, Truyền thuyết về Mẫu thượng ngàn và thập nhị tiên nàng
, Truyền thuyết Mẫu thượng ngàn giáng trần lần thứ 2
, Điển tích 1. Theo "Kiến Văn Tiểu Lục" của Cụ Lê Quý Đôn
, Điển tích 2. Miếu Ngọc Tháp
, Điển tích 3. Giai thoại của hai xã Đông Cuông và Ngòi A
, Điển tích 4. Theo giai thoại của Mẫu giáng lần 2
, Điển tích 5. Theo gia phả dòng mo họ Hà
, Phân tích các Điển tích và Kết luận
, Điển tích 6. Theo Đại Nam nhất thống chí
, Giai thoại giúp vua Lê Lợi Chống giặc Minh
, Phong tục tín ngưỡng thờ Mẫu Thượng Ngàn
1. Truyền thuyết về Mẫu thượng ngàn và thập nhị tiên nàng
Mẫu Thượng Ngàn là người con gái lớn của Vua Trời (vua Đế Thích), vì tính tình thẳng thắn khó bảo nên bà được cha giao cho cai quản vùng núi rừng hoang vu. Từ ngày Mẫu Thượng Ngàn về vùng núi cai quản thì người dân nơi đây đều được vụ mùa bội thu, đợt đi săn nào cũng bắt được thú lớn cả. Cũng vì thế dân trong vùng hết lòng tôn kính bà, những lời mà bà khuyên bảo đều được họ nhất mực nghe theo.
Vào thời...

