, Giai thoại về chúa bà Ót
, Diệu Nghĩa Tàng Hình là ai?
, Bát bộ sơn trang là ai?
, Điển tích 1: Giai thoại về Bát Bộ Sơn Trang
, Điển tích 2: Pháp điện sắc lệnh tại Thành Cổ Loa
, Kết luận về Bát bộ sơn trang
1. Giai thoại về Chúa Bà Ót
Hùng Vương thứ XVII - Hùng Nghị vương (雄毅王, 568 - 409 TCN) có một người con gái út tên là Nguyệt Cư bị dị tật bẩm sinh ở một bên mắt, từ nhỏ vốn rất ham học hỏi, nhân từ, lớn lên thì giúp vua cha trị nước đánh giặc.
Năm 475 trước Công nguyên, nước nhà có loạn, bọn tà phản nổi lên khắp nơi chống lại triều đình, Vua xuống chiếu chiêu mộ người tài ra cầm quân giết giặc, Lý Lang Công, quê mẹ ở Cao Mại (nay là thị trấn Lâm Thao, Việt Trì, Phú Thọ), tướng mạo tuấn tú, có tài thao lược xin được cầm quân giết giặc. Vua Hùng thấy chàng Tướng Mạo tuấn tú, khôi ngô, có tài bèn gả công chúa Nguyệt cư cho Lý Lang Công. Vua cha giao cho Bà quản quân lương, giao cho Lý Lang Công lĩnh chiêu binh hợp sĩ giết phản tặc.
Khi thời cơ đã đến, Vua khởi binh dẹp...

