, Giai thoại về chúa bà Ót
, Diệu Nghĩa Tàng Hình là ai?
, Bát bộ sơn trang là ai?
, Điển tích 1: Giai thoại về Bát Bộ Sơn Trang
, Điển tích 2: Pháp điện sắc lệnh tại Thành Cổ Loa
, Kết luận về Bát bộ sơn trang
1. Giai thoại về Chúa Bà Ót
Hùng Vương thứ XVII - Hùng Nghị vương (雄毅王, 568 - 409 TCN) có một người con gái út tên là Nguyệt Cư bị dị tật bẩm sinh ở một bên mắt, từ nhỏ vốn rất ham học hỏi, nhân từ, lớn lên thì giúp vua cha trị nước đánh giặc.
Năm 475 trước Công nguyên, nước nhà có loạn, bọn tà phản nổi lên khắp nơi chống lại triều đình, Vua xuống chiếu chiêu mộ người tài ra cầm quân giết giặc, Lý Lang Công, quê mẹ ở Cao Mại (nay là thị trấn Lâm Thao, Việt Trì, Phú Thọ), tướng mạo tuấn tú, có tài thao lược xin được cầm quân giết giặc. Vua Hùng thấy chàng Tướng Mạo tuấn tú, khôi ngô, có tài bèn gả công chúa Nguyệt cư cho Lý Lang Công. Vua cha giao cho Bà quản quân lương, giao cho Lý Lang Công lĩnh chiêu binh hợp sĩ giết phản tặc.
Khi thời cơ đã đến, Vua khởi binh dẹp...

Như Thị Ngã Văn, Nhất Thời, Phật Tại Xá Vệ Quốc, Kỳ Thụ Cấp Cô Độc Viên, Dữ Đại Tỳ Kheo Tăng 。
Thiên Nhị Bách Ngũ Thập Nhân Câu, Giai Thị Đại A La Hán, Chúng Sở Tri Thức 。
Trưởng Lão Xá Lợi Phất, Ma Ha Mục Kiền Liên, Ma Ha Ca Diếp, Ma Ha Ca Chiên Diên, Ma Ha Câu Hy La, Ly Bà Đa, Châu Lợi Bàn Đà Già, Nan Đà, A Nan Đà, La Hầu La, Kiều Phạm Ba Đề, Tân Đầu Lô Phả La Đọa, Ca Lưu Đà Di, Ma Ha Kiếp Tân Na, Bạc Câu La, A Nậu Lâu Đà, Như Thị Đẳng Chư Đại Đệ Tử 。
Tinh Chư Bồ Tát Ma Ha Tát, Văn Thù Sư Lợi Pháp Vương Tử, A Dật Đa Bồ Tát, Càn Đà Ha Đề Bồ Tát, Thường Tinh Tấn Bồ Tát, Dữ Như Thị Đẳng Chư Đại Bồ Tát, Cập Đế Thích Đề Hoàn Nhân, Đẳng Vô Lượng Chư Thiên Đại Chúng Câu 。
Nhĩ Thời Phật Cáo Trưởng Lão Xá Lợi Phất, Tùng Thị Tây Phương, Quá Thập Vạn Ức Phật Độ, Hữu Thế Giới Danh Viết Cực Lạc, Kỳ Độ Hữu Phật, Hiệu A Di Đà Kim Hiện Tại Thuyết Pháp 。
Xá Lợi Phất, Bỉ Độ Hà Cố Danh Vi Cực Lạc, Kỳ Quốc Chúng Sinh, Vô Hữu Chúng Khổ, Đãn Thọ Chư Lạc, Cố Danh Cực Lạc 。
Hựu Xá Lợi Phất, Cực Lạc Quốc Độ, Thất Trùng Lan Thuẫn, Thất Trùng La Võng Thất Trùng Hàng Thụ, Giai Thị Tứ Bảo, Châu Táp Vi Nhiễu, Thị Cố Bỉ Quốc Danh Vi Cực Lạc 。
Hựu Xá Lợi Phất, Cực Lạc Quốc Độ, Hữu Thất Bảo Trì, Bát Công Đức Thủy Sung Mãn Kỳ Trung, Trì Để Thuần Dĩ, Kim Sa Bố Địa, Tứ Biên Giai Đạo, Kim Ngân Lưu Ly Pha Lê Hợp Thành, Thượng Hữu Lầu Các, Diệc Dĩ Kim Ngân, Lưu Ly, Pha Lê, Xa Cừ, Xích Châu, Mã Não, Nhi Nghiêm Sức Chi 。
