, Điển tích 1. Sơn tinh nhận mẹ nuôi, học phép thuật
, Điển tích 2. Sơn tinh lấy công chúa Ngọc Hoa và sinh La Bình Công Chúa
, Phân tích và kết luận
, Phong tục tín ngưỡng thờ Sơn Trang
1. Điển tích 1. Sơn tinh nhận mẹ nuôi, học phép thuật
Theo Hùng Vương ngọc phả, thì thời Hùng Vương thứ 18 - Hùng Duệ Vương(khoảng trước năm 304 TCN), ở động Lăng Sương, huyện Thanh Xuyên, phủ Gia Hưng, đạo Sơn Tây, có gia đình giàu sang phú quý chỉ có hai anh em trai là Nguyễn Cao Hạnh và Nguyễn Công đã ngoài ngũ tuần đều chẳng có con. Nghĩ phận bất hiếu vì không có con cháu nối dõi tông đường, hai anh em đem hết của cải tài sản gia tiên để lại phát cho người nghèo. Phân phát cứu bần suốt mấy năm trời mới hết gia sản.
Một hôm, hai anh em du xuân trên núi Tản Lĩnh, thì gặp ông lão vừa đi vừa hát, có mấy đứa trẻ theo sau. Trông thấy dáng vẻ ông lão kỳ lạ, đẹp như tiên, hai anh em liền chạy đến vái tạ: “Nhà tôi đức mỏng, nên hai anh em tuổi đã cao mà chưa có con, muốn xin tiên ông rộng lòng...