Trí Tâm Khể Thủ Lễ Kim Quyết Chí Tôn Tiền, Tam Giới Cửu Thiên Chư Đại Đế, Vạn Linh Chúng Kiệt Chân Tiên, Tín Chủ Kiền Thành Tương Hương Phụng Hiến, Kim Thời Triệu Thỉnh Giáng Hương Diên, Ngưỡng Vọng Uy Quang Thuỳ Mẫn Niệm, Khuông Phù Gia Trạch Bảo Bình An Phúc Thọ Vĩnh Duyên Niên。
Nam Mô Ngọc Hoàng Thượng Đế Thiên Tôn, Cửu Thiên Thượng Đế Đại Từ Tôn, Đãng Đãng Nguyên Nguy Bất Khả Lường, Đức Thế Hiếu Sinh Thuỳ Mẫn Chức, Nhân Chi Tòng Dục Cực Quần Hồn, Trực Tường Thông Tập Như Vân Tựu, Hạn Ách Tiêu Trừ Tựa Long Bôn, Ngã Đẳng Kiền Thành Cung Kính Lễ, Lưu Ân Đức Tứ Phúc Vĩnh Trường Tồn。
Thiết Dĩ Tịnh Diên Túc Khải Pháp Sự Tinh Trần, Duy Bài Biện Dĩ Trang Nghiêm, Khủng Vãng Lai Chi Uế Trọc, Bằng Pháp Thuỷ Quán Sái Đàn Diên, Phù Thuỷ Giả Chiêu Gia Tính Hải, Khởi Phần Tâm Nguyện Án Hiệu Phổ Chiêm Nhu Đức Trạch, Thao Thao Dung Tâm Nhuận, Kim Tương Nhất Chích Sái Thập Phương, Giáo Hữu Tịnh Uế Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Nhất Bát Thanh Lang Hàm Tố Nguyệt
Cửu Thiên Vũ Lộ Tâm Kim Ba
Kim Bằng Bí Ngữ Diệu Gia Trì
Biến Sái Đàn Tràng Tất Thanh Tịnh
Án Bắc Đế Tra Thiên Thần Na La
Địa Tra Sa Hạ 。 Tam Biến
Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Phù Dĩ 、 Hương Hoa Đấu Thể, Đăng Chúc Giao Huy, Phạm Tướng Trang Nghiêm, Hoàn Ưng Tán Lễ …
Chấn Linh Tam Hồi
Thiết Dĩ Ngũ Phương Chân Hướng Ái Ái Triệt Cửu Thiên Thượng Đế, Nhất Hàm Tố Khổn Nguy Nguy Thiển Tam Giới Từ Tôn, Đạt Không Không Hữu Diệu Dĩ Linh, Nhạ Vĩnh Vĩnh Vô Cương Chi Phúc, Dĩ Kim Kiền Hương Thành Kính Cúng Dường Thượng Phương Đạo Lợi, Tam Thập Tam Thiên Chúa Đế Thích Đề Hoàn, Phạm Thiên Đại Đế Linh Thiên Chi Tôn, Kim Quyết Ngọc Hoàng Thượng Đế, Tinh Chủ Bắc Cực Tử Vi Đại Đế, Thương Thanh Bản Mệnh Nguyên Chấn Chân Quân, Hà Hán Cao Chân Phổ Thiên Thánh Chúng, Thụ Thử Bảo Hương Phổ Đồng Cúng Dường, Kim Cứ Việt Nam Quốc …
Tinh Kỳ Chi Vi Lễ Thiên Đài Cầu An Nhân Vật, Tỷ Gia Môn Nhi Cát Khánh, Vạn Thiên Đồng Quy Bảo Mệnh Dĩ Khang Ninh Thiên Tai Đốn Tức, Do Thị Kim Nguyệt Cát Nhật Kiền Thỉnh Pháp Sư Lưu Tựu Vu Gia Xứ, Tu Thiết Thiên Đài Bảo Mệnh Vi Diên Thọ, Pháp Đàn Nhất Duyên Chu Viên Nhi Tán, Tuân Hành Khoa Phạm Tuyên Diễn Nghi Văn, Ngưỡng Vọng Uy Quang Phủ Lâm Pháp Tịch, Giáo Hữu Triệu Thỉnh Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Dĩ Thử Linh Thanh Thân Triệu Thỉnh Cửu Thiên Tất Chúng Nguyện Văn tri Ngưỡng Bằng Tam Bảo Lực Gia trì Nguyện Tại Kim Thời Lai Giáng phó Nam Mô Bộ Bộ Đế Ly Đá Lý Đát Đá Nga Đá Da 。 Tam Biến
Thượng Lai Nghinh Thỉnh Chân Ngôn Tuyên Dương Dĩ Kính, Giới Định Chân Hương Phần Khởi Xung Thiên Thượng Nhiệt Tại Kim Lô Phóng Khoảnh Khắc Nhân Uân Tức Biến Mãn Thập Phương, Tích Nhật Da Du Miễn Nan Tiêu Tai Chướng, Tín Chủ Kiền Thành Thượng Hương Bái Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Từ Bi Bất Xả Uy Đức Nan Lường, Nguy Nguy Ư Thường Tịnh Quang Trung, Đãng Đãng Ư Vi Trần Sát Nội, Thập Phương Vô Lượng Thường Trụ Tam Bảo, Nhất Thiết Chư Phật。
Duy Nguyện Từ Tâm Tế Khổ Nguyện Lực Độ Sinh, Giáng Phó Hương Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Thiên Cung Tối Quảng Hào Quang Thị Hiện, Mãn Tam Thiên Bảo Điện Sâm Nghiêm Công Đức, Phổ Chu Thông Bách ức Tam Thập Tam Thiên Thiên Chúa Thánh Đế Sa Bà Giới Chủ, Đại Phạm Thiên Vương Cao Thượng Linh Thiên Chí Tôn Ngọc Hoàng Thượng Đế, Trung Thiên Tinh Chúa Bắc Cực Tử Vi Đại Đế, Phổ Thiên Liệt Vị Cửu Thiên Thượng Đế。
Duy Nguyện Hoàng Thuỳ Thiên Nhãn Phổ Chiếu Phàm Tân, Giáng Phó Pháp Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Bản Tòng Tam Giới Nội Xuất Cửu Thiên, Trọng Thống Lục Cung Tiên Nữ Chi Quyền, Trưởng Vận Quốc Sinh Dân Chi Chúa。
Cung Duy 、 Thiên Tiên Thánh Mẫu Cửu Trùng Thanh Vân Công Chúa, Lục Cung Vương Mẫu Liệt Phi Phổ Thỉnh Đế Thích Tôn Nữ Danh Viết Ca Nị Thiên Tinh Bán Hình Mão Dậu Công Chúa, Tịnh Cập Tả Hữu Hộ Vệ Tân Nương Phân Ban Tiền Hậu Vi Nhiễu Thị Tòng Thánh Chúng 。
Duy Nguyện 、 Long Xa Vân Ngự Phượng Giá Tề Lâm, Thỉnh Giáng Đạo Tràng Chứng Minh Công Đức
Hương Hoa Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Quyền Chi Trưởng Tịch Phán Thiện Ác Ư Nhân Duyên, Chức Trưởng Chủ Tai, Trưởng Nguyệt Hạn, Nam Tào Lục Tư Chuyên Thọ Tinh Quân, Bắc Đẩu Cửu Hoàng Giải Ách Hoàng Quân, Nhật Cung Thái Dương Đế Quân, Nguyệt Phủ Thái Âm Hoàng Quân, Thượng Thanh Thập Phương Diện Bản Mệnh Nguyên Trấn Chân Quân, Chủ Thiện Tam Bách Lục Thần Phù Triều Đô Hà Hán, Thập Nhị Cung Thần Tam Quan Đào Hoa Các Tinh Quân, Tứ Phương Nhị Thập Bát Tú Tinh Quân, Bát Quái Cửu Cung Nhất Thiết, Tịnh Cập Nhất Thiết Tam Phẩm Tam Quan Đại Đế, Tứ Trực Công Tào Sứ Giả Kim Niên Hành Khiển Chí Đức Tôn Thần, Đương Cảnh Thành Hoàng Thổ Địa Chính Thần, Gia Đường Hương Hoả Cấm Kị Đẳng Thần。
Duy Nguyện Thượng Thiên Tứ Phúc Giới Hạ Tiêu Tai, Giáng Phó Pháp Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh。
Thượng Lai Nghinh Thỉnh, Ký Hạ Quang Lâm, An Tọa Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Thánh Chúng Tòng Không Lai Giáng Hạ Khoát Nhiên Tâm Nguyện Thính Gia đà Tuỳ Duyên ứng Hiện Biến Quang minh Giáng Phó Hương Diên An Pháp Toạ Nam Mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thượng Lai An Toạ Chân Ngôn Tuyên Dương Dĩ Kính, Tín Chủ Kiền Thành Hương Hoa Quả Thực Lí Đẳng Vật Chi Nghi Đô Thân Phụng Hiến, Giáo Hữu Biến Thực Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Nam Mô Tát Phạ Đá Tha Nga Đa Phạ Lô Chỉ Đế Án Tam Bạt La Tam Bạt La Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Tô Rô Bà Da Đát Tha Ngạ Đa Da Đát Thiệt Tha, Án Tô Rô Tô Rô Bát La Tô Rô Bát La Tô Rô Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Án Nga Nga Nẵng Tam Bà Phạ Phiệt Nhật
La Hộc 。 Tam Biến
Tiểu Tâm Cân Bộc Đốc Kiền Thành
Khể Thủ Toạ Tiền Hiến Thánh Minh
Tại Thượng Dương Dương Thuỳ Tảo Giám
Phục Duy Thượng Hưởng Chứng Phàm Tình Nam Mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Kim Thời Khải Thỉnh Hữu Sớ Tuyên Dương, Hạnh Đối Uy Quang Cung Duy Từ Thính, Tuân Phụng Như Lai, Thần Tuân Phụng Thích Ca Như Lai Di Giáo, Đệ Tử Thành Hoàng Thành Khủng Khể Thủ Khấu Thủ Tam Bái Đại Vi Trần Từ Tuyên Bạch Thướng Ngôn …
Thượng Lai Văn Sớ Tuyên Bạch Vân Chu, Tấu Đối Bằng Mậu Kỷ Thần Minh, Biến Hoá Tạ Bính Đinh Đức Vượng, Thượng Hoặc Tình Văn Chi Sơ Suất, Vạn Kỳ Đức Độ Dĩ Khoan Dung Mật Niệm Tâm Kinh Dụng Bằng Hoả Hoá 。
Từ Chương Thượng Tiến Pháp Vân Cung
Phong Tống Tiêu Dao Nhập Bích Trùng
Bát Nhã Tâm Đầu Không Ngũ Uẩn
Trừ Tai Giải Ách Giáng Tường Phong
Án Ma Ni Bá Mị Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Đăng Vân Lộ Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Phúng Tụng Chân Thuyên Tam Hồi Hướng
Chân Như Thực Tế Tâm Khế Hiệp
Phật Quả Bồ Đề Niệm Viên Mãn
Nhất Thiết Chúng Sinh Sinh Tịnh Độ Án Ta Ma Ra Ta Ma Ra Di Ma Nẵng Tát Phạ Ha Ma Ha Chước Ca Ra Phạ Hồng 。 Tam Biến
Thượng Lai Hiến Cúng Công Đức Vô Hạn Lương Nhân Khể Thủ Hòa Nam Tam Tôn Thánh Chúng •