Tâm Hương Nhất Triện Bảo Toạ Hinh Hương, Anh Linh Hiển Hách Chiếu Quần Phương Uy Đức Nan Lường, Tứ Phương Tán Xưng Dương Hộ Quốc Bảo Khang Cường 。
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 Giác Hải Ba Trừng Nhất Hữu Trọc Thanh Chi Dị, Viên Hà Động Lương Chi Phân Tịnh Uế Chi Thù, Dục Kì Khiết Tịnh Địch Ư Điện Đường Yến Tâm Gia Trì Ư Pháp Thuỷ, Dã Nguyên Tòng Thiên Nhất Sái Biến Tam Thiên Phốc Dương Thuỷ Chích Ngược Khê, Sái Thiểu Ứng Thời Thành Đức Vũ Liễu Hoa Sinh Liên Bát Chiêm Lai, Tuỳ Xứ Tẩy Trần Ô Uế Lệnh Thử Hương Hoa Đường Tổng Giai Thanh Tịnh, Tịnh Uế Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Pháp Thủy Ba Trừng Hàm Tố Nguyệt
Đạo Nguyên Châu Lãng Chiếu Băng Đường
Thanh Lương Nhất Bát Tiêu Trần Cấu
Tịnh Địa Viên Minh Trạm Thúc Vô Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 Đàn Tràng Khí Khiết Quan Tướng Lai Lâm Thiết Lự Trần Tâm Nhi Trợ Lực, Dĩ Kim Phần Hương Kiền Thành Hiến Cúng Binh Tướng Thượng Đàn Trung Đàn Hạ Đàn, Trượng Thử Chân Hương Phổ Đồng Cúng Dường 。
Dao Vọng Quan Sai Phàm Tố Thiên
Tu Bằng Ngũ Phận Bảo Hương Truyền
Tướng Binh Quýnh Cách Tra Nan Hưởng
Kim Trượng Gia Trì Hương Cúng Dường
Nam Mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Cung Văn 、 Thần Tiêu Mật Thụ Chân Phù Nhi Bình Thuỷ, Vị Không Vị Đạo Bảo Lục Phụng Hành Bí Pháp Khấu Thiền Môn Nhi Hữu Đảo Hữu Kì, Lục Trí Thần Thông Nhất Tâm Cảm Cách, Kim Vị Pháp Sư Hạ Cư Vị Phục, Cửu Mộ Thiền Phong Thánh Sắc Ban Nhi Độ Thế Cứu Dân, Thần Công Trượng Nhi Trừ Tà Sát Quỷ, Lịch Ký Lô Hương Phụng Sự Ngưỡng Hà Khuông Phù Trích Tư Mỗ Tiết Phương Lâm Tái Thân Lễ Đảo, Kim Tắc Liễu Đầu Điểm Thuỷ Kê Thiệt Phần Hương Cẩn Cụ Chân Hương Chuyên Vi Tấu Thỉnh, Mục Mục Hoàng Đài Hoa Phóng Phân Phương Bảo Cái, Dĩ Đê Thuỳ Hoàng Hoàng Thân Trành Vân Khai Phảng Phất Quan Bào Nhi Hấp Tập, Trượng Duy Thông Cảm Tề Chứng Lai Lâm, Triệu Thỉnh Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Chung Cổ Thanh Truyền Triệu Tướng Binh
Mã Xa Vân Tập Hội Hoa Đình
Trượng Thừa Diệu Lực Thần Nghinh Thỉnh
Hiển Hiện Chiêu Chiêu Ba Hữu Tình Nam Mô Bộ Bộ Đế Ly Đá Lý Đát Đá Nga Đá Da 。 Tam Biến
Ngưỡng Duy
Thế Giới Đài Trung Vạn Pháp Linh
Từ Bi Tế Độ Chấn Uy Linh
Uy Chấn Tứ Phương Danh Như Hải
Càn Khôn Tung Hoành Độ Phàm Tình
Phật Ngự Liên Đài Huy Sắc Tướng
Thánh Lâm Bảo Điện Phấn Anh Linh
Đáo Đàn Hùng Dũng Chư Sắc Tướng
Tả Hữu Lưỡng Ban Vạn Thần Binh
Pháp Sư Phụng Thánh Anh Minh
Chư Tư Chư Phủ Chư Tinh Hội Đồng
Thỉnh Chư Tướng Lĩnh Uy Hùng
Phi Diệu Tẩu Thạch Đàn Trung Đáo Đồng
Tuỳ Cơ Phủ Vận Thần Thông
Trừ Tà Sát Quỷ Chí Công Trợ Thần
Mẫn Từ Trợ Thế Cứu Dân
Gia Trung An Lạc Thân Tâm An Bình
Thượng Đàn Thỉnh Phật Uy Linh
Thiên Long Hộ Pháp Tuỳ Hình Biến Thân
Trung Đàn Chư Thánh Chư Thần
Tướng Binh Thiên Địa Thuỷ Phân Kiều Kiều
Đại Vương Hưng Đạo Trần Triều
Đức Ông Phạm Thị Yết Kiêu Tướng Tài
Nghĩa Xuyên Dã Tượng Danh Oai
Huyền Quang Hùng Thắng Đồng Lai Giáng Đàn
Quân Doanh Cư Tại Bạch Đằng
Thiên Binh Vạn Tướng Phân Ban Uy Hùng
Hàng Yêu Diệt Quỷ Trừ Hung
Liệt Hàng Lục Bộ Thánh Ông Trần Triều
Thần Mỗ Khể Thủ Thỉnh Triệu
Chư Tư Thánh Chúng Trần Triều Hiển Linh
Phần Hương Cung Thỉnh Sơn Tinh
Đỗ Bích Đỗ Hiệu Đỗ Trinh Đỗ Cường
Đỗ Trung Đỗ Triệu Đỗ Trương
Đỗ Dũng Đồng Hợp Sơn Trang Tướng Tài
Tôn Thần Bạch Hổ Đồng Lai
Thần Thông Dũng Lược Hữu Tài Diệt Ma
Hàng Yêu Sát Quỷ Trừ Tà
Tuỳ Tòng Các Tướng Sơn Hà Lai Lâm
Pháp Mỗ Bản Điện Thành Tâm
Phần Hương Cúng Tiến Tôn Thần Chư Tư
Xà Binh Tượng Mã Đại Từ
Ngũ Lôi Ngũ Hổ Chư Tư Hiện Đồng
Tôn Thần Bản Điện Uy Hùng
Thính Văn Niệm Chú Thời Đồng Đáo Lai
Binh Tướng Bản Điện Quản Cai
Văn Chú Hiệu Lệnh Đồng Lai Đáo Đàn
Vãng Tích Cư Ngụ Thượng Ngạn
Tuyền Động Hà Hải Lũng Khảm Đằng Lâm
Kim Thời Tòng Thánh Nhất Tâm
Luyện Thành Binh Tướng Trợ Dân Phàm Trần
Pháp Mỗ Thừa Lệnh Thánh Ân
Luyện Binh Thỉnh Tướng Ân Cần Cứu Sinh
Vãng Lai Diệt Quỷ Trừ Tinh
Hàng Ma Hôn Ám Chí Tình Chí Công
Cung Thỉnh Tốc Giáng Hội Đồng
Phân Ban Chỉnh Túc Phi Không Đáo Đàn
Hương Hoa Quả Thực Cúng Dường
Tuỳ Cơ Phó Cảm Nhân Đương Sở Cầu
Chung Cổ Đồng Tiệt Thanh Thu
Đồng Lai Pháp Hội Cấp Như Luật Lệnh 。
Liễu Phất Hồng Kỳ Nghinh Tướng Binh Thượng Lai Nghinh Thỉnh Ký Hạ Quang Lâm, An Toạ Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Vân Phù Ngọc Toạ Giáng Uy Linh
Tường Tường Hiện Tại Anh Linh Cổ
Pháp Giáng Quần Cao Giám Tại Đình
Nam Mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Cung Vọng 、 Loan Dư Vân Tập Phượng Giá Phong Biền, Tinh Phân Vị Thứ An Nhiên, Đăng Chúc Phổ Phi Vu Động Liệt, Nguyện Giám Đơn Thầm Chi Khẩn, Thiểu Thân Bạc Cúng Chi Nghi, Dĩ Kim Chúng Đẳng Kiền Thành Đô Thân Phụng Hiến 。
Mô Tát Phạ Đá Tha Nga Đa Phạ Lô Chỉ Đế Án Tam Bạt La Tam Bạt La Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Tô Rô Bà Da Đát Tha Ngạ Đa Da Đát Thiệt Tha, Án Tô Rô Tô Rô Bát La Tô Rô Bát La Tô Rô Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Án Nga Nga Nẵng Tam Bà Phạ Phiệt Nhật
La Hộc 。 Tam Biến
Nam Mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Phục Nguyện
Hội Đồng Quan Tướng Thượng Đàn Trung Đàn Hạ Đàn Đồng Lai Giáng Hạ Chứng Minh Công Đức, Trợ Thế Cứu Dân Trừ Tà Sát Quỷ Phục Yêu Hàng Ma, Phù Trì Tín Chủ Gia Trạch Bình An, Sở Cầu Tất Ứng Sở Nguyện Tất Linh, Hưng Long Vật Vượng 。
Phúng Tụng Chân Thuyên Tam Hồi Hướng
Chân Như Thực Tế Tâm Khế Hiệp
Phật Quả Bồ Đề Niệm Viên Mãn
Nhất Thiết Chúng Sinh Sinh Tịnh Độ
Án Ta Ma Ra Ta Ma Ra Di Ma Nẵng Tát Phạ Ha Ma Ha Chước Ca Ra Phạ Hồng 。 Tam Biến
Thượng Lai Hiến Cúng Công Đức Vô Hạn Lương Nhân Khể Thủ Hòa Nam Tam Tôn Thánh Chúng •