Tâm Hương Nhất Triện Bảo Toạ Hinh Hương, Anh Linh Hiển Hách Chiếu Quần Phương Uy Đức Nan Lường, Tứ Phương Tán Xưng Dương Hộ Quốc Bảo Khang Cường 。
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 Giác Hải Ba Trừng Nhất Hữu Trọc Thanh Chi Dị, Viên Hà Động Lương Chi Phân Tịnh Uế Chi Thù, Dục Kì Khiết Tịnh Địch Ư Điện Đường Yến Tâm Gia Trì Ư Pháp Thuỷ, Dã Nguyên Tòng Thiên Nhất Sái Biến Tam Thiên Phốc Dương Thuỷ Chích Ngược Khê, Sái Thiểu Ứng Thời Thành Đức Vũ Liễu Hoa Sinh Liên Bát Chiêm Lai, Tuỳ Xứ Tẩy Trần Ô Uế Lệnh Thử Hương Hoa Đường Tổng Giai Thanh Tịnh, Tịnh Uế Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Pháp Thủy Ba Trừng Hàm Tố Nguyệt
Đạo Nguyên Châu Lãng Chiếu Băng Đường
Thanh Lương Nhất Bát Tiêu Trần Cấu
Tịnh Địa Viên Minh Trạm Thúc Vô Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 Đàn Tràng Khí Khiết Quan Tướng Lai Lâm Thiết Lự Trần Tâm Nhi Trợ Lực, Dĩ Kim Phần Hương Kiền Thành Hiến Cúng Binh Tướng Thượng Đàn Trung Đàn Hạ Đàn, Trượng Thử Chân Hương Phổ Đồng Cúng Dường 。
Dao Vọng Quan Sai Phàm Tố Thiên
Tu Bằng Ngũ Phận Bảo Hương Truyền
Tướng Binh Quýnh Cách Tra Nan Hưởng
Kim Trượng Gia Trì Hương Cúng Dường
Nam Mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Cung Văn 、 Thần Tiêu Mật Thụ Chân Phù Nhi Bình Thuỷ, Vị Không Vị Đạo Bảo Lục Phụng Hành Bí Pháp Khấu Thiền Môn Nhi Hữu Đảo Hữu Kì, Lục Trí Thần Thông Nhất Tâm Cảm Cách, Kim Vị Pháp Sư Hạ Cư Vị Phục, Cửu Mộ Thiền Phong Thánh Sắc Ban Nhi Độ Thế Cứu Dân, Thần Công Trượng Nhi Trừ Tà Sát Quỷ, Lịch Ký Lô Hương Phụng Sự Ngưỡng Hà Khuông Phù Trích Tư Mỗ Tiết Phương Lâm Tái Thân Lễ Đảo, Kim Tắc Liễu Đầu Điểm Thuỷ Kê Thiệt Phần Hương Cẩn Cụ Chân Hương Chuyên Vi Tấu Thỉnh, Mục Mục Hoàng Đài Hoa Phóng Phân Phương Bảo Cái, Dĩ Đê Thuỳ Hoàng Hoàng Thân Trành Vân Khai Phảng Phất Quan Bào Nhi Hấp Tập, Trượng Duy Thông Cảm Tề Chứng Lai Lâm, Triệu Thỉnh Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Chung Cổ Thanh Truyền Triệu Tướng Binh
Mã Xa Vân Tập Hội Hoa Đình
Trượng Thừa Diệu Lực Thần Nghinh Thỉnh
Hiển Hiện Chiêu Chiêu Ba Hữu Tình Nam Mô Bộ Bộ Đế Ly Đá Lý Đát Đá Nga Đá Da 。 Tam Biến
Ngưỡng Duy
Thế Giới Đài Trung Vạn Pháp Linh
Từ Bi Tế Độ Chấn Uy Linh
Uy Chấn Tứ Phương Danh Như Hải
Càn Khôn Tung Hoành Độ Phàm Tình
Phật Ngự Liên Đài Huy Sắc Tướng
Thánh Lâm Bảo Điện Phấn Anh Linh
Đáo Đàn Hùng Dũng Chư Sắc Tướng
Tả Hữu Lưỡng Ban Vạn Thần Binh
Pháp Sư Phụng Thánh Anh Minh
Chư Tư Chư Phủ Chư Tinh Hội Đồng
Thỉnh Chư Tướng Lĩnh Uy Hùng
Phi Diệu Tẩu Thạch Đàn Trung Đáo Đồng
Tuỳ Cơ Phủ Vận Thần Thông
Trừ Tà Sát Quỷ Chí Công Trợ Thần
Mẫn Từ Trợ Thế Cứu Dân
Gia Trung An Lạc Thân Tâm An Bình
Thượng Đàn Thỉnh Phật Uy Linh
Thiên Long Hộ Pháp Tuỳ Hình Biến Thân
Trung Đàn Chư Thánh Chư Thần
Tướng Binh Thiên Địa Thuỷ Phân Kiều Kiều
Đại Vương Hưng Đạo Trần Triều
Đức Ông Phạm Thị Yết Kiêu Tướng Tài
Nghĩa Xuyên Dã Tượng Danh Oai
Huyền Quang Hùng Thắng Đồng Lai Giáng Đàn
Quân Doanh Cư Tại Bạch Đằng
Thiên Binh Vạn Tướng Phân Ban Uy Hùng
Hàng Yêu Diệt Quỷ Trừ Hung
Liệt Hàng Lục Bộ Thánh Ông Trần Triều
Thần Mỗ Khể Thủ Thỉnh Triệu
Chư Tư Thánh Chúng Trần Triều Hiển Linh
Phần Hương Cung Thỉnh Sơn Tinh
Đỗ Bích Đỗ Hiệu Đỗ Trinh Đỗ Cường
Đỗ Trung Đỗ Triệu Đỗ Trương
Đỗ Dũng Đồng Hợp Sơn Trang Tướng Tài
Tôn Thần Bạch Hổ Đồng Lai
Thần Thông Dũng Lược Hữu Tài Diệt Ma
Hàng Yêu Sát Quỷ Trừ Tà
Tuỳ Tòng Các Tướng Sơn Hà Lai Lâm
Pháp Mỗ Bản Điện Thành Tâm
Phần Hương Cúng Tiến Tôn Thần Chư Tư
Xà Binh Tượng Mã Đại Từ
Ngũ Lôi Ngũ Hổ Chư Tư Hiện Đồng
Tôn Thần Bản Điện Uy Hùng
Thính Văn Niệm Chú Thời Đồng Đáo Lai
Binh Tướng Bản Điện Quản Cai
Văn Chú Hiệu Lệnh Đồng Lai Đáo Đàn
Vãng Tích Cư Ngụ Thượng Ngạn
Tuyền Động Hà Hải Lũng Khảm Đằng Lâm
Kim Thời Tòng Thánh Nhất Tâm
Luyện Thành Binh Tướng Trợ Dân Phàm Trần
Pháp Mỗ Thừa Lệnh Thánh Ân
Luyện Binh Thỉnh Tướng Ân Cần Cứu Sinh
Vãng Lai Diệt Quỷ Trừ Tinh
Hàng Ma Hôn Ám Chí Tình Chí Công
Cung Thỉnh Tốc Giáng Hội Đồng
Phân Ban Chỉnh Túc Phi Không Đáo Đàn
Hương Hoa Quả Thực Cúng Dường
Tuỳ Cơ Phó Cảm Nhân Đương Sở Cầu
Chung Cổ Đồng Tiệt Thanh Thu
Đồng Lai Pháp Hội Cấp Như Luật Lệnh 。
Liễu Phất Hồng Kỳ Nghinh Tướng Binh Thượng Lai Nghinh Thỉnh Ký Hạ Quang Lâm, An Toạ Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Vân Phù Ngọc Toạ Giáng Uy Linh
Tường Tường Hiện Tại Anh Linh Cổ
Pháp Giáng Quần Cao Giám Tại Đình
Nam Mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Cung Vọng 、 Loan Dư Vân Tập Phượng Giá Phong Biền, Tinh Phân Vị Thứ An Nhiên, Đăng Chúc Phổ Phi Vu Động Liệt, Nguyện Giám Đơn Thầm Chi Khẩn, Thiểu Thân Bạc Cúng Chi Nghi, Dĩ Kim Chúng Đẳng Kiền Thành Đô Thân Phụng Hiến 。
Mô Tát Phạ Đá Tha Nga Đa Phạ Lô Chỉ Đế Án Tam Bạt La Tam Bạt La Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Tô Rô Bà Da Đát Tha Ngạ Đa Da Đát Thiệt Tha, Án Tô Rô Tô Rô Bát La Tô Rô Bát La Tô Rô Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Án Nga Nga Nẵng Tam Bà Phạ Phiệt Nhật
La Hộc 。 Tam Biến
Nam Mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Phục Nguyện
Hội Đồng Quan Tướng Thượng Đàn Trung Đàn Hạ Đàn Đồng Lai Giáng Hạ Chứng Minh Công Đức, Trợ Thế Cứu Dân Trừ Tà Sát Quỷ Phục Yêu Hàng Ma, Phù Trì Tín Chủ Gia Trạch Bình An, Sở Cầu Tất Ứng Sở Nguyện Tất Linh, Hưng Long Vật Vượng 。
Phúng Tụng Chân Thuyên Tam Hồi Hướng
Chân Như Thực Tế Tâm Khế Hiệp
Phật Quả Bồ Đề Niệm Viên Mãn
Nhất Thiết Chúng Sinh Sinh Tịnh Độ
Án Ta Ma Ra Ta Ma Ra Di Ma Nẵng Tát Phạ Ha Ma Ha Chước Ca Ra Phạ Hồng 。 Tam Biến
Thượng Lai Hiến Cúng Công Đức Vô Hạn Lương Nhân Khể Thủ Hòa Nam Tam Tôn Thánh Chúng •

