, Điển tích 1. Sơn tinh nhận mẹ nuôi, học phép thuật
, Điển tích 2. Sơn tinh lấy công chúa Ngọc Hoa và sinh La Bình Công Chúa
, Phân tích và kết luận
, Phong tục tín ngưỡng thờ Sơn Trang
1. Điển tích 1. Sơn tinh nhận mẹ nuôi, học phép thuật
Theo Hùng Vương ngọc phả, thì thời Hùng Vương thứ 18 - Hùng Duệ Vương(khoảng trước năm 304 TCN), ở động Lăng Sương, huyện Thanh Xuyên, phủ Gia Hưng, đạo Sơn Tây, có gia đình giàu sang phú quý chỉ có hai anh em trai là Nguyễn Cao Hạnh và Nguyễn Công đã ngoài ngũ tuần đều chẳng có con. Nghĩ phận bất hiếu vì không có con cháu nối dõi tông đường, hai anh em đem hết của cải tài sản gia tiên để lại phát cho người nghèo. Phân phát cứu bần suốt mấy năm trời mới hết gia sản.
Một hôm, hai anh em du xuân trên núi Tản Lĩnh, thì gặp ông lão vừa đi vừa hát, có mấy đứa trẻ theo sau. Trông thấy dáng vẻ ông lão kỳ lạ, đẹp như tiên, hai anh em liền chạy đến vái tạ: “Nhà tôi đức mỏng, nên hai anh em tuổi đã cao mà chưa có con, muốn xin tiên ông rộng lòng...