, Phương pháp tính ngày Hoàng đạo
, Phương pháp tính ngày Hắc đạo
, Phương pháp tính ngày Sát chủ, Thụ Tử, Vãng Vong
, Phương pháp tính Giờ Hoàng đạo, hắc đạo
, Phương pháp tính Giờ xuất hành
, Phương pháp tính Giờ Thụ tử, Sát chủ
I. PHƯƠNG PHÁP TÍNH NGÀY HOÀNG ĐẠO - HẮC ĐẠO
Trong Thái dương hệ của chúng ta có tám hành tinh, chuyển động, Mặt trời làm trung tâm, bên cạnh ấy, ngoài Thái dương hệ là dải ngân hà, ngoài dải ngân hà này là dải ngân hà khác, và vũ trụ bao la vô cực. Các hành tinh, các vì sao luôn có lực hấp dẫn và chuyển động tương tác khác nhau. Chính vì thế, lực từ, khí trong, khí đục, may mắn, và rủi ro không phải thời điểm nào cũng như nhau. Phương pháp tính ngày theo nhị thập bát tú, được các nhà chiêm tinh, thiên văn học tổng hợp lại như sau:
1. Ngày Hoàng Đạo
Các ngày có các nhật tinh: Thanh long, Minh đường, Kim quỹ, Kim đường, Ngọc đường, Tư mệnh là các ngày Hoàng đạo, tốt cho các công việc. cụ thể:


Tháng giêng và Tháng bảy có ngày hoàng đạo là
...

Nho giáo (儒教), còn gọi là đạo Nho hay đạo Khổng là một hệ thống đạo đức, triết học xã hội, triết lý giáo dục và triết học chính trị do Khổng Tử đề xướng và được các môn đồ của ông phát triển với mục đích xây dựng một xã hội hài hòa, trong đó con người biết ứng xử theo lẽ phải và đạo đức, đất nước thái bình, thịnh vượng.
Nho giáo rất có ảnh hưởng tại ở các nước Đông Á là Trung Quốc, Đài Loan, Nhật Bản, Bắc Triều Tiên, Hàn Quốc và Việt Nam. Những người thực hành theo các tín điều của Nho giáo được gọi là các nhà Nho, Nho sĩ hay Nho sinh.
Ở Việt Nam, Nho giáo được du nhập vào từ đầu công nguyên không phải là Nho nguyên thủy, mà là Hán Nho và Tống Nho trong sự phát triển đồng hành, tác động qua lại với Phật giáo và Đạo giáo và phải trải qua một thời gian khá dài mới bén rễ được vào đời sống chính trị và tinh thần của xã hội. Nho giáo thịnh hành nhất vào thời Lê sơ, với nhà nước phong kiến Trung ương tập quyền. Nho Giáo ở Việt Nam để lại dấu ấn rất lớn trong quá trình giáo dục và lịch...

Can Chi (干支), gọi đầy đủ là Thiên Can Địa Chi (天干地支) hay Thập Can Thập Nhị Chi (十干十二支), là hệ thống đánh số thành chu kỳ được dùng tại các nước có nền văn hóa Á Đông như: Trung Quốc, Việt Nam, bán đảo Triều Tiên, Nhật Bản, Đài Loan, Singapore và một số quốc gia khác. Nó được áp dụng với tổ hợp chu kỳ sáu mươi (60) trong âm lịch nói chung để xác định tên gọi của thời gian (ngày, giờ, năm, tháng) cũng như trong chiêm tinh học.
1. Thiên Can
a. Định pháp danh
Thiên can được định danh bởi 10 giá trị hay còn gọi là Thập can gồm: Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý
b. Thiên can phối Âm dương - Ngũ Hành
Hán Việt
Hán tự
Âm - dương
Ngũ hành
Giáp
甲
+
Mộc
Ất
乙
-...