Trì Trung Liên Hoa, Đại Như Xa Luân, Thanh Sắc Thanh Quang, Hoàng Sắc Hoàng Quang, Xích Sắc Xích Quang, Bạch Sắc Bạch Quang, Vi Diệu Hương Khiết 。
Xá Lợi Phất, Cực Lạc Quốc Độ Thành Tựu Như Thị Công Đức Trang Nghiêm 。
Hựu Xá Lợi Phất, Bỉ Phật Quốc Độ, Thường Tác Thiên Nhạc, Hoàng Kim Vi Địa Trú Dạ Lục Thời, Vũ Thiên Mạn Đà La Hoa, Kỳ Độ Chúng Sinh, Thường Dĩ Thanh Đán, Các Dĩ Y Kích, Thịnh Chúng Diệu Hoa Cúng Dường Tha Phương Thập Vạn Ức Phật, Tức Dĩ Thực Thời, Hoàn Đáo Bổn Quốc, Phạn Thực Kinh Hành 。
Xá Lợi Phất, Cực Lạc Quốc Độ Thành Tựu Như Thị Công Đức Trang Nghiêm 。
Phục Thứ Xá Lợi Phất, Bỉ Quốc Thường Hữu, Chủng Chủng Kỳ Diệu, Tạp Sắc Chi Điểu, Bạch Hạc, Khổng Tước, Anh Vũ, Xá Lợi, Ca Lăng Tần Già, Cộng Mệnh Chi Điểu, Thị Chư Chúng Điểu, Trú Dạ Lục Thời, Xuất Hòa Nhã Âm, Kỳ Âm Diễn Sướng, Ngũ Căn Ngũ Lực, Thất Bồ Đề Phần, Bát Thánh Đạo Phần, Như Thị Đẳng Pháp, Kỳ Độ Chúng Sinh, Văn Thị Âm Dĩ, Giai Tất Niệm Phật Niệm Pháp Niệm Tăng 。
Xá Lợi Phất, Nhữ Vật Vị Thử Điểu, Thật Thị Tội Báo Sở, Sinh Sở Dĩ Giả Hà, Bỉ Phật Quốc Độ, Vô Tam Ác Đạo, Xá Lợi Phất, Kỳ Phật Quốc Độ, Thượng Vô Ác Đạo Chi Danh, Hà Huống Hữu Thật, Thị Chư Chúng Điểu, Giai Thị A Di Đà Phật, Dục Linh Pháp Âm Tuyên Lưu, Biến Hóa Sở Tác 。
Xá Lợi Phất, Bỉ Phật Quốc Độ, Vi Phong Xuy Động, Chư Bảo Hàng Thụ, Cập Bảo La Võng, Xuất Vi Diệu Âm, Thí Như Bách Thiên Chủng Nhạc, Đồng Thời Câu Tác, Văn Thị Âm Giả, Tự Nhiên Giai Sinh, Niệm Phật Niệm Pháp Niệm Tăng Chi Tâm 。
Xá Lợi Phất, Kỳ Phật Quốc Độ Thành Tựu Như Thị Công Đức Trang Nghiêm 。
Xá Lợi Phất, Ư Nhữ Ý Vân Hà, Bỉ Phật Hà Cố Hiệu A Di Đà 。
Xá Lợi Phất, Bỉ Phật Quang Minh Vô Lượng, Chiếu Thập Phương Quốc, Vô Sở Chướng Ngại, Thị Cố Hiệu Vi A Di Đà 。
Hựu Xá Lợi Phất, Bỉ Phật Thọ Mệnh Cập Kỳ Nhân, Dân Vô Lượng Vô Biên, A Tăng Kỳ Kiếp, Cố Danh A Di Đà 。
Xá Lợi Phất, A Di Đà Phật, Thành Phật Dĩ Lai Ư Kim Thập Kiếp 。
Hựu Xá Lợi Phất, Bỉ Phật Hữu Vô Lượng Vô Biên Thanh Văn Đệ Tử, Giai A La Hán, Phi Thị Toán Số Chi Sở Năng Tri, Chư Bồ Tát Chúng Diệc Phục Như Thị。
Xá Lợi Phất, Bỉ Phật Quốc Độ Thành Tựu Như Thị Công Đức Trang Nghiêm 。
Hựu Xá Lợi Phất, Cực Lạc Quốc Độ, Chúng Sinh Sinh Giả, Giai Thị A Bệ Bạt Trí, Kỳ Trung Đa Hữu, Nhất Sinh Bổ Xứ, Kỳ Số Thậm Đa, Phi Thị Toán Số Sở Năng Tri Chi, Đãn Khả Dĩ Vô Lượng Vô Biên A Tăng Kỳ Thuyết 。