Hương yên Nhất Chuyên, liêu Nhiễu hoa đàn Trưởng minh y Sứ Giả, thiên ban pháp Ngoại Biến trung Gian, Tiết Thuộc …
chúng Đẳng Tiết trai Bồi。
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thần Công Cự Trắc Diêu Dung Thiên Ban, Đại Chúng Chí Thành Kiền Thân Tán Lễ。
Tài Mã Liêm Tư Tán Chủ Viện
Chiêu Chiêu Thiệu Lễ Chú Tiêu tiêu
Mặc Y Trưởng Sắc La Sàng Thượng
Khí Dụng Thiên Ban Mãn Tọa Tiền
Ngoại Quỷ Vô Danh Lao Tắc Mục
Gian Tà Quỷ Mị Khứ Thùy duyên
U Hồn Ngưỡng Trượng Tư Thần Đức
Phúc Khiên Duyên Trường Thế Bất tiên
Thiết Dĩ 、 Pháp Diên Quang Khải, Tịnh Cúng Phu Trần, Lự Bài Biện Dĩ Trang Nghiêm, Khủng Vãng Lai Chi Uế Trọc, Tư Bằng Bi Chú, Biến Sái Hoa Diên, Giáo Hữu Tịnh Uế Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Nhất Bát Thanh Lương Thuỷ
Quán Sái Chư Trần Cấu
Kim Cương Lai Hộ trì
Trạm Nhiên Thường Thanh Tịnh
Án Bắc Đế Tra Thiên Thần Na La Địa Tra
Sa Hạ 。 Tam Biến
Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 Đàn Tràng Ký Khiết Thánh Giá Lai Lâm, Tín Chủ Kiền Thành Kính Lễ Tam Bái …
Chấn Linh Tam Hồi
Thiết Dĩ 、 đàn nghi Khải Thiết, túc Triển tâm Thành, kí sơ Tạo hoá chi Công, Niệm kim sinh thành chi Đức, cung phân ngũ Phần chi chân Hương, Nguyện Đạt Thập phương chi Hiền Thánh, duy thông Cảm Đồng Tứ Chứng Tri。
Tư Thần Cẩn Tấu, Vi Việt Nam Quốc …
Y Vu Gia Cư Xứ 。
Tín Chủ …
Đồng Gia Dương Môn Quyến Đẳng, Lập Tĩnh Đàn Đăng Hoa Tại …
nhân quang Hiếu Khổn Cẩn Biểu thành Tâm, Phục Vị vong linh …
tư Niệm cù lao Đặc thân báo Đáp, tư phùng trung nguyên Lệnh Tiết lương Thời chư Viện Ngục, môn giai phóng Xá, Thụ tư Kiền Cụ minh y tài mã Đẳng Vật như sinh Thời chi Sở, Dụng Báo Đức Thù Ân Sinh Thành Dưỡng Dục Chi Do Khuy, Hoá Hậu Thù Thường Chi Nan Báo, Thứ Dụng Minh Y Tài Mã Tiến Nạp Cảm Phiền Sứ Giả Đặc Vi Truyền Thông Phó Dữ Chân Linh …
Thủ Nhận Vi Kỷ Vật Tương Hồi Âm Cung Xứ Dụng, Giáo Hữu Triệu Thỉnh Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Dĩ Thử linh thanh thân Triệu Thỉnh
tôn Thần Sứ Giả dao văn tri
Trượng Bằng tam Bảo Lực gia trì
kim Nhật kim Thời lai giáng phó
Nam Mô Bộ Bộ Đế Ly Đá Lý Đát Đá Nga Đá Da 。 Tam Biến
Thượng Lai Triệu Thỉnh Chân Ngôn Tuyên Dương Dĩ Kính, Chúng Đẳng Kiền Thành Thượng Hương Nghinh Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Thần Thông Mặc Vận, Bảo Tương Trang Nghiêm, Thông Minh Đại Phấn Thần Uy Biến Hoá Toàn Tư Phật Pháp。
Cung Duy 、 Quan Đường Nhân Mục Lí Thành Cảnh Phủ Tứ Dĩ Chứng Minh, Cung Duy Quan Vũ Lâm Đại Thần Sứ Giả Thần Quan Vị Tiền, Cung Duy Long Thần Thổ Địa Táo Phủ Thần Quân Vị Tiền。
Duy Nguyện 、 Kim Thời Triệu Thỉnh Giáng Phó Pháp Diên, Thụ Tư Cúng Dường
Hương Hoa Thỉnh
Nhất Tâm Phụng Thỉnh 、 Phụ Mẫu Ân Thâm Chung Hữu Biệt, Tử Tôn Nghĩa Trọng Dã Phân Ly, Tình Tự Vi Đồng Lâm Tú Đại Hạn Lai, Thời Các Tự Phi Phục Vi Vong Linh …
Vị Tiền。
Duy Nguyện 、 Hồn Như Tại Nhật, Phách Nhược Sinh Thời, Thừa Phật Pháp Dĩ Lai Lâm, Trượng Thần Uy Nhi Thụ Kí, Giáng Phó Pháp Diên Thụ Tư Cúng Dường
Hương Hoa Thỉnh。
Thượng lai Triệu Thỉnh chân ngôn tuyên dương Dĩ Cánh, giáo Hữu an Toạ chân ngôn Cẩn đương trì Tụng。
Thần Đức Tòng Không Lai Giáng Hạ
Khoát Nhiên Tâm Nguyện Thính Gia đà
Tuỳ Phương ứng Hiện Biến Quang minh
Nguyện Giáng Pháp Diên An Vị Toạ
Án, Ca Ma La Sa Hạ 。 Tam Biến
Nam Mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
an Tọa chân Ngôn, tuyên dương Dĩ Cánh, Nhiếp Bị bài Lỵ, Thượng Hiến đàn Tiền Phủ giám Nạp Thụ, tín Chủ Kiền thành Thượng hương Phụng Hiến, giáo Hữu Biến Thực chân ngôn Cẩn đương trì Tụng
Nam Mô Tát Phạ Đá Tha Nga Đa Phạ Lô Chỉ Đế Án Tam Bạt La Tam Bạt La Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Tô Rô Bà Da Đát Tha Ngạ Đa Da Đát Thiệt Tha, Án Tô Rô Tô Rô Bát La Tô Rô Bát La Tô Rô Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Án Nga Nga Nẵng Tam Bà Phạ Phiệt Nhật
La Hộc 。 Tam Biến
vô Lượng nhân duyên Nhất Thiết cúng
Phổ thí pháp Giới chư Quần sinh
Nhược Dĩ hương hoa Phổ cúng Dường
duy năng thành Tựu Phật công Đức
Nam Mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thượng lai cúng Dường Dĩ Tất, Sở Hữu Điệp văn Cẩn đương tuyên Độc。
Phục Dĩ 、 hư không Hữu tương Cảm Dĩ Toại Thông, Thần Đạo vô hình Cầu chi Tất ứng, kim vi …
Tiết lương Thời chư Viện Ngục môn Tịnh giai phóng Xá, viên Hữu Việt Nam Quốc …
Y Vu Gia Cư Xứ。
kim Thần tín Chủ Đồng gia dương môn Quyến Đẳng Sở Hữu minh y tài mã Đẳng Vật như sinh Thời chi Sở Dụng, báo Đức thù ân chân linh Nhận Thủ Nhậm vi Kỷ Vật。
Ngưỡng Duy
Quan Đường Nhân Mục Lí Thành Cảnh Phủ Tứ Dĩ Chứng Minh, Trượng Kỳ Vũ Lâm Đại Thần Sứ Giả Thần Quan Vi Chứng Minh Phần Hoá。
Ngưỡng Vọng Long Thần Thổ Địa Dĩ Phù Trì Thực Lại, Táo Quân Thiện Thần Nhi Bảo Hựu, Thanh Chỉ Biến Vi Thanh Y, Hắc Chỉ Biến Vi Hắc Y, Xích Chỉ Biến Vi Xích Y, Bạch Chỉ Biến Vi Bạch Y, Hoàng Chỉ Biến Vi Hoàng Y, Tuỳ Cơ ứng Biến Hiện Quang Minh, Nguyện Tại Kim Thời Lai Giáng Phó, Hoá Vô Vi Hữu, Biến Tiểu Thành Đại, Đoản Biến Vi Trường Quải, Châu Anh Nhi Ngũ Sắc Huy Hoàng, Phụng Kim Kinh Nhi Thập Phương Kính Tín Huân Năng Động。
Vật Vật Tự Nhiên Thành, Nhân Dĩ Thù Ân Ân Triêm Vũ Lộ, Cá Cá Vô Lượng Lượng Vô Biên Phóng Quang Minh Nhi Khai Hắc Ám, Thời Thời Hữu Thông Hữu Cảm, Trừ Nhiệt Não Nhi Chuyển Thanh Lương, Nhất Điểm Sái Tâm Tướng, Lai Hoả Luyện Y Hoá Thành Hình Lệnh Sứ Giả Nhi Tật Tốc Giáng。
Nam Mô Giải Oan Kết Bồ tát
Nam Mô Trừ Cái Chướng Bồ tát
Nam Mô Diệu Cái Tường Bồ tát
Nam Mô Thoát Khổ Luân Bồ tát
Nam Mô Sinh Tịnh Độ Bồ Tát Ma Ha tát
Hoả Giả Hoá Dã Chỉ Biến Thành, Yên Yên Tức Thị, Không Không Ngưng Linh Khí Khí Thành Tượng, Sắc Sắc Tức Thị, Không Không Tức Thị, Phật Phật Tính Minh, Tâm Tâm Minh Chính, Pháp Pháp Hiển Tinh, Thành Thành Năng Động, Vật Vật Tự Nhiên Thành Y Tài Vô Lượng Vô Biên, Cấp Cấp Thành Tựu Sa Hạ。
Hương Thư Bát Mã Nhất Thanh Bạch
Tí Nhị Hoàng Đạm, Sửu Tam Xích Khí Quang, Dần Tốc Tốc Thành Tựu Sa Hạ。
Nhất Khí Thành Thiên, Quyết tí
Nhị Khí Thành Địa, Quyết Sửu
Tam Khí Thành Nhân, Quyết Dần
Tốc Tốc Thành Tựu Sa Hạ。
Nhất Trích Lạc Địa Vạn Thần Túy,
Nhị Trích Lạc Địa Minh Y Toàn Thành,
Tam Trích Lạc Địa Vong Hồn Nhận Thủ,
Thập Bát Trản Thuỷ Thuỷ Hoả Luyện Chất Tốc Hoả Thành Thân。
Phong mã
Nhị Thủ Đại Chỉ Cơ Tí Nhị Mùi Nhị Thân Tự Thân Tỵ
Ngọ Trực Thành ấn,
Niệm Chú Vân
Thiên Thần Mã, Địa Thần Mã, Thuỷ Thuỷ Hoả Hoả Phong Phong。
Úm Nhất Biến Thập, Quyết tí
Thập Biến Bách, Quyết Sửu
Bách Biến Thiên, Quyết Dần
Thiên Biến Vạn, Quyết mão
Vạn Biến ức, Quyết thìn
ức Biến Vi Hằng Hà Sa Số, Quyết Tỵ
Tốc Thành Tựu Sa Hạ, Tự Nhiên Thiên Tài Phục Thất Bảo, Tự Nhiên Thành Thường Khinh Thanh Lục Y Bội ảnh Chân Tinh。
nam mô tam mãn đá Một đà Nam, án Độ Rô, già Na, Tỳ Lư, chi linh sa Hạ。
nam mô Phật đà Gia, nam mô Đạt ma Da, nam mô tăng đà da
Án, Tất Đế Hộ tô Rô, Tất tô Rô, Chỉ Lị Ba, cát Lị Bà, Tất Đạt Lị, đá rô Lị, ta bà Ha。
Án, hô Lô, hô lô dã Mục, Chiết sa ha
can nguyên nư tương Quang, ảnh chân tinh ngưng Bạch, Cốt Kết hoá thành Hình, Thụ ngô pháp Thuỷ văn ngô Thái, thanh Cấp Cấp như Luận Lệnh。
Phúng Tụng Chân Thuyên Tam Hồi Hướng
Chân Như Thực Tế Tâm Khế Hiệp
Phật Quả Bồ Đề Niệm Viên Mãn
Nhất Thiết Chúng Sinh Sinh Tịnh Độ
Án Ta Ma Ra Ta Ma Ra Di Ma Nẵng Tát Phạ Ha Ma Ha Chước Ca Ra Phạ Hồng 。 Tam Biến
Thượng Lai Hiến Cúng Công Đức Vô Hạn Lương Nhân Khể Thủ Hòa Nam Tam Tôn Thánh Chúng •

