, Giai thoại về chúa bà Ót
, Diệu Nghĩa Tàng Hình là ai?
, Bát bộ sơn trang là ai?
, Điển tích 1: Giai thoại về Bát Bộ Sơn Trang
, Điển tích 2: Pháp điện sắc lệnh tại Thành Cổ Loa
, Kết luận về Bát bộ sơn trang
1. Giai thoại về Chúa Bà Ót
Hùng Vương thứ XVII - Hùng Nghị vương (雄毅王, 568 - 409 TCN) có một người con gái út tên là Nguyệt Cư bị dị tật bẩm sinh ở một bên mắt, từ nhỏ vốn rất ham học hỏi, nhân từ, lớn lên thì giúp vua cha trị nước đánh giặc.
Năm 475 trước Công nguyên, nước nhà có loạn, bọn tà phản nổi lên khắp nơi chống lại triều đình, Vua xuống chiếu chiêu mộ người tài ra cầm quân giết giặc, Lý Lang Công, quê mẹ ở Cao Mại (nay là thị trấn Lâm Thao, Việt Trì, Phú Thọ), tướng mạo tuấn tú, có tài thao lược xin được cầm quân giết giặc. Vua Hùng thấy chàng Tướng Mạo tuấn tú, khôi ngô, có tài bèn gả công chúa Nguyệt cư cho Lý Lang Công. Vua cha giao cho Bà quản quân lương, giao cho Lý Lang Công lĩnh chiêu binh hợp sĩ giết phản tặc.
Khi thời cơ đã đến, Vua khởi binh dẹp...

Hương Phụng Hiến Cúng Dường Tam Phủ, Chư Thánh Hiền, Tín Chủ Kiền Tương Hương Phụng Hiến Ngưỡng Kỳ Uy Đức Giáng Đàn Diên Khẩn Khẩn Chí Thành Kiền Đảo ‎Ý, Trường Lưu Bách Phú Vĩnh Miên Diên。
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ Pháp Diên Sơ Khải Phi Lễ Cụ Trần, Ứng Vị Tịnh Ư Hoa Nghi, Tiên Gia Trì Ư Bí Chú Khứ Trừ Trần Cấu Khiết Tịnh Đàn Diên, Giáo Hữu Tịnh Uế Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Khể Thủ Quy Y Tô Tất Đế
Đầu Diện Đính Lễ Thất Câu Đê Ngã Kim Xưng Tán Đại Chuẩn Đề Duy Nguyện Từ Bi Thuỳ Gia Hộ Nam Mô Tát Đa Nẫm Tam Miệu Tam Bồ Đà Câu Chi Nẫm Đát Điệt Tha, Án, Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Nam Mô Ly Cấu Địa Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Thiết Dĩ 、 Đàn Tràng Ký Khiết Tiên Thánh Lai Lâm, Tín Chủ Kiền Thành Kính Lễ Tam Bái …
Chấn Linh Tam Hồi
Thiết Dĩ Chân Hương Tài Nhiệt Tam Phủ Cảm Thông, Tín Chủ Đương Trần Vạn Linh Giáng Giám, Dĩ Kim Phần Hương Kiền Thành Cúng Dường Thiên Phủ Chư Thiên Thiên Đế, Địa Phủ Diêm La Thiên Tử, Thuỷ Phủ Đại Thiên Long Chúa Bát Hải Long Vương, Tam Phủ Chư Ty Nhất Thiết Thánh Hiền, Đàn Diên Liệt Vị Nhất Thiết Uy Linh Tất Trượng Chân Hương Phổ Đồng Cúng Dường, Kim Vi Tín Chủ …
