, Truyền thuyết về Mẫu thượng ngàn và thập nhị tiên nàng
, Truyền thuyết Mẫu thượng ngàn giáng trần lần thứ 2
, Điển tích 1. Theo "Kiến Văn Tiểu Lục" của Cụ Lê Quý Đôn
, Điển tích 2. Miếu Ngọc Tháp
, Điển tích 3. Giai thoại của hai xã Đông Cuông và Ngòi A
, Điển tích 4. Theo giai thoại của Mẫu giáng lần 2
, Điển tích 5. Theo gia phả dòng mo họ Hà
, Phân tích các Điển tích và Kết luận
, Điển tích 6. Theo Đại Nam nhất thống chí
, Giai thoại giúp vua Lê Lợi Chống giặc Minh
, Phong tục tín ngưỡng thờ Mẫu Thượng Ngàn
1. Truyền thuyết về Mẫu thượng ngàn và thập nhị tiên nàng
Mẫu Thượng Ngàn là người con gái lớn của Vua Trời (vua Đế Thích), vì tính tình thẳng thắn khó bảo nên bà được cha giao cho cai quản vùng núi rừng hoang vu. Từ ngày Mẫu Thượng Ngàn về vùng núi cai quản thì người dân nơi đây đều được vụ mùa bội thu, đợt đi săn nào cũng bắt được thú lớn cả. Cũng vì thế dân trong vùng hết lòng tôn kính bà, những lời mà bà khuyên bảo đều được họ nhất mực nghe theo.
Vào thời...