Xá Lợi Phất, Chúng Sinh Văn Giả, Ưng Đương Phát Nguyện, Nguyện Sinh Bỉ Quốc, Sở Dĩ Giả Hà, Đắc Dữ Như Thị, Chư Thượng Thiện Nhân, Câu Hội Nhất Xứ 。
Xá Lợi Phất, Bất Khả Dĩ Thiểu Thiện Căn, Phúc Đức Nhân Duyên Đắc Sinh Bỉ Quốc 。
Xá Lợi Phất, Nhược Hữu Thiện Nam Tử Thiện Nữ Nhân, Văn Thuyết A Di Đà Phật Chấp Trì Danh Hiệu, Nhược Nhất Nhật, Nhược Nhị Nhật, Nhược Tam Nhật, Nhược Tứ Nhật Nhược Ngũ Nhật, Nhược Lục Nhật, Nhược Thất Nhật, Nhất Tâm Bất Loạn 。
Kỳ Nhân Lâm Mệnh Chung Thời, A Di Đà Phật, Dữ Chư Thánh Chúng Hiện Tại Kỳ Tiền 。
Thị Nhân Chung Thời, Tâm Bất Điên Đảo, Tức Đắc Vãng Sinh, A Di Đà Phật, Cực Lạc Quốc Độ 。
Xá Lợi Phất, Ngã Kiến Thị Lợi, Cố Thuyết Thử Ngôn, Nhược Hữu Chúng Sinh, Văn Thị Thuyết Giả, Ưng Đương Phát Nguyện, Sinh Bỉ Quốc Độ 。
Xá Lợi Phất, Như Ngã Kim Giả, Tán Thán A Di Đà Phật Bất Khả Tư Nghì Công Đức Chi Lợi 。
Đông Phương Diệc Hữu, A Súc Bệ Phật, Tu Di Tướng Phật, Đại Tu Di Phật, Tu Di Quang Phật, Diệu Âm Phật, Như Thị Đẳng Hằng Hà Sa Số Chư Phật, Các Ư Kỳ Quốc, Xuất Quảng Trường Thiệt Tướng, Biến Phú Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới, Thuyết Thành Thật Ngôn, Nhữ Đẳng Chúng Sinh, Đương Tín Thị Xưng Tán Bất Khả Tư Nghì Công Đức, Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Kinh 。
Xá Lợi Phất, Nam Phương Thế Giới Hữu, Nhật Nguyệt Đăng Phật, Danh Văn Quang Phật, Đại Diệm Kiên Phật, Tu Di Đăng Phật, Vô Lượng Tinh Tấn Phật, Như Thị Đẳng Hằng Hà Sa Số Chư Phật, Các Ư Kỳ Quốc, Xuất Quảng Trường Thiệt Tướng, Biến Phú Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới, Thuyết Thành Thật Ngôn, Nhữ Đẳng Chúng Sinh, Đương Tín Thị Xưng Tán Bất Khả Tư Nghì Công Đức, Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Kinh 。
Xá Lợi Phất, Tây Phương Thế Giới Hữu, Vô Lượng Thọ Phật, Vô Lượng Tướng Phật Vô Lượng Tràng Phật, Đại Quang Phật, Đại Minh Phật, Bảo Tướng Phật, Tịnh Quang Phật, Như Thị Đẳng Hằng Hà Sa Số Chư Phật, Các Ư Kỳ Quốc, Xuất Quảng Trường Thiệt Tướng, Biến Phú Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới, Thuyết Thành Thật Ngôn, Nhữ Đẳng Chúng Sinh, Đương Tín Thị Xưng Tán Bất Khả Tư Nghì Công Đức, Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Kinh 。