Trú Tại …
Huyết Mạch Thiểu Điệu Hốt Nhiên Bị Bệnh, Niệm Vô Môn Khả Dĩ Y Bằng Ngưỡng Hữu Thánh Lực Hạnh Mông Xá Hựu, Do Thị Kim Nguyệt Cát Nhật Kiền Thỉnh Pháp Sư Lưu Tựu Vu Gia Xứ, Tu Thiết Lễ Triệu Tam Phủ Thục Mệnh Diên Thọ Pháp Đàn Nhất Diên Nhi Tán, Cung Kỳ Cảnh Huống Bảo Hộ Bình An Tỉ Tật Bệnh Dĩ Tiêu Trừ, Sử Thân Cung Chi Khang Thái, Giáo Hữu Nhiên Hương Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng。
Dục Đạt Chư Tôn Trình Cúng Dường Tu Bằng Ngũ Phận Biểu Hương Truyền Nguyện Văn Tấu Đạt Giám Đan Thành Lân Mẫn Phàm Tình Lai Giáng Phó Nam Mô Tam Mãn Đa Một Đà Nẫm, Úm Phọc Nhật La Nghê Dã Sa Hạ
。 Tam Biến
Thiết Dĩ Hạnh Phùng Cát Nhật Quảng Thiết Hồng Nghi Ngưỡng Kỳ Liệt Thánh Chi Uy Linh, Cung Vọng Tam Quan Chi Chứng Giám, Phủ Thân Đan Khổn Ngưỡng Hà Cao Minh Chuẩn Khoan Chi Hồng Ân, Lễ Hiếu Sinh Chi Đại Đức, Cung Nghinh Thánh Giá Giáng Phó Pháp Diên, Giáo Hữu Phụng Thỉnh Chân Ngôn Cẩn Đương Phúng Tụng。
Dĩ Thử Linh Thanh Thân Triệu Thỉnh Công Đồng Tam Phủ Dao Văn Chi Gia Trì Nhất Biến Phúng Gia Đà Bất Xả Uy Quang Lai Giáng Hạ Nam Mô Bộ Bộ Đế Ly Đá Lý Đát Đá Nga Đá Da 。 Tam Biến
Thượng Lai Triệu Thỉnh Chân Ngôn Tuyên Dương Dĩ Kính, Tín Chủ Kiền Thành Thượng Hương Bái Thỉnh。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Thanh Vi Cung L‎í Nguy Nguy Bảo Điện Trí Chân Từ Thiện, Pháp Đường Tiền Đãng Đãng Quỳnh Lâu Cao Thượng Giới, Thiên Phủ Chư Thiên Thiên Đế Cứu Cánh Ma Ê Đại Tự Tại Thiên Vương, Sắc Giới Chư Thiên Thiên Đế Sa Bà Giới Chủ Đại Phạm Thiên Vương, Dục Giới Chủ Thiên Thiên Đế Đao Lợi Thiên Chúa Thích Đề Hoàn Nhân Thánh Đế, Hạo Thiên Chí Tôn Ngọc Hoàng Thượng Đế, Trung Thiên Tinh Chúa Bắc Cực Tử Vi Đại Đế, Thượng Nguyên Tứ Phúc Thiên Quan Tứ Thiên Sứ Giả Thiên Phủ Nhất Thiết Thánh Chúng。
Duy Nguyện Kiểm Khai Thiên Ngục Chuẩn Xá Sinh Nhân Tỉ Hồn Phách Dĩ An Ninh Bảo Thân Cung Nhi Tráng Kiện Giáng Phó Pháp Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Chưởng Sinh Tử Bạ Ti Thiện Ác, Quyền Đãng Đãng Thi Nhân Chiêu Chiêu Bố Đức, Địa Phủ Diêm La Thiên Tử Thập Điện Minh Vương Bắc Âm Phong Đô Đại Đế, Ngũ Nhạc Ngũ Thiên Thánh Đế Điền Hoàn Túc Trái Phán Quan Chư Ngục Chúa Giả, Thập Nhị Tào Quan Điển Lục Chúa Tể Giám Bạ Tào Quan Trung Nguyên Xá Tội, Địa Quan Diêm Ma Sứ Giả, Địa Phủ Nhất Thiết Thánh Chúng。