Các quy tắc sau có hiệu lực từ năm 104 TCN, mặc dù một số chi tiết đã từng là không cần thiết trước năm 1645.
Các tháng của âm lịch có ngày bắt đầu tính từ nửa đêm của ngày diễn ra sóc thiên văn tính theo múi giờ địa phương.
Mỗi năm có 12 tháng thông thường, được đánh số nối tiếp từ 1 đến 12. Cứ hai đến ba năm lại có năm có tháng nhuận (閏月 rùnyuè - nhuận nguyệt), tháng này có cùng cách đánh số như tháng trước đó (nó có thể xảy ra sau bất kỳ tháng nào? - điều này bản tiếng Anh có lẽ không đúng vì người ta quy định các tháng 11: Tý, 12:Sửu, 1: Dần không được tính nhuận). Xem thêm quy tắc 6 và Tháng nhuận.
Cứ mỗi một tiết khí chính của lịch Mặt Trời Trung Quốc tương đương với điểm mà Mặt Trời đi vào trong cung hoàng đạo (trung khí). Có 12 trung khí là vũ thủy, xuân phân, cốc vũ, tiểu mãn, hạ chí, đại thử, xử thử, thu phân, sương giáng, tiểu tuyết, đông chí, đại hàn.
Mặt Trời phải luôn đi qua điểm đông chí (tức là đi vào cung Ma Kết hay Capricorn) trong tháng 11 âm lịch.
Nếu có...

I. CÁC ĐỜI TRÊN BỐ MẸ
1. Đời thứ 5
* Cao tổ phụ (Ông Sơ, kỵ ông): 高祖父
* Cao tổ mẫu (Bà sơ, Kỵ bà): 高祖母
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ phụ: (外) 曾祖父
* (Ngoại) Tằng tổ mẫu: (外) 曾祖母
3. Đời thứ 3
* (Nội/Ngoại)Tổ phụ: (內/外) 祖父
* (Nội/Ngoại) Tổ mẫu: (內/外) 祖母
* Nhạc Tổ Phụ (ông nội vợ): 岳祖父
* Nhạc Tổ Mẫu (bà nội vợ): 岳祖母 1. Đời thứ 5
* Cao tổ khảo (Ông sơ mất): 高祖考
* Cao tổ tỷ (bà sơ mất): 高祖妣
2. Đời thứ 4
* (Ngoại) Tằng tổ khảo (cụ ông mất): 曾祖考...

1. Xem Tử Vi Trọn Đời nam mệnh
, Giáp Tý, Bính Tý, Mậu Tý
, Canh Tý, Nhâm Tý
, Ất Sửu, Đinh Sửu, Kỷ Sửu
, Tân Sửu, Quý Sửu
, Giáp Dần, Bính Dần, Mậu Dần
, Canh Dần, Nhâm Dần
, Ất Mão, Đinh Mão, Kỷ Mão
, Tân Mão, Quý Mão
, Giáp Thìn, Bính Thìn, Mậu Thìn
, Canh Thìn, Nhâm Thìn
, Ất Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Tỵ
, Tân Tỵ, Quý Tỵ
, Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ
, Canh Ngọ, Nhâm Ngọ
, Ất Mùi, Đinh Mùi, Kỷ Mùi...

Sau đây là 15 cách dùng người mà cổ nhân truyền dạy
Với những người tài đức, đừng chê bai những lỗi nhỏ mọn. Với những người danh dự lớn, đừng chỉ trích những lỗi cỏn con
Dùng người như dùng mộc, không vì một vài chỗ mục mà bỏ cả cây lớn.
Trọng người tài thì nhiều thịnh vượng, trọng người nịnh bợ thì nhiều hiểm nguy.
Kỵ nhau còn gì bằng nước với lửa, thế mà khéo dùng, đem lửa đun nước, thì được bao nhiêu là việc.
Nếu không đặt ra khuôn phép và hình phạt, thì tai họa và hoạn nạn sẽ cùng đến.
Với kẻ miệng lưỡi, lấy lợi mà nhử.
Không mưu việc lớn với kẻ đa ngôn, không ở chung lâu với người hiếu động.
Sửa điều dở cho ai, chớ nghiêm khắc quá. Dạy điều hay cho ai, chớ cao xa quá.
Bản thân chính đáng, dù không ra lệnh thì người dưới vẫn chấp hành. Bản thân thiếu ngay thẳng, tuy ra mệnh lệnh người dưới cũng chẳng thi hành.
Người tài là người có chí, có thức và có thường. Chí là chí lớn, thức là hiểu sâu, thường là kiên định.
Để xem xét ý chí của đối phương, hỏi về đúng – sai....