Mặt là bộ phận được quan sát nghiên cứu nhiều nhất trong Nhân Tướng học phương Đông. Chỉ cần nhìn qua người đối diện, bạn có thể biết rõ sức khỏe, cá tính, vận mệnh cả đời của người đó.
Khuôn mặt chữ Điền (田)
Đây là khuôn mặt có trán rộng, cằm hơi nhô, độ dài, rộng của cằm tương đương phần trán, mặt hình bầu dục nhưng góc cạnh ở phần cuối hai má, trán cũng tròn, bề ngang lớn hơn mặt trái xoan. Mặt trông rắn rỏi nhưng không thô, thuộc dạng dễ coi.
Đây được coi là quý tướng, khuôn mặt này tiêu biểu cho sự quyết đoán, do đó, chủ nhân vận thế tương đối tốt. Người sở hữu khuôn mặt chữ điền cả đời luôn được mạnh khỏe, sung túc.
Khuôn mặt chữ Viên (圓)
Mặt chữ Viên có hình dạng mặt tròn, các bộ vị trên mặt có dạng tròn tượng trưng sự tròn trịa nên cuộc sống luôn được hài hòa, thuận thảo. Đây là những người đôn hậu, thật thà, trọng tín nghĩa. Nhưng họ cũng dễ dàng mất đi chủ kiến, tính khí hơi thất thường.
Khuôn mặt chữ Mục (目)
Đây là khuôn mặt dài, nẩy nở ở gò má, hẹp ở trán, đỉnh...