Tôn nhang bản mệnh là một cụm từ nói tắt của việc "Tôn cấp lập thờ lô nhang thánh cai bản mệnh", việc nói tắt này đã dẫn đến nhiều người hiểu sai lệch về ý nghĩa của lễ nghi là lễ nghi thờ chính mình.
Tôn nhang bản mệnh là lễ nghi "Tôn thờ thánh bản mệnh" trong tín ngưỡng thờ Mẫu. Những người có căn duyên đối với tín ngưỡng thờ Mẫu mới phải làm nghi lễ này, có 2 trường hợp người căn duyên bản mệnh với Tứ Phủ:
Trường hợp 1: Tôn nhang bản mệnh xin được an mệnh, lô nhang bản mệnh được gửi tại công đồng tứ phủ (thường là cửa điện thờ tứ phủ) mà không phải mở phủ.
Trường hợp 2: Tôn nhang bản mệnh trước khi trình đồng mở phủ làm để bước vào việc Hầu đồng
Không phải hai người cùng sinh ngày tháng năm đều có căn thâm số nặng để phải tôn trình bản mệnh, Điều này còn phụ thuộc vào mối quan hệ giữa cá nhân với gia tiên, giữa gia tiên với tiên thánh và phần lớn là số mệnh đã định của bản thân. Tuy nhiên, , thánh cai bản mệnh thì lại theo Lục Thập Hoa giáp năm sinh của người căn duyên là...