Xá Lợi Phất, Bắc Phương Thế Giới Hữu, Diệm Kiên Phật, Tối Thắng Âm Phật, Nan Trở Phật, Nhật Sinh Phật, Võng Minh Phật, Như Thị Đẳng Hằng Hà Sa Số Chư Phật, Các Ư Kỳ Quốc, Xuất Quảng Trường Thiệt Tướng, Biến Phú Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới, Thuyết Thành Thật Ngôn, Nhữ Đẳng Chúng Sinh, Đương Tín Thị Xưng Tán Bất Khả Tư Nghì Công Đức, Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Kinh 。
Xá Lợi Phất, Hạ Phương Thế Giới Hữu, Sư Tử Phật, Danh Văn Phật, Danh Quang Phật, Đạt Ma Phật, Pháp Tràng Phật, Trì Pháp Phật, Như Thị Đẳng Hằng Hà Sa Số Chư Phật, Các Ư Kỳ Quốc, Xuất Quảng Trường Thiệt Tướng, Biến Phú Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới, Thuyết Thành Thật Ngôn, Nhữ Đẳng Chúng Sinh, Đương Tín Thị Xưng Tán Bất Khả Tư Nghì Công Đức, Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Kinh 。
Xá Lợi Phất, Thượng Phương Thế Giới Hữu, Phạm Âm Phật, Túc Vương Phật, Hương Thượng Phật, Hương Quang Phật, Đại Diệm Kiên Phật, Tạp Sắc Bảo Hoa Nghiêm Thân Phật, Ta La Thụ Vương Phật, Bảo Hoa Đức Phật, Kiến Nhất Thiết Nghĩa Phật, Như Tu Di Sơn Phật, Như Thị Đẳng Hằng Hà Sa Số Chư Phật, Các Ư Kỳ Quốc, Xuất Quảng Trường Thiệt Tướng, Biến Phú Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới, Thuyết Thành Thật Ngôn, Nhữ Đẳng Chúng Sinh, Đương Tín Thị Xưng Tán Bất Khả Tư Nghì Công Đức, Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Kinh 。
Xá Lợi Phất, Ư Nhữ Ý Vân Hà, Hà Cố Danh Vi Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Kinh 。
Xá Lợi Phất, Nhược Hữu Thiện Nam Tử Thiện Nữ Nhân, Văn Thị Kinh Thọ Trì Giả Cập Văn Chư Phật Danh Giả, Thị Chư Thiện Nam Tử Thiện Nữ Nhân, Giai Vi Nhất Thiết Chư Phật Chi Sở Hộ Niệm, Giai Đắc Bất Thối Chuyển Ư A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề 。
Thị Cố Xá Lợi Phất, Nhữ Đẳng Giai Đương Tín Thọ Ngã Ngữ, Cập Chư Phật Sở Thuyết 。
Xá Lợi Phất, Nhược Hữu Nhân, Dĩ Phát Nguyện, Kim Phát Nguyện, Đương Phát Nguyện Dục Sinh A Di Đà Phật Quốc Giả, Thị Chư Nhân Đẳng, Giai Đắc Bất Thối Chuyển Ư A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề, Ư Bỉ Quốc Độ, Nhược Dĩ Sinh, Nhược Kim Sinh, Nhược Đương Sinh, Thị Cố Xá Lợi Phất, Chư Thiện Nam Tử Thiện Nữ Nhân Nhược Hữu Tín Giả Ưng Đương Phát Nguyện, Sinh Bỉ Quốc Độ 。
Xá Lợi Phất, Như Ngã Kim Giả, Xưng Tán Chư Phật Bất Khả Tư Nghì Công Đức Bỉ Chư Phật Đẳng, Diệc Xưng Tán Ngã Bất Khả Tư Nghì Công Đức, Nhi Tác Thị Ngôn Thích Ca Mâu Ni Phật, Năng Vi Thậm Nan, Hy Hữu Chi Sự, Năng Ư Ta Bà Quốc Độ, Ngũ Trược Ác Thế, Kiếp Trược, Kiến Trược, Phiền Não Trược, Chúng Sinh Trược, Mệnh Trược Trung, Đắc A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề, Vi Chư Chúng Sinh Thuyết Thị Nhất Thiết Thế Gian Nan Tín Chi Pháp。