Lục thập hoa giáp được biên ghi từ việc ghép 10 thìên Can va 12 Địa Chi theo nguyên tắc Can Dương thì ghép với Chi Dương, Can Âm thì ghép với Chi Âm được gọi là niên hoa giáp. Niên hoa giáp được sử dụng vào việc ghi chép, đánh dấu ngày giờ.
Khi Can va Chi phối hợp với nhau thì một thứ ngũ hành mới phát sinh gọi là ngũ Hành Nạp Âm, Thiên can có đủ ngũ hành Kim Thủy Hỏa Thổ Mộc, Địa chi được chia là 6 hành khi kết hợp sẽ có được 30 bộ Ngũ hành Nạp âm.
Để giải thích phương pháp tìm ra hành ghi trên bảng đó, cổ nhân có giải thích như sau: Khí Kim sinh tụ phương Khôn, tức là cung Thân trên thiên bàn, đi sang Nam thành Hoả, qua Đông thành Mộc rồi trở về Bắc thành Thủy, rồi hoá Thổ về Trung Ương. Hành khí trên được sinh ra do sự phối hợp giữa Âm và Dương (có nghĩa là hai có chung một hành, Dương ghi trước, Âm ghi sau) và theo nguyên tắc Âm Mẫu, Dương Cha phối hợp cách bát sinh tử (con), nghĩa là sau tám năm thì có một hành mới được sinh ra theo qui tắc sinh ra như đã đề cập ở trên.
Ví...