Duy Nguyện Luân Khai Địa Ngục Chuẩn Xá Sinh Nhân, Tỷ Hồn Phách Dĩ Hoàn Nguyên Sứ Thân Cung Nhi Tráng Kiện, Giáng Phó Đàn Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh 。
Nhất Tâm Phụng Thỉnh Long Cung Hạo Hạo Hoằng Thi Đức Trạch Uông Dương, Thuỷ Đức Giới Mang Mang Phổ Tề Ân Ba Nhuận Tẩm, Thuỷ Phủ Đại Thiên Long Chúa Bát Hải Long Vương Thuỷ Phủ Phù Tang Cam Lâm Đại Đế, Thuỷ Tể Động Đình Long Tinh Hải Nhạc, Cửu Giang Tứ Hải Nhất Thiết Long Vương Hạ Nguyên Giải Ách, Thuỷ Cung Không Hành Sứ Giả Thuỷ Phủ Nhất Thiết Thánh Chúng。
Duy Nguyện Luân Khai Thuỷ Ngục Chuẩn Xá Sinh Nhân Tỷ Hồn Phách Dĩ Khang Ninh Sử Thân Cung Nhi Tráng Kiện, Giáng Phó Đàn Diên Chứng Minh Công Đức Hương Hoa Thỉnh 。
Thượng Lai Nghinh Thỉnh, Ký Hạ Quang Lâm, An Tọa Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Tam Phủ Tam Tôn Đồng Giáng Hạ Vạn Linh Thánh Chúng Tất Quang Lâm Long Xa Hạc Giá Liệt Đàn Diên Phủ Tứ Y Quang An Pháp Toạ Nam Mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Úm Ca Ma La Sa Hạ 。 Tam Biến
Thiết Dĩ Thánh Hiền Tuy Viễn Phàm Hữu Cảm Dĩ Giai Thông U Hiển Hà Thù Cố Sở Cầu Giai Tất Ứng, Kim Tắc Hương Đăng La Liệt Lễ Vật Cụ Trần, Tín Chủ Kiền Thành Đô Thân Phụng Hiến 。
Nam Mô Tát Phạ Đá Tha Nga Đa Phạ Lô Chỉ Đế Án Tam Bạt La Tam Bạt La Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Tô Rô Bà Da Đát Tha Ngạ Đa Da Đát Thiệt Tha, Án Tô Rô Tô Rô Bát La Tô Rô Bát La Tô Rô Sa Bà Ha 。 Tam Biến
Án Nga Nga Nẵng Tam Bà Phạ Phiệt Nhật
La Hộc 。 Tam Biến
Vô Lương Nhân Duyên Nhất Thiết Cúng Phổ Thí Pháp Giới Chư Chúng Sinh Nhược Dĩ Hương Hoa Phổ Cúng Dường Duy Năng Thành Tựu Phật Công Đức Nam Mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Ngưỡng Vọng Thánh Đức Khoan Nhân Phủ Giám Phàm Tình Khẩn Đảo, Cụ Hữu Trạng Văn Khất Thuỳ Thông Thính Cẩn Đương Tuyên Độc …
Thượng Lai Trạng Văn Tuyên Độc Dĩ Chu, Cung Vọng Tam Tôn Phủ Thuỳ Nạp Thụ, Kim Hữu Trạng Văn Cập Kim Ngân Chỉ Tiền Tài Mã Đẳng Vật Phó Lô Thiêu Hoá 。
Trạng Văn Thượng Tấu Tam Tôn Phủ Phong Tống Chư Tôn Nhập Vân Du Mật Niệm Chân Ngôn Gia Giải Ách Nguyện An Bản Mệnh Thoả Vân Cù Án Ma Ni Bá Mị Hồng 。 Tam Biến