Xá Lợi Phất, Đương Tri Ngã Ư Ngũ Trược Ác Thế, Hành Thử Nan Sự, Đắc A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề, Vị Nhất Thiết Thế Gian Thuyết Thử Nan Tín Chi Pháp Thị Vi Thậm Nan 。
Phật Thuyết Thử Kinh Dĩ, Xá Lợi Phất, Cập Chư Tỳ Kheo, Nhất Thiết Thế Gian Thiên Nhân A Tu La Đẳng, Văn Phật Sở Thuyết, Hoan Hỷ Tín Thọ Tác Lễ Nhi Khứ •

Trong vũ trụ có sao Mộc (木星 Mộc tinh) mà phương Đông gọi là sao Thái Tuế (太歲), 12 năm quanh hết một vòng mặt trời. Hàng năm đi ngang qua một cung trên đường Hoàng đạo, ứng với 12 cung từ Tý đến Hợi. Khi sao Mộc đi vào cung Tý năm đó gọi là năm Tý, đến cung Sửu năm đó là năm Sửu…. Do đó còn gọi là sao năm hay sao Thái Tuế và được tôn là vị “Hành khiển thập nhị chi Thần” (行遣十二之神).
Người xưa, với quan niệm phong phú về thần linh đã không coi đơn giản đó là một ngôi sao mà là một vị thần linh. Từ đó, ta có 12 vị thần hành khiển (quan văn), hành binh (quan võ) gọi là thập nhị Đại vương hành khiển và tin rằng đó là những người thay mặt Ngọc Hoàng trông coi mọi việc trên thế gian luân phiên mỗi năm một vị theo chu kỳ của 12 con giáp.
Các vị đại vương này còn gọi là đương niên chi thần, mỗi vị có trách nhiệm cai trị thế gian trong cả năm, xem xét mọi việc tốt xấu của từng người, từng gia đình, từng thôn xã cho đến từng quốc gia để định công luận tội, tâu lên Thượng đế. Thượng...

Sau đây là 15 cách dùng người mà cổ nhân truyền dạy
Với những người tài đức, đừng chê bai những lỗi nhỏ mọn. Với những người danh dự lớn, đừng chỉ trích những lỗi cỏn con
Dùng người như dùng mộc, không vì một vài chỗ mục mà bỏ cả cây lớn.
Trọng người tài thì nhiều thịnh vượng, trọng người nịnh bợ thì nhiều hiểm nguy.
Kỵ nhau còn gì bằng nước với lửa, thế mà khéo dùng, đem lửa đun nước, thì được bao nhiêu là việc.
Nếu không đặt ra khuôn phép và hình phạt, thì tai họa và hoạn nạn sẽ cùng đến.
Với kẻ miệng lưỡi, lấy lợi mà nhử.
Không mưu việc lớn với kẻ đa ngôn, không ở chung lâu với người hiếu động.
Sửa điều dở cho ai, chớ nghiêm khắc quá. Dạy điều hay cho ai, chớ cao xa quá.
Bản thân chính đáng, dù không ra lệnh thì người dưới vẫn chấp hành. Bản thân thiếu ngay thẳng, tuy ra mệnh lệnh người dưới cũng chẳng thi hành.