, Hoang ốc là gì?
, Cung số và ý nghĩa hoang ốc
, Cách tính hoang ốc
1. Hoang ốc là gì?
Hoang ốc được hiểu đơn giản là một ngôi nhà hoang vắng, nơi đó chứa nhiều âm kính năng. Theo ông bà xưa nếu xây nhà phạm phải cung Hoang ốc thì tất cả công việc, sức khỏe, may mắn điều gặp nhiều điều xui xẻo, không may mắn.
2. Cung số và ý nghĩa của hoang ốc
Hoang ốc được chia là 6 cung, 3 tốt 3 xấu theo thứ tự từ 1 đến 6. Mỗi một cung tương ứng với đầu số tuổi là 10 tuổi, 20 tuổi, 30 tuổi, 40 tuổi, 50 tuổi, 60 tuổi để thực hiện tính chỉ số cung mệnh hoang ốc.
Các cung hoang ốc bao gồm:
Nhất Cát - cung TỐT
Khởi công công trình vào đúng năm hoang ốc Nhất Cát thì mọi chuyện sẽ được diễn ra êm đềm. Đồng thời, gia chủ cũng sẽ có được nhiều tài lộc, sự nghiệp phát triển và có được nhiều may mắn nữa.
Nhị nghi - cung TỐT
Khởi công công trình vào đúng năm hoang ốc Nhị Nghi, gia chủ sẽ có được nhiều tiền của, tài lộc cho gia đình.
Tam địa sát - cung XẤU
Khởi công công trình vào đúng năm...