, Nho giáo có được xem là tôn giáo?
, Nho giáo trong tổ chức xã hội
, Lễ nghi trong Nho giáo
, Nho giáo trong Quan hệ xã hội
, >Quan điểm về Thuật lãnh đạo trong Nho giáo
, Chữ hiếu và xã hội trong Nho giáo
, Quan niệm Vai trò của gia đình trong Nho giáo
, Quan niệm Vai trò của cá nhân trong Nho giáo
, Tư tưởng về Thế giới đại đồng của Nho giáo
, Triết lý giáo dục của Nho giáo
1. Nho giáo có được xem là tôn giáo?
Nho gia (đạo Nho) là một thuật ngữ bắt đầu từ chữ Nho, theo Hán tự từ "Nho" gồm từ "Nhân" (người) đứng gần chữ "Nhu". Nho gia còn được gọi là nhà Nho người đã học sách thánh hiền, có thể dạy bảo người đời ăn ở hợp luân thường, đạo lý,... Nhìn chung "Nho" là một danh hiệu chỉ người có học thức, biết lễ nghĩa.
Mục tiêu của nho giáo nguyên thủy là Đạo học:
Đạo học lớn cốt để phát huy đức sáng, đức tốt đẹp của con người, đổi mới khiến lòng dân bỏ cũ theo mới, bỏ ác theo thiện, khiến mọi người đạt đến mức độ đạo đức hoàn thiện nhất. Có hiểu được phải đạt đến mức...

Phong tục thờ cúng tổ tiên hay còn gọi được gọi khái quát là Đạo Hiếu Tử là tục lệ thờ cúng những người đã khuất, đặc biệt là tổ tiên, ông bà, bố mẹ,... của nhiều dân tộc Châu Á.
Đối với Người Việt, hình thành phát triển đa sắc thái tín ngưỡng hỗn dung, phong tục thờ cúng tổ tiên có nhiều đặc sắc riêng, nhiều quy ước truyền lại để đời nối đời thực hiện hình thành một phong tục dung hòa của nhiều nét tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau.
Phong tục thờ cúng tổ tiên gần như trở thành một thứ tôn giáo, đa phần gia đình nào cũng có bàn thờ tổ tiên trong nhà, ít nhất là có treo di ảnh một cách trang trọng. Đây là một tín ngưỡng rất quan trọng và gần như không thể thiếu trong phong tục Việt Nam là đạo Hiếu tử bày tỏ thành kính đối với cha mẹ, ông bà, cụ kỵ và người đã khuất nói chung.
Trong tục thờ cúng tổ tiên, người Việt coi trọng việc cúng giỗ hằng năm vào ngày mất (còn gọi là kỵ nhật) thường được tính theo âm lịch. Họ tin rằng đó là ngày con người đi vào cõi vĩnh hằng. Không chỉ ngày...