Người tài là người có chí, có thức và có thường. Chí là chí lớn, thức là hiểu sâu, thường là kiên định.
Để xem xét ý chí của đối phương, hỏi về đúng – sai....

Có lẽ rất nhiều người trong chúng ta đều đã từng nghe đến câu ngạn ngữ Anh: “Hãy cho tôi biết bạn của anh là ai, tôi sẽ chỉ cho anh biết, anh là người như thế nào”. Câu ngạn ngữ ấy muốn nói lên rằng, những mối quan hệ mà chúng ta gắn kết phản ảnh chân thực về tính cách và cách ứng xử của bản thân mỗi người.
Bên cạnh sự nỗ lưc của bản thân, những người thành đạt luôn biết tạo dựng những mối quan hệ tốt và chọn bạn cũng là một trong những nghệ thuật mang đến sự thành công của họ.
Không chỉ được đúc rút qua kinh nghiệm đời thường, nhiều nghiên cứu xã hội còn chỉ ra một trong những điểm chung nhất ở những người thành đạt đó chính là cách họ “chọn bạn mà chơi”. Theo đó, người thành công có xu hướng kết bạn một cách thông minh và khôn ngoan hơn những người khác trong những tình huống tương tự.
Vậy, những người bạn “tiềm năng” mà người thành công kết bạn có những đăc điểm chung nào?
Những người tham vọng
Người thành công thường kết bạn với những cá nhân thành công khác và tạo nên một...

, Phương pháp tính 12 ngày Trực
, Phương pháp tính Nhị thập bát tú cai ngày lịch
I. PHƯƠNG PHÁP TÍNH THẬP NHỊ TRỰC
1. Định danh và ý nghĩa của thập nhị Trực
Thập nhị Trực là hệ thống mô tả quá trình gồm 12 giai đoạn của sự việc vật chất tử mở đầu đến kết thúc, và mỗi giai đoạn đều có tính hung - cát khác nhau. Sau đây là định danh và ý nghĩa của thập nhị Trực:
Trực Kiến: Ngày có Trực Kiến là ngày đầu tiên trong 12 ngày trực.
Đây được coi như một khởi đầu mới mẻ, sự nảy nở và sinh sôi.
Ngày trực này vô cùng cát lợi cho các việc như: khai trương, nhậm chức, cưới hỏi, trồng cây, đền ơn đáp nghĩa.
Xấu cho các việc động thổ, chôn cất, đào giếng, lợp nhà.
Trực Trừ: Ngày có Trực Trừ là ngày thứ hai trong 12 ngày trực.
Đây là giai đoạn thứ hai vừa mang ý nghĩa cát lẫn hung. Nghĩa là bớt đi những điều không tốt đẹp, trừ đi những thứ không phù hợp và thay thế những thứ tốt hơn, chất lượng hơn.
Ngày có trực này nên tiến hành các công việc như: trừ phục, dâng sao giải hạn, tỉa...

ĐƯỜNG CHÂN TÓC
Màu sắc, chủng loại và ý nghĩa
Mái tóc đen có nghĩa là ý chí mạnh mẽ, sôi nổi. Màu sắc này là một dấu hiệu cho thấy người sở hữu có tình cảm sâu sắc và mạnh mẽ. Tóc màu xám cho biết sự trưởng thành về tinh thần, ngay cả đối với màu xám non. Mái tóc vàng màu nắng cho thấy sự vui vẻ và giàu cảm xúc, tóc màu đỏ nghĩa là năng động, đam mê và bốc lửa, trong khi đó mái tóc màu nâu nghĩa là gia đình tốt và tính cách ấm áp.
Tóc mềm mại, mượt cho thấy người đó tinh tế và nhạy cảm về mặt cảm xúc, trong khi mái tóc thô cho thấy sức mạnh thể chất, hơi cố chấp.
Tóc khô được xem là một dấu hiệu của khó khăn tài chính trong tương lai gần. Vì vậy chúng ta nên giữ mái tóc mình khỏe mạnh để có thể thu hút sự may mắn và tài lộc.