Kim Niên, Kim Nguyệt, Kim Nhật, Kim Thời, Vi Tín Chủ …
Thiết Lập Đàn Nghi Dĩ Biện Hương Đăng Lễ Vật, Trợ Thí Cô Hồn, Phổ Độ Chúng Sinh Tại …
Cung Thỉnh
Đại Thánh A Nan Đà Tôn Giả, Diện Nhiên Đại Sĩ Tiêu Diện Đại Quỷ Vương, Diện Nhiên Quỷ Vương 。
Cung Thỉnh
La Sát Bà Vương, Môn Thần Hộ Úy, Thổ Địa Linh Quan, Bản Điện Chư Tư Tiếp Dẫn Thập Loại Đẳng Chúng Cô Hồn Quy Lai Án Tiền Văn Kinh Thí Thực 。
Nam Mô Đại Thánh Khải Giáo A Nan Đà Tôn Giả Tiếp Dẫn Đông Tây Nam Bắc Nam Nữ Thập Loại Đẳng Chúng Cô Hồn Đồng Lai Thụ Lộ Vị Hương Hoa Thỉnh 。 Tam Biến
Cử Nhạc Tham Lễ
Chiên Đàn Hải Ngạn Lô Nhiệt Minh Hương, Da Du Tử Mẫu Lưỡng Vô Ương Hoả, Nội Đắc Thanh Lương Chí Tâm Kim Tương, Nhất Chú Biến Thập Phương 。
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Pháp Giới Lục Đạo Thập Loại Cô Hồn, Diện Nhiên Đại Sỹ Sở Thống Lĩnh, Giả Tích Sô Đa Chúng Trần Sa Chủng Loại Y Thảo Thụ Mộc Ly Mỵ Võng Lượng Trị Phách Cô Hồn Tự Tha Tiên Vong Gia Thân Quyến Thuộc Đẳng Chúng 。
Duy Nguyện 、 Thừa Tam Bảo Chi Diệu Lực, Trượng Bí Mật Chi Chân Ngôn, Thử Nhật Kim Thời Lai Lâm Pháp Hội, Hương Hoa Thỉnh 。
Mãnh Hoả Diệm Diệm Chiếu Thiết Thành
Thiết Thành Lý Diện Nhiệt Cô Hồn
Cô Hồn Nhược Yếu Sinh Tịnh Độ
Thính Tụng Hoa Nghiêm Tứ Cú Kinh 。
Nhược Nhân Dục Liễu Tri
Tam Thế Nhất Thiết Phật
Ứng Hiện Pháp Giới Tính
Nhất Thiết Duy Tâm Tạo Phá Địa Ngục Chân Ngôn
Úm Già La Ma Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Nam Mô Thập Phương Thường Trụ Pháp Thường Trụ Tăng
Nam Mô Đa Bảo Như Lai
Nam Mô Bảo Thắng Như Lai
Nam Mô Độ Bác Thân Như Lai
Nam Mô Diệu Sắc Thân Như Lai
Nam Mô Li Phố Uý Như Lai
Nam Mô Cam Lộ Vương Như Lai
Nam Mô A Di Đà Như Lai
Nam Mô Đại Thánh Khải Giáo A Nan Đà Tôn Giả。
Thập Loại Đẳng Chúng Cô Hồn Đồng Kiền Thành Sám Hối Nghiệp Chướng 。
Chúng Sinh Sở Tạo Chư Ác Nghiệp
Giai Do Vô Thuỷ Tham Sân Si
Tòng Tâm Khẩu Ý Chi Sở Sinh
Nhất Thiết Tội Căn Giai Sám Hối
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thập Loại Đẳng Chúng Cô Hồn Đồng Quy Y Tam Bảo 。
Cô Hồn Quy Y Phật,
Quy Y Phật Bất Đoạ Địa Ngục, Quy Y Phật Kính
Cô Hồn Quy Y Pháp,
Quy Y Pháp Bất Đoạ Súc Sinh, Quy Y Pháp Kính
Cô Hồn Quy Y Tăng,
Quy Y Tăng Bất Đoạ Ngã Quỷ, Quy Y Tăng Kính Thập Loại Đẳng Chúng Cô Hồn Phát Tứ Hoằng Thệ Nguyện 。
Chúng Sinh Vô Biên Thệ Nguyện Độ
Phiền Não Vô Tận Thệ Nguyện Đoạn
Pháp Môn Vô Lượng Thệ Nguyện Học
Phật Đạo Vô Thượng Thệ Nguyện Thành 。
Địa Tạng Diệt Nghiệp Chướng Chân Ngôn Úm A Rô Lặc Kế
Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Khai Yết Hầu Chân Ngôn Nam Mô Tô Rô Bát La Tô
Rô Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Úm Tông Tông Tông Tông Tông 。 Tam Biến
Nam Mô Tam Mãn Đa Một Đà Nạm 。 Tam Biến
Thán Lãng
Tiết Sương Nguyệt Dâm Vũ Sạ Tình, Phong Thanh Tiêu Như Cô Hồn Khốc Bi Ai, Vãn Thu Tâm Tình Phiền Muộn Minh Dương Tại, Viên Thùy Niệm Minh Phủ Ngạ Kiệt Cô Hồn Nhi Đốn Bặc, Bi Phù Thập Loại Chúng Sinh Đơn Hồn Mê Phách Diều Diểu Tha Phương, Vô Nhân Cúng Thực Hiến Hương, Kim Thời Lập Tĩnh Đàn Khao Thỉnh Chúng Sinh Văn Kinh Thí Thực, Cung Vọng Phật Pháp Từ Bi, Thánh Ân Phù Thuỳ, A Nan Đà Tôn Giả Tiếp Dẫn Giải Thoát Chúng Sinh, Bản Xứ Thần Linh Bảo Hộ Đàn Tràng Chứng Minh Công Đức, Giải Kết Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Giải Kiết Giải Kiết Giải Oan Kiết
Giải Liễu Đa Sinh Oan Trái Nghiệp
Tẩy Tâm Địch Lự Phát Kiền Thiền
Kim Đối Án Tiền Cầu Giải Kiết
Giải Kiết Giải Kiết Giải Oan Kiết
Giải Liễu Tiền Sinh Oan Hòa Nghiệp
Bách Thiên Vạn Kiếp Giải Oán Thù
Vô Lượng Vô Biến Đắc Giải Thoát Án Tam Đà Da, Già Đà Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Nam Mô Giải Oan Kết Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Kim Niên Kim Nguyệt Nhật Thời
Kiền Thành Hiến Cúng Chư Tiên Chư Thần
Thượng Đàn Thỉnh Phật Giá Lâm
Trung Đàn Phụng Thánh Hội Đồng Chư Tôn
Hạ Đàn Khao Thỉnh Cô Hồn
Cung Thỉnh Tôn Giả Thủ Hộ Chúng Sinh
Cung Nghinh Bản Xứ Thần Linh
Hộ Đàn Hộ Pháp Chứng Minh Tâm Thành
Thỉnh Chư Nho Sỹ Tinh Anh
Hữu Hàm Phong Vị Hữu Danh Vong Hà
Ô Hô Số Kiếp Khảm Kha
Tha Phương Tử Nạn Tư Ta Ai Sầu
Thỉnh Chư Binh Tướng Công Đầu
Chư Linh Tử Trận Thân Đâu Xạ Tầm
Đăng Hoa Quả Thực Hương Phần
Cúng Dường Võ Tướng Hội Đồng Đáo Lai
Nhân Sinh Kiếp Mệnh An Bài
Thác Quy Âm Phủ Dĩ Nại Bi Thương
Dĩ Vô Hậu Thế Cúng Dường
Hồn Bằng Y Tự Phủ Đường Miếu Môn
Hoặc Cư Phần Mộ Huyệt Hôn
Hoặc Tại Khâu Khảm Cô Hồn Vãng Lai
Ô Hô Hồn Phách Bi Ai
Mỗi Nhân Mỗi Tử Phân Bài Tai Ương
Hoặc Do Chiến Trận Kiếm Thương
Hoặc Tự Ải Tử Thê Lương Bi Phù
Hoặc Vô Đoan Hoạ Diên Cù
Hoặc Do Tai Nạn Trầm Chu Xa Bì
Hoặc Do Hoả Hoạn Ương Chi
Hoặc Do Cừu Sát Hoặc Vi Thuỷ Trầm
Hoặc Do Yểu Mệnh Phàm Trần
Hoặc Sinh Kị Huý Nãi Thần Diêm Vương
Hoặc Do Gia Cảnh Vô Khương
Dĩ Vô Duyên Tại Kiếp Dương Bi Phù
Hoặc Do Số Kiếp Ngục Tù
Giam Cầm Địa Ngục Bách Thu Khổ Cùng
Ái Muội Hồn Phách Mông Lung
Thượng Ngạn Địa Phủ Giang Đồng Vãng Lai
Nhật Thời Tín Chủ Lập Đài
Thỉnh Chư Hồn Phách Vãng Lai Diên Đàn
Văn Kinh Phật Thuyết Niết Bàn
Cầu Nguyện Giải Kết Giải Oan Cô Hồn
Ngưỡng Vọng Phật Thánh Chí Tôn
Độ Trì Giải Thoát Cô Hồn Vãng Sinh
Đàn Nghi Biện Vật Linh Đình
Thỉnh Hồn Thụ Hưởng Phân Minh Giai Tuần
Minh Y Tiền Mã Hương Phần
Mễ Diêm Chúc Nhục Quả Phần Tửu Hoa
Dịch Thụ Bạc Cúng Hương Hoa
Nguyện Phù Tín Chủ Hưng Gia Đắc Tài 。
Dĩ Kính Chúng Đẳng Kiền Thành Hương Hoa Quả Thực Lý Đương Hiến Cúng, Biến Thực Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Án Tự Nhiên Thiên Trù Thực
Vô Lượng Diệc Vô Biên
Tùy Niệm Giai Sung Túc
Biến Hóa Thực Vô Biên Nam Mô Tát Phạ Đá Tha Nga Đa Phạ Lô Chỉ Đế Án Tam Bạt La Tam Bạt La Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Tô Rô Bà Da Đát Tha Ngạ Đa Da Đát Thiệt Tha, Án Tô Rô Tô Rô Bát La Tô Rô Bát La Tô Rô Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Án Nga Nga Nẵng Tam Bà Phạ Phiệt Nhật
La Hộc 。 Tam Biến
Nam Mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Phù Dĩ 、 Nhật Thời Lễ Tế Khao Thỉnh Chúng Sinh, Pháp Sư Tuân Hành Khoa Phạm, Thừa Pháp Lực Phật Từ Bi, Thỉnh Thập Loại Cô Hồn Đồng Lai Thụ Hưởng Văn Kinh Thuyết Pháp Giải Thoát Nghiệp Chướng, Kim Thời Tiến Lễ Chu Viên, Thượng Hiến Biểu Từ Phật Thánh Chứng Minh Công Đức, Phù Hộ Tín Chủ Bảo Bình An Tăng Phúc Tuệ, Dĩ Tiễn Thập Loại Cô Hồn Chúng Đẳng Quy Hồi Âm Phủ Hoặc Tương Hồi Miếu Tự Hoặc Hồi Tiên Cư, Cụ Hữu Sớ Văn Cẩn Đương Tuyên Bạch …
Thượng Lai Sớ Văn Tuyên Độc Dĩ Chu, Ngưỡng Vọng Phật Khất Thánh Thuỳ Nạp Thụ, Sở Hữu Văn Sớ Kim Ngân Tài Mã Đẳng Vật Phó Lô Hoả Hoá 。
Hàn Lâm Sở Lý Dạ Trầm Trầm
Nguyệt Tịch Phong Trần Vô Đạm Cúng
Hoa Ngâm Ảnh Thụ Hữu Trường Âm
Ái Ngại Cô Hồn Khổ Não Thâm
Kim Triêu Hạnh Ngộ Bồ Đề Quả
Chúng Đẳng Đường Sinh Hoan Hỉ Tâm
Chỉ Xích Thiên Đường Quy Viễn Lộ
Quán Mông Giải Thoát Xuất Hàn Lâm Án Ma Ni Bá Mị Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Đăng Vân Lộ Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Phục Nguyện
Đại Thánh A Nan Đà Tôn Giả, Địa Phủ Chư Tư, La Sát Bà Vương Thổ Địa Linh Quan Chứng Minh Công Đức Độ Trì Cô Hồn Chúng Đẳng Quy Y Tam Bảo, Giai Đắc Giải Thoát, Vãng Sinh Tịnh Độ, Nguyện Phật Thánh Gia Trì Gia Tiên Giải Thoát, Nghiệp Chướng Tiêu Trừ, Phù Hộ Gia Dương Môn Hưng Thịnh, Bản Mệnh Bình An 。
Phúng Tụng Chân Thuyên Tam Hồi Hướng
Chân Như Thực Tế Tâm Khế Hiệp
Phật Quả Bồ Đề Niệm Viên Mãn
Nhất Thiết Chúng Sinh Sinh Tịnh Độ
Tín Chủ Khể Thủ Cảm Tạ Phật Thánh, Tiễn Biệt Cô Hồn •