Người xưa có câu: “Không nghe lời người già, chịu thiệt ở trước mắt”.
Người lớn tuổi có nhiều kinh nghiệm và từng trải, nên đối với thế giới này họ cũng nhận thức sâu sắc và thấu tỏ hơn.
“Người xưa nói” là một ‘tác phẩm’ kinh điển bất thành văn, là kinh nghiệm sống được truyền miệng qua nhiều đời, là trí tuệ xử thế lưu truyền từ thiên cổ, được kế thừa qua nhiều thế hệ, nó được đúc kết từ cuộc sống đời đời kiếp kiếp của tổ tiên.
“Người xưa nói” mặc dù không dùng từ ngữ trau chuốt, hoa lệ, lời nói hùng hồn, nhưng được ví như những viên ngọc đã được mài giũa trong vỏ sò, trong biến đổi lớn lao của cuộc sống, nó phát tán ánh sáng chói lọi, rạng rỡ khắp nơi.
“Người xưa nói” trải qua nhiều năm tìm tòi, đó là triết lý cuộc sống có từ rất sớm, sớm đọc thì sớm được lợi. Dưới đây là những câu nói của người xưa, sẽ mang lại ích lợi không nhỏ cho bất kỳ ai đọc nó!
Tài do đức dưỡng, trí tùy tâm sinh
Người muốn kiếm tiểu tài thì dựa vào sức, kiếm đại tài thì lại phải dựa vào đức. Người...

, Phương pháp tính giờ sinh có phạm hay không
, Cách hóa giải sinh phạm giờ "Kim xà thiết tỏa"
, Cách hóa giải sinh phạm giờ "Quan Sát"
, Cách hóa giải sinh phạm giờ "Diêm Vương"
, Cách hóa giải sinh phạm giờ "Tướng Quân"
, Cách hóa giải sinh phạm giờ "Dạ Đề"
I. CÁCH HÓA GIẢI SINH PHẠM GIỜ KIM XÀ THIẾT TỎA
Có 4 cách để hóa giải Kim Xà Thiết Tỏa:
, Cách 1: Bán khoán lên chùa vào cửa Đức Ông, Đức Thánh Trần
, Cách 2: Dùng phép Tam y để hóa giải
, Cách 3: Làm phép cúng để hóa giải
, Cách 4: Cho làm con nuôi
1. Cách 1: Bán khoán lên chùa vào cửa Đức Ông, Đức Thánh Trần
Thường thì xưa và nay, người ta bán cho Đức ông, ở chùa có tượng mặt đỏ, trùm vải đỏ, trông nghiêm nghị đầy thần khí, đặt trên bệ thờ phía tay phải nhà bái đường của ngôi chùa.

Khi tiến hành bán khoán, bố mẹ đứa trẻ lên chùa (hay vào đền, nếu bán cửa thánh) nhờ vị trụ trì hay người trông coi tại đó viết sớ, ghi rõ tên tuổi đứa trẻ, ngày, tháng, năm, giờ sinh, bán cho Đức Thánh tên là gì… kèm với mâm lễ...