Nam Mô Đăng Vân Lộ Bồ Tát Ma Ha Tát 。 Tam Biến
Pháp Chủ Chấp Hương Thư Ngọ Hợi Thìn Quyết
Phụng Sai Quan Tướng Các Cục Thần Binh, Thi Kì Lẫm Lẫm Chung Cổ Oanh Oanh Thần Thông Dũng Mãnh Biến Hoá Uy Linh, Đặc Vi Tín Chủ Khẩn Thiết Truân Thành, Cẩn Tê Tiến Cống Tài Mã Đại Hình Cảm Phiền Quan Tướng Cự Nạp Thiên Đình Thư Tự Thiên Dụng Cự Nạp Diêm Đình Thư Tự Địa Dụng Cự Nạp Long Tinh Thư Tự Thuỷ Dụng Tấu Vạn Thiên Địa Thuỷ Phủ Chiếu Giám Phân Minh, Khai Già Khai Tiêu Giải Ngục Giải Hình, Khất Thục Hồn Phách Tốc Phụ Sinh Nhân Thân Cung Tráng Kiện Mệnh Vị Bình Ninh Bất Phân Thời Khắc, Hoả Tốc Phụng Hành Cấp Cấp Như Luật Lệnh 。
Ngưỡng Vọng Tam Tôn Thánh Đế Ngự Tiền Tư Giả Đàn Nghi Cáo Tất Lễ Tạ Vân Chung, Tửu Lệnh Kim Bôi Trà Thực Hương Đàm Phục Vọng, Kim Loan Phản Giá, Bảo Mã Hoàn Cung Tục Kỳ Gian Giả Nan Kình Đội Trượng Sâm La, Chân Hoán Tắc Các Thăng Kim Quyết, Giám Phúc Lưu Ân, Cộng Trình Cộng Bộ Vân Trình, Tiêu Tai Giải Ách, Giáo Hữu Phụng Tống Chân Ngôn Cẩn Đương Trì Tụng 。
Bảo Sảng Long Xa Lai Phượng Liễn, Tam Tôn Phản Giá Các Hoàn Cung, Kình Phu Ngọc Bộ Đạt Vân Trình Khể Thủ Hòa Nam Thân Phụng Tiễn Thượng Đế Thục Mệnh, Kỳ An Sự Tất, Công Đức Vô Hạn Lương Nhân Khể Thủ Hòa Nam Tam Tôn Thánh Chúng •

Âm đức(陰德):
Tốt cho mọi việc
Ngày xuất hiện trong tháng (âm lịch):
Tháng 1: ngày Dậu; tháng 2: ngày Mùi; tháng 3: ngày Tỵ; tháng 4: ngày Mão; tháng 5: ngày Sửu; tháng 6: ngày Hợi; tháng 7: ngày Dậu; tháng 8: ngày Mùi; tháng 9: ngày Tỵ; tháng 10: ngày Mão; tháng 11: ngày Sửu; tháng 12: Hợi.
Bất tướng(不將):
Tốt cho Giá thú, đính hôn, chiêu chuế, nạp tế, kiến nghĩa lệ
Cũng còn gọi là bất tương.
Lịch lệ:
Chánh nguyệt tân hợi, tân sửu, tân mão, canh tý, canh dần, kỷ hợi, kỷ sửu, kỷ mão, đinh hợi, đinh sửu, đinh mão, bính tý, bính dần;
nhị nguyệt canh tuất, canh tý, canh dần, kỷ hợi, kỷ sửu, đinh hợi, đinh sửu, bính tuất, bính tý, bính dần, ất hợi, ất sửu;
tam nguyệt kỷ dậu, kỷ hợi, kỷ sửu, đinh dậu, đinh hợi, đinh sửu, bính tuất, bính tý, ất dậu, ất hợi, ất sửu, giáp tuất, giáp tý;
tứ nguyệt đinh dậu, đinh hợi, bính thân, bính tuất, bính tý, ất dậu, ất hợi, giáp thân, giáp tuất, giáp tý, mậu thân, mậu tuất, mậu tý;
ngũ nguyệt bính thân, bính tuất, ất mùi, ất dậu, ất hợi,...