, Hoang ốc là gì?
, Cung số và ý nghĩa hoang ốc
, Cách tính hoang ốc
1. Hoang ốc là gì?
Hoang ốc được hiểu đơn giản là một ngôi nhà hoang vắng, nơi đó chứa nhiều âm kính năng. Theo ông bà xưa nếu xây nhà phạm phải cung Hoang ốc thì tất cả công việc, sức khỏe, may mắn điều gặp nhiều điều xui xẻo, không may mắn.
2. Cung số và ý nghĩa của hoang ốc
Hoang ốc được chia là 6 cung, 3 tốt 3 xấu theo thứ tự từ 1 đến 6. Mỗi một cung tương ứng với đầu số tuổi là 10 tuổi, 20 tuổi, 30 tuổi, 40 tuổi, 50 tuổi, 60 tuổi để thực hiện tính chỉ số cung mệnh hoang ốc.
Các cung hoang ốc bao gồm:
Nhất Cát - cung TỐT
Khởi công công trình vào đúng năm hoang ốc Nhất Cát thì mọi chuyện sẽ được diễn ra êm đềm. Đồng thời, gia chủ cũng sẽ có được nhiều tài lộc, sự nghiệp phát triển và có được nhiều may mắn nữa.
Nhị nghi - cung TỐT
Khởi công công trình vào đúng năm hoang ốc Nhị Nghi, gia chủ sẽ có được nhiều tiền của, tài lộc cho gia đình.
Tam địa sát - cung XẤU
Khởi công công trình vào đúng năm...