Mặt là bộ phận được quan sát nghiên cứu nhiều nhất trong Nhân Tướng học phương Đông. Chỉ cần nhìn qua người đối diện, bạn có thể biết rõ sức khỏe, cá tính, vận mệnh cả đời của người đó.
Khuôn mặt chữ Điền (田)
Đây là khuôn mặt có trán rộng, cằm hơi nhô, độ dài, rộng của cằm tương đương phần trán, mặt hình bầu dục nhưng góc cạnh ở phần cuối hai má, trán cũng tròn, bề ngang lớn hơn mặt trái xoan. Mặt trông rắn rỏi nhưng không thô, thuộc dạng dễ coi.
Đây được coi là quý tướng, khuôn mặt này tiêu biểu cho sự quyết đoán, do đó, chủ nhân vận thế tương đối tốt. Người sở hữu khuôn mặt chữ điền cả đời luôn được mạnh khỏe, sung túc.
Khuôn mặt chữ Viên (圓)
Mặt chữ Viên có hình dạng mặt tròn, các bộ vị trên mặt có dạng tròn tượng trưng sự tròn trịa nên cuộc sống luôn được hài hòa, thuận thảo. Đây là những người đôn hậu, thật thà, trọng tín nghĩa. Nhưng họ cũng dễ dàng mất đi chủ kiến, tính khí hơi thất thường.
Khuôn mặt chữ Mục (目)
Đây là khuôn mặt dài, nẩy nở ở gò má, hẹp ở trán, đỉnh...

Lục thập hoa giáp được biên ghi từ việc ghép 10 thìên Can va 12 Địa Chi theo nguyên tắc Can Dương thì ghép với Chi Dương, Can Âm thì ghép với Chi Âm được gọi là niên hoa giáp. Niên hoa giáp được sử dụng vào việc ghi chép, đánh dấu ngày giờ.
Khi Can va Chi phối hợp với nhau thì một thứ ngũ hành mới phát sinh gọi là ngũ Hành Nạp Âm, Thiên can có đủ ngũ hành Kim Thủy Hỏa Thổ Mộc, Địa chi được chia là 6 hành khi kết hợp sẽ có được 30 bộ Ngũ hành Nạp âm.
Để giải thích phương pháp tìm ra hành ghi trên bảng đó, cổ nhân có giải thích như sau: Khí Kim sinh tụ phương Khôn, tức là cung Thân trên thiên bàn, đi sang Nam thành Hoả, qua Đông thành Mộc rồi trở về Bắc thành Thủy, rồi hoá Thổ về Trung Ương. Hành khí trên được sinh ra do sự phối hợp giữa Âm và Dương (có nghĩa là hai có chung một hành, Dương ghi trước, Âm ghi sau) và theo nguyên tắc Âm Mẫu, Dương Cha phối hợp cách bát sinh tử (con), nghĩa là sau tám năm thì có một hành mới được sinh ra theo qui tắc sinh ra như đã đề cập ở trên.
Ví...