"Trùng tang" - 重喪 là một khái niệm mang tính tâm linh xuất phát từ chiêm nghiệm và lý luận của việc ghi chép thời gian theo hệ Can - Chi. Theo kinh nghiệm ghi chép thời gian theo hệ Can Chi, khi người mất phạm vào "giờ xấu" thì trong gia đình, họ hàng sẽ có người chết tiếp theo (gọi là chết dồn dập) hiện tượng như vậy gọi là Trùng Tang. Như vậy, Trùng Tang về nghĩa cơ bản chỉ là một khái niệm mang tính chất dự báo cũng giống như việc xem bói để biết tương lai, hay nói cách khác đó là một điềm báo rằng trong gia đình hoặc trong họ thời gian gần đây sẽ có người chết tiếp theo, từ đó mà người sống biết đường mà đề phòng hay tìm hướng mà khắc phục.
Trùng tang có 3 loại: Trùng tang Nhất Xa, trùng Tang Nhị Xa và Trùng Tang Tam Xa. Chữ Xa (赊) có nghĩa là xa xôi, ở đây, từ "Xa" ý muốn nói về quan hệ thế hệ (thứ tự) với người đã mất. Như vậy, ý nghĩa của 3 loại Trùng tang sẽ là:
Trùng tang Nhất Xa: Dự báo người có thể chết tiếp theo thuộc quan hệ với người đã chết là cùng 1 thế hệ như anh...

, 5 Bước để nhìn rõ quân tử hay tiểu nhân
, 9 Cách nhìn người của Cổ Nhân
I. 5 BƯỚC ĐỂ NHÌN RÕ QUẨN TỬ HAY TIỂU NHÂN
1. Nhìn dung nhan
Người cổ đại coi trọng tướng mạo, không phải vì muốn lấy chuyện xấu, đẹp của dung nhan để luận anh hung. Cổ nhân có quan niệm "tướng tại tâm sinh", do đó họ nhìn dung nhan để đánh giá khí sắc, thần thái.
Vào thời Tam Quốc, Tào Tháo có lần phải tiếp sứ giả của Hung Nô. Nhưng ông cảm thấy bản thân vóc dáng nhỏ bé, tướng mạo lại không xuất chúng, nên đã để cho một nam nhân tuấn tú là Thôi Quý Khê đóng giả mình, còn Tháo thì vờ làm người lính cầm kiếm đứng hầu cận.
Khi sứ giả ra về, Tháo liền cho gián điệp dò hỏi: "Ngài thấy Ngụy vương thế nào?"
Sứ giả liền trả lời: "Đại vương dung mạo tuấn tú, cử chỉ văn nhã. Còn người lính hầu cận bên cạnh thì đích thực là bậc anh hùng".
Sử cũ có ghi, Tào Tháo "vóc dáng nhỏ bé, nhưng thần thái anh phát" cũng là vì vậy.
Tướng mạo phản ánh phần nào thần thái, khí chất và tâm tính của con người.
2. Trọng tài...

Thần Tài (財神 Tài thần) là một vị thần trong tín ngưỡng Việt Nam và một số nước phương Đông. Đây là vị thần theo quan niệm dân gian sẽ đem lại tiền tài, may mắn.
Theo truyền thuyết Trung Hoa, thần tài gồm 5 vị tương ứng với 4 hướng Đông Tây Nam Bắc và Trung tâm. Bao gồm:
Trung Bân Tài Thần 中斌財神 Vương Hợi 王亥 (Trung)
Văn Tài Thần 文財神 Tỷ Can 比干 (Đông)
Phạm Lãi 范蠡 (Nam)
Võ Tài Thần 武財神 Quan Công 關公 (Tây)
Triệu Công Minh 趙公明 (Bắc).