, Thuật toán chuyển đổi giữ ngày âm và dương
, Thuật toán chuyển đổi ngày tháng năm sang hệ Can Chi
I. THUẬT TOÁN CHUYỂN ĐỔI GIỮA NGÀY DƯƠNG VÀ ÂM
Lịch âm là lịch tính theo mặt trăng, lịch dương là lịch tính theo mặt trời. Theo khoa học hiện đại việc tính lịch mặt trăng theo lịch mặt trời đã được phân tích và tính toán dựa trên từng múi giờ khu vực.
Quy luật của âm lịch Việt Nam
Ngày đầu tiên của tháng âm lịch là ngày chứa điểm Sóc
Một năm bình thường có 12 tháng âm lịch, một năm nhuận có 13 tháng âm lịch
Đông chí luôn rơi vào tháng 11 âm lịch
Trong một năm nhuận, nếu có 1 tháng không có Trung khí thì tháng đó là tháng nhuận. Nếu nhiều tháng trong năm nhuận đều không có Trung khí thì chỉ tháng đầu tiên sau Đông chí là tháng nhuận
Việc tính toán dựa trên kinh tuyến 105° đông.
* Sóc là thời điểm hội diện, đó là khi trái đất, mặt trăng và mặt trời nằm trên một đường thẳng và mặt trăng nằm giữa trái đất và mặt trời. (Như thế góc giữa mặt trăng và mặt trời bằng 0 độ). Gọi là...