Những người có tóc xoăn thường rất tham vọng, tràn đầy năng lượng và hòa đồng, khôn ngoan. Nếu tóc có một xoáy bạn tháo vát năng động, nếu có hai xoáy bạn cố chấp, và nếu có ba xoáy bạn có lòng tự tin rất mạnh, khoáng đạt.
Đầu hói
Ở phương Đông, nó được...

, Thuật toán chuyển đổi giữ ngày âm và dương
, Thuật toán chuyển đổi ngày tháng năm sang hệ Can Chi
I. THUẬT TOÁN CHUYỂN ĐỔI GIỮA NGÀY DƯƠNG VÀ ÂM
Lịch âm là lịch tính theo mặt trăng, lịch dương là lịch tính theo mặt trời. Theo khoa học hiện đại việc tính lịch mặt trăng theo lịch mặt trời đã được phân tích và tính toán dựa trên từng múi giờ khu vực.
Quy luật của âm lịch Việt Nam
Ngày đầu tiên của tháng âm lịch là ngày chứa điểm Sóc
Một năm bình thường có 12 tháng âm lịch, một năm nhuận có 13 tháng âm lịch
Đông chí luôn rơi vào tháng 11 âm lịch
Trong một năm nhuận, nếu có 1 tháng không có Trung khí thì tháng đó là tháng nhuận. Nếu nhiều tháng trong năm nhuận đều không có Trung khí thì chỉ tháng đầu tiên sau Đông chí là tháng nhuận
Việc tính toán dựa trên kinh tuyến 105° đông.
* Sóc là thời điểm hội diện, đó là khi trái đất, mặt trăng và mặt trời nằm trên một đường thẳng và mặt trăng nằm giữa trái đất và mặt trời. (Như thế góc giữa mặt trăng và mặt trời bằng 0 độ). Gọi là...

Những tài liệu văn bản ghi chép về các Thánh Mẫu thường xuất phát từ thần thoại, huyền thoại, truyện kể dân gian và đồng thời cũng có hiện tượng ngược lại là huyền thoại hóa, dân gian hóa các văn bản thần tích, thần phả. Các truyện kể dân gian về 3 vị Thánh Mẫu: Mẫu Liễu Hạnh, Mẫu Thượng Ngàn, Mẫu Thoải lưu truyền trong dân gian khá phong phú, sau này một số được ghi chép lại trong các sách cổ như Việt điện u linh, ngoài ra còn có các truyện kể dân gian khác về các vị nữ thần được các sách sau này tập hợp và ghi chép lại.
Cùng với việc sưu tầm, một số tác giả là các trí thức nho học thời phong kiến đã tiến hành ghi chép lại và sáng tác thêm những huyền thoại, truyền thuyết đã được sưu tầm ghi chép từ trước và thậm chí là sáng tác thêm cho phù hợp tư tưởng lễ giáo thời kỳ đó. Từ thời Hậu Lê, đã có những việc như vậy nhằm phục vụ cho việc phong thần của các vị vua với hai trường hợp điển hình với các ghi chép - sáng tác về Thánh Mẫu Liễu Hạnh ở miền bắc Việt Nam của Nguyễn Công Trứ,...

1. Phong thủy bát trạch
Bát trạch theo nghĩa Hán Việt được hiểu 8 phương vị quẻ hào của một căn nhà. Theo bát trạch phong thủy thì cung mệnh của mỗi người khi kết hợp với 8 hướng trong nhà ở sẽ tạo ra những dòng khí khác nhau và có tác động xấu - tốt với mỗi người sẽ khác nhau, có thể hướng nhà với người này tốt nhưng với người khác lại vô cùng xấu.
Phương pháp xem bát trạch phong thủy với mục đích là tìm ra phương vị tốt xấu trong nhà ở dựa vào việc phối hợp mệnh theo tuổi và các hướng bát trạch.