Các năm được đặt tên theo chu kỳ của 10 Thiên Can và chu kỳ của 12 Địa Chi. Mỗi năm được đặt tên theo cặp của một can và một chi gọi là Can Chi (干支 gānzhī). Thiên Can phối hợp với Âm Dương và Ngũ hành. Chu kỳ 10 năm của Can bắt đầu từ can Giáp những năm tận cùng bằng 4 như 1984, 1994, 2004 v.v., còn đối với năm trước công nguyên là 7. Địa Chi liên kết với 12 con vật tượng trưng. Chu kỳ 12 năm bắt đầu bằng chi Tý (Tí) với những năm chia cho 12 còn dư 4 như 1984, 1996 v.v. hay trong phép chia cho 12 còn dư 9 nếu là năm trước Công nguyên như 9 TCN (Nhâm Tý), 21 TCN (Canh Tý), v.v. (lưu ý là không có năm 0, sau ngày 31 tháng 12 năm 1 TCN (năm Canh Thân) là ngày 1 tháng 1 năm 1 (năm Tân Dậu)).
Chu kỳ 60 năm tạo thành bởi tổ hợp của hai chu kỳ được biết như là "chu kỳ Giáp Tý" (甲子 jiǎzǐ). Nó không phải là 120 vì hai chu kỳ này quay vòng tuần hoàn độc lập với nhau. Do vậy không thể có những tổ hợp như Giáp Sửu chẳng hạn. Gọi là chu kỳ Giáp Tý vì năm đầu tiên của chu kỳ 60 năm là năm Giáp...

NGHI LỄ TRONG XÂY DỰNG
Xây nhà được coi là công việc quan trọng trong cuộc đời mỗi người, nên có rất nhiều nghi thức được tiến hành trong quá trình xây dựng cần biết. Việc tiến hành các lễ này như thế nào là tuỳ thuộc vào phong tục, tập quán, điều kiện sinh sống của mỗi gia chủ, thời điểm tiến hành,.. Về cơ bản, khi xây dựng sẽ có các nghi lễ sau:
, Lễ động thổ
, Lễ phạt mộc
, Lễ cất nóc
, Lễ nhập trạch (an thổ)
, Lễ động sàng
, Lễ cài sào (lễ hoàn công)
Theo phong tục tập quá, khi tiến hành các lễ nghi đều được gia chủ chọn ngày giờ tốt để thực hiện để những người sống trong căn nhà mới xây được may mắn, khỏe mạnh, gặp điều tốt lành.
1. Lễ động thổ
Thổ công là một vị thần linh trong tín ngưỡng dân gian của nước ta, vị thần này chịu trách nhiệm cai quản và giám sát, kiểm tra tất cả mọi công việc cai quản một vùng đất. Chính vì thế trong suy nghĩ nhiều người vị thần này rất có uy quyền trong việc trị đất, dẹp trừ các yêu quỷ và những kẻ xấu xa, giúp cho gia chủ có thể yên...

Đạo giáo (道教) hay gọi là Tiên Đạo, là một nhánh triết học và tôn giáo của Trung Quốc, được xem là tôn giáo đặc hữu chính thống của đất nước này. Nguồn gốc lịch sử của Đạo giáo được xác nhận nằm ở thế kỉ thứ 4 trước CN, khi tác phẩm Đạo Đức kinh của Lão Tử xuất hiện. Ngoài ra, Đạo giáo còn có các tên gọi khác là Lão giáo, Đạo Lão, Đạo Hoàng Lão, hay Đạo gia, Tiên Giáo.
Đạo giáo là một trong Tam giáo tồn tại từ thời Trung Quốc cổ đại, song song với Nho giáo và Phật giáo. Ba truyền thống tư tưởng nội sinh (Nho-Lão) và ngoại nhập (Phật) này đã ảnh hưởng rất lớn đến nền tảng văn hoá Trung Quốc. Mặc dù có rất nhiều quan điểm khác biệt nhưng cả ba giáo lý này đã hoà hợp thành một truyền thống. Ảnh hưởng của Tam giáo trong lĩnh vực tôn giáo và văn hoá vượt khỏi biên giới Trung Quốc, được truyền đến các nước lân cận như Việt Nam, Triều Tiên, Đài Loan và Nhật Bản.
Sự khác biệt giữa Đạo giáo triết học và Đạo giáo tôn giáo - được dùng ở đây vì những nguyên nhân thực tiễn - có thể được hiểu...