Các năm được đặt tên theo chu kỳ của 10 Thiên Can và chu kỳ của 12 Địa Chi. Mỗi năm được đặt tên theo cặp của một can và một chi gọi là Can Chi (干支 gānzhī). Thiên Can phối hợp với Âm Dương và Ngũ hành. Chu kỳ 10 năm của Can bắt đầu từ can Giáp những năm tận cùng bằng 4 như 1984, 1994, 2004 v.v., còn đối với năm trước công nguyên là 7. Địa Chi liên kết với 12 con vật tượng trưng. Chu kỳ 12 năm bắt đầu bằng chi Tý (Tí) với những năm chia cho 12 còn dư 4 như 1984, 1996 v.v. hay trong phép chia cho 12 còn dư 9 nếu là năm trước Công nguyên như 9 TCN (Nhâm Tý), 21 TCN (Canh Tý), v.v. (lưu ý là không có năm 0, sau ngày 31 tháng 12 năm 1 TCN (năm Canh Thân) là ngày 1 tháng 1 năm 1 (năm Tân Dậu)).
Chu kỳ 60 năm tạo thành bởi tổ hợp của hai chu kỳ được biết như là "chu kỳ Giáp Tý" (甲子 jiǎzǐ). Nó không phải là 120 vì hai chu kỳ này quay vòng tuần hoàn độc lập với nhau. Do vậy không thể có những tổ hợp như Giáp Sửu chẳng hạn. Gọi là chu kỳ Giáp Tý vì năm đầu tiên của chu kỳ 60 năm là năm Giáp...

Trong một tổ chức, bộ máy, việc xem người, chọn người đi tới dùng người vào việc là một trong những quyết định căn bản, quan trọng dẫn tới sự thành bại của tổ chức, bộ máy. Bài viết luận bàn về bốn phép xem người và tám phép chọn người với mong muốn phần nào gợi mở cho công tác lựa chọn cán bộ trong giai đoạn hiện nay.
I. BỐN PHÉP XEM NGƯỜI
Xem người, đánh giá đúng một con người, từ xưa đến nay luôn là một vấn đề khó. Chẳng thế mà từ xưa bao bậc tiền nhân luôn trăn trở: “Họa hổ họa bì nan họa cốt/Tri nhân tri diện bất tri tâm” (Vẽ hổ vẽ da khó vẽ xương/Biết người biết mặt không biết lòng) hoặc dân gian có câu “Sông sâu còn có thể dò/Lòng người chín khúc ai đo cho tày”.
Thêm nữa, con người luôn biến ảo, lòng người thật khó lường, thế sự lại luôn vần xoay biến đổi, nên việc xem người càng khó khăn gấp bội. Nhưng, không thể không làm. Vì vậy, luận bàn về bốn phép xem người dưới đây phần nào gợi mở cho công tác lựa chọn cán bộ trong giai đoạn hiện nay.
1. Một là, thân - tức dung...