Âm đức(陰德):
Tốt cho mọi việc
Ngày xuất hiện trong tháng (âm lịch):
Tháng 1: ngày Dậu; tháng 2: ngày Mùi; tháng 3: ngày Tỵ; tháng 4: ngày Mão; tháng 5: ngày Sửu; tháng 6: ngày Hợi; tháng 7: ngày Dậu; tháng 8: ngày Mùi; tháng 9: ngày Tỵ; tháng 10: ngày Mão; tháng 11: ngày Sửu; tháng 12: Hợi.
Bất tướng(不將):
Tốt cho Giá thú, đính hôn, chiêu chuế, nạp tế, kiến nghĩa lệ
Cũng còn gọi là bất tương.
Lịch lệ:
Chánh nguyệt tân hợi, tân sửu, tân mão, canh tý, canh dần, kỷ hợi, kỷ sửu, kỷ mão, đinh hợi, đinh sửu, đinh mão, bính tý, bính dần;
nhị nguyệt canh tuất, canh tý, canh dần, kỷ hợi, kỷ sửu, đinh hợi, đinh sửu, bính tuất, bính tý, bính dần, ất hợi, ất sửu;
tam nguyệt kỷ dậu, kỷ hợi, kỷ sửu, đinh dậu, đinh hợi, đinh sửu, bính tuất, bính tý, ất dậu, ất hợi, ất sửu, giáp tuất, giáp tý;
tứ nguyệt đinh dậu, đinh hợi, bính thân, bính tuất, bính tý, ất dậu, ất hợi, giáp thân, giáp tuất, giáp tý, mậu thân, mậu tuất, mậu tý;
ngũ nguyệt bính thân, bính tuất, ất mùi, ất dậu, ất hợi,...

Người xưa có câu: “Không nghe lời người già, chịu thiệt ở trước mắt”.
Người lớn tuổi có nhiều kinh nghiệm và từng trải, nên đối với thế giới này họ cũng nhận thức sâu sắc và thấu tỏ hơn.
“Người xưa nói” là một ‘tác phẩm’ kinh điển bất thành văn, là kinh nghiệm sống được truyền miệng qua nhiều đời, là trí tuệ xử thế lưu truyền từ thiên cổ, được kế thừa qua nhiều thế hệ, nó được đúc kết từ cuộc sống đời đời kiếp kiếp của tổ tiên.
“Người xưa nói” mặc dù không dùng từ ngữ trau chuốt, hoa lệ, lời nói hùng hồn, nhưng được ví như những viên ngọc đã được mài giũa trong vỏ sò, trong biến đổi lớn lao của cuộc sống, nó phát tán ánh sáng chói lọi, rạng rỡ khắp nơi.
“Người xưa nói” trải qua nhiều năm tìm tòi, đó là triết lý cuộc sống có từ rất sớm, sớm đọc thì sớm được lợi. Dưới đây là những câu nói của người xưa, sẽ mang lại ích lợi không nhỏ cho bất kỳ ai đọc nó!
Tài do đức dưỡng, trí tùy tâm sinh
Người muốn kiếm tiểu tài thì dựa vào sức, kiếm đại tài thì lại phải dựa vào đức. Người...

1. Xem Tử Vi Trọn Đời nam mệnh
, Giáp Tý, Bính Tý, Mậu Tý
, Canh Tý, Nhâm Tý
, Ất Sửu, Đinh Sửu, Kỷ Sửu
, Tân Sửu, Quý Sửu
, Giáp Dần, Bính Dần, Mậu Dần
, Canh Dần, Nhâm Dần
, Ất Mão, Đinh Mão, Kỷ Mão
, Tân Mão, Quý Mão
, Giáp Thìn, Bính Thìn, Mậu Thìn
, Canh Thìn, Nhâm Thìn
, Ất Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Tỵ
, Tân Tỵ, Quý Tỵ
, Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ
, Canh Ngọ, Nhâm Ngọ
, Ất Mùi, Đinh Mùi, Kỷ Mùi...