Thần tài cũng được đánh đồng với vương thúc Tỷ Can, vị trung thần bị Trụ Tân hại chết theo lời khuyên của Đát Kỷ.
Ở Việt Nam, Hoạt động tín ngưỡng thờ cúng Thần Tài ở Việt Nam của người Việt rất khác với người Trung Quốc, cùng thờ ông Thần Tài nhưng tại Việt Nam, nhất là ở miền Nam, ông Thần Tài được thờ chung bàn thờ với ông Địa và bàn thờ được đặt thấp ở dưới đất.
Ngày Mồng Mười (10) tháng Giếng, tức là ngày Mồng Mười Tết Nguyên đán được người Việt chọn làm ngày thờ thần tài đầu năm hay còn gọi là ngày vía Thần Tài. Vào ngày vía Thần Tài, nhiều...

Người xưa có câu: “Không nghe lời người già, chịu thiệt ở trước mắt”.
Người lớn tuổi có nhiều kinh nghiệm và từng trải, nên đối với thế giới này họ cũng nhận thức sâu sắc và thấu tỏ hơn.
“Người xưa nói” là một ‘tác phẩm’ kinh điển bất thành văn, là kinh nghiệm sống được truyền miệng qua nhiều đời, là trí tuệ xử thế lưu truyền từ thiên cổ, được kế thừa qua nhiều thế hệ, nó được đúc kết từ cuộc sống đời đời kiếp kiếp của tổ tiên.
“Người xưa nói” mặc dù không dùng từ ngữ trau chuốt, hoa lệ, lời nói hùng hồn, nhưng được ví như những viên ngọc đã được mài giũa trong vỏ sò, trong biến đổi lớn lao của cuộc sống, nó phát tán ánh sáng chói lọi, rạng rỡ khắp nơi.
“Người xưa nói” trải qua nhiều năm tìm tòi, đó là triết lý cuộc sống có từ rất sớm, sớm đọc thì sớm được lợi. Dưới đây là những câu nói của người xưa, sẽ mang lại ích lợi không nhỏ cho bất kỳ ai đọc nó!
Tài do đức dưỡng, trí tùy tâm sinh
Người muốn kiếm tiểu tài thì dựa vào sức, kiếm đại tài thì lại phải dựa vào đức. Người...

1. Xem Tử Vi Trọn Đời nam mệnh
, Giáp Tý, Bính Tý, Mậu Tý
, Canh Tý, Nhâm Tý
, Ất Sửu, Đinh Sửu, Kỷ Sửu
, Tân Sửu, Quý Sửu
, Giáp Dần, Bính Dần, Mậu Dần
, Canh Dần, Nhâm Dần
, Ất Mão, Đinh Mão, Kỷ Mão
, Tân Mão, Quý Mão
, Giáp Thìn, Bính Thìn, Mậu Thìn
, Canh Thìn, Nhâm Thìn
, Ất Tỵ, Đinh Tỵ, Kỷ Tỵ
, Tân Tỵ, Quý Tỵ
, Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Mậu Ngọ
, Canh Ngọ, Nhâm Ngọ
, Ất Mùi, Đinh Mùi, Kỷ Mùi...

NHÂN TƯỚNG HỌC VỀ VẾT HẰN TRÊN MÁ
Các vết hằn trên má hay vết hằn khi cười, là những dòng bắt đầu ở một bên mũi và đường cong kéo dài xuống đến miệng của chúng ta. Trong nhân tướng học Trung Hoa cổ truyền, hình dạng và hướng của các dòng này có thể nói rất nhiều về bản chất và tính cách của một người.
Ở Trung Quốc vết hằn trên má được gọi là Fa lin có nghĩa là “yêu cầu của Pháp”, và những vết hằn này sẽ xuất hiện nếu bạn đang theo đuổi mục đích trong cuộc sống.