Do tướng thuật có rất nhiều trường phái, mỗi phái lại có hệ thống lý luận khác nhau nên đã hình thành nên nhiều quan điểm về tướng mệnh liên quan tới các bộ phận và kết cấu trên khuôn mặt con người. Nhân tướng học có thể nhìn vào khuôn mặt để đoán tính cách vận mệnh của mỗi người. Hơn 6 tỷ người trên quả đất hiện nay chẳng có người nào có gương mặt giống người nào một cách tuyệt đối, song qua nhân tướng học từ xưa cũng rút ra được những “mẫu số chung” để đúc kết một số hình dạng của các gương mặt.
Tướng thuật cổ đại cho rằng, lấy vị trí mũi làm đường thẳng trung tâm, từ chính giữa đường chân tóc phía trước chán tới cằm được phân chia thành 13 vị trí quan trọng dựa theo quan hệ Tam tài thiên, địa và nhân, rồi dựa vào đó để suy đoán vận mệnh, thiện ác, hiền ngu của con người. Trong đó, trên trán có 4 vị trí, tức là Thiên Trung, Thiên Đình, Tư Không và Trung Chính, hợp thành cung quan lộc; phía dưới trán, giữa hai lông mày là Ấn đường, giữa hai mắt là Sơn Căn, trên sống mũi có Niên...

, Tra cứu hạn sao chiếu mệnh
, Hóa giải sao La Hầu
, Hóa giải sao Thổ Tú
, Hóa giải sao Thủy Diệu
, Hóa giải sao Thái Bạch
, Hóa giải sao Thái Dương
, Hóa giải sao Vân Hớn
, Hóa giải sao Kế Đô
, Hóa giải sao Thái Âm
, Hóa giải sao Mộc Đức
, Văn khấn cúng sao
CÁCH HÓA GIẢI SAO LA HẦU
Lập đàn cúng giải sao


Sắm lễ: Hương, Hoa, Quả (5 loại). Trầu, rượu, nước. Vàng, Tiền (10), Gạo, Muối. ...

Âm đức(陰德):
Tốt cho mọi việc
Ngày xuất hiện trong tháng (âm lịch):
Tháng 1: ngày Dậu; tháng 2: ngày Mùi; tháng 3: ngày Tỵ; tháng 4: ngày Mão; tháng 5: ngày Sửu; tháng 6: ngày Hợi; tháng 7: ngày Dậu; tháng 8: ngày Mùi; tháng 9: ngày Tỵ; tháng 10: ngày Mão; tháng 11: ngày Sửu; tháng 12: Hợi.
Bất tướng(不將):
Tốt cho Giá thú, đính hôn, chiêu chuế, nạp tế, kiến nghĩa lệ
Cũng còn gọi là bất tương.
Lịch lệ:
Chánh nguyệt tân hợi, tân sửu, tân mão, canh tý, canh dần, kỷ hợi, kỷ sửu, kỷ mão, đinh hợi, đinh sửu, đinh mão, bính tý, bính dần;
nhị nguyệt canh tuất, canh tý, canh dần, kỷ hợi, kỷ sửu, đinh hợi, đinh sửu, bính tuất, bính tý, bính dần, ất hợi, ất sửu;
tam nguyệt kỷ dậu, kỷ hợi, kỷ sửu, đinh dậu, đinh hợi, đinh sửu, bính tuất, bính tý, ất dậu, ất hợi, ất sửu, giáp tuất, giáp tý;
tứ nguyệt đinh dậu, đinh hợi, bính thân, bính tuất, bính tý, ất dậu, ất hợi, giáp thân, giáp tuất, giáp tý, mậu thân, mậu tuất, mậu tý;
ngũ nguyệt bính thân, bính tuất, ất mùi, ất dậu, ất hợi,...

