có Nhân - Quả, nếu nhân quả của kiếp số mà phải trả thì đó đâu phải là bị bắt, đơn giản là người ta phải trả kiếp số do nhân quả để lại. Vậy thì Người chết trước phạm vào giờ xấu, đó chỉ là một dự báo cảnh tỉnh cho Người sống biết mà tích đức lập công quả để tránh kiếp nạn.
Không có một Thần Thánh Chính thống nào đi hại người vô cớ, hay bắt người vô cớ, khi ta hiểu nguồn gốc và đơn giản hóa vấn đề thì sẽ nhẹ nhàng hóa giải, không phải quá thần bí. Dương gian có luật dương gian, Âm giới có luật âm giới tất cả đều được quản lý...

Có lẽ rất nhiều người trong chúng ta đều đã từng nghe đến câu ngạn ngữ Anh: “Hãy cho tôi biết bạn của anh là ai, tôi sẽ chỉ cho anh biết, anh là người như thế nào”. Câu ngạn ngữ ấy muốn nói lên rằng, những mối quan hệ mà chúng ta gắn kết phản ảnh chân thực về tính cách và cách ứng xử của bản thân mỗi người.
Bên cạnh sự nỗ lưc của bản thân, những người thành đạt luôn biết tạo dựng những mối quan hệ tốt và chọn bạn cũng là một trong những nghệ thuật mang đến sự thành công của họ.
Không chỉ được đúc rút qua kinh nghiệm đời thường, nhiều nghiên cứu xã hội còn chỉ ra một trong những điểm chung nhất ở những người thành đạt đó chính là cách họ “chọn bạn mà chơi”. Theo đó, người thành công có xu hướng kết bạn một cách thông minh và khôn ngoan hơn những người khác trong những tình huống tương tự.
Vậy, những người bạn “tiềm năng” mà người thành công kết bạn có những đăc điểm chung nào?
Những người tham vọng
Người thành công thường kết bạn với những cá nhân thành công khác và tạo nên một...