Tào Tháo là nhà chính trị quân sự kiệt xuất cuối thời Đông Hán trong lịch sử Trung Quốc. Tuy người đời thường lấy tên ông để mô tả cho sự dối trá, vô liêm sỉ, bất nhân, bất nghĩa nhưng không thể phủ nhận tài năng của con người này. Những bài học về quản trị của Tào Tháo dưới thời Tam Quốc vẫn còn áp dụng được đến ngày nay.
1. Kẻ làm việc lớn, trước tiên là phải dám làm chứ không phải ngồi khóc lóc
Đổng Trác vào kinh đô Lạc Dương, bắt ép thiên tử, điều khiển triều đình, gây họa bách tính, trong ngoài triều không ai không nghiến răng căm giận. Vương Doãn bí mật họp các quan viên kể tội Đổng Trác, ai nấy nghe Vương Doãn nói xong đều khóc lóc thương cảm, duy có Tào Tháo cười lớn, rồi xin mượn Thất Tinh đao một mình đi hành thích Đổng Trác.
2. Nắm giữ vị trí trung tâm, chiếm thế thượng phong, càng ở chức cao càng cần khôn khéo, biết điểm dừng, không vượt quá, đó mới là lãnh đạo giỏi
Đổng Trác lập Hán Hiến Đế lên ngôi, ép thiên tử mà làm loạn triều chính, hung tàn bạo ngược, cuối...

, Phương pháp tính ngày Hoàng đạo
, Phương pháp tính ngày Hắc đạo
, Phương pháp tính ngày Sát chủ, Thụ Tử, Vãng Vong
, Phương pháp tính Giờ Hoàng đạo, hắc đạo
, Phương pháp tính Giờ xuất hành
, Phương pháp tính Giờ Thụ tử, Sát chủ
I. PHƯƠNG PHÁP TÍNH NGÀY HOÀNG ĐẠO - HẮC ĐẠO
Trong Thái dương hệ của chúng ta có tám hành tinh, chuyển động, Mặt trời làm trung tâm, bên cạnh ấy, ngoài Thái dương hệ là dải ngân hà, ngoài dải ngân hà này là dải ngân hà khác, và vũ trụ bao la vô cực. Các hành tinh, các vì sao luôn có lực hấp dẫn và chuyển động tương tác khác nhau. Chính vì thế, lực từ, khí trong, khí đục, may mắn, và rủi ro không phải thời điểm nào cũng như nhau. Phương pháp tính ngày theo nhị thập bát tú, được các nhà chiêm tinh, thiên văn học tổng hợp lại như sau:
1. Ngày Hoàng Đạo
Các ngày có các nhật tinh: Thanh long, Minh đường, Kim quỹ, Kim đường, Ngọc đường, Tư mệnh là các ngày Hoàng đạo, tốt cho các công việc. cụ thể:


Tháng giêng và Tháng bảy có ngày hoàng đạo là
...

ĐƯỜNG CHÂN TÓC
Màu sắc, chủng loại và ý nghĩa
Mái tóc đen có nghĩa là ý chí mạnh mẽ, sôi nổi. Màu sắc này là một dấu hiệu cho thấy người sở hữu có tình cảm sâu sắc và mạnh mẽ. Tóc màu xám cho biết sự trưởng thành về tinh thần, ngay cả đối với màu xám non. Mái tóc vàng màu nắng cho thấy sự vui vẻ và giàu cảm xúc, tóc màu đỏ nghĩa là năng động, đam mê và bốc lửa, trong khi đó mái tóc màu nâu nghĩa là gia đình tốt và tính cách ấm áp.
Tóc mềm mại, mượt cho thấy người đó tinh tế và nhạy cảm về mặt cảm xúc, trong khi mái tóc thô cho thấy sức mạnh thể chất, hơi cố chấp.
Tóc khô được xem là một dấu hiệu của khó khăn tài chính trong tương lai gần. Vì vậy chúng ta nên giữ mái tóc mình khỏe mạnh để có thể thu hút sự may mắn và tài lộc.
Những người có tóc xoăn thường rất tham vọng, tràn đầy năng lượng và hòa đồng, khôn ngoan. Nếu tóc có một xoáy bạn tháo vát năng động, nếu có hai xoáy bạn cố chấp, và nếu có ba xoáy bạn có lòng tự tin rất mạnh, khoáng đạt.
Đầu hói
Ở phương Đông, nó được...