, Thuật toán chuyển đổi giữ ngày âm và dương
, Thuật toán chuyển đổi ngày tháng năm sang hệ Can Chi
I. THUẬT TOÁN CHUYỂN ĐỔI GIỮA NGÀY DƯƠNG VÀ ÂM
Lịch âm là lịch tính theo mặt trăng, lịch dương là lịch tính theo mặt trời. Theo khoa học hiện đại việc tính lịch mặt trăng theo lịch mặt trời đã được phân tích và tính toán dựa trên từng múi giờ khu vực.
Quy luật của âm lịch Việt Nam
Ngày đầu tiên của tháng âm lịch là ngày chứa điểm Sóc
Một năm bình thường có 12 tháng âm lịch, một năm nhuận có 13 tháng âm lịch
Đông chí luôn rơi vào tháng 11 âm lịch
Trong một năm nhuận, nếu có 1 tháng không có Trung khí thì tháng đó là tháng nhuận. Nếu nhiều tháng trong năm nhuận đều không có Trung khí thì chỉ tháng đầu tiên sau Đông chí là tháng nhuận
Việc tính toán dựa trên kinh tuyến 105° đông.
* Sóc là thời điểm hội diện, đó là khi trái đất, mặt trăng và mặt trời nằm trên một đường thẳng và mặt trăng nằm giữa trái đất và mặt trời. (Như thế góc giữa mặt trăng và mặt trời bằng 0 độ). Gọi là...

Việc chọn giờ để thực hiện công việc cũng được cổ nhân lựa chọn cẩn thận, phương pháp chọn cũng dựa trên mỗi quan hệ tương hợp tương khắc của can chi. Sau đây, Linh thông xin giới thiệu phương pháp chọn giờ như sau:
I. Nguyên tắc loại trừ: Giờ thực hiện công việc tùy thuộc vào đặc thù của công việc cũng như mối liên hệ xã hội mà ta có phương thức loại trừ khác nhau, cụ thể như sau:

Loại trừ giờ thuộc hắc đạo (, Xem Phương pháp tính giờ Hoàng đạo - Hắc đạo)

Loại trừ giờ thuộc thời gian mà đặc thù công việc không cho phép

Cân nhắc sử dụng giờ thuộc phạm trù nhịp sinh học ví dụ giờ giữa trưa, giờ nửa đêm


II. Nguyên tắc kết hợp: Những công việc có tính chất quan trọng, nên cân nhắc về giờ phù hợp với năm sinh của người thực hiện công việc và không bị ảnh hưởng đến những người có liên quan.
Chi tiết tham khảo bài viết , Phương pháp chọn ngày
Dựa trên địa chi năm sinh của người thực hiện công việc, nên cân nhắc tính chất tương hợp tương khắc của địa chi, cụ thể như...

Trong vũ trụ có sao Mộc (木星 Mộc tinh) mà phương Đông gọi là sao Thái Tuế (太歲), 12 năm quanh hết một vòng mặt trời. Hàng năm đi ngang qua một cung trên đường Hoàng đạo, ứng với 12 cung từ Tý đến Hợi. Khi sao Mộc đi vào cung Tý năm đó gọi là năm Tý, đến cung Sửu năm đó là năm Sửu…. Do đó còn gọi là sao năm hay sao Thái Tuế và được tôn là vị “Hành khiển thập nhị chi Thần” (行遣十二之神).
Người xưa, với quan niệm phong phú về thần linh đã không coi đơn giản đó là một ngôi sao mà là một vị thần linh. Từ đó, ta có 12 vị thần hành khiển (quan văn), hành binh (quan võ) gọi là thập nhị Đại vương hành khiển và tin rằng đó là những người thay mặt Ngọc Hoàng trông coi mọi việc trên thế gian luân phiên mỗi năm một vị theo chu kỳ của 12 con giáp.
Các vị đại vương này còn gọi là đương niên chi thần, mỗi vị có trách nhiệm cai trị thế gian trong cả năm, xem xét mọi việc tốt xấu của từng người, từng gia đình, từng thôn xã cho đến từng quốc gia để định công luận tội, tâu lên Thượng đế. Thượng...