Những vết hằn trên má (vết hằn khi cười) rất quan trọng bởi vì những người không có vết hằn này được coi là lười biếng, thiếu năng lực. May mắn thay, vết hằn trên má có thể phát triển khi chúng ta già và có được kinh nghiệm trong cuộc sống. Trách nhiệm, làm việc chăm chỉ và học tập đều được cho rằng sẽ làm sâu và mở rộng dòng má. Tuy nhiên, nếu vết hằn trên má xuất hiện trước khi bạn đạt đến 40 tuổi thì có nghĩa là bạn đã từng có một cuộc sống khó khăn.
Vết hằn trên má (khoảng cách rộng rãi rời khỏi miệng của bạn) là một...

, Tra cứu hạn sao chiếu mệnh
, Hóa giải sao La Hầu
, Hóa giải sao Thổ Tú
, Hóa giải sao Thủy Diệu
, Hóa giải sao Thái Bạch
, Hóa giải sao Thái Dương
, Hóa giải sao Vân Hớn
, Hóa giải sao Kế Đô
, Hóa giải sao Thái Âm
, Hóa giải sao Mộc Đức
, Văn khấn cúng sao
CÁCH HÓA GIẢI SAO LA HẦU
Lập đàn cúng giải sao


Sắm lễ: Hương, Hoa, Quả (5 loại). Trầu, rượu, nước. Vàng, Tiền (10), Gạo, Muối. ...

An Giang: hội Bà chúa xứ 23-25/4 âm lịch
Bà Rịa Vũng Tàu: lễ hội Dinh Cô (Long Đất) 10-12/2 âm lịch; lễ hội Thắng Tam (Vũng Tàu) 17/2 âm lịch
Bạc Liêu: tết Chol Chnam Thmay của người Khmer khoảng giữa tháng 4 dương lịch
Bắc Cạn: Hội Ba Bể 5/1 âm lịch; lễ hội Lồng tồng (Phủ Thông) 10/1 âm lịch
Bắc Giang: Hội Thổ Hà (Việt Yên) 20/1 âm lịch; Hội Kễ (Dĩnh Kế, thành phố Bắc Giang) 6/2 âm lịch; hội chùa Vĩnh Nghiêm 13/2 âm lịch; hội chùa Bổ Đà (Tiên Sơn, Việt Yên) 17/2 âm lịch; lễ hội Shoong hao, Sli, Lượn (Lục Ngạn) 16/3 dương lịch; lễ hội Yên Thế ngày 16 tháng 3 dương lịch
Bắc Ninh: hội chùa Phật Tích (Từ Sơn) 4/1 âm lịch; hội Đồng Kỵ (Từ Sơn) 4/1 âm lịch; hội Lim (Tiên Du) 13-14/1 âm lịch; hội đình Đình Bảng (Từ Sơn) 15-16/2 âm lịch; hội chùa Bút Tháp 23/3 âm lịch; hội chùa Dâu 8/4 âm lịch; hội đền Bà chúa Kho tháng 12 và tháng 1 âm lịch; hội đền Đô (Đình Bảng, Từ Sơn) 14/3 âm lịch; hội đền Đức Vua Bà (Hòa Long, thành phố Bắc Ninh) 6-7/2 âm lịch
Bến Tre: lễ hội truyền thống văn...

1. Khái niệm Đạo
Tên Đạo giáo xuất phát từ chữ "Đạo", một danh từ triết học Trung Hoa đã được dùng rất lâu trước khi bộ Đạo Đức kinh xuất hiện, nhưng chỉ đạt được tầm quan trọng đặc biệt, phổ cập trong văn bản này. Đạo ban đầu có nghĩa là "con đường", những ngay trong tiếng Hán cổ đã có nghĩa "phương tiện", "nguyên lý", "con đường chân chính". Nơi Lão Tử, danh từ này được hiểu như một nguyên lý cơ sở của thế gian, xuyên suốt vạn vật. Theo kinh văn, Đạo là hiện thật tối cao, là sự huyền bí tuyệt đỉnh (chương IV):
道沖，而用之或不盈 。淵兮，似萬物之宗
Đạo xung, nhi dụng chi hoặc bất doanh. Uyên hề, tự vạn vật chi tông.