Có lẽ rất nhiều người trong chúng ta đều đã từng nghe đến câu ngạn ngữ Anh: “Hãy cho tôi biết bạn của anh là ai, tôi sẽ chỉ cho anh biết, anh là người như thế nào”. Câu ngạn ngữ ấy muốn nói lên rằng, những mối quan hệ mà chúng ta gắn kết phản ảnh chân thực về tính cách và cách ứng xử của bản thân mỗi người.
Bên cạnh sự nỗ lưc của bản thân, những người thành đạt luôn biết tạo dựng những mối quan hệ tốt và chọn bạn cũng là một trong những nghệ thuật mang đến sự thành công của họ.
Không chỉ được đúc rút qua kinh nghiệm đời thường, nhiều nghiên cứu xã hội còn chỉ ra một trong những điểm chung nhất ở những người thành đạt đó chính là cách họ “chọn bạn mà chơi”. Theo đó, người thành công có xu hướng kết bạn một cách thông minh và khôn ngoan hơn những người khác trong những tình huống tương tự.
Vậy, những người bạn “tiềm năng” mà người thành công kết bạn có những đăc điểm chung nào?
Những người tham vọng
Người thành công thường kết bạn với những cá nhân thành công khác và tạo nên một...

NGHI LỄ TRONG XÂY DỰNG
Xây nhà được coi là công việc quan trọng trong cuộc đời mỗi người, nên có rất nhiều nghi thức được tiến hành trong quá trình xây dựng cần biết. Việc tiến hành các lễ này như thế nào là tuỳ thuộc vào phong tục, tập quán, điều kiện sinh sống của mỗi gia chủ, thời điểm tiến hành,.. Về cơ bản, khi xây dựng sẽ có các nghi lễ sau:
, Lễ động thổ
, Lễ phạt mộc
, Lễ cất nóc
, Lễ nhập trạch (an thổ)
, Lễ động sàng
, Lễ cài sào (lễ hoàn công)
Theo phong tục tập quá, khi tiến hành các lễ nghi đều được gia chủ chọn ngày giờ tốt để thực hiện để những người sống trong căn nhà mới xây được may mắn, khỏe mạnh, gặp điều tốt lành.
1. Lễ động thổ
Thổ công là một vị thần linh trong tín ngưỡng dân gian của nước ta, vị thần này chịu trách nhiệm cai quản và giám sát, kiểm tra tất cả mọi công việc cai quản một vùng đất. Chính vì thế trong suy nghĩ nhiều người vị thần này rất có uy quyền trong việc trị đất, dẹp trừ các yêu quỷ và những kẻ xấu xa, giúp cho gia chủ có thể yên...

, Thuật toán chuyển đổi giữ ngày âm và dương
, Thuật toán chuyển đổi ngày tháng năm sang hệ Can Chi
I. THUẬT TOÁN CHUYỂN ĐỔI GIỮA NGÀY DƯƠNG VÀ ÂM
Lịch âm là lịch tính theo mặt trăng, lịch dương là lịch tính theo mặt trời. Theo khoa học hiện đại việc tính lịch mặt trăng theo lịch mặt trời đã được phân tích và tính toán dựa trên từng múi giờ khu vực.
Quy luật của âm lịch Việt Nam
Ngày đầu tiên của tháng âm lịch là ngày chứa điểm Sóc
Một năm bình thường có 12 tháng âm lịch, một năm nhuận có 13 tháng âm lịch
Đông chí luôn rơi vào tháng 11 âm lịch
Trong một năm nhuận, nếu có 1 tháng không có Trung khí thì tháng đó là tháng nhuận. Nếu nhiều tháng trong năm nhuận đều không có Trung khí thì chỉ tháng đầu tiên sau Đông chí là tháng nhuận
Việc tính toán dựa trên kinh tuyến 105° đông.
* Sóc là thời điểm hội diện, đó là khi trái đất, mặt trăng và mặt trời nằm trên một đường thẳng và mặt trăng nằm giữa trái đất và mặt trời. (Như thế góc giữa mặt trăng và mặt trời bằng 0 độ). Gọi là...