Do đó xem phong thủy bát trạch có ý nghĩa rất lớn để chọn cát hóa hung trong phong thủy nhà ở với những nghiên cứu chi tiết từ việc phối hợp tuổi đến những vị trí hướng cửa, lối đi, phòng khách, bếp ăn, ngủ, hồ nước… để đảm bảo gia chủ có được phúc phận an lành và thịnh vượng về tài chính, công danh khai sáng tránh được những điều xấu trong cuộc sống.
2. Các hướng và cung mệnh theo phong thủy bát trạch cơ bản
Theo lý thuyết phong thủy bát trạch cơ bản đã phân chia Dương trạch thành 8...

Trước khi đọc bài viết này, mời bạn xem thêm , bài viết về Cách tính Trùng Tang để biết thêm Nguồn Gốc của "Trùng Tang", trong bài viết này Linh Thông sẽ chỉ nhắc đến như một Kết Quả đã được lý giải.
Thực chất Trùng Tang là một hiện tượng mang tính dự báo sẽ có người qua đời kế tiếp trong thời gian gần. Khi chúng ta không hiểu, sẽ coi đó là "Thần Trùng", để từ đó mà Thần Bí hóa một vấn đề mang tính "Điềm Báo". Chúng ta suy luận đơn giản là Mọi sự việc đều có Nhân - Quả, nếu nhân quả của kiếp số mà phải trả thì đó đâu phải là bị bắt, đơn giản là người ta phải trả kiếp số do nhân quả để lại. Vậy thì Người chết trước phạm vào giờ xấu, đó chỉ là một dự báo cảnh tỉnh cho Người sống biết mà tích đức lập công quả để tránh kiếp nạn.
Không có một Thần Thánh Chính thống nào đi hại người vô cớ, hay bắt người vô cớ, khi ta hiểu nguồn gốc và đơn giản hóa vấn đề thì sẽ nhẹ nhàng hóa giải, không phải quá thần bí. Dương gian có luật dương gian, Âm giới có luật âm giới tất cả đều được quản lý...

1. Xem Tử Vi Trọn Đời nam mệnh
, Giáp Tý, Bính Tý, Mậu Tý
, Canh Tý, Nhâm Tý
, Ất Sửu, Đinh Sửu, Kỷ Sửu
, Tân Sửu, Quý Sửu
, Giáp Dần, Bính Dần, Mậu Dần
, Canh Dần, Nhâm Dần
, Ất Mão, Đinh Mão, Kỷ Mão
, Tân Mão, Quý Mão
, Giáp Thìn, Bính Thìn, Mậu Thìn
, Canh Thìn, Nhâm Thìn
, Ất Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Tỵ
, Tân Tỵ, Quý Tỵ
, Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ
, Canh Ngọ, Nhâm Ngọ
, Ất Mùi, Đinh Mùi, Kỷ Mùi...

Phong tục thờ cúng tổ tiên hay còn gọi được gọi khái quát là Đạo Hiếu Tử là tục lệ thờ cúng những người đã khuất, đặc biệt là tổ tiên, ông bà, bố mẹ,... của nhiều dân tộc Châu Á.
Đối với Người Việt, hình thành phát triển đa sắc thái tín ngưỡng hỗn dung, phong tục thờ cúng tổ tiên có nhiều đặc sắc riêng, nhiều quy ước truyền lại để đời nối đời thực hiện hình thành một phong tục dung hòa của nhiều nét tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau.
Phong tục thờ cúng tổ tiên gần như trở thành một thứ tôn giáo, đa phần gia đình nào cũng có bàn thờ tổ tiên trong nhà, ít nhất là có treo di ảnh một cách trang trọng. Đây là một tín ngưỡng rất quan trọng và gần như không thể thiếu trong phong tục Việt Nam là đạo Hiếu tử bày tỏ thành kính đối với cha mẹ, ông bà, cụ kỵ và người đã khuất nói chung.
Trong tục thờ cúng tổ tiên, người Việt coi trọng việc cúng giỗ hằng năm vào ngày mất (còn gọi là kỵ nhật) thường được tính theo âm lịch. Họ tin rằng đó là ngày con người đi vào cõi vĩnh hằng. Không chỉ ngày...