Hệ thống thiên can, địa chi được đại diện cho việc ghi thời gian (năm, tháng, ngày, giờ). Trong đó, mỗi thời gian cũng có tính chất riêng của nó theo trạng thái ngũ hành.
Sau đây, Linh Thông giới thiệu với bạn đọc cách tính Can Chi của thời gian (bao gồm năm, tháng, ngày, giờ) sang trạng thái ngũ hành như sau:
1. Một số quy định chung
Đặt số hóa cho Ngũ hành
Kim = 1; Thủy = 2; Hỏa = 3; Thổ = 4; Mộc = 5.
(xem hình 1)
Hình 1: Số hóa Ngũ Hành trên bàn tay
Đặt số hóa tính ngũ hành cho Thiên Can
Giáp, Ất = 1; Bính, Đinh = 2; Mậu, Kỷ = 3; Canh, Tân = 4; Nhâm, Quý = 5.
(xem hình 2)
Hình 2: Cách tính số hóa Thiên Can trên bàn tay
Đặt số hóa tính ngũ hành cho Địa Chi
Tý, Sửu = 0; Dần, Mão = 1; Thìn, Tỵ =2;
Ngọ, Mùi = 0; Thân, Dậu = 1; Tuất, Hợi =2;
(xem hình 3)
Hình 3: Cách tính số hóa Địa Chi trên bàn tay...

Người xưa có câu: “Không nghe lời người già, chịu thiệt ở trước mắt”.
Người lớn tuổi có nhiều kinh nghiệm và từng trải, nên đối với thế giới này họ cũng nhận thức sâu sắc và thấu tỏ hơn.
“Người xưa nói” là một ‘tác phẩm’ kinh điển bất thành văn, là kinh nghiệm sống được truyền miệng qua nhiều đời, là trí tuệ xử thế lưu truyền từ thiên cổ, được kế thừa qua nhiều thế hệ, nó được đúc kết từ cuộc sống đời đời kiếp kiếp của tổ tiên.
“Người xưa nói” mặc dù không dùng từ ngữ trau chuốt, hoa lệ, lời nói hùng hồn, nhưng được ví như những viên ngọc đã được mài giũa trong vỏ sò, trong biến đổi lớn lao của cuộc sống, nó phát tán ánh sáng chói lọi, rạng rỡ khắp nơi.
“Người xưa nói” trải qua nhiều năm tìm tòi, đó là triết lý cuộc sống có từ rất sớm, sớm đọc thì sớm được lợi. Dưới đây là những câu nói của người xưa, sẽ mang lại ích lợi không nhỏ cho bất kỳ ai đọc nó!
Tài do đức dưỡng, trí tùy tâm sinh
Người muốn kiếm tiểu tài thì dựa vào sức, kiếm đại tài thì lại phải dựa vào đức. Người...

Các năm được đặt tên theo chu kỳ của 10 Thiên Can và chu kỳ của 12 Địa Chi. Mỗi năm được đặt tên theo cặp của một can và một chi gọi là Can Chi (干支 gānzhī). Thiên Can phối hợp với Âm Dương và Ngũ hành. Chu kỳ 10 năm của Can bắt đầu từ can Giáp những năm tận cùng bằng 4 như 1984, 1994, 2004 v.v., còn đối với năm trước công nguyên là 7. Địa Chi liên kết với 12 con vật tượng trưng. Chu kỳ 12 năm bắt đầu bằng chi Tý (Tí) với những năm chia cho 12 còn dư 4 như 1984, 1996 v.v. hay trong phép chia cho 12 còn dư 9 nếu là năm trước Công nguyên như 9 TCN (Nhâm Tý), 21 TCN (Canh Tý), v.v. (lưu ý là không có năm 0, sau ngày 31 tháng 12 năm 1 TCN (năm Canh Thân) là ngày 1 tháng 1 năm 1 (năm Tân Dậu)).
Chu kỳ 60 năm tạo thành bởi tổ hợp của hai chu kỳ được biết như là "chu kỳ Giáp Tý" (甲子 jiǎzǐ). Nó không phải là 120 vì hai chu kỳ này quay vòng tuần hoàn độc lập với nhau. Do vậy không thể có những tổ hợp như Giáp Sửu chẳng hạn. Gọi là chu kỳ Giáp Tý vì năm đầu tiên của chu kỳ 60 năm là năm Giáp...