Lịch Âm dương hay còn gọi là Nông lịch, âm lịch hay âm dương lịch hiện vẫn còn được sử dụng ở các quốc gia và khu vực chịu ảnh hưởng của nền văn minh Trung Hoa. Về thực chất, nó là một loại âm dương lịch tạo ra bởi sự kết hợp của âm lịch thuần túy với thời điểm xảy ra tiết khí, là những cái được tính theo dương lịch. Lịch này hiện nay chủ yếu được sử dụng để tính toán các ngày lễ hội quan trọng như Tết Nguyên Đán hay Tết Trung thu, cũng như để tính toán ngày tháng cho các công việc trọng đại như cưới xin, khởi công xây dựng nhà cửa, mồ mả, mua sắm những đồ vật có giá trị lớn v.v... Điều này không chỉ thịnh hành ở nông thôn mà còn ở các thành phố lớn. Các loại nông lịch của người Triều Tiên, Nhật Bản, Đài Loan, Việt Nam, Singapore về cơ bản là gần giống như lịch của người Trung Quốc. Người Nhật Bản tính theo múi giờ UTC+9 cũng như quy tắc hơi khác, người Việt Nam tính theo UTC+7 cho nên có thể có sai biệt nào đó so với nông lịch Trung Quốc về thời điểm bắt đầu và kết thúc của mỗi...

, Ý nghĩa Du niên bát biến
, Du niên Hướng Tốt
, Du niên Hướng xấu
, Ý nghĩa của Cửu Phi Tinh
, Ý nghĩa của Cung trạch
, Ý nghĩa của Hoang ốc
Ý NGHĨA CỦA DU NIÊN BÁT BIẾN
Du niên Hướng Tốt
Sanh Khí
Thuộc Tham lang tinh, Dương Mộc, Thượng kiết. Phàm cung mạng hiệp được phương Sanh Khí này lợi cho việc làm quan, làm ăn mau giàu, nhân khẩu tăng thêm, khách khứa tới đông, đến năm, tháng Hợi, Mẹo, Mùi thì được đại phát tài. Là hướng tốt nhất trong 4 hướng tốt, biểu hiện của sự thành công, danh tiếng, địa vị, giàu sang. Muốn hưởng được những sự tốt đẹp của hướng Sanh Khí này, tốt nhất là cửa chính của căn nhà ở vị trí này hoặc xoay về hướng này , hoặc phòng ngủ hay phòng làm việc của gia chủ ở tại vị trí này.
Có sinh lực dồi dào, có sức khoẻ tốt. Đường con cái thuận lợi, đủ khả năng sinh đẻ đầy đủ con trai và con gái. Nhà có cửa quay về hướng sinh khí của chủ nhà là ngôi nhà ấm áp, đúng nghĩa là tổ ấm của mọi thành viên trong gia đình.
Thiên Y
Thuộc Cự môn tinh, Dương Thổ,...

, Tại sao lại gọi là tuổi kim lâu?
, Nguồn gốc và cách tính tuổi Kim Lâu
, Cơ sở lý luận dựa theo sơ đồ chuyển hóa
, Cách tính tuổi Kim Lâu
, Cách hóa giải tuổi Kim Lâu
1. Tại sao lại gọi là tuổi kim lâu?
Trước hết ta xét về nguồn gốc của khái niệm "Kim Lâu", ở đây ta sẽ dựa việc phối 12 Địa Chi vào việc ghi chép thời gian và thời tiết để lý giải.
Trong hệ Địa chi được dùng để thiết lập thời gian, thì có DẦN, THÂN, TỴ, HỢI là 4 địa chi được xếp vào thời điểm giao mùa, sự việc cũ mất đi sự việc mới sinh ra. Cụ thể:
DẦN - mùa Đông mất đi, mùa Xuân sinh ra
TỴ - mùa Xuân mất đi, mùa Hè sinh ra
THÂN - mùa Hè mất đi, mùa Thu sinh ra
HỢI - mùa Thu mất đi, mùa Xuân sinh ra
Bởi tính chất không ổn định của 4 địa chi trên từ sinh đến hủy và lại sinh, nên thường chỉ sử dụng vào việc có tính chất tương tự như An Táng, Nhập Mộ, Nhập Quan,... còn việc có tính chất sinh ra như cưới hỏi, khai trương hoặc những việc mà e dè sự lặp đi lặp lại (hủy- sinh) thì không nên chọn lựa thời gian...