Việc chọn giờ để thực hiện công việc cũng được cổ nhân lựa chọn cẩn thận, phương pháp chọn cũng dựa trên mỗi quan hệ tương hợp tương khắc của can chi. Sau đây, Linh thông xin giới thiệu phương pháp chọn giờ như sau:
I. Nguyên tắc loại trừ: Giờ thực hiện công việc tùy thuộc vào đặc thù của công việc cũng như mối liên hệ xã hội mà ta có phương thức loại trừ khác nhau, cụ thể như sau:

Loại trừ giờ thuộc hắc đạo (, Xem Phương pháp tính giờ Hoàng đạo - Hắc đạo)

Loại trừ giờ thuộc thời gian mà đặc thù công việc không cho phép

Cân nhắc sử dụng giờ thuộc phạm trù nhịp sinh học ví dụ giờ giữa trưa, giờ nửa đêm


II. Nguyên tắc kết hợp: Những công việc có tính chất quan trọng, nên cân nhắc về giờ phù hợp với năm sinh của người thực hiện công việc và không bị ảnh hưởng đến những người có liên quan.
Chi tiết tham khảo bài viết , Phương pháp chọn ngày
Dựa trên địa chi năm sinh của người thực hiện công việc, nên cân nhắc tính chất tương hợp tương khắc của địa chi, cụ thể như...

Thổ công (土公), còn được gọi là thổ địa (土地), thổ địa công (土地公), ông địa hay thổ thần (土神) hoặc xã thần (社神), là một vị thần trong tín ngưỡng Châu Á, cai quản một vùng đất, địa điểm.
Thổ Công là một dạng của Mẹ Đất, là vị thần trông coi nhà cửa, định đoạt họa phúc cho một gia đình. Một số giả thuyết cho rằng Thổ Công là một trong ba vị Táo Quân xuất hiện trong truyện Sự tích Táo quân (hay Sự tích ba ông đầu rau). Người chồng thứ hai là Thổ Công (trông coi việc bếp núc, còn gọi là vua bếp), người chồng thứ nhất là Thổ Địa (trông coi việc nhà cửa), người vợ là Thổ Kỳ (trông coi việc mua bán, chợ búa cho phụ nữ trong nhà và sản sinh vật ngoài vườn). Tuy nhiên, một số người cho rằng Thổ Công là vị thần cai quản vùng đất còn Táo Quân chỉ coi việc bếp núc trong nhà.
Riêng người Việt thì coi Ông Địa như một vị thần hể hả, bình dân, mập mạp, bụng phệ. Ông Địa ăn mặc xuề xòa, có khi ở trần, tay cầm quạt lá, tướng tốt vì lúc nào cũng vui cười hể hả. Vị thần này dễ tính nên khấn vái không...

Có lẽ rất nhiều người trong chúng ta đều đã từng nghe đến câu ngạn ngữ Anh: “Hãy cho tôi biết bạn của anh là ai, tôi sẽ chỉ cho anh biết, anh là người như thế nào”. Câu ngạn ngữ ấy muốn nói lên rằng, những mối quan hệ mà chúng ta gắn kết phản ảnh chân thực về tính cách và cách ứng xử của bản thân mỗi người.
Bên cạnh sự nỗ lưc của bản thân, những người thành đạt luôn biết tạo dựng những mối quan hệ tốt và chọn bạn cũng là một trong những nghệ thuật mang đến sự thành công của họ.
Không chỉ được đúc rút qua kinh nghiệm đời thường, nhiều nghiên cứu xã hội còn chỉ ra một trong những điểm chung nhất ở những người thành đạt đó chính là cách họ “chọn bạn mà chơi”. Theo đó, người thành công có xu hướng kết bạn một cách thông minh và khôn ngoan hơn những người khác trong những tình huống tương tự.
Vậy, những người bạn “tiềm năng” mà người thành công kết bạn có những đăc điểm chung nào?
Những người tham vọng
Người thành công thường kết bạn với những cá nhân thành công khác và tạo nên một...