Có lẽ rất nhiều người trong chúng ta đều đã từng nghe đến câu ngạn ngữ Anh: “Hãy cho tôi biết bạn của anh là ai, tôi sẽ chỉ cho anh biết, anh là người như thế nào”. Câu ngạn ngữ ấy muốn nói lên rằng, những mối quan hệ mà chúng ta gắn kết phản ảnh chân thực về tính cách và cách ứng xử của bản thân mỗi người.
Bên cạnh sự nỗ lưc của bản thân, những người thành đạt luôn biết tạo dựng những mối quan hệ tốt và chọn bạn cũng là một trong những nghệ thuật mang đến sự thành công của họ.
Không chỉ được đúc rút qua kinh nghiệm đời thường, nhiều nghiên cứu xã hội còn chỉ ra một trong những điểm chung nhất ở những người thành đạt đó chính là cách họ “chọn bạn mà chơi”. Theo đó, người thành công có xu hướng kết bạn một cách thông minh và khôn ngoan hơn những người khác trong những tình huống tương tự.
Vậy, những người bạn “tiềm năng” mà người thành công kết bạn có những đăc điểm chung nào?
Những người tham vọng
Người thành công thường kết bạn với những cá nhân thành công khác và tạo nên một...

Trước khi đọc bài viết này, mời bạn xem thêm , bài viết về Cách tính Trùng Tang để biết thêm Nguồn Gốc của "Trùng Tang", trong bài viết này Linh Thông sẽ chỉ nhắc đến như một Kết Quả đã được lý giải.
Thực chất Trùng Tang là một hiện tượng mang tính dự báo sẽ có người qua đời kế tiếp trong thời gian gần. Khi chúng ta không hiểu, sẽ coi đó là "Thần Trùng", để từ đó mà Thần Bí hóa một vấn đề mang tính "Điềm Báo". Chúng ta suy luận đơn giản là Mọi sự việc đều có Nhân - Quả, nếu nhân quả của kiếp số mà phải trả thì đó đâu phải là bị bắt, đơn giản là người ta phải trả kiếp số do nhân quả để lại. Vậy thì Người chết trước phạm vào giờ xấu, đó chỉ là một dự báo cảnh tỉnh cho Người sống biết mà tích đức lập công quả để tránh kiếp nạn.
Không có một Thần Thánh Chính thống nào đi hại người vô cớ, hay bắt người vô cớ, khi ta hiểu nguồn gốc và đơn giản hóa vấn đề thì sẽ nhẹ nhàng hóa giải, không phải quá thần bí. Dương gian có luật dương gian, Âm giới có luật âm giới tất cả đều được quản lý...

, Ý nghĩa Du niên bát biến
, Du niên Hướng Tốt
, Du niên Hướng xấu
, Ý nghĩa của Cửu Phi Tinh
, Ý nghĩa của Cung trạch
, Ý nghĩa của Hoang ốc
Ý NGHĨA CỦA DU NIÊN BÁT BIẾN
Du niên Hướng Tốt
Sanh Khí
Thuộc Tham lang tinh, Dương Mộc, Thượng kiết. Phàm cung mạng hiệp được phương Sanh Khí này lợi cho việc làm quan, làm ăn mau giàu, nhân khẩu tăng thêm, khách khứa tới đông, đến năm, tháng Hợi, Mẹo, Mùi thì được đại phát tài. Là hướng tốt nhất trong 4 hướng tốt, biểu hiện của sự thành công, danh tiếng, địa vị, giàu sang. Muốn hưởng được những sự tốt đẹp của hướng Sanh Khí này, tốt nhất là cửa chính của căn nhà ở vị trí này hoặc xoay về hướng này , hoặc phòng ngủ hay phòng làm việc của gia chủ ở tại vị trí này.
Có sinh lực dồi dào, có sức khoẻ tốt. Đường con cái thuận lợi, đủ khả năng sinh đẻ đầy đủ con trai và con gái. Nhà có cửa quay về hướng sinh khí của chủ nhà là ngôi nhà ấm áp, đúng nghĩa là tổ ấm của mọi thành viên trong gia đình.
Thiên Y
Thuộc Cự môn tinh, Dương Thổ,...