1. Xem Tử Vi Trọn Đời nam mệnh
, Giáp Tý, Bính Tý, Mậu Tý
, Canh Tý, Nhâm Tý
, Ất Sửu, Đinh Sửu, Kỷ Sửu
, Tân Sửu, Quý Sửu
, Giáp Dần, Bính Dần, Mậu Dần
, Canh Dần, Nhâm Dần
, Ất Mão, Đinh Mão, Kỷ Mão
, Tân Mão, Quý Mão
, Giáp Thìn, Bính Thìn, Mậu Thìn
, Canh Thìn, Nhâm Thìn
, Ất Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Tỵ
, Tân Tỵ, Quý Tỵ
, Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ
, Canh Ngọ, Nhâm Ngọ
, Ất Mùi, Đinh Mùi, Kỷ Mùi...

, Phương pháp tính giờ sinh có phạm hay không
, Cách hóa giải sinh phạm giờ "Kim xà thiết tỏa"
, Cách hóa giải sinh phạm giờ "Quan Sát"
, Cách hóa giải sinh phạm giờ "Diêm Vương"
, Cách hóa giải sinh phạm giờ "Tướng Quân"
, Cách hóa giải sinh phạm giờ "Dạ Đề"
I. CÁCH HÓA GIẢI SINH PHẠM GIỜ KIM XÀ THIẾT TỎA
Có 4 cách để hóa giải Kim Xà Thiết Tỏa:
, Cách 1: Bán khoán lên chùa vào cửa Đức Ông, Đức Thánh Trần
, Cách 2: Dùng phép Tam y để hóa giải
, Cách 3: Làm phép cúng để hóa giải
, Cách 4: Cho làm con nuôi
1. Cách 1: Bán khoán lên chùa vào cửa Đức Ông, Đức Thánh Trần
Thường thì xưa và nay, người ta bán cho Đức ông, ở chùa có tượng mặt đỏ, trùm vải đỏ, trông nghiêm nghị đầy thần khí, đặt trên bệ thờ phía tay phải nhà bái đường của ngôi chùa.

Khi tiến hành bán khoán, bố mẹ đứa trẻ lên chùa (hay vào đền, nếu bán cửa thánh) nhờ vị trụ trì hay người trông coi tại đó viết sớ, ghi rõ tên tuổi đứa trẻ, ngày, tháng, năm, giờ sinh, bán cho Đức Thánh tên là gì… kèm với mâm lễ...

I. CÁC ĐỜI TRÊN BỐ MẸ
1. Đời thứ 5
* Cao tổ phụ (Ông Sơ, kỵ ông): 高祖父
* Cao tổ mẫu (Bà sơ, Kỵ bà): 高祖母
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ phụ: (外) 曾祖父
* (Ngoại) Tằng tổ mẫu: (外) 曾祖母
3. Đời thứ 3
* (Nội/Ngoại)Tổ phụ: (內/外) 祖父
* (Nội/Ngoại) Tổ mẫu: (內/外) 祖母
* Nhạc Tổ Phụ (ông nội vợ): 岳祖父
* Nhạc Tổ Mẫu (bà nội vợ): 岳祖母 1. Đời thứ 5
* Cao tổ khảo (Ông sơ mất): 高祖考
* Cao tổ tỷ (bà sơ mất): 高祖妣
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ khảo (cụ ông mất): 曾祖考...

Người xưa có câu: “Không nghe lời người già, chịu thiệt ở trước mắt”.
Người lớn tuổi có nhiều kinh nghiệm và từng trải, nên đối với thế giới này họ cũng nhận thức sâu sắc và thấu tỏ hơn.
“Người xưa nói” là một ‘tác phẩm’ kinh điển bất thành văn, là kinh nghiệm sống được truyền miệng qua nhiều đời, là trí tuệ xử thế lưu truyền từ thiên cổ, được kế thừa qua nhiều thế hệ, nó được đúc kết từ cuộc sống đời đời kiếp kiếp của tổ tiên.
“Người xưa nói” mặc dù không dùng từ ngữ trau chuốt, hoa lệ, lời nói hùng hồn, nhưng được ví như những viên ngọc đã được mài giũa trong vỏ sò, trong biến đổi lớn lao của cuộc sống, nó phát tán ánh sáng chói lọi, rạng rỡ khắp nơi.
“Người xưa nói” trải qua nhiều năm tìm tòi, đó là triết lý cuộc sống có từ rất sớm, sớm đọc thì sớm được lợi. Dưới đây là những câu nói của người xưa, sẽ mang lại ích lợi không nhỏ cho bất kỳ ai đọc nó!
Tài do đức dưỡng, trí tùy tâm sinh
Người muốn kiếm tiểu tài thì dựa vào sức, kiếm đại tài thì lại phải dựa vào đức. Người...