Lục thập hoa giáp được biên ghi từ việc ghép 10 thìên Can va 12 Địa Chi theo nguyên tắc Can Dương thì ghép với Chi Dương, Can Âm thì ghép với Chi Âm được gọi là niên hoa giáp. Niên hoa giáp được sử dụng vào việc ghi chép, đánh dấu ngày giờ.
Khi Can va Chi phối hợp với nhau thì một thứ ngũ hành mới phát sinh gọi là ngũ Hành Nạp Âm, Thiên can có đủ ngũ hành Kim Thủy Hỏa Thổ Mộc, Địa chi được chia là 6 hành khi kết hợp sẽ có được 30 bộ Ngũ hành Nạp âm.
Để giải thích phương pháp tìm ra hành ghi trên bảng đó, cổ nhân có giải thích như sau: Khí Kim sinh tụ phương Khôn, tức là cung Thân trên thiên bàn, đi sang Nam thành Hoả, qua Đông thành Mộc rồi trở về Bắc thành Thủy, rồi hoá Thổ về Trung Ương. Hành khí trên được sinh ra do sự phối hợp giữa Âm và Dương (có nghĩa là hai có chung một hành, Dương ghi trước, Âm ghi sau) và theo nguyên tắc Âm Mẫu, Dương Cha phối hợp cách bát sinh tử (con), nghĩa là sau tám năm thì có một hành mới được sinh ra theo qui tắc sinh ra như đã đề cập ở trên.
Ví...

I. CÁC ĐỜI TRÊN BỐ MẸ
1. Đời thứ 5
* Cao tổ phụ (Ông Sơ, kỵ ông): 高祖父
* Cao tổ mẫu (Bà sơ, Kỵ bà): 高祖母
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ phụ: (外) 曾祖父
* (Ngoại) Tằng tổ mẫu: (外) 曾祖母
3. Đời thứ 3
* (Nội/Ngoại)Tổ phụ: (內/外) 祖父
* (Nội/Ngoại) Tổ mẫu: (內/外) 祖母
* Nhạc Tổ Phụ (ông nội vợ): 岳祖父
* Nhạc Tổ Mẫu (bà nội vợ): 岳祖母 1. Đời thứ 5
* Cao tổ khảo (Ông sơ mất): 高祖考
* Cao tổ tỷ (bà sơ mất): 高祖妣
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ khảo (cụ ông mất): 曾祖考...

I. Điều kiện tiến hành nghi lễ trình Đồng mở Phủ
Trong tín ngưỡng thờ mẫu, trình Đồng mở Phủ là nghi lễ thiêng liêng của người bước vào tín ngưỡng hầu đồng sau lễ này người được trình đồng mở phủ được gọi là Tân Đồng, chính thức là thanh đồng, thờ phụng chư vị Thánh Mẫu và được hưởng các đặc ân của nhà ngài. Tuy nhiên, để tiến hành nghi lễ trình đồng mở phủ cả người tiến hành lễ mở phủ (Thủ Nhang) và người được hưởng nghi lễ đều phải có các điều kiện nhất định:
1. Điều kiện đối với Người được mở phủ
Đã khẳng định có căn duyên với Tín Ngưỡng thờ Mẫu ở mức độ căn thâm số nặng đến mức bắt buộc phải làm tôi Tứ phủ
Đã tiến lễ Tôn bản mệnh đủ bách nhật: Đây là quy ước theo lối cổ, bởi vì sau 100 ngày Người mong muốn được mở phủ có đủ thời gian để chuẩn bị những việc sau:
Có đủ thời gian để tìm hiểu các lễ nghi, quy ước,... trong tín ngưỡng thờ Mẫu, Hầu Đồng
Có đủ thời gian để nhất tâm, vững lòng tin vào tín ngưỡng thờ Mẫu và Hầu Đồng
Có đủ thời gian để thanh tịnh cơ thể, sám tạ...