Đạo trống không, nhưng đổ vào mãi mà không đầy. Đạo sâu thẳm, dường như là tổ tông của vạn vật.
Đạo là đơn vị tối sơ, nguyên lý của vũ trụ và là cái tuyệt đối. Vạn vật xuất phát từ Đạo, nghĩa là cả vũ trụ và như vậy, trật tự vũ trụ cũng từ Đạo mà ra, tương tự như nguyên tắc tự nhiên, nhưng Đạo lại chẳng phải là một nhân vật toàn năng, mà là nguồn gốc và sự dung hoà tất cả những cặp...

, Hoang ốc là gì?
, Cung số và ý nghĩa hoang ốc
, Cách tính hoang ốc
1. Hoang ốc là gì?
Hoang ốc được hiểu đơn giản là một ngôi nhà hoang vắng, nơi đó chứa nhiều âm kính năng. Theo ông bà xưa nếu xây nhà phạm phải cung Hoang ốc thì tất cả công việc, sức khỏe, may mắn điều gặp nhiều điều xui xẻo, không may mắn.
2. Cung số và ý nghĩa của hoang ốc
Hoang ốc được chia là 6 cung, 3 tốt 3 xấu theo thứ tự từ 1 đến 6. Mỗi một cung tương ứng với đầu số tuổi là 10 tuổi, 20 tuổi, 30 tuổi, 40 tuổi, 50 tuổi, 60 tuổi để thực hiện tính chỉ số cung mệnh hoang ốc.
Các cung hoang ốc bao gồm:
Nhất Cát - cung TỐT
Khởi công công trình vào đúng năm hoang ốc Nhất Cát thì mọi chuyện sẽ được diễn ra êm đềm. Đồng thời, gia chủ cũng sẽ có được nhiều tài lộc, sự nghiệp phát triển và có được nhiều may mắn nữa.
Nhị nghi - cung TỐT
Khởi công công trình vào đúng năm hoang ốc Nhị Nghi, gia chủ sẽ có được nhiều tiền của, tài lộc cho gia đình.
Tam địa sát - cung XẤU
Khởi công công trình vào đúng năm...

, Ý nghĩa Du niên bát biến
, Du niên Hướng Tốt
, Du niên Hướng xấu
, Ý nghĩa của Cửu Phi Tinh
, Ý nghĩa của Cung trạch
, Ý nghĩa của Hoang ốc
Ý NGHĨA CỦA DU NIÊN BÁT BIẾN
Du niên Hướng Tốt
Sanh Khí
Thuộc Tham lang tinh, Dương Mộc, Thượng kiết. Phàm cung mạng hiệp được phương Sanh Khí này lợi cho việc làm quan, làm ăn mau giàu, nhân khẩu tăng thêm, khách khứa tới đông, đến năm, tháng Hợi, Mẹo, Mùi thì được đại phát tài. Là hướng tốt nhất trong 4 hướng tốt, biểu hiện của sự thành công, danh tiếng, địa vị, giàu sang. Muốn hưởng được những sự tốt đẹp của hướng Sanh Khí này, tốt nhất là cửa chính của căn nhà ở vị trí này hoặc xoay về hướng này , hoặc phòng ngủ hay phòng làm việc của gia chủ ở tại vị trí này.
Có sinh lực dồi dào, có sức khoẻ tốt. Đường con cái thuận lợi, đủ khả năng sinh đẻ đầy đủ con trai và con gái. Nhà có cửa quay về hướng sinh khí của chủ nhà là ngôi nhà ấm áp, đúng nghĩa là tổ ấm của mọi thành viên trong gia đình.
Thiên Y
Thuộc Cự môn tinh, Dương Thổ,...