NHÂN TƯỚNG HỌC VỀ MÔI
Miệng là tính năng gợi cảm nhất trên khuôn mặt của chúng ta: Không phân biệt kích thước, miệng (được xem như dòng sông thứ hai trên khuôn mặt) không nên khô, bởi vì điều này cho thấy tình trạng thiếu nước ở sông, do đó trong nhân tướng học nó chỉ ra là may mắn đã hết. Miễn là miệng được giữ ẩm, nó cho thấy sự may mắn.
Miệng đóng một vai trò quan trọng trong nhân tướng học. Miệng khác nhau về kích thước, nó có thể nhỏ, lớn hay trung bình.
Một cái miệng rộng nghĩa là có bất hòa với cha mẹ. Có lẽ điều này là do những người miệng lớn thường có xu hướng thích trò chuyện và hay nói lại, nhưng họ cũng độc lập và táo bạo, trong khi miệng nhỏ hơn thường dễ thông cảm và khiêm nhường.
Những người có miệng hẹp thường theo lý trí, trong khi những người miệng rộng theo trái tim.
Xem tướng môi
Môi đầy đặn, tròn như hình B là một trong những loại tốt nhất vì nó cho thấy người này chu đáo và nhạy cảm. Môi trên và dưới phân bố đều đặn là một dấu hiệu tốt và tính cách cởi...

Nghi lễ tròn năm của một bé là một nghi lễ dân gian, là thời điểm bé tròn 1 tuổi và là thời điểm đặc biệt đánh dấu bước phát triển trọng đại đầu tiên trong những năm đầu đời quý giá. Gia đình chuẩn bị lễ nghi cúng 12 Bà Mụ, Đức Ông, Thần linh và Tổ Tiên. 12 Bà Mụ là các thần giúp việc cho Ngọc Hoàng, mỗi bà kiêm một việc trong sinh nở giáo dưỡng, được gọi tên như sau:
Mụ bà Trần Tứ Nương coi việc sinh đẻ (chú sanh)
Mụ bà Vạn Tứ Nương coi việc thai nghén (chú thai)
Mụ bà Lâm Cửu Nương coi việc thụ thai (thủ thai)
Mụ bà Lưu Thất Nương coi việc nặn hình hài nam, nữ cho đứa bé (chú nam nữ)
Mụ bà Lâm Nhất Nương coi việc chăm sóc bào thai (an thai)
Mụ bà Lý Đại Nương coi việc chuyển dạ (chuyển sanh)
Mụ bà Hứa Đại Nương coi việc khai hoa nở nhụy (hộ sản)
Mụ bà Cao Tứ Nương coi việc ở cữ (dưỡng sanh)
Mụ bà Tăng Ngũ Nương coi việc chăm sóc trẻ sơ sinh (bảo tống)
Mụ bà Mã Ngũ Nương coi việc ẵm bồng con trẻ (tống tử)
Mụ bà Trúc Ngũ Nương coi việc giữ trẻ (bảo tử)
Mụ bà Nguyễn Tam...

Hướng ngồi làm việc rất quan trọng đối với mỗi người làm việc văn phòng, khi xác định được hướng phù hợp sẽ tạo ra một tâm lý tự tin và không gian môi trường xung quanh tiện nghi và hài hòa. Vậy, cách xác định hướng ngồi như thế nào là hợp lý. Sau đây Linh Thông xin tư vấn 3 bước xác định chỗ ngồi làm việc như sau:
, Bước 1: Bạn xác định bạn hợp những hướng nào (, Bạn có thể tham khảo cách chọn hướng nhà)
, Bước 2: Bạn xác định xem năm làm việc có cửu phi tinh nào chiếu mệnh, và các hướng sẽ có các cửu phi tinh nào làm chủ, hung hay ác để tránh những chỗ ngồi hợp với mình mà bị cửu phi tinh không lành tính chiếu ngự
, Bước 3: Chọn chỗ ngồi theo 2 yếu tố trên sao cho, hướng trước ngồi là rộng, thoáng, phía sau ngồi có điểm chắn ví dụ như tường, tủ, bức chướng,... tránh quay lưng ra cửa ra vào. Nếu được nên tránh chỗ cửa ra vào, sẽ ảnh hưởng đến công việc, mất tập trung, trong phong thủy thì dễ có tiểu nhân châm chọc trong công việc.
Ngoài ra, bạn có thể , Kiểm tra hướng ngồi mà...